´╗� » Stalinizm: Bir ─░deolojinin ─░flas─▒ G├╝n Zileli escort bayan, ankara escort, antalya escort, escort, porno izle

Stalinizm: Bir ─░deolojinin ─░flas─▒

G├╝n Zileli, 2010, ├ľzg├╝r ├ťniversite.

Kitab─▒n ba┼čl─▒─č─▒, okuyucunun ┼č├Âyle d├╝┼č├╝nmesine yol a├žabilir: ─░flas etmi┼č bir ideoloji ile u─čra┼čmaya neden gerek duyuyorsun o zaman?Kitab─▒n ba┼čl─▒─č─▒n─▒n bu soruyu akla getirmesi do─čald─▒r. Ne var ki, bir ideolojinin, d├╝┼č├╝ncenin ya da prati─čin iflas etmi┼č┬áolmas─▒, onun derhal ortadan kalkt─▒─č─▒, art─▒k taraftar bulamayaca─č─▒ anlam─▒na gelmiyor. Hele T├╝rkiye gibi bir ├╝lkede. Bug├╝n T├╝rkiye solunun b├╝y├╝k ├žo─čunlu─ču Stalinisttir ya da bu gelenekle ciddi bir hesapla┼čma ya┼čamam─▒┼čt─▒r. ├ľte yandan yeni gen├ž ku┼čaklar devaml─▒ olarak radikal hareketin saflar─▒na akmakta ve ilk g─▒dalar─▒n─▒ bu Stalinist ├Ârg├╝t ve geleneklerden almaktad─▒r. Stalinizmden kopmu┼č devrimciler ya da anar┼čistler ise, bu ideolojiden ├žok uzakta olduklar─▒ hissine kap─▒larak ya da ├Âyle sanarak onu ciddiye almamak ya da ├Ânemsememek gibi bir hataya d├╝┼čmektedirler. Bu da cenazesi kald─▒r─▒lmayan cesedin ortal─▒─č─▒ zehirlemesine katk─▒da bulunan bir di─čer fakt├Ârd├╝r bence.

Stalinizmin, Leninist ve Marksist k├Âklerinden kopart─▒lmas─▒na ya da Stalin d├Ânemiyle Lenin d├Ânemi aras─▒na bir ├çin seddi konulmas─▒na kar┼č─▒y─▒m. Tam tersine bu k├Âklerin ortaya ├ž─▒kart─▒lmas─▒, MarxÔÇÖ─▒n kimi y├Ânelimleri ve Lenin d├Ânemiyle ba─člant─▒lar─▒n─▒n g├Âsterilmesi ├žok ├Ânemli ve gereklidir. Bununla birlikte, Marksizmden ve Leninizmden ├Ânemli baz─▒ farkl─▒l─▒klar g├Âsteren Stalinizm diye bir olgunun da ayr─▒ca incelenmesinin ve niceliksel ya da niteliksel farkl─▒l─▒klar─▒n─▒n saptanmas─▒n─▒n gerekli oldu─čunu d├╝┼č├╝n├╝yorum.┬á(Arka Kapak)

Stalinizm Kitab─▒m─▒n Kapa─č─▒ ├ťzerine K─▒sa Bir A├ž─▒klama

├ľzg├╝r ├ťniversite Yay─▒nlar─▒ndan yeni ├ž─▒kan Stalinizm – Bir ─░deolojinin ─░flas─▒ adl─▒ kitab─▒m─▒n kapa─č─▒ benim onay─▒m olmadan bas─▒lm─▒┼čt─▒r. Kapak bana elektronik yolla ula┼čt─▒─č─▒nda, Stalinizm ba┼čl─▒─č─▒n─▒n yan─▒ndaki orak ├žekici g├Âr├╝nce, ilgili arkada┼ča, ÔÇťbasmad─▒ysan─▒z durdurunÔÇŁ mesaj─▒n─▒ g├Ânderdim ama gelen cevap, ÔÇťbas─▒ld─▒ÔÇŁyd─▒. K─▒t olanaklarla yay─▒n yapan ├ľzg├╝r ├ťniversiteÔÇÖnin zarara girmemesi i├žin kapa─č─▒n yeniden bas─▒lmas─▒n─▒ talep etmedim ve kitap, g├Âr├╝lece─či gibi, benim benimsemeyece─čim kapak d├╝zeniyle yay─▒mlanm─▒┼č oldu.

Kapa─ča itiraz─▒m ┼čudur: Ben bu kitapta orak ├žekici de─čil, Stalinizmi ele┼čtiriyorum. ─░┼č├ži ve k├Âyl├╝leri sembolize eden orak ├žekici ele┼čtirmek, her ne kadar uzun y─▒llar b├╝rokratik bir devletin sembol├╝ olarak kullan─▒lm─▒┼č olsa da, akl─▒m─▒n k├Â┼česinden ge├žmez. Tam tersine, Stalinist diktat├Ârl├╝─č├╝n, i┼č├ži ve k├Âyl├╝leri ezdi─čini anlat─▒yorum kitapta. Kitab─▒n kapa─č─▒ ise, Stalinizmle orak ├žekici birle┼čtirerek b├╝y├╝k bir hata, hem de Stalinizme paye veren b├╝y├╝k bir hata yapm─▒┼č oluyor.

Bu durumda, bu a├ž─▒klama bir zorunluluk oldu.

G├╝n Zileli

22 ┼×ubat 2010

Yay─▒na Haz─▒rlayan: ─░smet Erdo─čan, Kapak Tasar─▒m: Ali ─░mren,┬áBask─▒: 1, Bas─▒m Tarihi: ┼×ubat 2010, Sayfa Say─▒s─▒: 248,┬áKitap Boyutlar─▒: 13.5/21,┬áISBN No: 978-975-8449-66-8,┬áBarkod No: 9789758449668,┬áAdres: Menek┼če 2 Sokak No: 16/8 K─▒z─▒lay Ankara Tel: 0312 418 32 41 Fax: 0312 418 32 87, ┬á├ç─▒k─▒┼č Tarihi: 19/02/2010

Etiket Fiyat─▒: 14.00 TL

Kitap Kapak:

Bas─▒l─▒ yay─▒n i├žin: stalinizm-kapak.pdf

Web i├žin: 500x780 / 300x468 / 200x312 / 150x234 / 100├Ś156 ( .jpg )

  • Soru sor


    1. 1 Süleyman Çelik 1 Temmuz 10 / 10pm

      Stalinizm kitab─▒n─▒ okuyamad─▒m ama i├žeri─činden stalin’e kar┼č─▒ oldu─ču anla┼č─▒l─▒yor. T├╝rkiye solu bu kitab─▒ de─čerlendirdi mi acaba ya da tart─▒┼čt─▒ m─▒? Ne gezer…

    2. 2 rationale 9 Eyl├╝l 10 / 11am

      WHAT WERE THE REASONS FOR THE STALINIST
      TERROR?

      Overall, it is right to move away from the limited view of Stalin as the sole driving force behind the terror. Whether he was insane or suffering from paranoia is only partly relevant.

      More than anything else, StalinÔÇÖs regime is associated with terror. This existed on a scale unparalleled, in terms of the number of casualties, in the twentieth centuryÔÇöwhich is to say, in the whole of human history. Until very recently the reasons for this terror attracted very little controversy: the
      driving force was considered to be, solely and uniquely, Stalin himself, who created a ruthlessly totalitarian system. Current historians are not, however, content with stereotypes, even if they are largely true. The Stalinist terror was too complex to admit a single explanation. This analysis will attempt to integrate traditional views and recent research into
      an overall synthesis. The argument progresses stage by stage.

      All revolutions contain within them the potential for purges. They are
      driven by two dynamicsÔÇöto preserve their power base and to transform
      their legacy. Both involve radical measures that may well include calculated
      violence against a perceived enemy within. Justification is sought in the
      form of ÔÇścleansingÔÇÖ or ÔÇśpurgingÔÇÖ; in the process, ÔÇśterrorÔÇÖ is invoked as a
      positive force, as a means of achieving a higher goal. The Russian
      Revolution was particularly susceptible to this trend. It involved an
      ideology that recognised, as a transitional period, the ÔÇśdictatorship of the
      proletariatÔÇÖ and it had a blueprint to transform RussiaÔÇÖs institutions and
      society. The whole situation was radicalised, between 1918 and 1921, by
      the Civil War. TrotskyÔÇÖs maxim that ÔÇśwe shall not enter the kingdom of
      socialism in white gloves on a polished floorÔÇÖ justified the establishment,
      under Dzerzhynski, of the Cheka, as well as the expulsion of Mensheviks
      and Socialist Revolutionaries from the soviets in 1918 and the show trials
      of political opponents in 1922. There were also systematic purges of the
      Bolshevik Party; it has been estimated that in 1921 about a quarter of the
      Party was deprived of its membership cards. Even though the terror was
      officially ended in 1922, a powerful precedent had been set for the future.
      To an extent, therefore, later coercive measures can be seen as a revival
      of a ruthless trend within an uncompromising ideology. But a powerful
      personal factor was also involved. Traditionally, the intensification of terror
      has been attributed to StalinÔÇÖs own personality. Khrushchev, for example,
      later referred to StalinÔÇÖs brutality, vindictiveness, pathological distrust and
      ÔÇśsicklyÔÇÖ suspicion. Although there may well be something to this
      explanation, it is oversimplistic as it stands, and it demonises the subject
      without properly explaining his objectives.
      Assuming that Stalin was driven by personal forces, what were his
      reasons for reintroducing the terror? Clearly the most important was the
      consolidation of his power. The view of R.Conquest and others is that
      Stalin accomplished two main objectives: ÔÇśA vast number of past or
      potential ÔÇťhostileÔÇŁ elements had been destroyed or sent to labour camps,
      and the rest of the population reduced to the most complete silence and
      obedience.ÔÇÖ (5) R.Tucker endorses this: the Great Purges of the 1930s were
      an effort ÔÇśto achieve an unrestricted personal dictatorship with a totality of
      power that Stalin did not yet possess in 1934.ÔÇÖ (6) Stalin aimed to wipe out
      the entire generation of Bolsheviks who had been associated with Lenin
      between 1917 and 1924; this alone would guarantee Stalin as the sole heir
      to Lenin and would secure his position for his lifetime. Some of the threats
      were obvious: hence Kamenev and Zinoviev were disposed of in the show
      trial of 1936, Piatakov and Sokolnikov in 1937 and Bukharin, Rykov and
      Yagoda in 1938. Many others were, however, added to the list of victims
      almost on a quota basis. There was, seemingly, no limit to StalinÔÇÖs fear of
      future opposition.

      A second rationale commonly attributed to StalinÔÇÖs purges was economic.
      The forced pace of industrialisation and the implementation of collective
      farming required a disciplined workforce and a compliant peasantry. Both
      involved the use of force. Measures had to be taken against reluctant
      managers in the factories in 1930 and 1931, while the NKVD operated
      dekulakisation squads to clear the countryside of resistance to
      collectivisation. As the pace of industrialisation speeded up in the second
      and third Five-Year Plans, additional labour was provided by the growth
      of the Gulag system. Convict labour built the Belomor Canal, opened in
      1933, and provided the mainstay of mining in Siberia, especially in the
      inhospitable Kolyma region. Terror was, therefore, inseparable from
      StalinÔÇÖs vision of modernisation.
      Some historians have attributed to Stalin another motive. He was, above
      all, afraid that the West would destroy the Soviet Union before he had the
      chance to complete the process of industrialisation. StalinÔÇÖs solution,
      according to Tucker and Conquest, was to engage in temporary cooperation
      with Germany. This incurred the hostility of many of the olderstyle
      Bolsheviks who saw fascism as a deadlier enemy than either Britain or
      France. Tucker and Conquest therefore argue that Stalin was obliged to
      remove the anti-Hitler element to make possible the accommodation with
      Germany that eventually produced the Nazi-Soviet Non-Aggression Pact of
      August 1939. A different approach to the theme of the external threat is put
      by I. Deutscher. Stalin was concerned that the regime would be destroyed
      from within ÔÇöby internal revolt as a result of external invasion. Stalin
      therefore had to remove any alternative leaders and to make the population
      at large accept their removal. Hence They had to die as traitors, as
      perpetrators of crimes beyond the reach of reasonÔÇŽ Only then could Stalin
      be sure that their execution would provoke no dangerous revulsion.ÔÇÖ (7)
      Stalin therefore ruthlessly manipulated an authoritarian system, inherited
      from the Bolsheviks, into a totalitarian one. He used it to cut huge swathes
      through the population in the pursuit of his economic and political
      objectives. This is where most previous analyses have stopped. But, until
      recently, it has never been fully explained why the purges were so complete
      and so all-embracingÔÇöand why so many of the population played an active
      part in them. The traditional analysis adopts a monolithic ÔÇśtop-downÔÇÖ
      approach and assumes that Stalin remained in control and dictated the
      momentum of the terror. But did he? Was the Soviet administrative system
      that efficient? And did the apex of the bureaucracy really succeed in
      imposing its will on the localities? Some historians now emphasise that
      there were ÔÇśbottom-upÔÇÖ reactions to ÔÇśtop-downÔÇÖ orders that gave the purges
      an additional momentum far beyond anything intended by Stalin. In other
      words, although Stalin introduced the policy centrally, the way in which it
      was carried out was determined locally In the countryside terror was endemic from the beginning of the process
      of collectivisation. This was largely because the central instructions were
      actually exceeded and measures had to be taken to try to control the
      dekulakisation squads. The All-Russian Central Executive Committee, or
      Council of PeopleÔÇÖs Commissars, issued decrees in 1929 defining precisely
      who was to be classified as a kulak and warned that dekulakisation should
      not become an end in itself. This, however, scarcely diminished the wave of
      terror that followed, so that Stalin had to try to stem the tide in 1930.
      When the campaign was resumed later that year, and extended between
      1932 and 1934, the central government attempted to exert more direct
      control. In each case L.Viola distinguishes between the repressive policy
      that the state undoubtedly pursued and the methods used by the cadres in
      the field to implement the policy. The latter were influenced by a ÔÇśgeneral
      political culture of the early 1930sÔÇÖ, which was based on ÔÇśa mixture of
      traditional Russian radical fanaticismÔÇÖ and the ÔÇśunleashing of years of pentup
      class rage and retributionÔÇÖ. (8) This was intensified by shortages created
      by collectivisation and by the development of a siege-like mentality. We
      could go even further. The repression and persecution at local level were
      manifestations of the breakdown of central control. Peasant resistance,
      disobedience and defiance were others. The two extremes fed off each other
      ÔÇöresistance to the local terror undermining official policy. Or, in the
      words of J.Arch Getty, ÔÇśStalin had initiated a movement with vague
      instructions and ambiguous targets. As the process unfolded on the
      ground, though, it degenerated rapidly into chaotic and violent struggles
      based on local conditions.ÔÇÖ (9)
      Industry, too, became affected by endemic terror. There was widespread
      chaos as managers came into conflict with the Party and the workforce, all
      in pursuit of different interests. An additional complication was the
      Stakhanovite movement. R.Thurston argues that this created tension in
      factories as young Stakhanovites with personal and political ambitions
      upset the productivity balance that managers tried desperately to maintain.
      In turn, the latter became subject to accusations of wrecking and sabotage.
      ÔÇśWhatever its scope, as the terror unfolded the resentments and demands
      fostered by early Stakhanovism heightened tensions in industry.ÔÇÖ (10) Much
      the same applies to the army. R.Reese claims that the Party organisations
      within the armed forces experienced upheaval that was well beyond the
      control of the central administration. (11)
      At all levels there was a feeling of direct involvement in the purges.
      People everywhere had a variety of motives. Some used the opportunity of
      informing on others to settle old scores. Many were genuinely convinced
      that the economy was riddled with ÔÇśwreckersÔÇÖ and saboteurs who had to be
      brought to book. Here an important part was played by the show trials,
      which helped whip up suspicion of and resentment against managers. (12)
      Peasants provided information and they testified at district trials (local counterparts to the show trials). A striking simile has been advanced with
      ÔÇśmice burying the catÔÇÖ; (13) because of the special conditions interacting
      with longer-term tensions, this happened all over the country. Paranoia
      spread through all levels of society, helping to maintain the momentum of
      terror at the lowest levels. G.T.Rittersporn maintains that the regimeÔÇÖs
      emphasis on the ÔÇśsubversiveÔÇÖ activities of ÔÇśconspiratorsÔÇÖ interacted with
      traditional prejudices to produce an ÔÇśimagery of omnipresent subversion
      and conspiracyÔÇÖ. (14) According to R.G.Suny, ÔÇśThe requirement to find
      enemies, to blame and punish, worked together with self-protection and
      self-promotionÔÇŽto expand the Purges into a political holocaust.ÔÇÖ (15)
      Overall, it is right to move away from the limited view of Stalin as the sole
      driving force behind the terror. Whether he was insane or suffering from
      paranoia is only partly relevant. He inherited a revolution, revived the
      terror that had atrophied and renewed the turmoil at all social levels. But
      the sheer scale of the upheaval can only be understood on a national scale,
      as the intervention of local factors that distorted the central intention.
      Until further evidence becomes available, a provisional conclusion might be
      that, although Stalin initiated and maintained the purges, they assumed a
      momentum that outpaced even his expectations. This reflects the relative
      inefficiency of the Soviet system and a loss of control by it. The terror
      becomes even more terrible, since it can no longer be attributed entirely to
      one manÔÇÖs paranoia, but also to the multiple manifestations of human
      nature.

    3. 3 Comrade Stalin 28 Ocak 11 / 6pm

      Stalin Leninsttir…Stalinizm diye bir -izm yoktur. Dolay─▒s─▒yla bu kitab─▒ bo┼čuna yazm─▒┼čs─▒n─▒z say─▒n Zileli. Stalin kar┼č─▒t─▒ olarak okudu─čum her ┼čey bende yazarlar─▒n─▒n utanmaz birer ├žarp─▒t─▒c─▒ yada zeka seviyesi d├╝┼č├╝k insanlar oldu─ču d├╝┼č├╝ncesine sahip olmamdan ba┼čka bir i┼če yaramad─▒. Bu kadar gereksiz, ne anlatmaya ├žal─▒┼čt─▒─č─▒ belirsiz ┼čeyler yazabilmek i├žin nas─▒l bu kadar “emek” sarfedebiliyorsunuz do─črusu bu “b├╝y├╝k ├žaba” y─▒ hayran kal─▒yorum..Yazmaya devam edin say─▒n Zileli..ama art─▒k ben ┼čahsen Stalin kar┼č─▒t─▒ ┼čeyleri okumaya, izlemeye bile gerek g├Ârm├╝yorum.

    4. 4 yurtsevmeyen 28 Ocak 11 / 7pm

      comrade bey,
      o zaman allah size yard─▒mc─▒ olsun…

    5. 5 yurtsevmeyen 28 Ocak 11 / 7pm

      bey oldu─čunuzu nereden mi ├ž─▒kard─▒m. san─▒r─▒m bir kasd─▒n stalinizmi savunacak kadar ┼čiddet taraftar─▒ olamaz.

    6. 6 Comrade Stalin 28 Ocak 11 / 8pm

      say─▒n yurtsevmeyen..
      bence allah size yard─▒mc─▒ olsun…hala stalinizm diyorsunuz…bir deli (tro├žki) bir kuyuya bir ta┼č atar 40 ak─▒ll─▒(!) ├ž─▒karamaz..

    7. 7 Hur┼čit abi 28 Ocak 11 / 9pm

      “40 ak─▒ll─▒”ya da allah ak─▒l

    8. 8 Hur┼čit abi 28 Ocak 11 / 9pm

      “40 ak─▒ll─▒”ya da allah ak─▒l fikir versin!!!

    9. 9 yurtsevmeyen 28 Ocak 11 / 10pm

      comrade stalin,
      e─čer Zilelinin yaz─▒lar─▒n─▒ okuyor olsayd─▒n─▒z, stalinizmin k├Âklerinin leninizmde oldu─čunu yazd─▒─č─▒n─▒da okumu┼č olurdunuz.

    10. 10 Ilkel T├╝rk solu 29 Ocak 11 / 2am

      D├╝nyadaki nesli t├╝kenmis kelaynak kom├╝nistlerin bile ezici ├žogunlugu Stalin’i reddederken, daha hen├╝z 1956’daki 20’inci Kongreyi bile isitmemis olan bazi T├╝rk fasisto kom├╝nistleri h├ól├ó Stalin’i pervasizca ve utanmazca savunmaya devam ediyor. Stalin’i savunmakla Hitler’i savunmak arasinda en ufak bir fark yoktur. Iki insanlik d├╝smanin m├╝ritleri zaten T├╝rkiye’de Kizilelma ve Ergenekon’da elele vermisken, aslinda iki grubun da isini tek hamlede bitirmek m├╝mk├╝n, demokrat g├╝├žler bu eli kanli canilerin sonunu getirecek.Tabii insan Kemalist ve maskeli TSK aparat├žigi olunca Stalin’i de ister istemez savunacaktir, bu konumda olanlari degil, solcu, sagci vs; insan bile kabul etmiyorum, bunlar canavardir.

    11. 11 Comrade Stalin 29 Ocak 11 / 1pm

      ilkel t├╝rk solu,
      “Tabii insan Kemalist ve maskeli TSK aparat├žigi olunca StalinÔÇÖi de ister istemez savunacaktir”
      bu c├╝mle kadar sa├žma bir c├╝mle duymad─▒m…
      “StalinÔÇÖi savunmakla HitlerÔÇÖi savunmak arasinda en ufak bir fark yoktur.”
      ilgin├ž…komik…rezalet…hitler in s─▒n─▒fsal k├Âkeni,temsil etti─či g├╝├žler burjuvazi,kapitalizm ve fa┼čizm iken acaba stalin ve sovyetler birli─či inde kapitalist s─▒n─▒flar vard─▒ da ,stalin de onlar─▒ m─▒ temsil ediyordu? yoksa sovyet halk─▒, i┼č├ži s─▒n─▒f─▒ ve k├Âyl├╝l├╝k de mi yoktu sovyet co─črafyas─▒nda…sahi hangi s─▒n─▒f─▒n ├ž─▒karlar─▒ i├žin 2. d├╝nya sava┼č─▒nda sava┼č─▒yordu stalin ve sovyetler? yoksa sadece parti b├╝rokrarisisnin ├ž─▒karlar─▒ i├žin mi? t├╝m sovyet halk─▒ bu stalinist b├╝rokrasi i├žin seferber oldu de─čil mi? bravo stalin e..! t├╝m halk─▒ kendi kli─či i├žin sava┼ča katabildi..son s├Âz…stalin in eli kanl─▒ bir katil oldu─čunu ispatlayabilecek tek bir olay─▒n belgesini sunamazs─▒n─▒z…tek bir…! iddia ediyorum…nas─▒l soljenitsin gibiler sovyetler de stalin d├Âneminde 66 milyonun ├Âld├╝r├╝ld├╝─č├╝ ancak ancak gerizekal─▒ ├Âtesilerin inanabilece─či iddialar ortaya at─▒yorsa ve ├žoktan ├ž├╝r├╝t├╝lm├╝┼čse bu iddialar ben de iddia atma hakk─▒m─▒ kullan─▒yorum..tek bir olay gesteremezsiniz stalin in bir cani oldu─čuna dair…tek bir..! stalin le u─čra┼čaca─č─▒n─▒za gidin emperyalistlerle u─čra┼č─▒n….bildi─čim kadar─▒yla tek bir atom bombas─▒yla 100 binlerce ki┼čiyi bir anda yok eden abd hakk─▒nda atan tutan yok….yoksa stalin de bir yerlerde atom bombas─▒ vb patlatt─▒ da
      yine stalin kli─či bunlar─▒ ├Ârtbas b─▒ etti…kesin ├Âyledir..bu stali var ya…! 66 milyonu katletti ama bir belge bile b─▒rakmad─▒…bu bile her katliam─▒nda kan─▒t b─▒rakan aptal hitler le ayn─▒ kefeye konmamas─▒ i├žin yeterli sebeptir..:)

    12. 12 Hur┼čit abi 29 Ocak 11 / 2pm

      Bir katliamc─▒ yardak├ž─▒s─▒n─▒n itiraflar─▒ diyece─čim ben bu sat─▒rlara. Ayr─▒ca ne Soljenitsin ne de bir ba┼čkas─▒ 66 milyon ├Âld├╝r├╝ld├╝ demedi. Rakamlar ortadad─▒r: Sava┼čta ve a├žl─▒kta ├Âlenler yuvarlak hesap 20 milyonu bulur. Di─čer 20 milyon ise, do─črudan Stalin’in NKVD ve GPU’su taraf─▒ndan idam edilenler ve toplama kamplar─▒nda ├Âlenlerdir. Katyn ormanlar─▒nda katledilen 20 bin Polonyal─▒ ya da Almanya’n─▒n istilas─▒ s─▒ras─▒nda ├Âld├╝r├╝len sivil halk bu rakkama dahil de─čildir. Belge mi? Bu, Stalin diye birisinin ya┼čad─▒─č─▒n─▒ belgeleyin demek kadar komik bir ┼čeydir. Halen Rus istihbarat te┼čkilat─▒n─▒n ve devletinin saklad─▒─č─▒ ve a├ž─▒klamad─▒─č─▒ belgeler bir yana, bu konuda milyonlarca belge vard─▒r. Elbette okumak ve g├Ârmek isteyecekler i├žin.

