´╗� » Soru-Cevap K├Â┼česi G├╝n Zileli escort bayan, ankara escort, antalya escort, escort, porno izle

Soru-Cevap K├Â┼česi

sorucevap

  • Soru sor


    1. 1 G├╝n Zileli 15 Ocak 14 / 10pm

      Hi├ž g├╝nah─▒ olmayan ilk soruyu sorsun:)

      G├╝n Zileli

      Tabii t─▒s yok…

    2. 2 Anonim 15 Ocak 14 / 10pm

      abi saat ka├ž? ┼čaka ┼čaka ­čÖé

      G├╝n Zileli

      11.21

      G├╝n Zileli

      pardon 23.21

    3. 3 Anonim 15 Ocak 14 / 11pm

      yerel se├žimlerde kazanabilecek adaya oy verip akp’yi geriletmek mi? Yoksa ilkeli bir duru┼čla sol adaylara m─▒ oy vermeli?

      G├╝n Zileli

      Bug├╝n gelinen noktada hi├žbir ┼čekilde oy kullanmaman─▒n do─čru olaca─č─▒n─▒ d├╝┼č├╝n├╝yorum. Bu ├ž├╝r├╝m├╝┼č sistemde oy kullanmak ├ž├╝r├╝m├╝┼čl├╝─če katk─▒da bulunmak gibi geliyor bana. Art─▒k AKP’nin se├žimleri kaybetmesi de ├Ânemini kaybetmi┼č bulunuyor. Sistemi toptan ├ž├Âk├╝┼če g├Ât├╝rmek en iyisi.

    4. 4 antiochia 15 Ocak 14 / 11pm

      Se├žimlerden AKP’nin fazla y─▒pranmadan ├ž─▒kmas─▒ halinde bizi neler bekliyor olabilir? Malum d├╝zen muhalefet partilerinin resterasyon i├žin yeteri kadar g├╝├žl├╝ de─čil bana g├Âre..├ť├ž├╝nc├╝ bir yol in┼ča edebilir miyiz? Nas─▒l in┼ča edebiliriz?(Kusura bakmay─▒n fazla uzun oldu bu soru)

      G├╝n Zileli

      ┼čimdiden ne desek hepsi spek├╝lasyon olur. ama AKP her hal├╝k├órda se├žimlerde bir oy d├╝┼čmesine u─črayacakt─▒r. Moralleri ┼čimdiden ├žok bozuk, sen bakma. Ama buna ra─čmen se├žim oyununa dahil olmamal─▒y─▒z diye d├╝┼č├╝n├╝yorum. Bence bug├╝nden yap─▒lmas─▒ gereken, ulusalc─▒lar─▒n d─▒┼č─▒nda, b├╝t├╝n devrimci muhalefeti bir ortak toplumsal devrim (Gezi) cephesinde toplamaya ├žal─▒┼čmak olmal─▒d─▒r. Bu y├Ânde giri┼čimler var ama ┼ču anda olduk├ža c─▒l─▒z.

    5. 5 cimcime 15 Ocak 14 / 11pm

      “Bu ne ya!” Pardon soru c├╝mlesi kuracakt─▒k de─čil mi? Ama g├╝nah─▒m ├žok neyleyim…

      G├╝n Zileli

      yine de sor, ben g├╝nahlar─▒n─▒ ├Ârtbas ederim:)

    6. 6 Anonim 15 Ocak 14 / 11pm

      Akpyi fazlsdiyla ├Ânemsemeniz iktidat b├╝t├╝nl├╝g├╝n├╝ g├Âz ardi etme tehlikesi ta┼čiyor kanimca sayin zileli.bence yerel secimlerin degisen g├╝c dengelerine tabi burjuvajinin lehine genclik a┼čisi olma ├Âtesinde pek bir anlami yok.mesele sinifin ne durumda olmasi gerktigiyle ilgili….

      G├╝n Zileli

      yukardaki yan─▒t─▒mla ben de ayn─▒ ┼čeyi s├Âylemi┼č oldum.

    7. 7 Anonim 15 Ocak 14 / 11pm

      zaten y├╝zde 10baraj─▒yla b├╝y├╝k miktar bir oy bo┼ča gidiyor. Bir de ├╝st├╝ne bir k─▒s─▒m insan da oy kullanmay─▒nca sistem ├ž├Âkm├╝yor AKP kazan─▒yor. Sistemin ├ž├Âkmesi i├žin se├žimlerin ge├žersiz k─▒lacak kadar insan─▒ oy vermemeye ikna etmek gerek. Bu da zor. ├ľyle de─čil mi?

      G├╝n Zileli

      ├Âyle ama ba┼čka yol da g├Âz├╝km├╝yor. D├╝zen partilerinin hepsi a┼ča─č─▒ yukar─▒ ayn─▒. CHP gelse ne olacak ki. Bu y├╝zden ben yine eski boykot tutumuna d├Ând├╝m, a├ž─▒k├žas─▒. Bu sistemin ayg─▒tlar─▒yla oynamak bizi de o sistemin oyunca─č─▒ haline getirebilir. Uzak durmak en iyisi.