    13. 13 Comrade Stalin 29 Ocak 11 / 2pm

      Soljenitsin in iddialar─▒ palavrad─▒r ve ├ž├╝r├╝t├╝lm├╝┼čt├╝r..kendisi fa┼čisttir..bunu da ├ž─▒k├ža s├Âylemi┼čtir..
      ayr─▒ca 2. d├╝nya sava┼č─▒ s─▒ras─▒nda katyn katliam─▒n─▒n almanlar taraf─▒ndan yap─▒ld─▒─č─▒ belgelenmi┼čken nedense sovyetler in da─č─▒lmas─▒ndan sonra birden katliam─▒ sovyetler yapm─▒┼č oluverdi..yeltsin ve sonras─▒ndaki kar┼č─▒ devrimcilere mi inanaca─č─▒z…? ┼ču anki kapitalist rus devleti ve onun istihbarat te┼čkilat─▒ stalin aleyhinde olabilecek her t├╝rl├╝ belgenin ar┼čivini a├žm─▒┼čt─▒r…bu konunda da yan─▒l─▒yorsunuz…a├ž─▒lan belgerden de kendilerinin de itiraf etti─či gibi bi┼čey ├ž─▒kmam─▒┼čt─▒r…as─▒l hala ─▒srarla a├ž─▒lmayanlar da vard─▒r nedense..korkular─▒ ne acaba bu kapitalist rus oligarklar─▒n─▒n…?

    14. 14 Comrade Stalin 29 Ocak 11 / 2pm

      hem amma humanistsiniz…d├╝nyada baya h├╝manist kaynamaya ba┼člad─▒ ama ne garip bir ├želi┼čki ki koku┼čmu┼čluktan,sava┼čtan,katliamlardan, yoksulluktan vb. ge├žilmiyor ┼ču an d├╝nya…siz daha devrimlerde kar┼č─▒ devrimcilerin rahat durmad─▒─č─▒n─▒ ve ka├ž─▒n─▒lmaz olarak bunlara ┼čiddet uygulamaktan ba┼čka ├žare olmad─▒─č─▒n─▒ bile anlayam─▒┼čs─▒n─▒z….ne yapacakt─▒ stalin? bunlara ├ži├žek mi verecekti…yapmay─▒n etmeyin abiler, ablalar biz iyi insanlar─▒z, sadece s─▒n─▒flar─▒ kald─▒rmak istiyoruz karde┼člik t├╝rk├╝s├╝ m├╝ s├Âyleyecekti..hepimiz karde┼čiz bu ├Âfke ne diye…vayy vay…!:)

    15. 15 Hur┼čit abi 29 Ocak 11 / 2pm

      Bir g├╝n elbette senin de g├Âz├╝n a├ž─▒lacak. Umar─▒m ├žok ge├ž olmaz. Soljenitsin’in fa┼čist oldu─ču palavrad─▒r. Kitaplar─▒n─▒ oku, ondan sonra konu┼č. Kendisi eski bir Sovyet subay─▒ ve eski bir kom├╝nisttir. II. d├╝nya sava┼č─▒ s─▒ras─▒nda uydurma su├žlamalarla tutuklanm─▒┼č ve o zaman g├Âz├╝ a├ž─▒lm─▒┼čt─▒r. Gulag tak─▒madalar─▒ konusunda anlatt─▒klar─▒ e┼čsiz tan─▒kl─▒klard─▒r. Katyn orman─▒ katliam─▒n─▒ kabul eden Gorba├žov’dur. Ayan beyan belgeler kar┼č─▒s─▒nda bunun da inkar edilecek taraf─▒ kalmad─▒─č─▒ndan o zamanki Sovyet y├Ânetimi katliam─▒ kabul etmek zorunda kalm─▒┼čyt─▒r. ilgin├žtir ki, bu katliam─▒ Nazilerin ├╝st├╝ne y─▒kma eylemini bat─▒l─▒ kapitalist devletler ├╝stlenmi┼č ve N├╝rnberg duru┼čmalar─▒nda Nazilere uydurma itiraflar yapt─▒rm─▒┼člard─▒r, ├ž├╝nk├╝ o s─▒rada Stalin’le ittifak halindeydiler. Bug├╝nk├╝ Rus rejimi belgeleri ├Ânce a├žm─▒┼č, fakat bat─▒l─▒ tarih├žilerin bu belgelere ├╝┼č├╝┼čmesi ├╝zerine, Rus devletinin ali ├ž─▒karlar─▒ i├žin yeniden kapatm─▒┼čt─▒r. Haberiniz yok herhalde, bug├╝nk├╝ Rus rejimi kom├╝nizmi ne kadar karalarsa karalas─▒n Stalin’i ulusal bir kahraman olarak kabul etmektedir. Dahas─▒, kahverengi rengiyle temsil edilen ├çarl─▒k yanl─▒lar─▒ Stalin’i y├╝celtmekte ve Stalinistlerle ├žarl─▒k yanl─▒lar─▒ ittifgak yapmaktad─▒rlar. ayn─▒ bug├╝n kemalistlerle fa┼čistlerin ittifak yapmas─▒ gibi.

    16. 16 Hur┼čit abi 29 Ocak 11 / 2pm

      Stalin, Hitler&den ├žok fazla say─▒da kom├╝nist ├Âld├╝rm├╝┼čt├╝r. Stalin’in ├Âld├╝rd├╝kleri i├žinde ger├žek kar┼č─▒devrimciler ├žok k├╝├ž├╝k bir az─▒nl─▒─č─▒ olu┼čturur. ├ľld├╝r├╝lenlerin y├╝zde 99’u devrimden yana insanlard─▒.

    17. 17 Comrade Stalin 29 Ocak 11 / 6pm

      ya kusura bakmay─▒n da sizin kafan─▒z baya bir kar─▒┼č─▒k..stalin tabii ki bir kahramand─▒r ve bug├╝nki rus y├Ânetimi hi├žbir resmi a├ž─▒klamas─▒nda bunu kabul etmemi┼čtir..hatta medvedev ve putin ─▒srarla 2. d├╝nya sava┼č─▒nd as─▒l kahraman─▒n sovyet halk─▒ oldu─čunu stalin i onaylamad─▒klar─▒n─▒ ├╝st├╝ne basa basa s├Âylemi┼čtir..bunu nerden ├ž─▒kard─▒n─▒z anlamad─▒m…rus kom├╝nistleri bast─▒rd─▒ da son zafer kutlamalar─▒nda bi├žok yere stalin posterleri as─▒ld─▒…2. d├╝nya sava┼č─▒ndaki zaferi kabul edeceksin ama stalin i yok sayacaks─▒n…bundan daha aptlaca ve bo┼č bir ├žaba olamaz..bu “evet hz. muhammed vard─▒r ve peygamberdir ama allah yoktur” demek kadar sa├žmal─▒k ├Âtesi bir┼čeydir…ama bu ├žaba vard─▒r bug├╝n rusya da..
      ayr─▒ca stalin in kom├╝nist ve masum olduklar─▒ halde katletti─či tek bir ki┼čiyi ├Ârnek g├Âsterin..
      soljenitsin in kom├╝nist oldu─čunu nerden ├ž─▒kard─▒n─▒z..herhalde bunu kendisi duysa sizin akl─▒n─▒zdan ┼č├╝phe derdi..evet normal bir asker olarak y├╝zba┼č─▒ r├╝tbesiyle 2. d├╝nya sava┼č─▒nda yerald─▒..ama komutanlar─▒ ve stalin aleyhinde yaz─▒┼čmalar─▒ y├╝z├╝nden ordudan at─▒l─▒p sibirya ya s├╝r├╝ld├╝…bu da onun askerden, cepheden yan ├Âl├╝mden kurtulmak i├žin bilin├žli yapt─▒─č─▒ bi┼čeydi…sonra sibirya da yan gelip yatt─▒…hayret “diktat├Âr” stalin neden onu kur┼čuna dizdirmemi┼č…ayn─▒ ┼čey hitler ordusunda bir subay taraf─▒ndan yap─▒lsa, yani alman ordusunun bir subay─▒ o zamanki “f├╝hrer” lerine k├╝fretse acaba o subay─▒n sonu ne olurdu? soljenitsin ├žarl─▒─č─▒ savunmu┼čtur, ortodoks hristiyan de─čerlerini savunmu┼čtur, abd nin vietnam ─▒ i┼čgalini savunmu┼čtur, ispanyada ki franco fa┼čizmini savunmu┼čtur hatta daha ileri gidip emperyalist ├╝lkelerin sovyetlere sald─▒rmas─▒ gerekti─čini savunmu┼čtur…

    18. 18 Hur┼čit abi 29 Ocak 11 / 8pm

      Eh Stalin’in yerinde sen olsayd─▒n onu da yapard─▒n. Seni ciddiye al─▒p tart─▒┼čmak bile hata.

    19. 19 Timur 29 Ocak 11 / 8pm

      Yahu karde┼čim neler sa├žmal─▒yorsun sen. Stalin’in ├žok say─▒da Stalinisti bile ├Âld├╝rd├╝─č├╝nden haberin yok mu? ├ľrne─čin Rudzutag diye bir ad duydun mu? Stalin’in politb├╝ro ├╝yesiydi kendisi. Kim ├Âld├╝rd├╝ onu? Daha y├╝zlerce isim sayabilirim burada. Yok yok, ├Âld├╝rtt├╝─č├╝ kom├╝nistler onlinlerce de. Y├╝zlerce derken sadece ├Âld├╝rtt├╝─č├╝ Stalinistleri s├Âylemek istedim. hatta binlerce.

    20. 20 Mrs. Dalloway 29 Ocak 11 / 9pm

      Bu arkada┼č─▒n eti, kemi─či olmasa dahi akl─▒ zeval g├Ârm├╝┼č. Bu g├╝n, bunca arg├╝man varken stalinizmde direyen ‘yolda┼č’lara s├Âylenecek tek s├Âz bu. Akl─▒n zeval g├Ârmesi fena.. iyi ama duygular da m─▒ zeval g├Âr├╝r ayn─▒ anda? Ne b├╝y├╝k kay─▒p… Ak─▒l bir yana duygular bir yana, Stalin’in m├╝thi┼č korkusu, kendisi ├Âld├╝kten sonra dahi cenazesine ‘ko┼čan’ binlerin o ├ž─▒─čl─▒klar atan insanlar─▒n ├╝z├╝nt├╝s├╝nden oldu─čuna hayatta inanmam. Hele Rusya gibi iklimi ve k├╝lt├╝r├╝─č├╝ gere─či ‘uzak, so─čuk’ insan tepkileri de─čil bunlar. Veya sadece ├╝z├╝nt├╝yle a├ž─▒klanamaz… sosyoloji veya antropoloji bilmek de gerekmiyor ayr─▒ca. Neler okudun Stalin yolda┼č─▒? Nerenle okudun ve de?

      ─░nsanlar─▒n k├Ât├╝c├╝l y├╝reklerinin inanmaya, acil inanmaya ve inanc─▒n─▒ sorgulayanlara sald─▒rmaya olan arzusunu ├žok tuhaf buluyorum hele bu siber-uzay ├ža─č─▒nda. Post bilmem ne isimleriyle bile adland─▒rman─▒n eksik kald─▒─č─▒ tuhaf zamanlarda?
      B├Âylesi karma┼č─▒k yap─▒lar─▒n oldu─ču ya┼čad─▒─č─▒m─▒z d├Ânemde akl─▒n─▒z─▒n karma┼č─▒k olmay─▒┼č─▒, stalinin sizce kahraman olarak yorumlan─▒┼č─▒ ├žok ilgin├ž.

    21. 21 Comrade Stalin 29 Ocak 11 / 10pm

      “hur┼čit abi” ,”timur” ve mrs.dalloway”,
      t├╝rk├že konu┼čun..yazd─▒klar─▒n─▒zdan bir┼čey anlam─▒yorum…yada ben t├╝rk├že konu┼čmad─▒─č─▒m i├žin siz anlam─▒yorsunuz..laf ebeli─či b├╝t├╝n anti-komunist ve stalin kar┼č─▒tlar─▒n─▒n ortak ├Âzelli─či heralde…
      1922-1953 Stalin d├Ânemini sovyet tarihinden ├ž─▒kar─▒n….stalin zaten hi├žbir ┼čey yapmad─▒
      stalin den ├Ânceki lenin d├Ânemi zaten i├ž sava┼č vb.ile ge├žti..onu da ├ž─▒kar─▒n..
      stalin den sonras─▒ zaten sovyetlerin da─č─▒lmas─▒na sebep olan reformist ve revizyonistlerin s├╝reciydi…onu da at─▒n..oh ne g├╝zel…! sovyet tarihini hatta sovyetleri d├╝nyadan kald─▒rd─▒k…
      ┼čimdi ├žaylar gelsin….!yahu 10 y─▒lda ne ya┼čand─▒?
      1917 de okuma yazma oran─▒ y├╝zde 10 bulmayan rusya (ki bunalrda genelde aristokratlard─▒) 1960 larda bu oran─▒ y├╝zde 100 e getirmedi mi?
      uzaya insan yollamad─▒ m─▒?
      kapitalist ├╝retim ili┼čkilerini yok etmedi mi?
      sa─čl─▒k,ula┼č─▒m,e─čitimi paras─▒z yapmad─▒ m─▒?
      tar─▒mda,sanayide,bilimde,sporda ├žok geri kalm─▒┼č oldu─ču ├╝lkeleri ge├žmedi mi?
      nazi fa┼čizmi ni tarihten silmedi mi?
      bu davada 22 milyon vatanda┼č─▒n─▒ kaybetmedi mi?
      kim yapt─▒ bunlar─▒ yahu?
      ruhlar aleminden ferruh mu?

    22. 22 Comrade Stalin 29 Ocak 11 / 10pm

      Mrs. Dalloway
      “StalinÔÇÖin m├╝thi┼č korkusu, kendisi ├Âld├╝kten sonra dahi cenazesine ÔÇśko┼čanÔÇÖ binlerin o ├ž─▒─čl─▒klar atan insanlar─▒n ├╝z├╝nt├╝s├╝nden oldu─čuna hayatta inanmam” diye buyurarak antroposiye yeni katk─▒lar sunmakta iddial─▒s─▒n san─▒r─▒m…bu y├╝zden ├žok seviyorum anti-stalinistleri…insan beyinini dumur eden,zorlayan ilgin├ž teoriler ├╝retebiliyorlar
      tor├žki de moskova yarg─▒lamal─▒nda t├╝m su├žlar─▒n─▒ itiraf eden-├╝stelik hi├žbir bask─▒ya maruz kalmad─▒klar─▒n─▒ da belirterek- buharin vd. lerinin o itiraflar─▒n─▒n a├ž─▒klamas─▒n─▒ ilgin├ž teoriler geli┼čtirerek a├ž─▒klamaya ├žal─▒┼čm─▒┼čt─▒….nkvd elinde kuklalara d├Ân├╝┼čm├╝┼člermi┼č,ailelerine dokunulmayaca─č─▒ vaadiyel yapm─▒┼člarm─▒┼č.vb..iyi de mahkemeler d├╝nyaya a┼č─▒k yap─▒lm─▒┼čt─▒..bu “dava adam─▒” ,”inan├žl─▒ kom├╝nistler” mahkemde a├ž─▒klasalard─▒ ya bunlar─▒…bu kar┼č─▒d evrimcilerin kendileri mezarlarndan kalksa bile siz ikna edemeyecekler san─▒r─▒m..

    23. 23 Mrs. Dalloway 29 Ocak 11 / 10pm

      Dear Stalino─člu, kimse sizin ucube sevginizle ├╝retmiyor bu ‘teori’leri… Kalbinizi ve g├Âz├╝n├╝z├╝ a├žarsan─▒z belki tutulan akl─▒n─▒z-dima─č─▒n─▒z da bir yola gider… Umulur ki kurtulursunuz..
      Sizin muhtemel ki ‘ilerleme’ olarak g├Ârd├╝─č├╝n├╝z her ┼čey, uzaya gitmeler, sa─čl─▒k-e─čitim-ula┼č─▒m─▒n ├╝cretsizli─či vs atraksiyonlara kendinizi ve ruhunuzu teslim etmi┼čli─činiz stalinizmin ekmek kap─▒s─▒. O ‘demira─č’lar, t├╝m bir Rusya topra─č─▒n─▒n i┼členmi┼čli─či, yollar─▒ sular─▒ barajlar─▒ hangi emek g├╝c├╝yle yap─▒ld─▒ san─▒yorsunuz? G├Ân├╝ll├╝l├╝kle mi? Komiksiniz… Stalin despotu, -bireysel sald─▒r─▒ysa da ├Âyle napay─▒m- olur olmad─▒k su├žlamalarla, yersiz paranoyalarla akademisyeninden generaline i┼č├žisine bir ├žok farkl─▒ meslekten insan─▒ ├žal─▒┼čma kamplar─▒na s├╝rd├╝ ve bu g├╝n├╝n Rusya’s─▒nda da─č ba┼č─▒nda dahi yol varsa, tren raylar─▒ varsa bu berbat ya┼čama -yani ├Âlme- kamplar─▒nda nefes ├ž├╝r├╝ten yaz─▒k ki hepsi olmasa da ├žo─ču- Stalinizm’e inanm─▒┼člar─▒n sayesindedir.
      Bunun T├╝rk├žesi, Lazcas─▒, K├╝rt├žesi yok arkada┼č─▒m. A├ž─▒n g├Âz├╝n├╝z├╝, g├Ârmeye ├žal─▒┼č─▒n. G├Ârmedi─činiz i├žin de hiddetlenip abuk-subuk sald─▒r─▒ yapmay─▒n─▒z. Ben hala ve ─▒srarla Stalinistim diyenlerin bunca ac─▒ ya┼čanmas─▒na kar┼č─▒n kar┼č─▒ma ├ž─▒k─▒p stalinist avukatl─▒k yapanlar─▒n iyiniyetli insanlar olmad─▒─č─▒n─▒, defolu karakterlere sahip olduklar─▒n─▒ g├Ârd├╝m. Zazaca da yazay─▒m m─▒ bunlar─▒ veya ho┼čunuza gider sizin, Rus├ža? Stalinist olmaya da gerek yok hem, google translate’in g├Âz├╝n├╝ seveyim…

    24. 24 Comrade Stalin 29 Ocak 11 / 11pm

      Mrs. Dalloway
      Size ─░van Gon├žarov un Oblomov kitab─▒n─▒ okuman─▒z─▒ tavsiye ederim. Ve Lenin’in Rus oblomovculu─čuna (tembellik) ele┼čtirisini de okuyun. Diyelim ki devrim oldu ve kitleler yeni sosyalist h├╝k├╝metin uygulamaya soktu─ču politikal─▒r─▒n hayata ge├žirilmesinde deyi yerindeyse k─▒├ž─▒n─▒ k─▒p─▒rdatmaya niyetli de─čil Parti bu kitlelerin keyfinin gelip ├╝retime kat─▒lmas─▒n─▒ m─▒ bekleyecek? Rusya’ya kadar gitmeye gerek yok i┼čten kaytarmac─▒l─▒k konusunda ├╝├ž g├╝n de bir bayram─▒n ve resmi tattillerin oldu─ču ve “├žal─▒┼čanlar─▒n” bu tatilleri iple iple ├žekti─či T├╝rkiye ye ye bak─▒n.
      ├žal─▒┼čman─▒n yada ├žal─▒┼čt─▒r─▒lman─▒n neresi k├Ât├╝ anlamad─▒m. ha sovyetlerde ├Âzellikle stalin d├Âneminde birileri biryerlere s├╝r├╝l├╝p oralarda ├žal─▒┼čmas─▒ uygun g├Âr├╝lm├╝┼čse gerekli olan yap─▒lm─▒┼čt─▒r..bunlara s├╝rg├╝n deyip bu kadar abartman─▒n alemi yok..bug├╝n bu ├╝lkede insanlar i┼č bulamad─▒─č─▒ i├žin i┼č i├žin ekmek i├žin d├╝nyan─▒n bir ├žok ├╝lkesine do─čal s├╝rg├╝n olarak gitmi┼čtir…kapitalizmin do─čurdu─ču bu sonu├žlar ├╝zerine yaz─▒n bence…yok g├Ân├╝ll├╝ ├žal─▒┼čmam─▒┼člard─▒ da bilmem neydi de…yok bir de onlar─▒n g├Ânl├╝ beklenseydi…ger├žek hayat kitaplardaki gibi de─čildir…├žok komiksiniz…tipik k├╝├ž├╝k burjuva ayd─▒nlar─▒…kimse size dokunmas─▒n..kimse sizi s─▒kmas─▒n,├žal─▒┼čt─▒rmas─▒n…siz bir barda vb oturun felsefe (!) yap─▒n…├╝├ž koyun versek g├╝demeyecekken, koyunlardan biri problem yaratt─▒─č─▒na hemen eline sopay─▒ alacakken stalin i ele┼čtirip durun…orada bir devrim oldu ve yeni h├╝k├╝metin acil halletmesi gereken sorunlar vard─▒…yap─▒lmas─▒ gerekenler de yap─▒ld─▒…hepsi bu kadar…bence 3 haneli bir k├Âye muhtar aday─▒ olun siz…o ├╝├ž haneyi yada ├╝├ž koyunluk s├╝r├╝y├╝ nas─▒l y├Ânetece─činizi g├Ârmek b├╝y├╝k bir sosyalist deneyimi kazand─▒racakt─▒r bizlere..ger├žekleri alg─▒yabilece─činiz bir beyin d├╝zeyine ula┼čabilmeniz umuduyla..hayat kitaplarda yada yaz─▒l─▒ metinlerde yaz─▒ld─▒─č─▒ gibi y├╝r├╝m├╝yor…!

    25. 25 yurtsevmeyen 29 Ocak 11 / 11pm

      karde┼čim sen ya da parti siz kimsiniz, kimi ├žal─▒┼čt─▒rma hakk─▒n─▒ kendinizde buluyorsunuz. tembellikte bir hakt─▒r. s─▒rf sovyetler ├Âb├╝r tarafa bizde teknolojide ileriyiz desin diye kimse canla ba┼čla ├╝├ž kuru┼ča ├žal─▒┼čmak zorunda m─▒?
      b├╝t├╝n rus halk─▒ kurulacak “sosyalizmin” reklamlar─▒na heba edildi…
      lenin ve stalin rus devrimini bitirmi┼člerdir. leninin partiside rus devrimine el koymu┼čtur.
      problem senin admalar─▒nda insanlar─▒ ├╝cretli emek├žili─če mahkum ettiler. ├╝cretli emek├ži olduktan sonra senin sadece sahibin de─či┼čir, kimi az ├╝cret verir kimi ├žok…
      e─čer bir devrimden s├Âz edilecekse oda ├╝cretli emek├žilikten kurtaracak yarat─▒c─▒ eme─če kom├╝nal eme─če ge├ži┼čle olacakt─▒r.

    26. 26 Comrade Stalin 29 Ocak 11 / 11pm

      yurtsevmeyen
      “├žal─▒┼čmayan yiyemez..!”
      ama siz o tembellik hakk─▒n─▒ bence bug├╝nki kapitalist t├╝rkiye ve d├╝nya ko┼čullar─▒nda deneyin…bu hakk─▒n─▒z─▒ da umar─▒m sonuna kadar savunabilirsiniz…iyice ├╝topya ya dalm─▒┼čs─▒n─▒z…

    27. 27 yurtsevmeyen 29 Ocak 11 / 11pm

      “├žal─▒┼čmayan yiyemez…!”
      tam bir patron laf─▒…

      ├╝topya k─▒sm─▒ i├žin de ┼č├Âyle diyelim…
      ─░nsanlar─▒n ya┼čam─▒ndaki antagonizma kapitalist iktidarla- sosyalist iktidar aras─▒nda de─čildir. ─░ktidarla- ├Âzy├Ânetim aras─▒ndad─▒r. Yani y├Ânetici de─či┼čtirmeye de─čil y├Âneticisiz olmaya ├žal─▒┼č─▒lmal─▒d─▒r. Devrimci pratik budur. Devrimci pratik gelece─če vaatlerde bulunmak de─čil, bug├╝nden yapmakt─▒r.
      Bug├╝nden yapmak i├žin umut gereklidir. ÔÇťUmut ta Vaclav HavelÔÇÖin dedi─či gibi , bir ┼čeylerin ger├žekle┼čece─čine inan├ž de─čil her ne olursa olsun ger├žekle┼čecek ┼čeyin bir anlam─▒ olaca─č─▒na inan├žt─▒r.ÔÇŁ(Gustvo esteva, durutiyle s├Âyle┼čiler, ├Âns├Âz

    28. 28 Comrade Stalin 30 Ocak 11 / 12am

      yazd─▒klar─▒n─▒z g├╝zel de ger├žek├ži de─čil..yoruldum…tembellik hakk─▒m─▒ kullanmak istiyorum:)

    29. 29 yurtsevmeyen 30 Ocak 11 / 12am

      ger├žek├ži ol, imkans─▒z─▒ iste…
      asl─▒nda baya─č─▒ ger├žek├ži bak─▒n hemen kulland─▒n─▒z bile:)))
      iyi geceler…

    30. 30 Comrade Stalin 30 Ocak 11 / 12am

      peki…size de iyi geceler…!:)

    31. 31 Ilkel T├╝rk solu 30 Ocak 11 / 12am

      Arasira bu Yoldas Stalin gibi fasist kom├╝nistler bu siteye ugramaktalar, bu sekilde T├╝rk solcularinin d├╝zeyi, niyetleri ve konumlari hakkinda h├ól├ó olumlu d├╝s├╝nceler besleyen varsa, onlarin da uyanmalarina yardimci oluyorlar. Kardesim siz kimsiniz? Ka├ž kisisiniz? Ka├ž numarada ├žalismaktasiniz? Ne hakla T├╝rkiye halkinin tercihlerine zor kullanarak karsi ├žikmaya calisiyorsunuz, sikiysa agababaniz fasist CHP’nin ├žakma baskani ajan Kemal’in ├žagrisina uyarak meydanlara ├žikin, tasla, sopayla, zincirle, bombayla halka saldirin, her ├žikan 100 kisiye karsi 1000 kisi, her ├žikan 1000 kisiye karsi 10000 kisi sokaga cikar, i├ž savas istiyorsaniz, biz variz, 27 Mayis fasist darbesini tekrarlamak istiyorsaniz hepinizi pisman eder, aglayip, zirlamaniza da aldirmayiz.

    32. 32 Comrade Stalin 30 Ocak 11 / 12am

      ilkel t├╝rk solu

      senin sol olmad─▒─č─▒n kesin ama baya bir ilkel oldu─čun a├ž─▒k…
      benim chp vb. d├╝zen partileriyle hayat─▒m boyunca ili┼čkim olmad─▒ ve kendilerine ├Âzel bir nefretim var ve bu tip sol g├Âsterip sa─č vuran s├Âzde kemalist partilerin t├╝rkiye oligar┼čisinin sosyalist sol a en b├╝y├╝k komplosu oldu─čunu d├╝┼č├╝n├╝yorum…
      ben marksist-lenininstim…! tan─▒mad─▒─č─▒n ki┼čileri ille,zorla su├žlayacam diye kendini bu kadar zorlama…sana da iyi geceler…

    33. 33 Comrade Stalin 30 Ocak 11 / 12am

      ayr─▒ca resmi olarak tc vatanda┼č─▒ olsam da etnik olarak t├╝rk de─čilim…t├╝rk oldu─čumu nerden ├ž─▒kard─▒n─▒z?
      buradaki t├╝m yaz─▒┼čmalardan ├ž─▒kard─▒─č─▒m sonu├ž sizlerin yolda┼č lenin ve yolda┼č stalin i anlayabilecek zeka d├╝zeyinden olduk├ža uzak oldu─čunuz…yolda┼č stalin in dedi─či gibi ” rus ayd─▒nlar─▒ gevezelik yapmaktan ba┼čak bir┼čeye muktedir de─čildir”
      yolda┼č stalin bir de senin gibi ilkelleri g├Ârseydi solu─ču sibirya da bir ├žal─▒┼čma kamp─▒na al─▒rd─▒n kesin..ne kadar da gerekliymi┼č bu gulag lar daha iyi anla┼č─▒l─▒yor senin gibi bilmeden sallayanlar i├žin..

    34. 34 Ilkel T├╝rk solu 30 Ocak 11 / 12am

      Bizi ├žalisma kampina g├Ândermekle tehdit eden bir yaratikla tartisilmaz savasilir, tabii internetin somun pehlivanlari ortaya ├žikmaya cesaret edebilirlerse.

    35. 35 Comrade Stalin 30 Ocak 11 / 12am

      sava┼č benle..kurtar ├╝lkeyi, d├╝nyay─▒..kim tutar seni ilkel T├╝rk solu…! ba┼č ├želi┼čkin benim… ..!
      temel ├želi┼čkin de internet…!

    36. 36 Mrs. Dalloway 30 Ocak 11 / 9am

      ”….yok bir de onlar─▒n g├Ânl├╝ beklenseydiÔÇŽger├žek hayat kitaplardaki gibi de─čildirÔÇŽ ├╝├ž koyun versek g├╝demeyecekken, koyunlardan biri problem yaratt─▒─č─▒na hemen eline sopay─▒ alacakken stalin i ele┼čtirip durunÔÇŽ”

      Eline sopa almak..!!!??? Ben b├Âylesi d├╝┼č├╝ncelere sahip biriyle Oblomov’u ve ba┼čka kitaplar─▒ konu┼čamam. Herkesin hayat─▒ kendine. ‘Ger├žek hayat’ dedi─činiz bir tek sizin ger├žekli─činizdir. Sadece sizi ilgilendirir, geneli de─čil… ─░lkel T├╝rk Solu’na kat─▒lmakla birlikte ben sizinle tart─▒┼čmayaca─č─▒m ve sava┼čmayaca─č─▒m. Tart─▒┼čmadan ├žekiliyorum.

    37. 37 Mrs. Dalloway 30 Ocak 11 / 9am

      yurtsevmeyen’e de kat─▒l─▒yorum.

    38. 38 Comrade Stalin 30 Ocak 11 / 11am

      Mrs. Dalloway
      .
      anlayamad─▒─č─▒n─▒z ba┼čka ┼čeyler de var…bug├╝n 1917 ko┼čullar─▒n─▒ ya┼čam─▒yor rusya ve d├╝nya…1920’li, 30′ lu, 40′ l─▒ y─▒llar─▒ da ya┼čam─▒yor…1931 de yolda┼č stalin “bug├╝n sanayile┼čmi┼č ├╝lkelerin 50 ile 100 y─▒l gerisindeyiz…ya bu a├ž─▒─č─▒ 10 y─▒lda kapat─▒r─▒z yada bizi yok ederler”
      aynen de 10 y─▒l sonra hitler fa┼čizmi sovyetlere sald─▒rd─▒..e─čer parti , devlet ve ordu i├žindeki sizin katliam dedi─činiz temizlikler yap─▒l─▒p muhalefet yok edilemeseydi…sovyetlerin sanayile┼čmesi ve di─čer ekonomik vb sorunlar─▒ halledilemezdi. hitler fa┼čizmine yenilmesi ka├ž─▒n─▒lmaz olurdu..1930 lu 40 l─▒ y─▒llarda partinin insiyatifiyle b├╝y├╝k bir b├╝y├╝k bir sanayile┼čme ve kollektivizasyon poltikas─▒ ├žok s─▒k─▒ bir ┼čekilde uygulanm─▒┼čt─▒r halk da buna seferber edilmi┼č olabilir…ama halk─▒n k├Âle gibi ├žal─▒┼čt─▒r─▒ld─▒─č─▒ iddia edilemez bu s├╝re├žte
      anlayamad─▒─č─▒z; bunlar─▒n ko┼čullar─▒n dayatmas─▒ olan zorunluluklar oldu─ču ve bug├╝n rusya i├žin de d├╝nyan─▒n bi├žok ├╝lkesi i├žin de art─▒k h─▒zla sanayile┼čme ve kollektivizasyon politikalar─▒n─▒n gerekli oldu─ču s├╝re├žlerin kalmad─▒─č─▒…2011 de ya┼č─▒yoruz..

    39. 39 Mrs. Dalloway 30 Ocak 11 / 11am

      Comrade Stalin’e kat─▒lm─▒yorum.

    40. 40 s─▒kma " comrade stalin" 30 Ocak 11 / 12pm

      Comrade Stalin, tamam Stalin ┼čeytan falan de─čildir. Tabi ki kendisinin d─▒┼č─▒ndaki etkenler de vard─▒r yapt─▒klar─▒nda ve k─▒smen baz─▒ noktalardaki zorunlu tutumlar─▒nda.

      Ama sen a├ž─▒ktan her ┼čeyi de zorunluluklara ba─člayarak Stalin’i aklama tekni─čini se├žiyorsun ki, bu ├žok kolayca ancak basit ahlak├ž─▒ yorumlarla, hem iddian─▒ sunup hem de bunun kar┼č─▒ tezini kendin ortaya atarak, yap─▒lanlar─▒ diyalektikle sonuca ba─čl─▒yorsun. O kadar kolay de─čil, Stalin end├╝strile┼čmeyi savunmuyormuydu yani? Hepsi mi zorunluluktu?

      ├çocuk kand─▒rm─▒yorsun burada, biraz daha dikkat, ├Âzen ve a├ž─▒kl─▒k ├ž├╝nk├╝ komik oluyor bu arg├╝manlarla tart─▒┼čmak.

    41. 41 Comrade Stalin 30 Ocak 11 / 12pm

      2011 de ya┼č─▒yoruz..stalin e tak─▒l─▒p kalman─▒n alemi yok..stalin de ele┼čtirilebilir..ama bu materyalist tarih anlay─▒┼č─▒yla, ko┼čullar esas al─▒narak bir analiz bi├žiminde olur…vay ┼čunu ├Âld├╝rd├╝ vay bunu kesti..! (dikkate edilirse stalin kar┼č─▒tlar─▒ as─▒l─▒p kesilenlerin sanki s─▒rf stalin in adam ├Âld├╝rmek gibi bir hobisi varm─▒┼č gibi “neden ama?” sorusunu ASLA sormadan yaparlar bunu…bunlardan ancak magazinci ├ž─▒kar,tarih├ži veya marksist de─čil) bi├žiminde olmaz…
      herkese iyi g├╝nler..!

    42. 42 Igren├ž katilin bilimsel analizi 30 Ocak 11 / 12pm

      Sor bak ben seni neden bi├žakliyorum, neden ├žocuklari ├Âld├╝r├╝yorum diye sor bir kere, tamam elestir cinsel siddet uyguluyorum ama nedenleri var degil mi, sor bir bakalim , arastir bunun kosullari, tarihsel materyalist analizi nedir diye, sen basla bakalim analize , ben o arada seni Sibirya’ya da yollarim, aileni de ├Âld├╝r├╝r├╝m, ama sen sor bana neden bunlari yapiyorum diye.

    43. 43 Comrade Stalin 30 Ocak 11 / 1pm

      vayyyy..! ┼čimdi de olay─▒n i├žine ├žocuk katli yada cinsel taciz de mi girdi?
      kimden bahsediyorsunuz? vakit gazetesi yazar─▒ (!) h├╝seyin ├╝zmez den mi?
      soracaks─▒n tabi..! zor mu geldi soru sormak?
      mesela kirov u neden ├Âld├╝rd├╝─č├╝n├╝ soracaks─▒n?
      mesela durmadan neden muhalif olup sonradan ├Âzele┼čtiri verip en k├╝├ž├╝k bir bo┼člukta yine nedne muahil oldu─čunu soracaks─▒n?
      mesela kirov d─▒┼č─▒nda da t├╝m parti liderlerini ├Âld├╝rmeyi neden planlad─▒─č─▒n─▒ soracaks─▒n?
      mesela az bu├žuk mevki veridli─činde neden adam kay─▒mac─▒l─▒k, adalaletsiz tutuklamalar yapt─▒─č─▒n─▒ soracaks─▒n (yagoda yada yezov gibilerinin mesela)
      neden sana emanet edilmi┼č i┼čletmelerde yolsuzluk,sabotaj vb i┼čler yapt─▒─č─▒n─▒ soracaks─▒n?
      mesela y├╝zy─▒llarca k├Âle gibi ├žal─▒┼čt─▒rd─▒─č─▒n k├Âyl├╝lerin isyan─▒na neden silahla kar┼č─▒l─▒k verdi─čini (gulaglar─▒n), hayvanalr─▒ ├Âld├╝rd├╝─č├╝n├╝, kollektif ├žiftliklere sald─▒rd─▒─č─▒n─▒, tar─▒m alanlar─▒n─▒ yakt─▒─č─▒n─▒ soracaks─▒n mesela
      ama oraya kadar gimesen sen istersen osmanl─▒ ve tc tarihinde
      egemenlerin,s├Âm├╝r├╝c├╝lerin iktidar─▒nda neden bu kadar yoksulla┼čt─▒r─▒l─▒p her kafan─▒n kald─▒rd─▒─č─▒nda katliam vb ile kar┼č─▒la┼čt─▒─č─▒n─▒ sor yeter..
      ha ┼čimdi git bunlar─▒ yapanlara bir ├ži├žek vermek i├žin ├ži├žek sat─▒n al anar┼čist karde┼č…bar─▒┼č─▒n karde┼č karde┼č ge├žinin..ya bu s├Âm├╝r├╝c├╝ s─▒n─▒flar ve bask─▒ ara├žlar─▒ hi├ž insanl─▒ktan anlam─▒yor abi..halbuki ne gere─či var ┼čiddetin…!

    44. 44 s─▒kma " comrade stalin" 30 Ocak 11 / 2pm

      ├ži├žek verme ideolojisi yaratan yok, kasap ideolojisinden uzakla┼čmaktan korkan “comrade stalin”.

    45. 45 s─▒kma " comrade stalin" 30 Ocak 11 / 2pm

      O ciltlerde asla ne┼če hakk─▒nda bir ┼čey bulamazs─▒n─▒z. ─░nsan─▒n bu sayfalarda soludu─ču atmosferin, manast─▒r─▒n ha┼čin havas─▒ndan eksik kal─▒r yan─▒ yoktur. Yazarlar─▒, intikam ve ceza devriminin rahipleri, zamanlar─▒n─▒ su├ž ve ceza tartarak ge├žirirler. Dahas─▒, kot pantolonlu rahipler iffet yemini etmi┼člerdir, bu y├╝zden ayn─▒s─▒n─▒ bekler ve dayat─▒rlar. Fedak├órl─▒klar─▒ i├žin ├Âd├╝llendirilmek isterler. ─░lk ├Ânce ├ž─▒kt─▒klar─▒ s─▒n─▒f─▒n konforlu ├ževresini terk etmi┼čler, sonra yeteneklerini mirastan yoksun kalanlar─▒n emrine vermi┼člerdir. Kendilerine ait olmayan s├Âzc├╝kler kullanmaya, kirli masa ├Ârt├╝leri ve yap─▒lmam─▒┼č yataklar ├╝zerinde sigara t├╝tt├╝rmeye al─▒┼čm─▒┼člard─▒r. Bu y├╝zden, insan onlar─▒ en az─▒ndan dinleyebilir.

      D├╝zenli devrimler, d├╝zg├╝nce haz─▒rlanm─▒┼č ilkeler, ├žalkant─▒s─▒z anar┼či hayal ederler. ─░┼čler farkl─▒ y├Âne giderse provokasyon ├ž─▒─čl─▒klar─▒ atmaya ba┼člarlar, ├Âyle ├žok ba─č─▒r─▒rlar ki polis onlar─▒ al─▒r g├Ât├╝r├╝r.

      Devrimciler dindar insanlard─▒r. Devrimse dindar de─čildir.

    46. 46 s─▒kma " comrade stalin" 30 Ocak 11 / 3pm

      ÔÇťPeki ne yiyece─čiz?ÔÇŁ diye sorar endi┼čeli insanlar. ÔÇťEkmek ve ba─čc─▒k,ÔÇŁ der ger├žek├ži, tek g├Âz├╝ tencerenin, di─čeri silah─▒n─▒n ├╝zerinde. ÔÇťFikirler,ÔÇŁ diye bildirir her ┼čeyi kar─▒┼čt─▒ran idealist, bir g├Âz├╝ hayaller kitab─▒nda, di─čeri insan t├╝r├╝n├╝n ├╝zerinde.

      ├ťretime dokunan herkesin i┼či bitiktir.

      Kapitalizm ve onunla sava┼čanlar ├╝retenin cesedinin ├╝zerinde yan yana otururlar, ama ├╝retim s├╝rmelidir.

      Politik ekonomi ele┼čtirisi (├╝retimin t├╝m faydalar─▒n─▒n zevkini ├ž─▒karanlar taraf─▒ndan ger├žekle┼čtirilen) en az ├žabayla ├╝retim tarz─▒n─▒n rasyonalizasyonudur. Ba┼čka herkes, s├Âm├╝r├╝lenler, hi├žbir ┼čeyin eksik olmamas─▒na ├Âzen g├Âstermelidirler. Aksi halde nas─▒l ya┼čayabiliriz ki?

      I┼č─▒─ča ├ž─▒kt─▒─č─▒ zaman karanl─▒─č─▒n o─člu hi├žbir ┼čey g├Âremez, t─▒pk─▒ karanl─▒kta el yordam─▒ ile ilerlerken oldu─ču gibi. Ne┼če onu k├Âr eder. Onu ├Âld├╝r├╝r. Bu y├╝zden ne┼čenin bir hal├╝sinasyon oldu─čunu s├Âyler ve ne┼čeyi k─▒nar.

      Gev┼ček, ┼či┼čman burjuva bolluk i├žinde aylakl─▒k eder. Bu y├╝zden zevk almak g├╝naht─▒r. Bu, burjuva ile ayn─▒ duygular─▒ ya┼čamak ve ├╝reten proletaryaya ihanet etmek demektir.

      Hi├ž de─čil. Burjuva, s├Âm├╝r├╝ s├╝recini s├╝rd├╝rmek i├žin her ├žareye ba┼čvurur. O da stres alt─▒ndad─▒r ve asla ne┼če i├žin zaman bulamaz. Onun gezileri yeni yat─▒r─▒m f─▒rsatlar─▒d─▒r, a┼č─▒klar─▒ rakipler hakk─▒nda bilgi ald─▒─č─▒ casuslard─▒r.

      ├ťretim tanr─▒s─▒ en sad─▒k m├╝ritlerini bile ├Âld├╝r├╝r. Kafalar─▒n─▒ kopart─▒r ve f─▒┼čk─▒ran yaln─▒zca bir pislik seli olur.

      Lanetli a├ž ki┼či, dalkavuk s├╝r├╝s├╝ e┼čli─činde gezen zengini g├Ârd├╝─č├╝nde intikam duygular─▒ besler. Her ┼čeyden ├Ânce d├╝┼čman yok edilmelidir. Ama ganimeti saklay─▒n. Servet yok edilmemelidir, kullan─▒lmal─▒d─▒r. Ne oldu─ču, ne bi├žim ald─▒─č─▒ ya da ne t├╝r i┼č sa─člad─▒─č─▒ ├Ânemli de─čildir. ├ľnemli olan, onu o s─▒rada her kimin elindeyse ondan almak, b├Âylece herkesin ona ula┼čabilmesini sa─člamakt─▒r.

      Herkesin mi? Elbette, herkesin.

      Peki bu nas─▒l olacak?

      Devrimci ┼čiddet ile.

      ─░yi yan─▒t. Ama ger├žekten de, can─▒m─▒z s─▒k─▒lana kadar kelle u├žurduktan sonra ne yapaca─č─▒z? Art─▒k, mumla arasak bile daha fazla toprak sahibi bulamad─▒─č─▒m─▒z zaman ne yapaca─č─▒z?

      O zaman devrim h├╝k├╝m s├╝r├╝yor olacak. ─░htiya├žlar─▒na g├Âre herkese ve olanaklar─▒na g├Âre herkesten. Alakay─▒ g├Âr yolda┼č. Burada muhasebe kokusu var. ├ťretim ve t├╝ketimden bahsediyoruz. Her ┼čey h├ól├ó ├╝retim boyutunda. Aritmetik, kendini g├╝vende hissetmeni sa─čl─▒yor. ─░ki kere iki d├Ârt eder. Bu ÔÇťger├že─čeÔÇŁ kim kar┼č─▒ ├ž─▒kabilir? D├╝nyaya say─▒lar h├╝kmediyor. ┼×imdiye dek etmi┼člerse, neden gelecekte de etmesinler?

      Hepimizin somut ve sa─člam bir ┼čeye ihtiyac─▒ var. Bizi bo─čmaya ba┼člayan d├╝rt├╝leri durdurmak i├žin duvar in┼ča edecek ta┼člar. Hepimizin nesnelli─če ihtiyac─▒ var. Patron c├╝zdan─▒ ├╝zerine yemin ediyor, k├Âyl├╝ k├╝re─či ├╝zerine, devrimci silah─▒ ├╝zerine. Bir g─▒d─▒m ele┼čtiriye izin ver, t├╝m iskele y─▒k─▒ls─▒n.

      A─č─▒r nesnelli─či i├žinde, g├╝ndelik d├╝nya bizi ko┼čullar ve ├╝retir. Hepimiz g├╝ndelik baya─č─▒l─▒─č─▒n ├žocuklar─▒y─▒z. Devrim gibi ÔÇťciddi ┼čeylerÔÇŁden bahsederken bile g├Âzlerimiz h├ól├ó takvime dikilmi┼č. Patron devrimden korkar, ├ž├╝nk├╝ devrim onu servetinden yoksun b─▒rakacakt─▒r, k├Âyl├╝ bir par├ža toprak bulacak, devrimci teorisini s─▒nayacakt─▒r.

      E─čer sorun bu ┼čartlarda g├Âr├╝l├╝yorsa, c├╝zdan, toprak ve devrimci teori aras─▒nda fark yoktur. Bunlar─▒n hepsi olduk├ža hayali nesnelerdir, yaln─▒zca insanin hayal g├╝c├╝n├╝n aynalar─▒.

      Yaln─▒zca m├╝cadele ger├žektir.

    47. 47 s─▒kma " comrade stalin" 30 Ocak 11 / 3pm

      Kanunun di─čer k─▒s─▒mlar─▒ de─či┼čtirilebilir. Devrimci d├Ân├╝┼č├╝me u─črayamazlar, ama zaman zaman d├╝zeltilirler. ├ľrne─čin, seneler ├Ânceki l├╝ks t├╝ketimin yerini alan kitle t├╝ketimini d├╝┼č├╝n├╝n.

      Sonra, kendi kendini kontrol eden ├╝retim idaresi gibi daha rafine bi├žimler gelmi┼čtir. S├Âm├╝r├╝ kanununun bir ba┼čka unsuru.

      Vesaire, vesaire, vesaire. Benim ad─▒ma, benim hayat─▒m─▒ organize etmeye karar veren hi├ž kimse benim yolda┼č─▒m olamaz. ─░nsanin ├╝retmesi, aksi halde insan olarak t├╝m kimli─čimizi yitirece─čimiz ve ÔÇťvah┼či, yaban─▒l do─čam─▒zÔÇŁ taraf─▒ndan alt edilece─čimiz bahanesi ile bunu hakl─▒ g├Âstermeye ├žal─▒┼č─▒rlarsa, insan-do─ča ili┼čkisinin ayd─▒nlanm─▒┼č marksist burjuvazinin bir ├╝r├╝n├╝ oldu─ču yan─▒t─▒n─▒ veririz. Neden k─▒l─▒c─▒ yabaya d├Ân├╝┼čt├╝rmek istediler? Neden insan hep kendini do─čadan ay─▒rmak i├žin ├žaba harcamal─▒?

    48. 48 s─▒kma " comrade stalin" 30 Ocak 11 / 3pm

      Ama devrimciler i┼čbilir insanlard─▒r ve her t├╝r modelden uzakla┼čmaya korkarlar, ├Âzellikle de kavram─▒n anlam─▒n─▒n tam anlam─▒yla ger├žekle┼čtirilmesi yolunda bir engel olu┼čturan devrim modelinden. Kendilerini hayatta bir rolden yoksun bulmaya korkarlar. Siz hi├ž devrim projesi olmayan bir devrimci ile kar┼č─▒la┼čt─▒n─▒z m─▒? Enine boyunca tan─▒mlanm─▒┼č ve kitlelere t├╝m a├ž─▒kl─▒─č─▒ ile sunulmu┼č bir projesi? Modeli, ambalaj─▒, devrimin temellerini yok etti─čini iddia eden devrimci nas─▒l bir devrimci olur? Niceliksellik, s─▒n─▒f, proje, model, tarihi g├Ârev ve bu t├╝r eski kavramlara sald─▒ran biri, yapacak hi├žbir ┼čey bulamamak, ba┼čka herkes gibi ger├žekten, al├žakg├Ân├╝ll├╝l├╝kle eyleme ge├žmek zorunda kalmak riski ile kar┼č─▒ kar┼č─▒ya kal─▒r. ├ľl├╝mc├╝l bir tarih i┼čareti beklemeden g├╝n be g├╝n devrimi in┼ča eden milyonlarca ba┼čkas─▒ gibi. Ve bunu yapmak i├žin cesarete ihtiyac─▒n─▒z vard─▒r.

    49. 49 s─▒kma " comrade stalin" 30 Ocak 11 / 3pm

      ─░┼č mezarl─▒─č─▒nda s├Âm├╝r├╝ ile ge├žen y├╝zy─▒llar dev bir intikam da─č─▒ biriktirmi┼čtir. Devrimin ├Ânderleri duygusuzca bu da─č─▒n ├╝zerinde oturmaktad─▒r. Ondan k├ór etmek i├žin en iyi yolu ├žizmeye ├žal─▒┼čmaktad─▒rlar. Bu y├╝zden intikam mahmuzu iktidar─▒ ele ge├žiren yeni kast─▒n ├ž─▒karlar─▒ aleyhine y├Âneltilmelidir. Simgeler ve bayraklar. Sloganlar ve karma┼č─▒k analizler. ─░deolojik ayg─▒t gerekli olan her ┼čeyi yapar.

      Bunu m├╝mk├╝n k─▒lan i┼č eti─čidir. ─░┼čten zevk alan ve ├╝retim ara├žlar─▒n─▒ ele ge├žirmek isteyen herkes i┼člerin k├Ârlemesine, ilerlemesine kar┼č─▒d─▒r. Deneyimlerine dayanarak bilirler ki, s├Âm├╝r├╝n├╝n i┼člemesini sa─člamak i├žin patronlar─▒n yanlar─▒nda g├╝├žl├╝ organizasyonlar─▒ vard─▒. Ayn─▒ ├Âl├ž├╝de g├╝├žl├╝ ve m├╝kemmel bir organizasyonun ├Âzg├╝rle┼čmeyi m├╝mk├╝n k─▒laca─č─▒n─▒ d├╝┼č├╝n├╝rler. G├╝c├╝n yeten her ┼čeyi yap; ne pahas─▒na olursa olsun ├╝retim kurtar─▒lmal─▒.

      Aldatmaca budur. ─░┼č eti─či, H─▒ristiyan fedak├órl─▒k eti─čidir, patronlar─▒n eti─čidir ve tarihteki kitle katliamlar─▒ sayesinde endi┼če verici bir d├╝zenlilik i├žinde birbirini takip etmi┼člerdir.

    50. 50 s─▒kma " comrade stalin" 30 Ocak 11 / 3pm

      Hepimiz g─▒rtla─č─▒m─▒za kadar kapitalizmin b├╝y├╝k oyununa g├Âm├╝ld├╝k. S─▒rayla bir akt├Âr, bir seyirci oluyoruz. Rol de─či┼čtiriyoruz, ya a─čz─▒m─▒z bir kar─▒┼č a├ž─▒k ba┼čkalar─▒na bak─▒yoruz ya da ba┼čkalar─▒n─▒ kendimize bakt─▒r─▒yoruz. Yaln─▒zca bir balkaba─č─▒ oldu─čunu bilmemize ra─čmen billur arabaya bindik. Peri annenin b├╝y├╝s├╝ ele┼čtirel fark─▒ndal─▒─č─▒m─▒z─▒ ayartt─▒. ┼×imdi oyunu oynamal─▒y─▒z. En az─▒ndan gece yar─▒s─▒na kadar.

      Fakirlik ve a├žl─▒k h├ól├ó devrimin itici g├╝├žleri. Ama sermaye oyunu geni┼čletiyor. Sahnede yeni akt├Ârler istiyor. D├╝nyadaki en b├╝y├╝k g├Âsteri bizi ┼ča┼č─▒rtmaya devam edecek. Her zaman daha karma┼č─▒k, her zaman daha iyi organize edilmi┼č olacak. Yeni palya├žolar k├╝rs├╝ye ├ž─▒kmaya haz─▒rlan─▒yor. Yeni vah┼či hayvan t├╝rleri ehlile┼čtirilecek.

      ─░lk ├ž─▒kacak olanlar nicelik destek├žileri, aritmetik a┼č─▒klar─▒ olacak ve sahne ─▒┼č─▒klar─▒ ile k├Ârle┼čerek gereklilik kitlelerini ve kurtulu┼č ideolojilerini pe┼člerinden s├╝r├╝kleyecekler. Ama kurtulamayacaklar─▒ bir ┼čey ciddilikleri olacak. Y├╝zle┼čecekleri en b├╝y├╝k tehlike bir kahkaha olacak. Sermayenin g├Âsterisinde ne┼če ├Âl├╝mc├╝ld├╝r. Her ┼čey lo┼č ve kasvetlidir, her ┼čey ciddi ve d├╝zenlidir, her ┼čey rasyonel ve programlanm─▒┼čt─▒r, hem de sahte ve yan─▒lt─▒c─▒ olduklar─▒ndan.

    51. 51 s─▒kma " comrade stalin" 30 Ocak 11 / 3pm

      Devrimci hareketin di─čer d├╝┼čman─▒ budur. Anlayamamak. ├çeli┼čkinin yeni ko┼čullar─▒n─▒ g├Ârmeyi reddetmek. Artik mal g├Âsterisinin bir par├žas─▒ halini alm─▒┼č ge├žmi┼čin modellerini dayatmakta ─▒srar etmek.

      Yeni devrimci ger├žeklik konusundaki cehalet hareketin devrimci kapasitesinin teorik ve stratejik olarak fark─▒na var─▒lmamas─▒na yol a├ž─▒yor. Ve teorik niteli─če sahip sorulara bakmadan hemen m├╝dahale etmeyi ka├ž─▒n─▒lmaz k─▒lmak i├žin ├žok yak─▒nda d├╝┼čmanlar oldu─čunu s├Âylemek yeterli de─čil. B├╝t├╝n bunlar hareketin yeni ger├žekli─čiyle y├╝zle┼čme ve ┼ču anda ciddi sonu├žlar─▒ ya┼čanan, ge├žmi┼čte yap─▒lm─▒┼č hatalardan ka├ž─▒nma yeteneksizli─čini gizliyor. Ve bu ink├ór her t├╝r ussalc─▒ siyasi yan─▒lsamay─▒ besliyor. ─░ntikam, ├Ânderler, partiler, ├Ânc├╝, niceliksel b├╝y├╝me gibi kategoriler yaln─▒zca bu toplum boyutunda bir anlam ifade ediyor ve b├Âyle bir anlam iktidar─▒n s├╝reklili─čini destekliyor. Olaylara devrimci bak─▒┼č a├ž─▒s─▒ndan, yani her t├╝r iktidar─▒n tamamen ve kararl─▒l─▒kla yok edilmesi a├ž─▒s─▒ndan bakarsan─▒z, bu kategoriler anlams─▒zla┼č─▒r. ├ťtopyan─▒n yersizli─čine girerek, i┼č eti─čini alt├╝st ederek, onu hemen, buran─▒n ne┼če ger├žekle┼čmesine d├Ân├╝┼čt├╝rerek, kendimizi tarihsel ├Ârg├╝t bi├žimlerinden ├žok uzak bir yap─▒n─▒n i├žinde buluruz.

    52. 52 s─▒kma " comrade stalin" 30 Ocak 11 / 3pm

      Otoriterler ile bizim aram─▒zda ├žok fark var; ama ortak tarihsel ├Ârg├╝t inanc─▒ ├Ân├╝nde hepsi y─▒k─▒l─▒yor. Anar┼čiye bu ├Ârg├╝tlerin ├žal─▒┼čmalar─▒ arac─▒l─▒─č─▒ ile ula┼č─▒lacak (yaln─▒zca yakla┼č─▒m y├Ântemlerinde ├Ânemli farklar beliriyor). Ama bu inan├ž ├žok ├Ânemli bir ┼čeyi g├Âsteriyor: t├╝m ussalc─▒ k├╝lt├╝r├╝m├╝z├╝n ger├žekli─čini ilerici terimlerle a├ž─▒klama iddias─▒. Bu k├╝lt├╝r kendini tarihin geri ├ževrilemez oldu─ču fikrine ve bilimin analitik kapasitesine dayand─▒r─▒yor. B├╝t├╝n bunlar bizim ┼ču an─▒, ge├žmi┼čin t├╝m ├žabalar─▒n─▒n karanl─▒─č─▒n g├╝├žlerine (kapitalist s├Âm├╝r├╝ye! Kar┼č─▒ m├╝cadelenin doruk noktas─▒ ile bulu┼čtu─ču nokta olarak g├Ârmemize sebep oluyor. Sonu├ž olarak, ├Âncellerimizden daha ileride oldu─čumuza, ge├žmi┼čin t├╝m deneyimlerinin toplam─▒ olan teorileri ve ├Ârg├╝tsel stratejileri detayland─▒r─▒p uygulamaya koyabilece─čimize ikna oluyoruz. Bu yorumu reddeden herkes kendilerini otomatik olarak ger├žekli─čin ├Âtesinde buluyor ki tan─▒m─▒ gere─či bu da tarih, ilerleme ve bilim demek. B├Âyle bir ger├žekli─či reddeden herkes tarih- kar┼č─▒t─▒, ilerleme-kar┼č─▒t─▒ ve bilim kar┼č─▒t─▒ oluyor. Temyiz hakk─▒ndan mahrum mahkumiyet.

      Bu ideolojik z─▒rhla donanm─▒┼č olarak sokaklara ├ž─▒k─▒yoruz. Burada, analizlerimizin ├žer├ževesine girmeyen uyar─▒c─▒lardan olduk├ža farkl─▒ yap─▒lanm─▒┼č bir m├╝cadele ger├žekli─čine tosluyoruz. G├╝zel bir sabah, bar─▒┼č├ž─▒l bir g├Âsteri s─▒ras─▒nda polis ate┼č etmeye ba┼čl─▒yor. Yap─▒ tepki veriyor, yolda┼člar da ate┼č ediyor ve polis memurlar─▒ d├╝┼č├╝yor. Aforoz! Bar─▒┼č├ž─▒l bir g├Âsteriydi bu. Yozla┼čarak bireysel gerilla eylemlerine d├Ân├╝┼čt├╝─č├╝ne g├Âre provokasyon olmal─▒. Ger├žekli─čin “par├žas─▒” de─čil, ger├žekli─čin “kendisi” oldu─čuna g├Âre hi├žbir ┼čey ideolojik organizasyonumuzun m├╝kemmel ├žer├ževesinin ├Âtesine ge├žemez. ├ľtedeki her ┼čey deliliktir ve provokasyondur. S├╝permarketler harap edilir, d├╝kk├ónlar, yiyecek ve silah depolar─▒ ya─čmalan─▒r, l├╝ks arabalar yak─▒l─▒r. Bu, ├žarp─▒c─▒ ┼čekliyle mal oyununa sald─▒r─▒d─▒r. Yeni yap─▒lar o y├Ânde ilerlemektedir. Aniden, gereken minimum stratejik y├Ânlendirme ile bi├žimlenirler. G├Âsteri┼č yok, uzun analitik ├Ânermeler yok, karma┼č─▒k destekleyici teoriler yok. Sald─▒r─▒rlar. Yolda┼člar bu yap─▒lar ile ├Âzde┼čle┼čir. ─░ktidar veren ├Ârg├╝tleri reddederler; denge, bekleme, ├Âl├╝m. Eylemleri bu ├Ârg├╝tlerin intihara e─čilimli bekle ve g├Âr pozisyonlar─▒n─▒n ele┼čtirisidir. Aforoz! Provokasyon olmal─▒.

      Geleneksel siyasi hareketlerden bir k─▒r─▒lma vard─▒r ve bu hareketin kendisinin ele┼čtirisi halini al─▒r. ─░stihza bir silah olur. Yazar─▒n ├žal─▒┼čma odas─▒na kapanm─▒┼č olarak de─čil, kitle halinde, sokaklarda. Sonu├ž olarak yaln─▒zca patronlar─▒n u┼čaklar─▒ de─čil, ├žok uzak ve yakin ge├žmi┼čin devrimci ├Ânderleri de kendilerini g├╝├žl├╝k i├žinde bulurlar. Ufak ├žapl─▒ patronlar ile ├Ânder grubun zihniyeti de krize girer. Aforoz! Tek ge├žerli ele┼čtiri patronlara kar┼č─▒ oland─▒r ve tarihi s─▒n─▒f m├╝cadelesi gelene─činin koydu─ču kurallara uymal─▒d─▒r. Bu ilahi kurallardan sapan herkes provokat├Ârd├╝r.

      ─░nsanlar toplant─▒lardan, klasiklerden, anlams─▒z y├╝r├╝y├╝┼člerden, kili k─▒rk yaran teorik tart─▒┼čmalardan, sonsuz ayr─▒mlardan, baz─▒ siyasi analizlerin tekd├╝zeli─činden ve fakirli─činden b─▒kt─▒. Onlar a┼čk yapmay─▒, sigara i├žmeyi, m├╝zik dinlemeyi, y├╝r├╝y├╝┼če ├ž─▒kmay─▒, uyumay─▒, g├╝lmeyi, oynamay─▒, polis ├Âld├╝rmeyi, gazeteci sakatlamay─▒, yarg─▒├ž ├Âld├╝rmeyi, k─▒┼čla bombalamay─▒ tercih ediyorlar. Aforoz! M├╝cadele ancak devrimin ├Ânderleri i├žin anla┼č─▒labildi─či ├Âl├ž├╝de yasald─▒r. Aksi halde, durumun kontrolden ├ž─▒kmas─▒ riski oldu─čundan, mutlaka provokasyon vard─▒r.

      Acele et yolda┼č, polis, yarg─▒├ž, patron vur. ┼×imdi; yeni bir polis seni durduramadan.

      Hay─▒r demekte acele et, yeni bir bask─▒lama seni hay─▒r demenin anlams─▒z, delice oldu─čuna, bir t─▒marhanenin konukseverli─čini kabul etmen gerekti─čine ikna edemeden.

      Yeni bir ideoloji onu senin i├žin kutsalla┼čt─▒rmadan kapitale sald─▒rmakta acele et.

      Yeni bir sofist sana bir kez daha “i┼č seni ├Âzg├╝r k─▒lar” diyemeden i┼či reddetmekte acele et.

      Oynamakta acele et. Silahlanmakta acele et.

    53. 53 s─▒kma " comrade stalin" 30 Ocak 11 / 3pm

      Ele┼čtirel kal─▒n kafal─▒l─▒─č─▒m─▒z i├žinde, beyaz ceketli devlet memurlar─▒n─▒n yolunu haz─▒rlamamaya ├Âzen g├Âstermeliyiz.

      Sermaye, kitlesel d├╝zeyde dola┼č─▒ma ├ž─▒kacak bir yorum kanununu programlamaktad─▒r. Bu kanun temelinde, kamuoyu patronlar─▒n d├╝zenine sald─▒ranlar─▒, yani devrimcileri, deli olarak g├Ârmeye al─▒┼čacakt─▒r. B├Âylece onlar─▒n akil hastanelerine kapat─▒lmas─▒ gerekli olacakt─▒r. Hapisaneler de Alman modeli uyar─▒nca rasyonalize edilmektedir. ─░lk ├Ânce kendilerini devrimciler i├žin ├Âzel hapisanelere d├Ân├╝┼čt├╝recek, sonra model hapisanelere, sonra beyin manip├╝lasyonu i├žin ger├žek toplama kamplar─▒na ve sonunda ak─▒l hastanelerine d├Ân├╝┼čeceklerdir.

      Sermayenin davran─▒┼č─▒ yaln─▒zca s├Âm├╝r├╝lenlerin m├╝cadelelerine kar┼č─▒ kendini savunma ihtiyac─▒ndan do─čmaz. Mal ├╝retimi kanununun mant─▒─č─▒ndan do─čar.

      Sermaye i├žin ak─▒l hastanesi global g├Âsterinin i┼čleyi┼činin kesintiye u─črat─▒ld─▒─č─▒ yerdir. Hapisane bunu yapmak i├žin ├ž─▒lg─▒nca ├žaba g├Âsterir, ama ba┼čar─▒l─▒ olamaz, temel sosyal ortopedi ideolojisi taraf─▒ndan engellenmektedir.

      Tam tersine, t─▒marhane “yeri’nin bir ba┼člang─▒c─▒ ya da sonu yoktur, tarihi yoktur, g├Âsterinin de─či┼čkenli─čine sahip de─čildir. Oras─▒, bir sessizlik yeridir.

      Di─čer “sessizlik” yeri, mezarl─▒k, y├╝ksek sesle konu┼čma yetene─čine sahiptir. ├ľl├╝ insanlar konu┼čur. Ve bizim ├Âl├╝lerimiz y├╝ksek sesle konu┼čur. Bu a─č─▒r olabilir, ├žok a─č─▒r. ─░┼čte bu y├╝zden kapital gittik├že daha az mezarl─▒k olmas─▒ i├žin ├žaba g├Âsterecektir. Ve t─▒marhanelerdeki “konuklar─▒n” say─▒s─▒ buna uygun ┼čekilde artacakt─▒r. Bu alanda, “sosyalizmin anayurdunun” anlatacak ├žok ┼čeyi vard─▒r.

    54. 54 Igren├ž katilin bilimsel analizi 30 Ocak 11 / 4pm

      “Sikma Comdare Stalin” ne kadar ugrasip bu metinleri yollamissin. Emegine yazik, 2011’de h├ól├ó Hitler’i, Stalin’i savunanlar varsa, “kader utansin” demiyelim de irk├ži Fasist Kemalist egitim sistemi, T├╝rk solunun fikir babalari ve T├╝rkiye’nin k├╝lt├╝r iklimini bu kadar ├žoraklastiran Kemalist dikta utansin.

    55. 55 Comrade Stalin 30 Ocak 11 / 5pm

      Igren├ž katilin bilimsel analizi,

      hitler le stalin i ayn─▒ kefeye koyanlar sadece emperyalizmin u┼čaklar─▒d─▒r…onlar da en ba┼čta gelen katillerdir…sosyalist bir ├Ânderle ├žakal bir ma┼čay─▒ ayn─▒ kefeye koyanlar─▒n bir s─▒fata bile sahip olabilece─čini sanm─▒yorum…sana s─▒fat bulamad─▒m da o y├╝zden…bir de ┼ču fa┼čist kemalist e─čitim sistemi olay─▒n var…tam bir komedi…okullarda darwin teorisini anlatan ├Â─čretmene soru┼čturma a├ž─▒yorlar art─▒k bu memlekette…

    56. 56 Igren├ž katilin bilimsel analizi 30 Ocak 11 / 8pm

      Stalin ve emperyalizm:

      Bug├╝n artik yikilmis bir Imparatorlugun (empire) eli kanli lideri Stalin, emperyalistin ta kendisi idi, agababasi idi. Stalin’in su├žlarini ABD, Ingiltere, Fransa vs degil bizzat SBKP a├žikladi. Bkz: 20. Kongre belgeleri.

      Emperyalizmin T├╝rkiye’deki usaklari kimlerdir:
      Ikide bir Washington’a gidip Yahudi Lobilerinde toplantilar d├╝zenleyerek ABD’den darbe i├žin destek isteyen generaller, Natocu TSK, hafta sonlarini es ve ├žocuklariyla Israilli mevkidaslariyla birlikte ├Âl├╝ Deniz’in kiyisinfa ge├žiren kuvvetr komutanlari, T├╝siad ├╝yesi isadamlari.
      Emperyalizmun usaklarinin usaklari:
      TSK’ye devrimci g├╝├ž muamelesi yapan T├╝rk ulusalci solculari, Jitemci jandarma generalleriyle tesriki mesai eden Dogu Perin├žek ve arkadaslari. T├╝saidci isadamlarinin resmen besledikleri Cumhuriyet gazetesi ve onun ├žizgisindeki postal yalayicisi ve Stalinci T├╝rk solculari. T├╝rk solcularinin ulusalciligi da aslinda bir maskedir. Onlar ABD, Ingiltere ve Israil i├žin ├žalisirlar.

    57. 57 Comrade Stalin 30 Ocak 11 / 10pm

      Igren├ž katilin bilimsel analizi
      ilk defa do─čru ┼čeyler yazd─▒n ama son iki c├╝mlende yine sap─▒tt─▒n…
      ayr─▒ca 20. kongreyi b─▒rak 19. kongreye bak…kru┼č├žev gibi sirk maymunlar─▒n─▒ tan─▒m─▒yorum…iddialar─▒ da ├ž├╝r├╝t├╝lm├╝┼čt├╝r..kru┼č├žev tam bir entrikac─▒ mahalle kar─▒s─▒d─▒r…stalin i de b├Âyle z─▒rtapozlar─▒ s─▒rf ├žal─▒┼čkanl─▒klar─▒ vb. ├Âzelliklerinden dolay─▒ mk ye bile olm─▒┼č olmas─▒n─▒ ele┼čtiriyorum….sscb nin anas─▒n─▒….s….ti ┼čerefsiz…!

    58. 58 Comrade Stalin 30 Ocak 11 / 10pm
    59. 59 Comrade Stalin 30 Ocak 11 / 10pm
    60. 60 Comrade Stalin 30 Ocak 11 / 10pm
    61. 61 Comrade Stalin 30 Ocak 11 / 10pm
    62. 62 Bir Stalinci'nin son hezeyanlari 31 Ocak 11 / 2am

      ─░┼č├ži Partisi: CHPÔÇÖnin ÔÇśTSK silah b─▒raks─▒nÔÇÖ politikas─▒
      Sorumlu K─▒l─▒├ždaro─člu
      M. Bedri G├╝ltekin: CHP, AKPÔÇÖle┼čmektedir. ├ťstelik ak─▒ll─▒ bir AKP de─čil, ak─▒ls─▒z bir AKP konumuna h─▒zla yuvarlanmaktad─▒r. AKP, a├ž─▒k├ža s├Âyleyemedi─či ve a├ž─▒k├ža yapamad─▒─č─▒ i┼čleri CHPÔÇÖye yapt─▒r─▒yor. K─▒l─▒├ždaro─člu, Ensar ├ľ─č├╝tÔÇÖ├╝n a├ž─▒klamas─▒na kar┼č─▒ olsa, onu hemen istifaya ├ža─č─▒r─▒rd─▒. Onur ├ľymenÔÇÖi, ABD g├╝d├╝ml├╝lerin yaygaralar─▒ kar┼č─▒s─▒nda ÔÇśgere─čini yapÔÇÖ diye canavarlar─▒n ├Ân├╝ne atmaya kalk─▒┼čan K─▒l─▒├ždaro─člu de─čil miydi? ├ťstelik o zaman Genel Ba┼čkan da de─čildi. ┼×imdi Genel Ba┼čkan iken, bu kadar vahim hata yapan Ensar BeyÔÇÖi ni├žin derhal ÔÇśgere─čini yapmayaÔÇÖ ├ža─č─▒rm─▒yor?

    63. 63 Comrade Stalin 31 Ocak 11 / 5pm

      karde┼čim ben burada marksist-leninist bir ├Ânder olan stalin i savundum siz chp den, tsk dan, k─▒l─▒├ždaro─člu ndan, i┼č├ži paritisi nden, kemalizm den vd.alakas─▒z ne kadar ┼čey varsa ondan bahsetmetmeye ba┼člad─▒n─▒z…├žince yazd─▒─č─▒m─▒ d├╝┼č├╝nmeye ba┼člad─▒m…iyice u├žmu┼čsunuz…

    64. 64 yurtsevmeyen 31 Ocak 11 / 8pm

      san─▒r─▒m,
      stalinizm diye bir ┼čey var ki┼či olarak o adam de─čil. o bahsi edilenler bir nevi o zihniyetin devam─▒ gibiler o y├╝zden…
      stalin bir anlamda leninist say─▒labilir ama marksist asla de─čil…
      marks─▒ stalinle kirletmeyelim…
      devrim modeli parti anlay─▒┼č─▒ bunlar marksta ne gezer, marks─▒n tek destek verdi─či enternasyonaldir…

    65. 65 Comrade Stalin 1 ┼×ubat 11 / 12am

      yurtsevmeyen,
      marks her┼čeyin bitti─či nokta m─▒d─▒r?

    66. 66 yurtsevmeyen 1 ┼×ubat 11 / 10am

      yo niye bitsinki…
      konu gere─či ad─▒n─▒ and─▒k, onu stalinle falan kirletmeyelim dedik…
      yoksa marksta; m├╝cadele bir ├žember gibi ise(i├ži├že ├žemberler) o da aralarda bir halkadad─▒r…

    67. 67 Fa┼čizme kar┼č─▒ m├╝cadele Bol┼čevizm'e kar┼č─▒ m├╝cadeleyle ba┼člar 1 ┼×ubat 11 / 11am

      Fa┼čizme kar┼č─▒ m├╝cadele Bol┼čevizm’e kar┼č─▒ m├╝cadeleyle ba┼člar

      http://cevirikolektifi.blogspot.com/2010/11/fasizme-kars-mucadele-bolsevizme-kars_27.html

    68. 68 mayakovski 3 ┼×ubat 11 / 12am

      Fa┼čizme kar┼č─▒ m├╝cadele Bol┼čevizm’e kar┼č─▒ m├╝cadeleyle ba┼člar

      bu slogan─▒ bulmak i├žin kendini baya zorlam─▒┼č olmal─▒s─▒n…dikkat et motor patlamas─▒n…tabi hen├╝z patlamam─▒┼čsa….

    69. 69 "Fa┼čizme kar┼č─▒ m├╝cadele Bol┼čevizmÔÇÖe kar┼č─▒ m├╝cadeleyle ba┼člar" 3 ┼×ubat 11 / 8am

      “Fa┼čizme kar┼č─▒ m├╝cadele Bol┼čevizmÔÇÖe kar┼č─▒ m├╝cadeleyle ba┼člar”

      The struggle against Fascism begins with the struggle against Bolshevism

      Otto R├╝hle, ‘Living Marxism’, vol. 4, n. 8, 1939.

      1981, Bratach Dubh Editions

    70. 70 "Fa┼čizme kar┼č─▒ m├╝cadele Bol┼čevizmÔÇÖe kar┼č─▒ m├╝cadeleyle ba┼člar" 3 ┼×ubat 11 / 8am

      Giri┼č

      Fa┼čizmin trajik tarihi, modern demokratik Devletin i├žinde en son noktas─▒na eri┼čerek, ┼čimdi usul├╝ne uygun geli┼čmesinin t├╝m rotas─▒n─▒ y├╝r├╝m├╝┼č oldu, R├╝hle’nin makalesi bizim i├žin seve seve anla┼č─▒l─▒r oldu. Makale 30’lar─▒n sonunda yaz─▒lm─▒┼čt─▒ ve ayn─▒ zamanda hem Bol┼čevizmÔÇÖe hem de Fa┼čizme kar┼č─▒ m├╝cadeleye ithaf edilmi┼čti.

      ┼×imdiki kapitalizmin ger├žek hakimiyeti, G├╝ncel fa┼čizme (demokrasi olarak kamufle edilmi┼č) platform sa─člayan otoriter tasar─▒mlar─▒ g├Âsteriyor ve bu g├╝ncel Bol┼čevizmler (proletaryan─▒n diktat├Ârl├╝─č├╝ olarak kamufle edilmi┼č) a├ž─▒k├ža benzer var oluyorlar.

      Daha a├ž─▒k olmak i├žin ┼čunu s├Âyleyebiliriz, ger├žek bir iktidar i├žin kurallara uygun (demirden) otorite d├Âk├╝m├╝ yaparak, kapitalist proje mutlak kontrol yolunda geli┼čiyor. Bu kontrole, her ikisi de ayn─▒ noktaya varsa da iki farkl─▒ bi├žimde ula┼č─▒labilir. a) Demokratik bir yolla, D─▒┼č ili┼čkilerdeki karar alman─▒n merkezsizle┼čmesi temeline dayanan, merkezile┼čmi┼č bir iktidar─▒ yeniden yap─▒land─▒rma, bat─▒ demokrasileri olarak an─▒lanlarda geli┼čti─či gibi; b) Bir Devlet kapitalizmi olarak, ├Ârt├╝l├╝ ideolojik bir s├Âm├╝r├╝lmenin d├╝zenlenmesi ve kom├╝nist parti taraf─▒ndan do─črudan kontrol: t├╝m kom├╝nist devletler olarak an─▒lanlarda bir derecede ya da di─čer bi├žimde olanlar gibi.

      E─čer her iki yolu da de─čerlendirirsek ve s├Âm├╝r├╝c├╝lerin kendi ama├žlar─▒na ula┼čmak i├žin yapabilecekleri ne kald─▒─č─▒n─▒ g├Âz ├Ân├╝nde tutarsak, a├ž─▒k├ža Bat─▒ demokrasilerinin mutlak kontrol yolundaki her iki yoldan daha geli┼čmi┼č olan─▒ oldu─čunu s├Âyleyebiliriz, totaliter ÔÇťkom├╝nistÔÇŁ rejimler de─čil. Buna ra─čmen mutlak kontrole y├Ânelik se├žilmi┼č olan en ├žabuk yolda (Devlet ayg─▒t─▒n─▒n tamam─▒yla kontrol├╝ ve ideolojisinde) ikinci se├žilen en az stabil olan─▒ ve ayn─▒ zamanda en tehlikeli olan yol (onlar i├žin). Bu rejimler, sadece belirli bir marjinalle┼čtirilmi┼č az─▒nl─▒─č─▒n de─čil (bat─▒ demokrasilerindeki meselenin oldu─ču gibi), fakat s├Âm├╝r├╝lm├╝┼č b├╝y├╝k kitlelerin ilgili oldu─ču muazzam ayaklanma potansiyelinin ├╝zerinde oturuyorlar. Di─čer taraftan, bat─▒ demokrasileri -├žok fazla kendi marifetleriyle de─čil ama kapitalist yar─▒┼čma mekanizmas─▒ dolay─▒s─▒yla- kendilerini bask─▒n─▒n daha incelikli olmas─▒ gereklili─čiyle y├╝zle┼čmi┼č buldular ve bu y├╝zden bug├╝nk├╝ ger├žek fa┼čizmi karakterize eden kontrol bi├žimini daha dikkatli ve zekice ger├žekle┼čtirebildiler.

      Yukar─▒da bahsedilen devlet modelleri, ÔÇťproletarya diktat├Ârl├╝─č├╝n├╝nÔÇŁ ├╝lkelerinin fa┼čizmlerinin ÔÇťbat─▒ demokrasisiÔÇŁ ├╝lkelerinin fa┼čizminden ├Â─črenmek zorunda oldu─čunu anlamak i├žindi. ─░lk olarak, bask─▒ sadece muhaliflere de─čil, ama ayn─▒ zamanda bir├žok nedenden ├Ât├╝r├╝ onaylamayan ya da basit├že onaylama belirtileri g├Âstermeyen geni┼č katmanlardaki i┼č├žilere ve k├Âyl├╝lere de, parti ayg─▒t─▒n─▒n otoritesiyle darbe indiriyor. Toplama kamplar─▒ sadece su├žlu muamelesi yap─▒lan k├╝├ž├╝k muhalifler i├žin de─čil ama halk─▒n geni┼č tabakalar─▒n─▒ tutmak i├žin de planland─▒lar. Bat─▒’da ÔÇťfarkl─▒ÔÇŁ olarak g├Âr├╝lenler, ├Âzel cezaevlerinin su├žlula┼čt─▒r─▒lm─▒┼č bir az─▒nl─▒─č─▒ se├žmesiyle -├Ârne─čin ─░talya’da- konsens├╝s mekanizmas─▒ yoluyla, b├╝y├╝k s├Âm├╝r├╝len kitlelerden kopar─▒ld─▒lar, ve, sosyal cemiyetten ayr─▒ld─▒lar. Bat─▒ demokrasisi modern fa┼čizminin karakteristi─činde bu var: kendi kendine, herkesi ÔÇťkat─▒l─▒mc─▒ÔÇŁ yapmak isteyen bir iktidar yap─▒s─▒ olarak ortaya ├ž─▒k─▒yor ve hi├ž kimseyi d─▒┼člamak istemeyen, ama sadece, kontrol├╝n b├╝t├╝nl├╝kl├╝ geli┼čmesinin ekonomiyi ve politik etiketleri m├╝kemmelle┼čtirece─či g├Âr├╝┼č├╝nde, kontrol├╝n t├╝m ekonomik iktidar─▒n─▒n merkezini, politik iktidar─▒n merkeziyle birlikte koordine edebilecek, s─▒n─▒rl─▒ bir az─▒nl─▒─č─▒n ellerinde kalaca─č─▒ ko┼čullarda. ÔÇťKom├╝nistÔÇŁ Devletlerin fa┼čizmi a├ž─▒k├ža kendisini daha geride sunuyor, birisinin farkl─▒ ┼čekilde d├╝┼č├╝nmesini belirleyebilecek ideolojinin kitlesel kullan─▒m─▒nda daha az zeki. Bununla birlikte, basit├že, bask─▒n─▒n kesin bir bi├žimdeki g├Âsteri a┼čamas─▒n─▒n (Lenin’in, Mao’nun vs. dev resimleri, bat─▒ ko┼čullar─▒nda kesinlikle d├╝┼č├╝n├╝lemez) ne kadar karma┼č─▒k olduklar─▒ ├Ânemli de─čil, her zaman fa┼čizmin k─▒z─▒l bir bi├žimini temsil ediyorlar (├çin’in k├╝lt├╝rel devrimini d├╝┼č├╝n├╝yoruz), temelde Nuremburg’un g├Ârkemli Nazi ge├žit t├Ârenlerinden ├žok farkl─▒ de─čil, ya da di─čer Palazzo Venezia(Mussoli’nin balkonundan konu┼čmalar yapt─▒─č─▒ saray) soytar─▒s─▒n─▒n kas─▒lmalar─▒ndan.

      Fa┼čizmin ├çin ve Rus modellerinin ┼čimdi ilerlemeci ÔÇťa├ž─▒kÔÇŁ, tipik bat─▒ demokrasilerine do─čru y├Âneldi─či s├Âylenebilir, partinin en ├╝st mercileri bile, s├Âm├╝r├╝len kitleler ├╝zerinde ola─čan├╝st├╝ ideolojinin bir sonsuz gevi┼č getirilmesinin kullan─▒lmas─▒yla usule uygun bir hakimiyeti sa─člaman─▒n zorluklar─▒n─▒ anlamaya ba┼čl─▒yorlar. Belki, fa┼čizmin daha ak─▒lc─▒ bi├žimlere ula┼čmas─▒na ba┼čl─▒ca engellerden birisi, d├╝nyan─▒n politik-askeri iki iktidar blo─čuna b├Âl├╝nm├╝┼čl├╝─č├╝, fakat bu meseleyi de─či┼čtirmiyor, ├Ârne─čin ├çin’in g├╝ncel ÔÇť├Âzg├╝rle┼čmesiÔÇŁ, -bu seviyedeki ├╝retim ve t├╝keticilikte ba┼čka hi├žbir ┼čeye de─čilse bile, Amerikan modelinin n├╝fuz etmesine izin verdi.

      R├╝hle’nin bu k─▒sa ve ├Âz makalesi bu y├╝zden onun ili┼čkisini sa─čl─▒yor. Zaman─▒n─▒n hararetinde yaz─▒lm─▒┼č, ve ┼ča┼č─▒rt─▒c─▒ bir bi├žimde, o zaman, son derece karma┼č─▒k ve anla┼č─▒lmas─▒ g├╝├ž bu ili┼čkileri anl─▒yor. Fa┼čizme kar┼č─▒ m├╝cadele Bol┼čevizmÔÇÖe kar┼č─▒ m├╝cadeleyle ba┼člar. Bug├╝n ayn─▒ ┼čekilde tekrar ediyoruz: karma┼č─▒k fa┼čizme kar┼č─▒ m├╝cadele daha basit ve bu y├╝zden anla┼č─▒labilir ├že┼čitlerine kar┼č─▒ m├╝cadeleyle ba┼člar. Hatta, Kom├╝nist olarak isimlendirilenler gibi Devlet bi├žimlerinin fa┼čist do─čalar─▒na girerek, kendisini hangi bi├žimde kuruyor olursa olsun, tek ├ž├Âz├╝m├╝n iktidar─▒n ┼čimdiden ve kesin yok edilmesi oldu─čunu anlad─▒k. M├╝dahalenin anar┼čist bi├žiminin, ger├žeklikte fa┼čizme kar┼č─▒ m├╝cadeleyi do─čru bir y├Ânelimde yapabilecek biricikli─čiyle bunu do─čruluyoruz.

      Alfredo M. Bonanno
      27 May─▒s 1981

      Fa┼čizme Kar┼č─▒ M├╝cadele Bol┼čevizmÔÇÖe Kar┼č─▒ M├╝cadele ─░le Ba┼člar

      I.

      Rusya yeni totaliter devletlerin en ├Ân├╝ne yerle┼čtirilmek zorunda. Yeni Devlet prensibini uygulayan ilk devletti. Uygulanmas─▒nda en ├žok mesafe kaydetmi┼čti. Anayasal bir diktat├Ârl├╝─č├╝ politik ve y├Ânetimsel ter├Âr sisteminin de d├óhil olmas─▒yla birlikte ilk uygulayand─▒. Mutlak Devletin t├╝m ├Âzelliklerini adapte ederek, bu y├╝zden Demokratik Devlet Sistemi’ni fes ederek diktat├Âryel bir y├Ânetime zorlanm─▒┼č di─čer ├╝lkeler i├žin bir modele d├Ân├╝┼čt├╝. Rusya fa┼čizm i├žin ├Ârnekti.

      Bu noktaya hi├žbir kaza yol a├žmad─▒, ne de tarihin k├Ât├╝ bir ┼čakas─▒. Burada sistemlerin kopyalanmas─▒ g├Âr├╝n├╝rde de─čil ama ger├žek. Her ┼čey, farkl─▒ derecelerdeki tarihsel ve politik geli┼čmeye uygulanm─▒┼č ayn─▒ prensiplerin sonu├žlar─▒ ve ifadeleriyle ba┼ča ├ž─▒kmak zorunda oldu─čumuza i┼čaret ediyor. ÔÇťKom├╝nistÔÇŁ parti ho┼člansa da ho┼članmasa da, sorun ay─▒ kal─▒yor: Devlet d├╝zeni ve Rusya’daki y├Ânetim, ─░talya’daki ve Almanya’dakinden ay─▒rt edilemez. ├ľz├╝nde ayn─▒lar. Birisi k─▒z─▒ldan, karadan, ya da kahverengi ÔÇťSovyet DevletiÔÇŁnden, k─▒z─▒l, kara, ya da kahverengi fa┼čizm gibi bahsedebilir. Bu ├╝lkeler aras─▒nda belirli ideolojik farkl─▒l─▒klar olmas─▒na ra─čmen, ideoloji Hi├žbir zaman birincil ├Ânemde de─čil. Ayr─▒ca, ─░deolojiler de─či┼čebilir ve bu gibi de─či┼čimler Devlet Ayg─▒t─▒’n─▒n i┼člevlerine ve karakterine zorunlu olarak yans─▒mazlar. Dahas─▒, Almanya’da ve ─░talya’da ├Âzel m├╝lkiyetin hala var olmas─▒, sadece ikincil ├Ânemdeki bir de─či┼čiklik. Yaln─▒zca ├Âzel m├╝lkiyetin ortadan kald─▒r─▒lmas─▒ sosyalizmi garantilemiyor. ├ľzel m├╝lkiyet kapitalizm i├žinde de ortadan kald─▒r─▒labilir. Sosyalist bir toplumu esas belirleyen ┼čey, ├╝retim ara├žlar─▒ndaki ├Âzel m├╝lkiyetin ortadan kald─▒r─▒lmas─▒yla birlikte, i┼č├žilerin kendi emeklerinin ├╝r├╝nleri ├╝zerindeki kontrol├╝ ve ├╝cretlilik sisteminin sona ermesidir. Bu her iki ba┼čar─▒, ─░talya’da ve Almanya’daki gibi Rusya’da yerine getirmedi. D├╝┼č├╝nen bir i┼č├ži fa┼čizmin ne oldu─čunu biliyor ve onunla sava┼č─▒yor, ama Rusya’n─▒n selamlad─▒─č─▒ gibi, o sadece s─▒kl─▒kla sosyalist├že do─čas─▒ oldu─ču mitini kabul etmeye istekli. Bu aldat─▒lma fa┼čizmle toptan ve kararl─▒ bir kopu┼ču engelliyor, ├ž├╝nk├╝ o (─░┼č├žilerin sosyalist do─čas─▒ oldu─ču miti) -Almanya’da ve ─░talya’da oldu─ču gibi- ├Âzde┼č bir Devlet ve H├╝k├╝met sistemine yol a├žan, gerek├želere, ├Ânko┼čullara, ve Rusya’da olan ko┼čullara kar┼č─▒, ilkesel direni┼či engelliyor. Bu y├╝zden Rus miti kar┼č─▒-devrimin ideolojik bir silah─▒na d├Ân├╝┼č├╝yor.

      Baz─▒lar─▒, Rusya’n─▒n di─čer ├╝lkelerden sosyalizme bir ad─▒m daha yak─▒n oldu─čunu sanmalar─▒na ra─čmen, bu ÔÇťSovyet DevletÔÇŁinin Uluslar aras─▒ proletaryaya s─▒n─▒f m├╝cadelesi ama├žlar─▒na daha yak─▒n olmas─▒ i├žin yard─▒m etti─či anlam─▒na gelmiyor. Aksine, Rusya kendisini Sosyalist bir Devlet olarak tan─▒mlayarak, d├╝nya i┼č├žilerinin g├Âzlerini boyuyor ve aldat─▒yor.

      ─░nsanl─▒k i├žin iki efendiye hizmet etmek m├╝mk├╝n de─čil. Totaliter bir devlet bile b├Âyle bir ┼čeyi yapamaz. E─čer fa┼čizm kapitalist├že ve emperyalist├že ├ž─▒karlara hizmet ediyorsa, i┼č├žilerin ihtiya├žlar─▒na hizmet edemez. E─čer, buna kar┼č─▒, g├Âr├╝nen birbirine kar┼č─▒ olan iki s─▒n─▒f ayn─▒ devlet sisteminin taraf─▒ndaysa, ciddi bir ┼čekilde bir ┼čeyler yanl─▒┼č olmak zorunda. Bir ya da di─čer s─▒n─▒f hata yap─▒yor olmak zorunda. Hi├ž kimse sorunun sadece bir t├╝r├╝ oldu─čunu ve bu ayn─▒ politik bi├žimlerde olmas─▒na ra─čmen, i├žeri─činin geni┼č ├že┼čitli olabilece─čini, bu y├╝zden ger├žekten ├Ânemli olmad─▒─č─▒n─▒ s├Âyleyememeli. Bu kendi kendine kuruntu yapmak olurdu. Marksistler i├žin b├Âyle ┼čeyler ger├žekle┼čmez. Onlar i├žin bi├žim ve i├žerik birbirine uygundur ve ayr─▒lamazlar. ┼×imdi, e─čer Sovyet Devleti fa┼čizm i├žin bir model olarak hizmet veriyorsa, ayn─▒ zamanda fa┼čizmin genel yap─▒sal ve i┼člevsel unsurlar─▒n─▒ da i├žermek zorunda. Ne olduklar─▒n─▒ belirlemek i├žin Leninizm taraf─▒ndan kurulmu┼č, Bol┼čevizmÔÇÖin Rus ko┼čullar─▒na uygulanmas─▒ olan, ÔÇťSovyet SistemiÔÇŁne geri d├Ânmek zorunday─▒z. Ve e─čer Bol┼čevizm ve Fa┼čizm aras─▒nda bir ├Âzde┼člik kurulabilirse, sonras─▒nda proletarya hem fa┼čizme kar┼č─▒ m├╝cadele ederken hem de Rus ÔÇťSovyet SistemiÔÇŁni savunamaz. Onun yerine, Fa┼čizme kar┼č─▒ m├╝cadele Bol┼čevizm’e kar┼č─▒ m├╝cadeleyle ba┼člamak zorundad─▒r.

      II.

      Ba┼č─▒ndan beri, Lenin i├žin Bol┼čevizm tamam─▒yla bir Rus fenomeniydi. Uzun y─▒llar politik aktiviteleri boyunca, di─čer ├╝lkelerdeki m├╝cadele bi├žimlerine Bol┼čevik sistemi uygulamay─▒ hi├ž denemedi. O bir sosyal demokratt─▒; Bebel ve Kautksy’de i┼č├ži s─▒n─▒f─▒n─▒n liderlerinin cana yak─▒nl─▒─č─▒n─▒ g├Âren ve Lenin’in bu kahramanlar─▒na ve t├╝m di─čer oport├╝nistlere kar┼č─▒ m├╝cadele eden Alman Sosyalist hareketinin sol kanad─▒n─▒ g├Ârmezden geldi. Onlar─▒ g├Ârmezden gelerek, -Rosa Luxemburg liderli─činde, Alman ÔÇťsoluÔÇŁnun Kautksycili─če kar┼č─▒ zaten a├ž─▒k m├╝cadeleye giri┼čmi┼č oldu─čunda bile-, k├╝├ž├╝k bir grup Rus g├Â├žmeninin ├ževreledi─či uyumlu bir izolasyonda kald─▒, ve n├╝fuzunun(Kautsky’nin) etkisi alt─▒nda kalmaya devam etti.

      Lenin sadece Rusya ile ilgiliydi. Amac─▒, ├çarc─▒ feodal sistemin son bulmas─▒ ve burjuva toplumunun i├žinde muazzam miktardaki politik g├╝c├╝ sosyal demokratik partisi i├žin ele ge├žirmekti. Bununla birlikte, sadece i┼č├žilerin d├╝nya devrimi ortaya ├ž─▒kt─▒─č─▒nda iktidarda kalabilece─čini ve sosyalizasyon i┼člemini y├╝r├╝tebilece─čini anlad─▒. Ama bu ba─člamdaki kendi aktiviteleri a├ž─▒k├ža uygun olmayan bir bi├žimdeydi. Alman i┼č├žilerinin tekrar partiye, sendikalara, ve parlamentoya, girmelerine yard─▒m ederek ve ayn─▒ zamanda Alman Konsey (sovyet) hareketinin yok edilmesiyle, Bol┼čevikler, uykudan kalkmakta olan Avrupa Devrimi’nin yenilgisine yard─▒m ettiler.

      Profesyonel devrimcilerin bir tarafta oldu─ču ve di─čer tarafta ard─▒ndaki geni┼č kitlelerin varl─▒─č─▒ndan meydana gelen Bol┼čevik Parti, izole olarak kald─▒. Sivil sava┼č, m├╝dahale, ekonomik gerileme, deneylerin sosyalizasyonundaki ba┼čar─▒s─▒zl─▒k, haz─▒rl─▒ks─▒z K─▒z─▒l Ordu y─▒llar─▒nda ger├žek bir sovyet sistemi geli┼čtirilemedi. Men┼čevikler taraf─▒ndan geli┼čtirilmi┼č Sovyetler olmas─▒na ra─čmen, Bol┼čevik ┼čemaya uymuyordu, Bol┼čevikler onlar─▒n yard─▒m─▒yla iktidara gelmi┼člerdi. ─░ktidar─▒n stabilizasyonu ve ekonomik yeniden yap─▒land─▒rma s├╝recinde, Bol┼čevik Parti kendi kararlar─▒ ve aktiviteleri i├žin tuhaf sovyet sistemini nas─▒l koordine edece─čini bilmiyordu. Yine de, Sosyalizm Bol┼čeviklerin de arzusuydu, ve ger├žekle┼čtirilmesi i├žin d├╝nya proletaryas─▒na ihtiya├ž duydu.
      Lenin, d├╝nya i┼č├žilerini Bol┼čevik metotlara kazanmak i├žin bunun olmazsa olmaz oldu─čunu d├╝┼č├╝nd├╝. Bol┼čevizmÔÇÖin muazzam zaferine ra─čmen, di─čer ├╝lkelerin i┼č├žilerinin kendilerinin Bol┼čevik teori ve prati─či kabul etmek i├žin biraz e─čilim g├Âstermesi rahats─▒z ediciydi, ama tersine bir ka├ž ├╝lkede, ve ├Âzellikle Almanya’da, konsey hareketinin y├Ân├╝ne do─čru y├Ânelmi┼čti.

      Bu konsey hareketini Lenin Rusya’da art─▒k kullanamazd─▒. Di─čer Avrupa ├╝lkelerinde Bol┼čevik bi├žimdeki ayaklanmalara kar┼č─▒ g├╝├žl├╝ y├Ânelimler g├Âsterdi. Moskova’n─▒n t├╝m ├╝lkelerdeki muazzam propagandas─▒na ra─čmen, -Lenin’in kendisinin de i┼čaret etti─či gibi- ÔÇťultra-solÔÇŁ olarak isimlendirilenler, Bol┼čevik Parti taraf─▒ndan g├Ânderilen t├╝m propagandistlerin yapt─▒─č─▒ndan, konsey hareketi temelindeki bir devrim i├žin daha ba┼čar─▒l─▒ bir ajitasyon yapt─▒. Bol┼čevizmÔÇÖi takip eden, Kom├╝nist Parti, burjuvazinin proletaryala┼čm─▒┼č b├╝y├╝k par├žalar─▒ndan meydana gelen k├╝├ž├╝k, histerik, ve yaygarac─▒ bir olarak grup kald─▒, oysa konsey hareketi ger├žek proletarya g├╝├žl├╝l├╝─č├╝ kazand─▒ ve i┼č├ži s─▒n─▒f─▒n─▒n en iyi bile┼čenlerini cezp etti. Bu durumun ├╝stesinden gelmek i├žin, Bol┼čevik propaganda artt─▒r─▒lmak zorundayd─▒; ÔÇťultra-solÔÇŁa sald─▒r─▒lmal─▒yd─▒; Bol┼čevizm yarar─▒na onun (konsey hareketinin) etkisi yok edilmeliydi.

      Sovyet Sisteminin Rusya’da ba┼čar─▒s─▒zl─▒─ča u─čramas─▒ndan bu yana, radikal ÔÇśrekabetÔÇÖ Rusya’da Bol┼čevizmÔÇÖin ba┼čaramad─▒─č─▒ ┼čeyin di─čer yerlerde Bol┼čevizmÔÇÖden ba─č─▒ms─▒z olarak ├žok iyi fark─▒na var─▒labilece─čini d├╝nyaya kan─▒tlamaya nas─▒l c├╝ret edilebilece─čine dairdi. Bu rekabete kar┼č─▒, Lenin iktidar─▒ kaybetme korkusu ve sapk─▒nlar─▒n ba┼čar─▒s─▒na olan ├Âfkesinin sonucu olarak ÔÇťDer Radikalismus, die Kinderkrankheit des Kommunismus – Radicalism, an Infantile Disease of Communism ÔÇô Radikalizm, Kom├╝nizmin Bir ├çocukluk Hastal─▒─č─▒ÔÇŁn─▒ (├ç.N: T├╝rk├že’ye -ÔÇťSol Kom├╝nizm”, Bir ├çocukluk Hastal─▒─č─▒ÔÇŁ- olarak ├ževrilmi┼čtir.) yazd─▒. ─░lk ba┼čta bu bro┼č├╝r ÔÇśMarksist strateji ve takti─čin yayg─▒n bir izah─▒ndaki denemeÔÇÖ alt ba┼čl─▒─č─▒yla ortaya ├ž─▒kt─▒, ancak sonra bu fazla iddial─▒ ve aptalca deklarasyon kald─▒r─▒ld─▒. Biraz fazlayd─▒. Bu; sald─▒rgan, kaba, ve menfur papal─▒─ča ait sa├žmal─▒k herhangi bir kar┼č─▒ devrimcilik i├žin ger├žek bir malzemedir. Bol┼čevizmÔÇÖin t├╝m programatik beyanlar─▒, kendi ger├žek karakterini a├ž─▒─ča vurur. Bu maskesiz Bol┼čevizmÔÇÖdir. 1933’te, Hitler Almanya’daki t├╝m sosyalist ve kom├╝nist literat├╝r├╝ ezdi─činde, LeninÔÇÖin bro┼č├╝r├╝n├╝n bas─▒m─▒na ve da─č─▒t─▒m─▒na izin verilmi┼čti.

      Bro┼č├╝r├╝n i├žeri─čine gelince, Rus Devrimine, Bol┼čevizmÔÇÖin tarihine, Bol┼čevizm ve di─čer i┼č├ži hareketi ak─▒mlar─▒ aras─▒ndaki polemi─če, ya da Bol┼čevik zafere olanak sa─člayan ko┼čullara dair ne s├Âyledi─čiyle ilgili de─čiliz, ancak Lenin ve ÔÇśultra solculukÔÇÖ aras─▒ndaki tart─▒┼čmalar zaman─▒nda, yaln─▒zca temel noktalarla iki kar┼č─▒t g├Âr├╝┼č aras─▒ndaki belirleyici farkl─▒l─▒klar resmedilmi┼čtir.

      III.

      Bol┼čevik parti, esas─▒nda ─░kinci Enternasyonalin sosyal demokrat kanad─▒, Rusya’da de─čil, d─▒┼čg├Â├ž s─▒ras─▒nda kuruldu. 1903’teki Londra b├Âl├╝nmesinden sonra, Rus Sosyal demokrasisinin Bol┼čevik kanad─▒, art─▒k k├╝├ž├╝k bir hizipten daha fazlas─▒ de─čildi. Arkas─▒ndaki ÔÇťkitlelerÔÇŁ yaln─▒zca onun liderinin kafas─▒nda vard─▒. Buna ra─čmen, bu k├╝├ž├╝k ├Ânc├╝ birlik kat─▒ bir bi├žimde disiplinli bir ├Ârg├╝tt├╝, militan m├╝cadeleler i├žin her zaman haz─▒r ve devaml─▒ olarak b├╝t├╝nl├╝─č├╝n├╝n sa─članmas─▒n─▒ d├╝zenliyordu. Parti, profesyonel devrimcilerin sava┼č akademisi olarak de─čerlendirildi. Ola─čan├╝st├╝ pedagojik gereklilikleri: kay─▒ts─▒z ┼čarts─▒z lider otoritesi, kat─▒ merkeziyet├žilik, demir disiplin, uyum, militanl─▒k, ve parti ├ž─▒karlar─▒ i├žin fedakarl─▒kt─▒. Lenin’in esas geli┼čtirdi─či ┼čey, bir entelekt├╝eller elitiydi, devrimin i├žine at─▒ld─▒─č─▒nda liderli─či ele ge├žirebilecek ve iktidar─▒ ├╝stlenebilecek bir merkezdi. Ancak bu ┼čekilde bir devrim haz─▒rl─▒─č─▒n─▒n do─čru ya da yanl─▒┼č oldu─čuna dair, mant─▒ksal ve soyut belirleme denemesi hi├ž yok. Problem diyalektik olarak ├ž├Âz├╝lmek zorunda. Ayn─▒ zamanda di─čer sorularda sorulmak zorunda: Ne t├╝r bir devrim i├žin haz─▒rl─▒k olmaktayd─▒? Devrimin amac─▒ neydi?

      Lenin’in partisi Rusya’daki gecikmi┼č burjuva devriminde feodal ├çarl─▒k rejimini devirmek i├žin ├žal─▒┼čt─▒. Partinin iradesi daha fazla merkezile┼čmi┼č ve daha tek ama├žl─▒ olduk├ža bu bi├žimdeki bir devrimde, burjuva Devletin d├╝zenlenmesi s├╝recine daha fazla ba┼čar─▒ e┼člik edebilir ve yeni Devlet sisteminde proletarya s─▒n─▒f─▒n─▒n pozisyonu daha fazla umut verebilirdi. Buna ra─čmen, bir burjuva devrimindeki problemlere devrimci mutlu ├ž├Âz├╝m olarak kabul edilebilecek olan ┼čeylerin ayn─▒ zamanda Proletarya devriminin bir ├ž├Âz├╝m├╝ oldu─čunu s├Âyleyemeyiz. Burjuva toplumu ve yeni Sosyalist toplum aras─▒ndaki belirleyici yap─▒sal farkl─▒l─▒k b├Âyle bir d├╝┼č├╝nceyi d─▒┼člar. Lenin’in devrimci metoduna g├Âre, liderler kitlelerin ba┼č─▒ olarak g├Âr├╝n├╝r. Tam bir devrimci e─čitim ve terbiyeye sahip olarak, ko┼čullar─▒ anlayabilir, do─črudan ve sava┼čan g├╝├žlere komuta edebilirler. Onlar; profesyonel devrimciler, b├╝y├╝k sivil ordunun generalleridir. Beden ve kafa, entelekt├╝eller ve kitleler, y├Âneticiler, ve neferler aras─▒ndaki bu ayr─▒m s─▒n─▒f toplumunun, burjuva sosyal d├╝zenine do─čru d├╝alizmini(ikili─čini) do─čruluyor. Bir s─▒n─▒f y├Ânetmek i├žin e─čitiliyor; di─čeri y├Ânetilmek i├žin. Bu eski s─▒n─▒f form├╝l├╝nden Lenin’in parti g├Âr├╝┼č├╝ ortaya ├ž─▒kt─▒. Onun ├Ârg├╝t├╝, yaln─▒zca Burjuva ger├žekli─čine bir yan─▒tt─▒. Onun devrimi, -s├╝rece e┼člik eden ├Âznel ama├žlar─▒ ne olursa olsun-, ama├ž olarak bu s─▒n─▒f ili┼čkilerini kapsayan bir sosyal d├╝zen yaratan g├╝├žlerle kararla┼čt─▒r─▒lm─▒┼čt─▒.

      Bir burjuva sosyal d├╝zenin olmas─▒n─▒ isteyen kim olursa olsun (kendisini) lider ve kitlelerin ayr─▒m─▒nda bulacak: ├Ânc├╝ birlik ve ├žal─▒┼čan s─▒n─▒f, devrim i├žin do─čru stratejik haz─▒rl─▒k. Daha zeki, e─čitimli, ve ├╝st├╝n olan liderlik, ve daha disiplinli ve itaatkar olanlar kitleler: b├Âyle bir devrimin ba┼čar─▒s─▒ i├žin daha ┼čansl─▒d─▒r. Rusya’daki burjuva devrim amac─▒nda, Lenin’in partisi onun bu amac─▒na en uygun oland─▒.

      Buna ra─čmen, Rus Devrimi karakterini de─či┼čtirdi─činde, proletarya ├Âzellikleri daha ├Âne ├ž─▒kt─▒─č─▒nda, Lenin’in taktik ve stratejik y├Ântemlerinin de─čeri sona erdi. E─čer yine de ba┼čar─▒l─▒ olduysa, onun ├Ânc├╝ g├╝c├╝nden ├Ât├╝r├╝ de─čildi, ama t├╝m├╝ onun devrimci planlar─▒nda birle┼čtirilmemi┼č olan sovyet hareketinden ├Ât├╝r├╝yd├╝. Ve Lenin, Sovyetler taraf─▒ndan ger├žekle┼čtirilmi┼č olan ba┼čar─▒l─▒ devrim sonras─▒nda, tekrar bu hareketle ayr─▒ld─▒, ayn─▒ zamanda Rus Devrimi’nde olmu┼č olan t├╝m bu proletarya ile de ayr─▒ld─▒. Do─čal tamamlanmas─▒n─▒ Stalinizm’de bulan, Devrimin burjuva karakteri tekrar ├Âne ├ž─▒kt─▒.

      Marksist diyalektiklere b├╝y├╝k ilgisine ra─čmen, Lenin sosyal tarihsel s├╝re├žleri diyalektik bir anlamda g├Ârememi┼čti. D├╝┼č├╝ncesi kat─▒ kurallar─▒n takip├žili─čini yaparak, mekanik├že kald─▒. Onun i├žin sadece tek bir devrimci parti vard─▒ -kendisininki; sadece bir devrim -Rusya; sadece bir y├Ântem -Bol┼čevik. Ve Rusya’da i┼če yaram─▒┼č olan ┼čey, ayn─▒ zamanda Almanya, Fransa, Amerika, ├çin, ve Avustralya’da da i┼če yarayabilirdi. Rusya’daki burjuva devrimi i├žin do─čru olan ┼čey, ayn─▒ zamanda D├╝nya proletaryas─▒n─▒n devrimi i├žin de do─čru olabilirdi. Bir kere ke┼čfedilen form├╝llerin monoton uygulanmas─▒, zaman, ko┼čullar, geli┼čimsel a┼čamalar, k├╝lt├╝rel standartlar, fikirler ve insanlar taraf─▒ndan rahats─▒z edilmeyen benmerkezci bir ├žemberin i├žine ta┼č─▒nd─▒. B├╝y├╝k a├ž─▒kl─▒kla Makine ├ža─č─▒n─▒n y├Ânetimi Lenin’in politikalar─▒nda g├╝n ─▒┼č─▒─č─▒na ├ž─▒kt─▒; o, devrimin ÔÇťteknisyeniÔÇŁ, ÔÇťyarat─▒c─▒ÔÇŁs─▒yd─▒, liderin ├žok g├╝├žl├╝ iradesinin temsiliydi. Fa┼čizmin t├╝m temel karakteristikleri onun doktrininde vard─▒, stratejisi, sosyal ÔÇťplanlamas─▒ÔÇŁ, ve insanlar ili┼čkileri sanat─▒. Sol taraf─▒ndan, geleneksel parti politikalar─▒n─▒n reddedilmesinin derin devrimci anlam─▒n─▒ g├Âremedi. Toplumun sosyalist y├Ânelimi i├žin sovyet hareketinin ger├žek ├Ânemini anlayamad─▒. ─░┼č├žileri ├Âzg├╝rle┼čtirmek i├žin gerekli ├Ânko┼čullar─▒ bilmeyi hi├ž ├Â─črenmedi. Otorite, liderlik, g├╝├ž, bir tarafa ├žaba g├Âsterme, ve ├Ârg├╝t, kadro, -kendi d├╝┼č├╝ncesi ├žizgisi gibi var olmu┼č- di─čerine itaat etme. Disiplin ve diktat├Ârl├╝k, yaz─▒lar─▒nda en s─▒k kulland─▒─č─▒ kelimeler. Sonra, kendi stratejisini kabul edemeyecek ve sosyalizm i├žin devrimci m├╝cadelede en gerekli olmu┼č olan ┼čeyleri, yani, i┼č├žilerin bir kere ve her zaman i├žin kendi kaderlerini kendi ellerine almalar─▒n─▒ istemekteki ÔÇťultra-solÔÇŁu anlayamamas─▒, hem de fikirlerine ve eylemlerine de─čer vermemesinin nedeni anla┼č─▒labilir.

      IV.

      Kendi kaderini kendi ellerine almak, ÔÇĽsosyalizmin t├╝m sorunlar─▒ i├žin bu s├Âzc├╝k anahtarÔÇĽ ultra-sollar ve Bol┼čevikler aras─▒ndaki t├╝m polemiklerin as─▒l konusudur. Parti sorunu ├╝zerine anla┼čmazl─▒k, sendikalizm ├╝zerindeki anla┼čmazl─▒kla paralel gidiyordu. Ultra-sol, sendikalarda devrimciler i├žin art─▒k yer olmad─▒─č─▒n─▒; bunun yerine fabrikalarda, ortak ├žal─▒┼čma mekanlar─▒nda kendi ├Ârg├╝tlenme bi├žimlerini yaratmalar─▒n─▒n daha zaruri oldu─ču fikrindeydi. Amma velakin, kazan─▒lmam─▒┼č otoriteleri sayesinde, Bol┼čevikler Alman devriminin ilk haftalar─▒nda bile i┼č├žileri kapitalistik tutucu sendikalara geri iteklemek i├žin elinden geleni yapm─▒┼člard─▒. Ultra-sollarla m├╝cadele etmek, onlar─▒ aptall─▒k ve kar┼č─▒-devrimcilikle su├žlamak i├žin, Lenin yay─▒nlad─▒─č─▒ bro┼č├╝rde bir kez daha mekanik form├╝llerinden birinin kullan─▒m─▒n─▒ yapar. Solun konumuna kar┼č─▒ y├Âneltti─či arg├╝manlar─▒nda, Alman sendikalar─▒ndan bahsetmez, ancak Rusya’daki Bol┼čeviklerin sendika deneyimlerine de─činir. ─░lk ba┼člang─▒├žta sendikalar─▒n proleter s─▒n─▒f m├╝cadelesi i├žin b├╝y├╝k ├Ânemi oldu─ču genel olarak kabul g├Âren bir ger├žektir. Rusya’daki sendikalar gen├žti ve Lenin’in co┼čkusunu do─čruluyorlard─▒. Ancak, durum d├╝nyan─▒n di─čer b├Âlgelerinde farkl─▒yd─▒. Ba┼člang─▒├žlar─▒nda faydal─▒ ve yenilik├ži olan en eski kapitalist ├╝lkelerdeki sendikalar i┼č├žilerin kurtulu┼č yolundaki engellere d├Ân├╝┼čt├╝ler. Kar┼č─▒-devrimin ara├žlar─▒na d├Ân├╝┼čt├╝ler, ve Alman solu bu de─či┼čen durumdan kendi sonu├žlar─▒n─▒ ├ž─▒kard─▒.

      Lenin, kendisinin zaman i├žinde ÔÇśkat─▒ bir sendikalist, emperyalist ama├žl─▒, kibirli, kendini be─čenmi┼č, k─▒s─▒r, bencil, k├╝├ž├╝k burjuva, r├╝┼čvet├ži ve i┼č├ži s─▒n─▒f─▒n─▒n ahlak─▒ bozuk aristokrasisininÔÇÖ bir katman─▒n─▒ geli┼čtirmi┼č oldu─čunu a├ž─▒klayamad─▒. Bu yolsuzluk loncas─▒, bu gangster liderli─či, bug├╝n d├╝nya sendika hareketini ve arkas─▒ndaki i┼č├žilerin ya┼čamlar─▒n─▒ y├Ânetiyor. Bu, ultra-solun i┼č├žilerin terk etmelerini istedikleri sendika hareketiydi. Lenin, buna ra─čmen, demagojik bir ┼čekilde di─čer ├╝lkelerde uzun zaman ├Ânce kurulmu┼č olan sendikalar─▒n karakterini hen├╝z payla┼čmam─▒┼č olan Rusya’daki gen├ž sendika hareketine i┼čaret ederek yan─▒t verdi. Belirli bir periyottaki belirli bir deneyimi kullanarak, d├╝nya ├žap─▒ndaki uygulamas─▒ndan sonu├žlar─▒n─▒ alman─▒n m├╝mk├╝n oldu─čunu d├╝┼č├╝nd├╝. Savundu─ču devrimciler her zaman kitleler nerdeyse orada olmak zorundayd─▒. Peki ger├žekte kitleler nerede? Sendika b├╝rolar─▒nda m─▒? ├ťye toplant─▒lar─▒nda m─▒? Kapitalist temsilcilerle liderli─čin gizli toplant─▒lar─▒nda m─▒? Hay─▒r, kitleler fabrikalarda, i┼čyerlerinde; ve orada i┼čbirliklerini uygulamak ve dayan─▒┼čmalar─▒n─▒ g├╝├žlendirmek gereklidir. Fabrika ├Ârg├╝tlenmesi, konsey sistemi, t├╝m partilerin ve sendikalar─▒n yerine gelmesi gereken devrimin ger├žek ├Ârg├╝tlenmesidir. Fabrika ├Ârg├╝tlenmelerinde profesyonel liderli─če yer yoktur, takip├žilerin liderleriyle ayr─▒l─▒klar─▒ yoktur, entelekt├╝eller ve itaatk├órlar─▒ aras─▒nda bir kast ayr─▒m─▒ yoktur, bencillik, rekabet, demoralizasyon, yozla┼čma, k─▒s─▒rl─▒k ve cahillik i├žin bir zemin yoktur. Burada i┼č├žiler kendi kaderlerini kendi ellerine almak zorundad─▒r.

      Ama Lenin ba┼čka t├╝rl├╝ d├╝┼č├╝nm├╝┼čt├╝. Sendikalar─▒ korumak istemi┼čti; i├žerden de─či┼čtirmek i├žin; Sosyal demokrat yetkilileri ├ž─▒kartmak ve onlar─▒ Bol┼čevik yetkililerle de─či┼čtirmek i├žin; k├Ât├╝ bir b├╝rokrasiyi iyi bir b├╝rokrasiyle de─či┼čtirmek i├žin. K├Ât├╝ olan Sosyal bir Demokrasi’de geli┼čiyor, iyi olan Bol┼čevizm’de. Bu arada, 20 y─▒ll─▒k deneyim b├Âyle bir konseptin aptall─▒─č─▒n─▒ g├Âstermi┼č oldu. Lenin’in ├Ânerisini takip eden Kom├╝nistler, sendikalar─▒ yeniden d├╝zenlemek i├žin t├╝m ve muhtelif y├Ântemleri denemi┼č oldular. Sonu├ž hi├žti. Kendi sendikalar─▒n─▒ olu┼čturma giri┼čimi de neredeyse bir hi├žti. Sosyal Demokrat ve Bol┼čevik Sendikalar aras─▒nda yap─▒lan yar─▒┼č, yozla┼čmadaki bir yar─▒┼čmayd─▒. Bu s├╝re├žte i┼č├žilerin devrimci enerjileri t├╝kendi. Fa┼čizme kar┼č─▒ m├╝cadele ├╝zerine yo─čunla┼čmak yerine, i┼č├žiler kar┼č─▒t b├╝rokrasilerin ├ž─▒karlar─▒ aras─▒ndaki anlams─▒z ve sonu├žsuz bir deneyimle me┼čgul olmu┼člard─▒. Kitleler kendilerine ve ÔÇťkendiÔÇŁ ├Ârg├╝tlerine g├╝venini kaybetmi┼čti. Kendilerinin kand─▒r─▒lm─▒┼č ve ihanete u─čram─▒┼č oldu─čunu hissettiler. Fa┼čizmin metotlar─▒ -─░┼č├žilerin her ad─▒m─▒na h├╝kmetmek i├žin- ├Âz-inisiyatifin uyan─▒┼č─▒na engel olmak i├žin, s─▒n─▒f bilincinin t├╝m ba─člar─▒n─▒ sabote etmek i├žin, say─▒s─▒z yenilgiyle kitlelerin moralini bozmak ve iktidars─▒zla┼čt─▒rmak i├žin -Bol┼čevik prensipleriyle uyumlu bir ┼čekildeki 20 y─▒ll─▒k ├žal─▒┼čma s─▒ras─▒nda t├╝m bu metotlar zaten geli┼čtirilmi┼čti-. Fa┼čizmin zaferi ├žok kolay bir zaferdi, ├ž├╝nk├╝ sendikalardaki i┼č├ži liderleri ve partiler, onlar (Fa┼čistler) i├žin e┼čyalar─▒n fa┼čist├že ┼čemalar─▒na yerle┼čtirilebilecek olan uygun insan materyalini haz─▒rlam─▒┼člard─▒.

      V.

      Parlamentarizm konusunda da, Lenin Proletaryan─▒n ├Âzg├╝rle┼čmesinde bir tehlike ve daha fazla politik geli┼čimi i├žin bir ayak ba─č─▒na d├Ân├╝┼čm├╝┼č, ├ž├╝r├╝m├╝┼č bir politik kurumun savunucu rol├╝nde var oluyor. Ultra-sollar parlamentarizmin t├╝m bi├žimleriyle sava┼čt─▒lar. Se├žimlere kat─▒lmay─▒ reddettiler ve parlamenter kararlara sayg─▒ g├Âstermediler. Ancak, Lenin, parlamenter aktivitelere ├žok gayret g├Âsterdi ve onlara ├žok ├Ânem ba─člad─▒. Ultra-sol, parlamentarizmi ajitasyon i├žin tarihsel bir a┼čama olarak tan─▒mlad─▒, ve hem parlamenterler hem de i┼č├žilerin i├žin politik yozla┼čman─▒n s├╝rekli bir kayna─č─▒ndan daha fazlas─▒ olarak g├Ârmedi. Yasalara uygun reformlar ill├╝zyonu yaratarak, ve ele┼čtirel f─▒rsatlarda Devrimci bilin├žlili─či ve kitlelerin tutarl─▒l─▒─č─▒n─▒ k├Âreltti, parlamento, kar┼č─▒ devrimin silah─▒na d├Ân├╝┼čt├╝. (Parlamentarizm) Yok edilmeliydi, ya da , ba┼čka hi├žbir ┼čey m├╝mk├╝n de─čildiyse, sabote edilmeliydi. Proletarya bilincinde bir rol oynayan, parlamentarist gelenekle m├╝cadele edilmeliydi.

      Tersi bir etkiyi ger├žekle┼čtirmek i├žin, Lenin tarihsel ve politik olarak modas─▒ ge├žmi┼č kurumlar─▒ ayr─▒ tutma hilesiyle hareket etti. Ku┼čkusuz, parlamentarizmin tarihsel olarak eskidi─čini savundu, ancak politik durum b├Âyle de─čildi, ve bunu birinin hesaba katmas─▒ gerekebilirdi. Birisi kat─▒lmak zorunda olabilirdi ├ž├╝nk├╝ hala bir par├ža politik roldeydi.

      Ne arg├╝man ama! Kapitalizm de, politik olarak de─čil sadece tarihsel olarak demodedir. Lenin’in mant─▒─č─▒na g├Âre, o halde devrimci bir tarzda kapitalizmle sava┼čmak m├╝mk├╝n de─čildir. Bunun yerine bir uzla┼čma bulunmal─▒d─▒r. Oport├╝nizm, pazarl─▒k, politik pazarl─▒k,ÔÇĽLenin’in taktiklerinin sonucu olurdu. Monar┼či de, sadece tarihsel olarak ama politik olarak ├╝st├╝n de─čildir. Lenin’e g├Âre, i┼č├žilerin onu yok etmeye hakk─▒ olamazd─▒ ancak bir uzla┼čma yolu bulmaya mecbur edilebilirlerdi. Ayn─▒ hikaye kiliseyle ilgili de do─čru olabilirdi, sadece tarihsel olarak ama politik olarak zaman─▒ ge├žmi┼č de─čil. Ayr─▒ca, b├╝y├╝k kitlelerden olan insanlar kiliselere. Bir devrimci olarak Lenin, kitleler neredeyse devrimcilerin de orada olmas─▒ gerekti─čini i┼čaret etti. Tutarl─▒l─▒k onu ÔÇśKiliseye girin; bu devrimci bir g├Ârevdir!ÔÇÖ demeye zorlayacakt─▒r. Nihayetinde, orada fa┼čizm vard─▒r. Bir g├╝n, fa┼čizm de tarihsel olarak zaman─▒ ge├žmi┼č, ancak politik olarak halen var olmu┼č olacak. O halde ne yap─▒lmas─▒ gerekir? Fa┼čizmle uzla┼čma sa─člamak i├žin, ger├žekli─či kabullenmek. Lenin’in mant─▒─č─▒na g├Âre, Stalin ve Hitler aras─▒ndaki bir pakt, Stalin’in asl─▒nda Lenin’in en iyi ├Â─črencisi oldu─čunu izah eder. Ve yak─▒n gelecekte, Bol┼čevik ajanlar Moskova ve Berlin aras─▒ndaki pakt─▒, tek ger├žek devrimci taktik olarak selamlarlarsa, hi├ž ┼ča┼č─▒rt─▒c─▒ olmayacakt─▒r.

      Parlamentarizm sorununa dair Lenin’in pozisyonu, proleter devriminin zaruri ihtiya├žlar─▒ ve karakteristiklerini anlama kapasitesinin sadece ilave bir ├Ârne─čidir. Devrimi tamam─▒yla burjuvad─▒r; M├╝cadelesi ├žo─čunluk i├žin, y├Ânetimsel pozisyonlar i├žin ve kanun makinesini eline ge├žirmek i├žindir. Asl─▒nda onun i├žin ├Ânemi; se├žim kampanyalar─▒nda m├╝mk├╝n oldu─ču kadar ├žok oy kazanmak, parlamentolarda g├╝├žl├╝ bir Bol┼čevik Fraksiyona sahip olmak, kanunlar─▒n bi├žimi ve kapsam─▒n─▒ belirlemeye yard─▒m etmek, politik y├Ânetimde yer almak oldu─čunu d├╝┼č├╝nd├╝. Bug├╝n parlamentarizmin ├Ânemsiz bir bl├Âf oldu─čunu, bo┼č bir hayal ├╝r├╝n├╝, ve burjuva toplumunun ger├žek g├╝c├╝n├╝n tamam─▒yla farkl─▒ yerlere dayand─▒─č─▒n─▒n; t├╝m muhtemel parlamenter yenilgilere ra─čmen, burjuvazinin parlamenter olmayan alanlarda kendi arzusu ve ├ž─▒karlar─▒nda ─▒srar edecek yeterli ara├žlar─▒n─▒n hala elinde olabilece─činin tamam─▒yla fark─▒na varmad─▒. Lenin, parlamentarizmin kitlelerdeki moralsizle┼čtirici etkilerini g├Âremedi, kamu ahlak─▒n─▒n parlamenter yozla┼čmayla zehirleni┼čini kavramad─▒. R├╝┼čvet├ži, sat─▒n al─▒nm─▒┼č, ve sinik parlamenter politikac─▒lar gelirleri i├žin kayg─▒l─▒yd─▒. ├ľnfa┼čist Almanya’da, gericiler (reaksiyonerler) parlamentodayken, parlamentonun ├ž├Âk├╝┼č├╝ne yol a├žmakla tehdit ederek istedikleri her yasay─▒ ge├žirdikleri bir zaman vard─▒. Parlamenter politikac─▒lar i├žin, kendi kolay gelirlerinin sonu demek olan b├Âyle bir tehditten daha baha berbat bir ┼čey yoktu. B├Âyle bir sondan ka├ž─▒nmak i├žin, her ┼čeye evet diyebilirlerdi. Ve ┼ču an Almanya’da, Rusya’da, ─░talya’daki durum nas─▒l? Parlamenter kullar─▒n fikirleri yoktur, iradeleri yoktur ve fa┼čist efendilerinin g├Ân├╝ll├╝ hizmet├žilerinden ba┼čka bir ┼čey de─čildirler.

      Parlamentarizmin tamam─▒yla bozuldu─čuna ve yozla┼čt─▒─č─▒na y├Ânelik hi├ž ┼č├╝phe olamaz. Fakat, Neden proletarya bir zamanlar kendi ama├žlar─▒ i├žin kullan─▒lm─▒┼č olan politik enstr├╝man─▒n bu bozulmas─▒n─▒ durdurmad─▒? Parlamentarizme destans─▒ bir devrimci eylemle son vermek, Parlamentarizmin fa┼čist├že toplumda sona ermi┼č ac─▒nacak haldeki tiyatrosundan a├ž─▒k├ža daha faydal─▒ ve proletaryan─▒n bilinci i├žin e─čitici olurdu. Fakat b├Âyle bir tutum, bug├╝n Stalin’e yabanc─▒ oldu─ču gibi, Lenin’e de tamam─▒yla yabanc─▒yd─▒. Lenin i┼č├žilerin kendi ruhsal ve fiziksel k├Âleli─činden ├Âzg├╝rle┼čmesiyle ilgili de─čildi; kitlelerin hatal─▒ bilinci ya da insan─▒n kendi-yabanc─▒la┼čmas─▒ndan rahats─▒z de─čildi. Ona g├Âre t├╝m problem az ├žok bir iktidar sorunundan daha fazlas─▒ de─čildi. Burjuvazi gibi, kazan├žlar ve kay─▒plar a├ž─▒s─▒ndan d├╝┼č├╝nd├╝, az ├žok, alacak ve verecek; ve onun t├╝m i┼čten anlayan hesaplar─▒ sadece d─▒┼čsal ┼čeylerle ilgiliydi: ├╝yelik rakamlar─▒, oy say─▒lar─▒, parlamentodaki koltuklar, kontrol pozisyonlar─▒. Onun materyalizmi, insan varl─▒klar─▒yla de─čil, mekanizmalarla u─čra┼čan bir burjuva materyalizmiydi. Ger├žekten sosyo-tarihsel ba─člamda d├╝┼č├╝nemiyordu. Onun i├žin parlamento; her zaman, t├╝m uluslarda ayn─▒ anlam─▒ ta┼č─▒yan, bir bo┼čluktaki soyut bir kavramd─▒. Kesinlikle parlamentonun farkl─▒ a┼čamalardan ge├žti─čini kabul ediyor, ve buna tart─▒┼čmalar─▒nda da de─činiyor, fakat kendi bilgisini kendi teori ve prati─činde kullanm─▒yor. Lenin’in parlamento taraftar─▒ tart─▒┼čmalar─▒nda, tart─▒┼čmay─▒ bitirme amac─▒yla, kapitalizmin y├╝kselen a┼čamalar─▒ndaki eski kapitalist parlamentolar─▒ gizliyor. Ve e─čer eski parlamentolara sald─▒r─▒rsa, bu gen├ž ve uzun zamand─▒r k├Âhnemi┼č olan bak─▒┼č a├ž─▒s─▒ndan bir sald─▒r─▒. Uzun laf─▒n k─▒sas─▒, politikalar─▒n, imk├ónlar d├óhilindekinin sanat─▒ oldu─čuna karar veriyor. Ancak, i┼č├žiler i├žin politika devrim sanat─▒d─▒r.

      VI.

      Lenin’in uzla┼čmalar sorununa dair konumuna de─činmek gerek. D├╝nya Sava┼č─▒ s─▒ras─▒nda Alman Sosyal Demokrasisi, burjuvaziye sat─▒lm─▒┼čt─▒. Yine de, daha ├žok kendi iste─či d─▒┼č─▒nda, Alman devrimine miras kald─▒. Bu, Alman konsey hareketinin katledilmesinden pay─▒n─▒ alm─▒┼č olan Rusya’n─▒n geni┼č ├žaptaki bir yard─▒m─▒yla m├╝mk├╝n olmu┼čtu. Sosyal Demokrasinin kuca─č─▒na d├╝┼čm├╝┼č olan iktidar bir hi├ž i├žin kullan─▒ld─▒. Sosyal Demokrasi, kapitalizmin yeniden in┼čas─▒nda i┼č├žiler ├╝zerindeki iktidar─▒n─▒ burjuvazi ile payla┼č─▒yor olmas─▒n─▒n memnuniyetiyle kendi eski s─▒n─▒f i┼čbirli─či siyasetini t├╝m├╝yle yeniledi. Alman radikal i┼č├žileri bu ihanete ‘Kar┼č─▒-devrimle uzla┼čma yok!’ slogan─▒yla kar┼č─▒ durdular. Burada net bir karar gerektiren somut bir olgu, ├Âzel bir durum vard─▒. S├Âz konusu olan, ger├žek sorunlar─▒ te┼čhis etmekten aciz olan Lenin, bu somut spesifik sorundan genel bir problem yaratt─▒. Bir general cakas─▒yla ve bir kardinal yan─▒lmazl─▒─č─▒yla, ultra-sollar─▒ her ko┼čul alt─▒nda politik muhalifleriyle uzla┼čman─▒n devrimci bir g├Ârev oldu─čuna ikna etmeye ├žal─▒┼čt─▒. E─čer birisi bug├╝n uzla┼čmalara de─činen bro┼č├╝r├╝ndeki, Lenin’in o paragraflar─▒n─▒ okursa, Lenin’in 1920’deki g├Âr├╝┼člerini Stalin’in ┼čimdiki uzla┼čmalar politikas─▒yla kar┼č─▒la┼čt─▒rmaya y├Ânelirdi. Lenin’in iktidar─▒nda Bol┼čevik ger├žeklik haline gelmemi┼č olan, bir tane bile Bol┼čevik Teorinin ├Âl├╝mc├╝l g├╝nah─▒ yoktur.

      Lenin’e g├Âre, ultra-solcular Treaty Of Versailles’i (Versailles Bar─▒┼č Antla┼čmas─▒) imzalamay─▒ arzulamal─▒lar. H├ólbuki hala Lenin’le mutabakat i├žinde olan Kom├╝nist Parti, Hitler yanl─▒lar─▒yla i┼č birli─či i├žerisinde bir uzla┼čma yaparak, Versailles Bar─▒┼č Antla┼čmas─▒’na kar┼č─▒ protesto ger├žekle┼čtirdi. Alman Solcu Lauffenberg taraf─▒ndan Almanya’da 1919’da propagandas─▒ yap─▒lan ÔÇťUlusal Bol┼čevizmÔÇŁ Lenin’in fikrine g├Âre ÔÇťcennete abs├╝rt bir a─člamayd─▒ÔÇŁ. Ama Radek ve Kom├╝nist Parti, -yine Lenin’in prensibiyle uyumlu olarak- Alman Ulusalc─▒l─▒─č─▒yla bir uzla┼čma sonucuna vard─▒, ve Ruhr Havzas─▒’n─▒n i┼čgaline kar┼č─▒ protesto ger├žekle┼čtirdi, ve ulusal kahraman Schlageter’i kutlad─▒. Lenin’in kendi s├Âzleriyle, Milletler Cemiyeti, i┼č├žilerinin sonu├žta sadece daha sert sava┼čabilece─či ÔÇťkapitalist soyguncular─▒n ve haydutlar─▒n grubuyduÔÇŁ. Lakin, Stalin -Lenin’in taktikleriyle uyumlu olarak- bu ayn─▒ haydutlarla bir uzla┼čma yapt─▒, ve SSCB Milletler Cemiyeti’ne girdi. Lenin’in d├╝┼č├╝ncesinde ÔÇťhalkÔÇŁ ya da ÔÇťinsanlarÔÇŁ konsepti k├╝├ž├╝k burjuvazinin kar┼č─▒-devrimci ideolojisine su├ž yaratan bir tavizdi. Bu; Leninistlerin, Stalin ve Dimitrov’un ├ž─▒lg─▒nca ÔÇťHalk CephesiÔÇŁ hareketini ba┼člatmak i├žin k├╝├ž├╝k burjuvaziyle bir uzla┼čma yapmas─▒n─▒ engellemedi. Lenin i├žin, emperyalizm d├╝nya proletaryas─▒n─▒n en b├╝y├╝k d├╝┼čman─▒yd─▒, ve ona kar┼č─▒ t├╝m g├╝├žler harekete ge├žirilmeliydi. Fakat Stalin, yine ger├žek Leninist modayla, Hitler’in emperyalizmiyle bir ittifak haz─▒rlamakla olduk├ža me┼čguld├╝. Daha fazla ├Ârnek vermek gerekli mi? Tarihsel deneyimler, devrim ve kar┼č─▒-devrim aras─▒ndaki t├╝m uzla┼čmalar─▒n sadece ├Âl├╝me hizmet edece─čini ├Â─čretiyor. Onlar (Uzla┼čmalar), sadece Devrimci Hareketin yenilgisine yol a├žar. T├╝m uzla┼čma politikas─▒ bir yenilgi politikas─▒d─▒r. Alman Sosyal Demokrasisi ile ├Ânemsiz bir uzla┼čma olarak ba┼člam─▒┼č olan ┼čey kendi sonunu Hitler’de buldu. Lenin’in gerekli bir uzla┼čma olarak me┼črula┼čt─▒rd─▒─č─▒ ┼čey, kendi sonunu Stalin’de buldu. Devrimci uzla┼čmazl─▒─č─▒,ÔÇťKom├╝nizmin ├žocukluk hastal─▒─č─▒ÔÇŁ olarak te┼čhis eden Lenin, oport├╝nizmin ihtiyarl─▒k hastal─▒─č─▒ndan, yalanc─▒ kom├╝nizmden ac─▒ ├žekmekteydi.

      VII.

      E─čer birisi Lenin’in kitap├ž─▒─č─▒ taraf─▒ndan yarat─▒lan Bol┼čevizm’in resmine ele┼čtirel g├Âzlerle bakarsa, ┼ču temel noktalar Bol┼čevizmÔÇÖin karakteristikleri olarak kabul edilebilir:

      1. Bol┼čevizm ulusalc─▒ bir doktrindir. Temelinde ve var olu┼čunda ulusal bir problemi ├ž├Âzmek i├žin tasarlanm─▒┼čt─▒r, daha sonra Uluslar aras─▒ kapsamdaki bir teori ve prati─če ve genel bir doktrine y├╝kseltilmi┼čtir. Ulusalc─▒ karakteri, ezilen uluslar─▒n ba─č─▒ms─▒zl─▒─č─▒ m├╝cadelesindeki tutumuyla ─▒┼č─▒─ča ├ž─▒kar.

      2. Bol┼čevizm otoriter bir sistemdir. Sosyal piramidin zirvesi en ├Ânemli ve belirleyici noktad─▒r. Otorite ├žok-g├╝├žl├╝ ki┼čilikte ger├žekle┼čir. Lider mitinde, burjuva ki┼čilik ideali en ├╝st zaferini kutlar.

      3. ├ľrg├╝tsel olarak, Bol┼čevizm y├╝ksek d├╝zeyde merkeziyet├židir. Merkez komite t├╝m inisiyatifin, liderli─čin, talimat─▒n, emirlerin sorumlulu─čuna sahiptir. Burjuva Devlet’te oldu─ču gibi, ├Ârg├╝t├╝n en ├Ânemli ├╝yeleri burjuva rol├╝n├╝ oynar; i┼č├žilerin biricik g├Ârevi emirlere itaat etmektir.

      4. Bol┼čevizm militan bir iktidar politikas─▒ tarif eder. Yaln─▒zca iktidarla ilgilidir, geleneksel burjuva d├╝┼č├╝ncesindeki y├Ânetme bi├žimlerinden hi├ž farkl─▒ de─čildir. Organizasyon ├Âzelinde ├╝yelerin otonomisi(kendi
      kaderini tayini) yoktur. Ordu; partiye, ├Ârg├╝tlenmenin m├╝kemmel ├Ârne─či olarak hizmet eder.

      5. Bol┼čevizm diktat├Ârl├╝kt├╝r. Canavarca bir zorla ve ter├Ârist├že d├╝zenlemelerle ├žal─▒┼č─▒r, t├╝m i┼člevlerini t├╝m Bol┼čevik olmayan kurumlar─▒n ve fikirlerin bast─▒r─▒lmas─▒na y├Ânlendirir. Onun ÔÇťproletarya diktat├Ârl├╝─č├╝ÔÇŁ, b├╝rokrasi diktat├Ârl├╝─č├╝ ya da tek ki┼činin diktat├Ârl├╝─č├╝d├╝r.

      6. Bol┼čevizm mekanistik bir y├Ântemdir. Otomatik koordinasyonu, teknik olarak g├╝venlile┼čtirilmi┼č uyumlulu─ču ve sosyal d├╝zenin en etkili hedefi olarak en verimli totalitarizmi arzular. Merkezice ÔÇťplanlanm─▒┼čÔÇŁ ekonomi, bilin├žli olarak teknik-├Ârg├╝tsel problemleri sosyo-ekonomik sorunlarla kar─▒┼čt─▒r─▒r.

      7. Bol┼čevizmÔÇÖin sosyal yap─▒s─▒ bir burjuva do─čas─▒d─▒r. ├ťcretlilik sistemini ortadan kald─▒rmaz ve proletaryan─▒n eme─činin ├╝rettikleri ├╝zerinde kendi karar─▒n─▒ almas─▒n─▒ reddeder. Bu y├╝zden geleneksel olarak burjuva sosyal d├╝zeninin s─▒n─▒f s─▒n─▒rlar─▒n─▒n i├žinde kal─▒r. Kapitalizm ebedile┼čir.

      8. Bol┼čevizm yaln─▒zca burjuva devrimi s─▒n─▒rlar─▒n─▒n i├žinde devrimci bir elementtir. Sovyet sistemini anlayamam─▒┼č, bu y├╝zden de, o (Bol┼čevizm) Burjuva toplumunun ve ekonomisinin temel yap─▒s─▒n─▒ d├Ân├╝┼čt├╝rememi┼čtir. Sosyalizmi de─čil, ama Devlet Kapitalizmini yerle┼čtirir.

      9. Bol┼čevizm nihayetinde sosyalist teorinin ├Ânc├╝l├╝k edecek bir k├Âpr├╝ de─čildir. Sovyet sistemi olmadan, insanl─▒─č─▒n ve ┼čeylerin tamam─▒yla radikal devrimi olmadan, t├╝m sosyalist├že taleplerin en temel olanlar─▒n─▒, yani insan─▒n kapitalist kendi-yabanc─▒la┼čmas─▒na son vermeyi kar┼č─▒layamaz Burjuva toplumunun son a┼čamas─▒n─▒ temsil eder, yeni bir toplumun ilk basama─č─▒n─▒ de─čil.

      Bu 9 madde, Bol┼čevizm ve Sosyalizmin ba─člant─▒lanamayacak kar┼č─▒tl─▒─č─▒n─▒ g├Âsteriyor. T├╝m gerekli a├ž─▒kl─▒kla, Bol┼čevik hareketin burjuva karakterini ve onun fa┼čizmle yak─▒n ili┼čkisini g├Âstermekteler. Ulusalc─▒l─▒k, otoriterlik, merkeziyet├žilik, lider diktat├Ârl├╝─č├╝, iktidar politikalar─▒, ter├Âr-egemenli─či, mekanistik dinamikleri, ve sosyalle┼čmedeki acizli─či ÔÇô fa┼čizmin t├╝m bu temel karakteristikleri Bol┼čevizm’de var oldu ve hala var olmakta. Fa┼čizm, Bol┼čevizmÔÇÖin birebir bir kopyas─▒. Bu y├╝zden birine kar┼č─▒ m├╝cadele, di─čerine kar┼č─▒ bir m├╝cadeleyle ba┼člamak zorunda.

    71. 71 Comrade Stalin 4 ┼×ubat 11 / 3am

      “Fa┼čizme kar┼č─▒ m├╝cadele Bol┼čevizmÔÇÖe kar┼č─▒ m├╝cadeleyle ba┼člar”

      b├╝t├╝n bu yazd─▒klar─▒n laf ebeli─či, gevezelikten ba┼čka bir ┼čey de─čil…
      asl─▒na bakarsan bol┼čevizmi fa┼čizmle e┼č tutan bir kafa yap─▒s─▒yla konu┼čacak bir┼čey yok…
      ama bekle sana bu yazd─▒─č─▒n yada kopyalay─▒p yap─▒┼čt─▒rd─▒─č─▒n yaz─▒ya ├žok gebe b─▒rak─▒c─▒ bir cvp verecem…..siz kafay─▒ yemeye devam edin….!

    72. 72 g├╝le g├╝le 4 ┼×ubat 11 / 6am

      kafay─▒ yiyen yok, sana kolay gelsin ­čÖé aahaaah. Kendi hakikatini gizleme “Stalin yolda┼č” iktidar bir r├╝yaya d├Ân├╝┼čt├╝ senin i├žinde ­čÖé

      birka├ž sefer daha tekrarlarsan belki de ikna da olursun, “Fa┼čizme kar┼č─▒ m├╝cadele Bol┼čevizm’e kar┼č─▒ m├╝cadeleyle ba┼člar” yaza yaza, aman dikkat ­čÖé

    73. 73 Comrade Stalin 5 ┼×ubat 11 / 12am

      ├žok komik…zorlay─▒n kendinizi…daha ne teoriler (!) g├Ârecez..

    74. 74 koyusiyah 31 Mart 11 / 10pm

      Lenin, tro├žki stalin birbirlerinden ├žok farkl─▒larm─▒ ki? ├ť├ž├╝n├╝nde ellerinde devrimci kan─▒ var, 1921 kron┼čtad ├Ârne─či verilebir..
      ondan ├Âte sovyetlerin gasp edilmesi (sovyetlere h├╝k├╝met komserlerinin atanmas─▒) yani sosyalizme ihanet bizzatihi leninin emriyle olmam─▒┼čm─▒d─▒r?

    75. 75 G├╝n Zileli 31 Mart 11 / 10pm

      Zaten kitapta da bu anlat─▒l─▒yor.

    76. 76 devrimci kan─▒ 1 Nisan 11 / 8am

      ellerinde halk─▒n kan─▒ var. ├žeka, gpu, dekulakizasyon

    77. 77 Anonim 8 Nisan 11 / 11pm

      T├ťRK SOLU B─░R ├çORBADIR: KEMAL─░ZM ├ťST├ť STAL─░N─░ZM

      Bu kabul├╝ Stalinizm de kolayla┼čt─▒rm─▒┼č olabilir mi?

      StalinizmÔÇÖin o ├žorbaya kolayl─▒kla dahil olabilmesi tesad├╝f de─čil. ├ç├╝nk├╝ Kemalizm ÔÇťBu halk i├žin neyin iyi, neyin k├Ât├╝ oldu─čunu ben bilirimÔÇŁ der ve uygular. Halk─▒n ne dedi─činin, ne istedi─činin ├Ânemi yoktur. Be─čenip be─čenmeme hakk─▒na sahip de─čildir. Stalinizm de b├Âyle der, SSCBÔÇÖde bunu uygulam─▒┼čt─▒r. Stalin d├Âneminden itibaren SSCBÔÇÖde sosyalizm ad─▒na hi├žbir ┼čey olmam─▒┼čt─▒r. Sosyalizm i┼č├ži s─▒n─▒f─▒n─▒n iktidar─▒ demektir, Stalin ve ├ževresinin iktidar─▒ de─čil. Ama StalinizmÔÇÖin KemalizmÔÇÖe ├žok kolay birle┼čtirilip i─čren├ž bir ├žorba haline getirilmesi bu nedenle m├╝mk├╝n olmu┼čtur. Tepeden a┼ča─č─▒ toplumu de─či┼čtirme projelerinin sosyalizmle ilgili olamaz. Sosyalizm, geni┼č kitlelerin kendi eylemiyle ve kararlar─▒yla ger├žekle┼čtirilen bir ┼čeydir. ├ľnce Kemalizm sonra Stalinizm eklenerek T├╝rkiyeÔÇÖde bu ├žorba g├╝n├╝m├╝ze kadar gelmi┼čtir. Bunu anlamadan solun nas─▒l olup da halk─▒n oy verdi─či h├╝k├╝mete kar┼č─▒ GenelkurmayÔÇÖdan yana olabilece─čini anlamak m├╝mk├╝n de─čildir.

      http://www.stargazete.com/roportaj/yazar/fadime-ozkan/turk-solu-28-subat-ta-catladi-317155.htm

    78. 78 Neden hedef Margulies? 8 Nisan 11 / 11pm

      DSIP Genel Baskani’na Kemalist solcular tarafindan 6 kez saldirilmis. Evet baskalarina da saldirmislar ama a├žik ara farkla en ├žok Margulies’e saldirmislar. Neden? Tabii ki anti semitizm. T├╝rk solu islamcilara nazaran ├žok daha fazla anti semit, bunlarin en basit kafali irk├ži kafatas├žilardan en ufak farklari yok, hatta 1996’dan beri askerle aralari daha iyi oldugu i├žin irk├ži kafatas├žilardan da daha berbatlar. Tipki Stalin’in Hitler’den berbat oldugu gibi.

    79. 79 Can 9 Nisan 11 / 1am

      ­čÖé ­čÖé Boya da yak─▒┼č─▒r yani kerataya… Ye┼čil mi d├Âkm├╝┼čler? Orada olmak ve Roni’nin y├╝z├╝n├╝ ┼č├Âyle yemye┼čil g├Ârmek isterdim do─črusu. Yaz─▒k, g├Âsteriyi ka├ž─▒rm─▒┼č─▒m. Fakat ye┼čil boya ├╝st├╝ yumurta pek sa─člam bir bile┼čim de─čil; onun yerine ┼č├Âyle siyah katran ├╝zeri ku┼č t├╝ye bulamak daha afilli olurdu do─črusu. Ama ├žocuklar─▒ bunu yapmad─▒klar─▒ i├žin su├žlayamam, ├ž├╝nk├╝ o kadar geni┼č kapsaml─▒ bir eylemi yapmak uzun vakit, haz─▒rl─▒k ve masraf ister. Sol i├ži ┼čiddetin ├žok daha ├╝z├╝c├╝ ├Ârneklerine a┼činay─▒z; o y├╝zden ┼čimdi boya moya gibisinden hareketler ├žok daha nazik olma ├Âzelli─či ta┼č─▒yor. Tabii ki boyay─▒ yiyen, “Ben ├žok matah bir adam─▒m ki bana badana-boya-cila ├žektiler” kafa yap─▒s─▒nda oldu─ču i├žin, medyada gazete gazete, kanal kanal dola┼č─▒p a─člamas─▒ do─čal. ─░ster misiniz Seda Sayan’─▒n program─▒na da kat─▒ls─▒n… ­čÖé

    80. 80 Anonim 9 Nisan 11 / 7am

      Franko’cu Kemal ve ‘┼čapka devrimcileri’

      T├╝rkiye’de Mustafa Kemal’i, nerdeyse zorla sosyalist yapma gayretinde olan ulusalc─▒, devlet├ži bir sol var. ‘Cumhuriyet’in kazan─▒mlar─▒’ndan s├Âz edip, duruyorlar. Onlara sorsak, Mustafa Suphi’leri herhalde d─▒┼č g├╝├žler bo─čdurtmu┼čtur. Kemal’in Ermeni soyk─▒r─▒m─▒ konusundaki tavr─▒, Ermeniler’in el koyulan varl─▒klar─▒n─▒, mahkemece katliamdan sorumlu bulunup, idam edilenlerin yak─▒nlar─▒na vermek olmu┼čtu. Dersim katliam─▒ s─▒ras─▒nda aktif g├Ârevde de─čildi ama son karar mercii yine o’ydu. Dersim k├Âylerinde ├žoluk ├žocu─ču bombalamaya giden Sabiha G├Âk├žen’i bizzat yolcu etmi┼čti u├ža─č─▒na. Ba┼čka belgeler de var bununla ilgili ama bilinen ┼čeyleri uzatmayal─▒m.

      Mustafa Kemal’in 12 May─▒s 1937ÔÇÖde MeclisÔÇÖte, ─░spanya ─░├ž Sava┼č─▒ÔÇÖn─▒ de─čerlendirdi─či konu┼čmas─▒, o’nun sosyalizm ile ili┼čkisini, tart─▒┼čmaya yer b─▒rakmayacak kadar netle┼čtiriyor: ÔÇťD├╝nya End├╝l├╝s’te muazzam bir ihtil├óle ┼čahitlik etmektedir. General Franco’nun milletperverlerden m├╝te┼čekkil ordusu, ─░spanyol halk─▒n─▒n deste─čini de ard─▒na alarak, halk─▒ s─▒n─▒f taban─▒nda par├žalamak gibi bir felakete giri┼čmi┼č olan h├╝k├╝mete kar┼č─▒ hakl─▒ bir mukavemet g├Âstermekte ve yirmi be┼č milyonluk b├╝y├╝k ─░spanyol milletini tek bayrak ve mukaddes bir milli ├╝lk├╝ etraf─▒nda birle┼čtirerek zafere y├╝r├╝mektedir.ÔÇŁ

      ─░┼čin ilgin├ž yan─▒, bug├╝nk├╝ sip tkp’si siyasi b├╝ro ve merkez komitesi ├╝yesi, Kemal Okuyan da anla┼č─▒lan, TC’nin fa┼čizm sevdal─▒s─▒ ge├žmi┼činin fark─▒nda ki, Cemal Hekimo─člu mahlas─▒yla yazd─▒─č─▒ ‘Stalin’i Anlamak’ kitab─▒nda, ÔÇťT├╝rkiye dahil bir├žok ├╝lke Sovyetler Birli─činin art─▒k tamamen yenilmesini ve bu sayede sava┼ča Nazi saflar─▒nda girmeyi beklerÔÇŁ diye yazm─▒┼č.

      Bu ulusalc─▒lara “nasyonal sosyalist” deyince k─▒zanlara soruyorum: nazilere sempatiyle bakan bir devletin ‘kazan─▒mlar─▒’n─▒ korumay─▒ g├Ârev addedenlere, ba┼čka ne denir? Sahi, ├žok merak ediyorum: e─čer o zaman, ┼čimdiki tkp var olsayd─▒ ve SSCB ile TC sava┼ča girselerdi, hangi tarafta olurdunuz? Ger├ži biri devlet kapitalisti, di─čeri yar─▒ fa┼čist ama sizin i┼činiz ├žok zor: yurtseverlik mi, ‘sosyalizm’ mi? Evet, b├Âyle bir ┼čey olmad─▒ ama olmamas─▒n─▒, TC ile Stalin SSCB’sinin dost├ža ili┼čkilerine ya da sosyalizmin yurtseverlikle ba─čda┼čabilmesine bor├žlu de─čiliz. Okuyan’─▒n da yazd─▒─č─▒ gibi, nazilerin yenilmesine bor├žluyuz. Siz bu sorumu, ideolojik s├Âylemlerinizin sa─člamas─▒ i├žin cevaplay─▒n hele bir.

      Cumhuriyet’in kazan─▒mlar─▒ dedi─činiz ┼čeyler, fa┼čist rejimlerde de olan baz─▒ ‘ayd─▒nlanmac─▒’, tek tiple┼čtirici projeler. Kafatas─▒ ├Âl├žme i┼čleri burada da yap─▒ld─▒, k├Âkenimizin Orta Asya’l─▒ T├╝rkler oldu─ču ‘teorisi’ni kan─▒tlamak i├žin. S─▒n─▒fs─▒z bir toplum yaratmak ad─▒ alt─▒nda, emek├ži s─▒n─▒f─▒n varl─▒─č─▒ bile ink├ór edildi. K├Âpr├╝y├╝ ge├žene kadar herkese ne duymak istiyorsa o denildi: SSCB yeni kurulmu┼č ve Lenin Anadolu’daki direni┼če silah, para yard─▒m─▒ yaparken, Mustafa Kemal, Anadolu’da, vatan, din, namus gibi kayg─▒larla silaha sar─▒l─▒p, pe┼činden gelenlere, hem “sosyalistler” hem de “m├╝sl├╝manlar” diye hitap ediyordu. K├╝rtler ilk meclis’te K├╝rdistan Eyaleti temsilcileriydi. “K├Âyl├╝ milletin efendisidir” dendi ama asla bir toprak reformu yap─▒lmad─▒. T├╝rkiye Cumhuriyeti g├╝ya anti emperyalistti. Ulusal kurtulu┼č sava┼č─▒ndan ├ž─▒kmak bir ├╝lkeyi otomatikman anti emperyalist yapmaz. Her┼čeyden ├Ânce, anti kapitalist de─čilsin. Sonra, emperyalist dedi─čin ├╝lkelerle i┼čbirli─či i├žindesin. Yok, ─░ncirlik’ten, Nato’dan bahsetmiyorum; bu i┼čbirli─či Mustafa Kemal’in zaman─▒nda ba┼člam─▒┼čt─▒. O’nun ‘devrimleri’ni cumhuriyetin kazan─▒mlar─▒ olarak g├Ârd├╝─č├╝n├╝z i├žin, size “┼čapka devrimcileri” demek gerekir.

      Son olarak, ger├žek TKP’nin son y├Âneticilerinden Nabi Ya─čc─▒’ya sald─▒rma c├╝reti g├Âsteren provokat├Âr├╝n├╝z, o’na “vatan haini” diye ba─č─▒rm─▒┼č. Trajikomik! O kadar Naz─▒m’─▒ sahipleniyorsunuz da, nas─▒l bu kadar vatansever olabiliyorsunuz?

      Yan sanayi ├╝r├╝nleri ucuzdur, iyi satar ama ├╝├ž g├╝nde de boku ├ž─▒kar i┼čte.

      Ali Bayda┼č

      http://ali-baydas.blogspot.com/2010/12/frankocu-mustafa-kemal-ve-vatansever.html

    81. 81 Can 9 Nisan 11 / 11am

      Muahahahaaaaaaahaaaa… Ek┼čis├Âzl├╝k’te bir suser’─▒n (oran─▒n diliyle ‘s├Âzl├╝k user’) sazan avlamak i├žin uydurdu─ču metni sahici san─▒p ├╝st├╝ne yaz─▒ d├Â┼čenmi┼čler… Yahu benim bildi─čim, bu sazanl─▒─ča daha evvel Taraf’taki Melih (soyad─▒n─▒ unuttum) isimli ├žocuk d├╝┼čt├╝yd├╝ de alay konusu olduydu uzun s├╝re, onun ├╝st├╝ne hala maytap ge├žilmekten ho┼članan mazo┼čistler de varm─▒┼č demek. Eee, bunun ├╝zerine, bir Y─▒l─▒n Sazan─▒ ├Âd├╝l├╝ ihdas etmek ┼čart oldu hani, sazanlar─▒n say─▒s─▒ g├╝n ge├žtik├že art─▒yor… Hem sazan hem cahil bunlar. Hayatlar─▒nda hi├žbir devlet adam─▒n─▒n konu┼čma metnini okumam─▒┼člar; terminolojiden filan haberleri yok.

    82. 82 ├žifte standart├ži zavallilar 9 Nisan 11 / 11am

      Simdi sana biz de mesela Silivri ile ilgili saka yapip yanina smileyler koysak k├╝plere binersin, aglar,bagirir, ├žagirir, mizildanir, agabeylerini yardima ├žagirirsin. Bu k├Âhnemis kom├╝nistlerdeki ├žifte standart s├Âzde bilimsel sosyalizme g├Âre tarihsel ├Ânc├╝ proletaryanin fikirlerinin her zaman dogru, her zaman hakli olduguna inanmaktan geliyor. Mesela Stalinist olmayan bir y├Ânetim 500 kisiyi ├Âld├╝rse , …….uuuu bunlardaki g├╝r├╝lt├╝ye bak: Fasizm, katliam, hatta soykirirm, canavarlik vs.vs. vs. Stalinist bir y├Ânetim 500 bin kisiyi ├Âld├╝rse: normal uygulamalar, sinif diktat├Ârl├╝g├╝ geregi, devrimci ├Ânlemler. Stalinist olmayan bir ├╝lke gidip komsusunun topraklarinda bir iki km gaspetse….isgal, hegemonya,emperyalizm, haydutluk, eskiyalik . Stalinist bir ├╝lke bir kitanin yarisini yutsa sosyalist kamp, sosyalizmin korunmasi, hatta ulusal kurtulus vs.vs. Neyse bunlar b├╝y├╝k konulardaki ├Ârnekler, ama ahlak bozuklugu buralarda baslar ve nereye kadar gider bilir misiniz? Kimi i├žin hirsizlik, kimi i├žin kamulastirma, kimi i├žin cinayet, kimi i├žin cezalandirma, kimi i├žin adam harcama, kimi i├žin feda eylemi, kimi i├žin orospuluk, kimi i├žin kadin ├Âzg├╝rl├╝g├╝, kimi i├žin yalancilik, kimi i├žin propaganda, kimi i├žin kalleslik, kimi i├žin taktik… Iste bu nedenlerle Stalinistlerde yazi tura silinmistir, onlardan hersey beklemek gerek… Nitekim bug├╝n ├žok ├žok ciliz g├╝c├╝yle kendinden daha zayif birine yapilmis bir siddet eylemini g├╝lerek, eglenerek anlatanlarin, yarin ellerine g├╝├ž ge├žerse (hayatta ge├žmez ya ) ne kadar zalim olacaklari buradan belli. Zavallilar…

    83. 83 Can 9 Nisan 11 / 11am

      Bizim Dr. Jeykll ┼čimdi de anti-Stalinist pozlar─▒na girmi┼č… Bundan sonra bunun ad─▒, “Binbir surat Hac─▒ Murat”… Vah yavrum, senin gibi d─▒┼članm─▒┼č ve asosyal kimseleri rehabilite etme merkezi yapt─▒n buray─▒.

    84. 84 ├žifte standart├ži zavallilar 9 Nisan 11 / 12pm

      O kadar dar kafali adamsini ki sadece solcu, sosyalist olanlarin anti stalinist olacaklari gibi ilkel bir yaklasimin var. Sen ka├ž yasindasin zavalli?

    85. 85 Can 9 Nisan 11 / 12pm

      Git o─člum… “Terapi”ni benden bulma sabah sabah…

    86. 86 Apsil 13 May─▒s 11 / 8pm

      Bebek katili Stalin’i savunan ruhsuz, vicdans─▒zlara.. Ya┼čananlar─▒ d├╝┼č├╝n├╝p, Stalin katilini savunurken i├žleri belki biraz c─▒z eder umuduyla.

      **

      Teslim olman─▒n ├Âl├╝m ya da StalinÔÇÖin ac─▒mas─▒z kamplar─▒nda mahkumiyet anlam─▒na geldi─čini bilen baz─▒lar─▒ Ruslara teslim olmaktansa kuca─č─▒ndaki ├žocu─čuyla nehre atlamay─▒ tercih etti. Bu korkun├ž dram─▒n ┼čahitlerinden ├žift├ži Martin Nagale g├Ârd├╝klerini ┼č├Âyle anlat─▒yordu: ÔÇťÔÇŽ├çok korkun├žtu. Kad─▒nlar teslim edilmemeleri i├žin yalvar─▒rken, her yeri g├Âzya┼člar─▒ ile y─▒k─▒yorlard─▒. Bu yalvarmalar─▒n faydas─▒z oldu─čunu g├Âren bir├žo─ču da ├žocuklar─▒ ile kendilerini Drau nehrine att─▒lar.ÔÇŁ Bir ba┼čka ┼čahit Mrs. Maria Tiffling, faciada g├Ârd├╝klerini ┼č├Âyle ifade ediyordu: ÔÇťBir ailenin b├╝t├╝n fertleri ile Drau sular─▒nda kaybolu┼čunu unutamam. Anne bir yavrusunu s─▒rt─▒na bindirmi┼čti. Di─čer ikincisinin de ellerini tutuyordu. ├ť├ž├╝nc├╝ ve en k├╝├ž├╝k ├žocuk da babas─▒n─▒n kollar─▒nda idi. Hepsi de kendilerini asi DrauÔÇÖnun sular─▒na korkun├ž ├ž─▒─čl─▒klarla att─▒lar.ÔÇŁ D├╝nya tarihinin az bilinen bu katliam─▒ndan sonra AvusturyaÔÇÖn─▒n g├╝neyinde Spittal Drau kasabas─▒nda 24 Ekim 1960 y─▒l─▒nda Bat─▒ Avrupa M├╝sl├╝manlar─▒ Birli─či taraf─▒ndan k├╝├ž├╝k ama anlaml─▒ bir an─▒t dikildi. An─▒t─▒n kitabesine ┼čunlar yaz─▒lm─▒┼čt─▒: ÔÇťBurada 28 May─▒s 1945ÔÇÖte 7,000 ┼×imali Kafkasyal─▒, kad─▒n ve ├žocuklar─▒ ile birlikte Sovyet makamlar─▒na teslim edildiler. Ve ─░slamiyetÔÇÖe olan sadakatleri ile KafkasyaÔÇÖn─▒n istiklali ideallerine kurban gittiler.ÔÇŁ

      http://cecenistan.ihh.org.tr/varolus/surgunlerdiyari/draukatliami.html

      **

      http://www.gaxxi.com/hatiaqo/yazi/avrupanin-gobeginde-facia-drau-katliami–28-mayis-1945

    87. 87 devrim 4 ┼×ubat 12 / 8pm

      fa┼čizme kar┼č─▒ m├╝cadelenin bol┼čevizme kar┼č─▒ m├╝cadeleyle ba┼člad─▒─č├╝─▒n─▒ s├Âylemek ve bunun ├╝st├╝ne devrimi savunmak,adili─čin kahpeli─čin d├Ânekli─čin daniskas─▒d─▒r…d├╝nya devrim tarihinde yolda┼č marks ─▒n ve yolda┼č engelsin dahi ├╝topya olarak kurduklar─▒ bilimsel sosyalizmi ilk ve tek olarak ger├že─če yans─▒tan BOL┼×EV─░K PART─░S─░ ve yolda┼č lenin ve yolda┼č stalin olmu┼čtur….├žin,k├╝ba ve di─čer devrim deneyimleri de yine hain tro├žki ya da di─čer rev├╝zyonistler ├Ârnek al─▒narak de─čil yolda┼č lenin stalin ve bol┼čevizm ├Ârnek al─▒narak yap─▒lm─▒┼čt─▒r….i┼čin ├Âz├╝ yolda┼č leninin dedi─či gibi:g├╝l├╝n├ž ve bir o kadar da ├Â─čretici bir durumla kar┼č─▒ kar┼č─▒yay─▒z, yani kar┼č─▒ devrimci k├╝├ž├╝k burjuva hainleri devrim ├žar┼čaf─▒ giymeye ├žal─▒┼č─▒yor….k├╝├ž├╝k burjuva rev├╝zyonistleri s├Âzde devrimi savunur ama devrimi adam ├Âld├╝rmeden yap─▒p adam ├Âld├╝rmeden ya┼čatmak isterler bu y├╝zden inan├žlar─▒nda kararl─▒ ve dik olamad─▒klar─▒ndan ve ger├žek├ži olmad─▒klar─▒ndan i├žindir ki, onlar─▒n devrimi hep ertelenir ve hi├ž devrim g├╝nleri gelmez…!

    88. 88 Apsil 4 ┼×ubat 12 / 9pm

      Fanatizm insan─▒ robotla┼čt─▒r─▒r, vicdan ve ahlak olgular─▒n─▒ ortadan kald─▒r─▒r. ─░nsan─▒ merkez olarak g├Âren bir sistemi savunaca─č─▒m derken bebek katili Stalin’i savunmak ne vahimdir.

      Devrim nedir? Topra─č─▒nda ├Âzg├╝r ya┼čama arzusunu hayat─▒ pahas─▒na savunan Kuzey Kafkasya da─čl─▒lar─▒ m─▒ devrimcidir, yoksa tuz madenlerinde, dikenli tellerle ├ževrili ve gardiyan kuleli kamplar─▒nda isimsiz binlerce mezar─▒n sahibi Stalin mi? E─čer ki devrim insan─▒n olabildi─čince ├Âzg├╝r ve e┼čit ┼čekilde ya┼čama davas─▒ ise cevap fanatik olmayanlar i├žin olduk├ža a├ž─▒k.

      ÔÇť ÔÇŽ Avrupa HALKLARI! Ba─č─▒ms─▒zl─▒k ve ├Âzg├╝rl├╝k i├žin nas─▒l sava┼č─▒laca─č─▒n─▒
      kahraman da─čl─▒lardan ├Â─čreniniz. Onlar bu ilkelerin en belirli, en sayg─▒de─čer
      temsilcileridir.ÔÇŁ Karl Marx

      “Tahamm├╝l etmek zorunda kald─▒─č─▒m─▒z vah┼čet bizim i├žin yabanc─▒ de─čildir. Biz StalinÔÇÖin tuz madenlerini, dikenli tellerle ├ževrili ve gardiyan kuleli kamplar─▒n─▒, isimsiz mezarlar─▒n─▒ hat─▒rl─▒yoruz, biliyoruz. Vatan─▒m─▒zdan s├╝r├╝lmenin ve soyk─▒r─▒m─▒n ac─▒lar─▒n─▒ biz tatt─▒k. Maruz kald─▒─č─▒m─▒z deh┼četlerden dolay─▒ bu duruma maruz kalanlarla, korkun├ž bir ortak paydam─▒z var, biz onlar─▒ hemen tan─▒r─▒z. Dachau ve AuschwitzÔÇÖde f─▒r─▒na at─▒lan iskelet halindeki Yahudileri ve Romanlar─▒, NanjingÔÇÖde s├╝ng├╝lenenleri, BiafraÔÇÖdaki g├Âzleri korkudan b├╝y├╝m├╝┼č ├žocuklar─▒, My-laiÔÇÖda namlunun ucunda yalvaran anne ve bebe─čini, hardal gaz─▒yla bo─čulan Irak Araplar─▒n─▒, InterhamweÔÇÖnin b─▒├žaklar─▒yla Kigali yolunda do─čranan Ruandal─▒ Tutsileri biz tan─▒r─▒z. Anlams─▒z cinayetler tarihinde onlar bizim ┼čehit karde┼člerimizdir!” Aslan Masha

    89. 89 ├Âzg├╝r ruh 22 A─čustos 12 / 10pm

      stalinizmin (sscb-├žin-vb) sosyalizm olmad─▒─č─▒na dair tonla ┼čey s├Âylenebilir,olgu,├Ârnek verilebilir.stalinizmi (ve t├╝revlerini) savunan insanlar─▒ bir noktaya kadar anlayabilirim (kesinlikle kat─▒lmasam da) sadece beynimin almad─▒─č─▒ bi nokta var!!!
      fa┼čist comrade stalin gibiler (fa┼čist dedim ├ž├╝nk├╝ devleti kutsamak,devlet i├žin insanlar─▒n hayatlar─▒n─▒n hi├žesay─▒lmas─▒n─▒,├Âl├╝m├╝ne ├žal─▒┼čt─▒r─▒lmas─▒n─▒ vb savunmak en saf haliyle fa┼čizmdir.) nas─▒l oluyorda d├╝nyan─▒n ilk sosyalist devrimini ger├žekle┼čtiren partinin merkez komitesi bir tanesi hari├ž hepsi ingiliz ajan─▒,kar┼č─▒ devrimci,sabotajc─▒ vb.hepsi su├žlu,hain ve idam ediliyor.b├Âyle bi sa├žmal─▒─č─▒ nas─▒l akl─▒n─▒z mant─▒─č─▒n─▒z al─▒yor??bu kadar kar┼č─▒ devrimcinin dolu oldu─ču parti devrime ├Ânc├╝l├╝k ediyor!!!!!!!!
      son olarak kimse de─činmemi┼č.bu nas─▒l bi feodal,cinsiyet├ži bir dil.”kar─▒ gibi…..sovyetlerin anas─▒n─▒ s….kmi┼č…”gibi kad─▒nlar─▒ a┼č┼ča─č─▒layan c├╝mleleri bir “kom├╝nist” nas─▒l kullanabiliyor???
      bunu da m─▒ stalinden ├Â─črendiniz???

    90. 90 chanel Ńé▓Ńé╣ 21 Eyl├╝l 14 / 2am

      if learning whether thinking has been defective this is, you can easliy just consider this violates social norms or if much more those monitoring it feel threatened or disturbed. A psychopath in most cases display screen anti-social behaviour. that violates society’s norms or causes us to sense danger or clumsy, as will fit with the definition of infringement of some social normscial.


    G├╝n Zileli
    R├Âportajlar
    Son R├Âportaj:
    T├╝m R├Âportajlar:

    K─░TAP Tan─▒t─▒m Yaz─▒lar─▒


    > Beni en ├žok etkileyen yazar, ┼čair ve kitaplar
    > Anar┼čist Kitapl─▒k
    > Linkler

    D─▒┼č Yaz─▒lar

    - ÇIKTI -
    Anar┼čizme Kenar Notlar─▒, Yazan: G├╝n Zileli, propaganda yay─▒nlar─▒, 2016

    Anar┼čizme Kenar Notlar─▒ (ekitap)
    Yazan: G├╝n Zileli,
    propaganda yay─▒nlar─▒, 2016


    K─░TAP TANITIM
    - T├ťM K─░TAP├çILARDA -
    ├çanlar, Yazan: G├╝n Zileli, ileti┼čim, 2016

    Çanlar
    Yazan: G├╝n Zileli,
    ileti┼čim, 2016


    K─░TAP TANITIM
    - T├ťM K─░TAP├çILARDA -
    Bitmeyen Kavga ÔÇô John Steinbeck, T├╝rk├žesi: G├╝n Zileli, Sel Yay─▒nc─▒l─▒k, 2016

    Bitmeyen Kavga
    Yazan: John Steinbeck T├╝rk├žesi: G├╝n Zileli,
    Sel Yay─▒nc─▒l─▒k, 2016


    K─░TAP TANITIM
    - T├ťM K─░TAP├çILARDA -
    Kirov Cinayeti ve Stalin Yazan: Robert Conquest Çeviren: Gün Zileli, h2o kitap, 2015

    Kirov Cinayeti ve Stalin
    Yazan: Robert Conquest Çeviren: Gün Zileli,
    h2o kitap, 2015


    K─░TAP TANITIM
    - T├ťM K─░TAP├çILARDA -
    Mevsimler (Roman) Yazan: G├╝n Zileli, ─░leti┼čim Yay─▒nevi, 2014

    Mevsimler(Roman)
    Yazan: G├╝n Zileli,
    ─░leti┼čim Yay─▒nevi, 2014


    K─░TAP TANITIM
    - T├ťM K─░TAP├çILARDA -
    Haziran G├╝nleri ÔÇô Gezi Notlar─▒- Yazan: G├╝n Zileli, b├╝y├╝l├╝da─č Yay─▒nevi, 2014

    Haziran G├╝nleri ÔÇô Gezi Notlar─▒-
    Yazan: G├╝n Zileli,
    b├╝y├╝l├╝da─č Yay─▒nevi, 2014


    K─░TAP TANITIM
    - T├ťM K─░TAP├çILARDA -
    Muhafazakâr Liberalizm - Yazan: Gün Zileli, İmge Kitapevi, 2014

    Muhafazakâr Liberalizm
    Yazan: G├╝n Zileli,
    ─░mge Kitapevi, 2014


    K─░TAP TANITIM

    Kitap Raf─▒

    tan─▒t─▒mlar i├žin, kitap kapaklar─▒na t─▒klay─▒n─▒z.
    > Yazd─▒─č─▒m Kitaplar─▒n Tan─▒t─▒mlar─▒
    Stalin Yarg─▒lan─▒yor
    Stalin Yarg─▒lan─▒yor
    ─░stanbulum - Arnavutk├Ây, G├╝n Zileli, Heyamola Yay─▒nlar─▒, 2010
    Rejimler, Partiler, Ki┼čiler ve 'Ulus'lar, G├╝n Zileli, 2010, Kibele Yay─▒nlar─▒
    Benim Kahraman K├Âpeklerim, Yazan: G├╝n Zileli, ├ľzy├╝rek Yay─▒nlar─▒, 2012
    Benim Kahraman K├Âpeklerim, Yazan: G├╝n Zileli, ├ľzy├╝rek Yay─▒nlar─▒, 2012
    Muhafazak├ór Liberalizm ÔÇô Yazan: G├╝n Zileli, ─░mge Kitapevi, 2014
    Haziran G├╝nleri -Gezi Notlar─▒- Yazan: G├╝n Zileli, b├╝y├╝l├╝da─č Yay─▒nevi, 2014
    Mevsimler (Roman) Yazan: G├╝n Zileli, ─░leti┼čim Yay─▒nevi, 2014
    ├çanlar (Roman), Yazan: G├╝n Zileli, ileti┼čim, 2016
    Anar┼čizme Kenar Notlar─▒ (ekitap), Yazan: G├╝n Zileli, propaganda yay─▒nlar─▒, 2016
    > ├çevirisini Yapt─▒─č─▒m Kitaplar─▒n Tan─▒t─▒mlar─▒
    ─░┼č├žiler ├çal─▒┼čmaya Kar┼č─▒
    Margarete Buber Neumann, ─░ki Diktat├Ârl├╝k Alt─▒nda - ├çeviren: G├╝n Zileli, ─░mge 2012
    Gece Yarısında Aydınlık - Yazan: Erica Wallach - Çev: Gün Zileli, Ayrıntı Yayınları, 2013
    Kirov Cinayeti ve Stalin Yazan: Robert Conquest Çeviren: Gün Zileli, h2o kitap, 2015
    Bitmeyen Kavga

    Kitaplar ve Yaz─▒lar

    YAYINKOLEKT─░F─░ K─░TAPLARI

    3 YENİ KİTAP ÇIKTI

            
  • "Hayats─▒z Kad─▒n" AY┼×E (YEN─░)
  • Leninn├óme (YEN─░)
  • D├╝nyan─▒n Her Yeri Sahne (YEN─░)
  • Halk Silahlan─▒nca
  • Kom├╝n Bilgeli─či
  • Yitik
  • Efendisiz Demokrasi
  • ─░mlas─▒z Bah├že ┼×iirleri
  • Pe┼čime Verdi
  • T├╝rler ve Cinsler


  • Son Yaz─▒lar

    Yeniden G├╝ncel Yaz─▒lar

    Soru Cevap B├Âl├╝m├╝

    Yorumlar

    DUYURU: 1 MartÔÇÖta ÔÇśYorumlar B├Âl├╝m├╝ÔÇÖ yeniden a├ž─▒l─▒yor!
    En ├çok Yorum Yaz─▒lm─▒┼č Yaz─▒lar
    Sitede toplam, 1789 yazı  ve 42,681 yorum bulunmaktad─▒r.
    Forum Sayfas─▒



    Konuk G├Ârseller

      Konuk Yaz─▒lar

      T├╝m Konuk Yaz─▒lar



      Konuk Yazarlar

      Portreler


      DUYURU: 1 MartÔÇÖta ÔÇśYorumlar B├Âl├╝m├╝ÔÇÖ yeniden a├ž─▒l─▒yor!
      ANAR┼×─░ZME KENAR NOTLARI (ekitap)
      - ÇIKTI -
      Anar┼čizme Kenar Notlar─▒, Yazan: G├╝n Zileli, propaganda yay─▒nlar─▒, 2016

      Anar┼čizme Kenar Notlar─▒ (ekitap)
      Yazan: G├╝n Zileli,
      propaganda yay─▒nlar─▒, 2016


      K─░TAP TANITIM
      T├ťM DUYURULAR
      YAZI AR┼×─░V─░

      Kategoriler


      K─░TAP Tan─▒t─▒m Yaz─▒lar─▒


      Sesli Ar┼čiv

      ...