    8. 8 mujik 15 Ocak 14 / 11pm

      Akpyi gereginden fazla ├Ânemsediginizi bununda asil iktidar ili┼čkilerini g├Âz ardi etme riski ta┼č─▒d─▒─č─▒n─▒ d├╝┼č├╝n├╝yorum kanimca sayin zileli.yerel secimlerin degisen g├╝c dengeleri icinde tabi burjuvazinin lehine bir genclik asisi yamanin ├Âtesine gecmeyecegi kanaatindeyim.Mesele sinifin nasil konumlanmasi gerektigiyle ilgili ve topyekun toplumsal bir devrimim imkani ├╝zerine akil y├╝r├╝tmek gerekiyo…

      G├╝n Zileli

      yukar─▒dakiyle ayn─▒ nitelikte bir soru bu da. Hatta belki de ayn─▒ arkada┼č. burada yazd─▒klar─▒m sizinle ayn─▒ fikirde oldu─čumu g├Âsteriyor.

    9. 9 Anonim 15 Ocak 14 / 11pm

      G├╝n bey sizi neden tv programlar─▒nda g├Âremiyoruz ? En son Habert├╝rk’t├╝ san─▒r─▒m ortal─▒─č─▒ duman etmi┼čtiniz.

      G├╝n Zileli

      Hahaha e─čer ger├žekten duman etmi┼čsem belki o y├╝zden ├ža─č─▒rm─▒yorlard─▒r. Neyse, ┼čaka bir yana da, TV kanallar─▒n─▒n “fikir programlar─▒”nda olu┼čturulmu┼č belli kontenjanlar vard─▒r. Dikkat ederseniz bu kontenjanlarda yer alanlar bazen g├╝nde birka├ž kanal─▒ birden dola┼č─▒rlar. Bu kontenjanlara devrimci tutumda olanlar─▒n dahil olmas─▒ neredeyse imk├óns─▒zd─▒r. Bazen, ├žok gerekli oldu─ču noktada ├ža─č─▒r─▒rlar ama o kadar. Ayr─▒ca zaten ben de ├Âyle kanal kanal dola┼čan bir “kontenjan senat├Âr├╝” olmak istemezdim do─črusu:)

    10. 10 Anonim 15 Ocak 14 / 11pm

      abi g├╝ndemi bo┼č ver, sen bize politik teori kitab─▒ ├Âner. bunlara kafa yoral─▒m ­čÖé

      G├╝n Zileli

      Ne ├Ânereyim ┼čimdi… Dur bakay─▒m… Kaybedenlerin Belle─či’ni okumu┼č muydun. Ayr─▒nt─▒’dan. Tavsiye ederim.

    11. 11 Anonim 15 Ocak 14 / 11pm

      G├╝n bey a┼čk ve devrim demi┼čsiniz. ┼×├Âyle g├╝zel bir film ├Ânerebilir misiniz a┼čk─▒n da devrimin de ruhuna yara┼č─▒r ?

      G├╝n Zileli

      Nikita Mikhalkov’un G├╝ne┼č Yan─▒─č─▒ (Burnt by the Sun) filmini ├Âneririm. Tabii orada devrim ve a┼čk’tan ├žok devrim ve a┼čk’─▒n yenilgisi anlat─▒l─▒r.

    12. 12 antiochia 15 Ocak 14 / 11pm

      Abi benim soruma yan─▒t vermedin? ­čÖé

      G├╝n Zileli

      pardon onU ATLAMI┼×IM YANLI┼×LIKLA,. ┼×─░MD─░ YANITLIYORUM.

    13. 13 cimcime 15 Ocak 14 / 11pm

      Sosyalistler/Marksistler ve Anar┼čistler,bu koku┼čmu┼člu─ča birlikte dur diyebilecek zeminleri nas─▒l yaratabilirler?

      G├╝n Zileli

      yukarda da yan─▒tlamaya ├žal─▒┼čt─▒m. AKP diktat├Ârl├╝─č├╝ne kar┼č─▒ devrimci bir ortak cephe ├Ârg├╝tlemeye ├žal─▒┼čmak gerekir.

    14. 14 antiochia 15 Ocak 14 / 11pm

      esta─čfurullah….

      G├╝n Zileli

      Bu gecelik bu kadar. Yar─▒n g├Âr├╝┼čmek ├╝zere. ─░yi geceler.

    15. 15 Çiya 15 Ocak 14 / 11pm

      Abdullah ├ľcalan─▒n kitaplar─▒n─▒ okudunuz mu? ├Âzellikle son savunmalar─▒n─▒?

      G├╝n Zileli

      ├ľcalan’─▒n hi├žbir kitab─▒n─▒ okumad─▒m. Sadece baz─▒ yaz─▒lar─▒n─▒ okudum. Son savunmalar─▒n─▒n birka├ž─▒n─▒ okudum. Benim a├ž─▒mdan s├╝rpriz de─čil.

    16. 16 antiochia 15 Ocak 14 / 11pm

      Te┼čekk├╝rler cevab─▒n─▒z i├žin. Bir de bu soru cevap b├Âl├╝m├╝n├╝ her hafta ya da on be┼č g├╝nde bir yapabilirseniz g├╝zel olur bence, iyi geceler…

      G├╝n Zileli

      Her gece 21.00-22.00 aras─▒ cevaplayaca─č─▒m.

    17. 17 cimcime 15 Ocak 14 / 11pm

      ─░┼čte nedir yani o cephe, nas─▒l bir cephe olmal─▒d─▒r? Gezi gibi yan─▒p s├Ânmeli midir? Yoksa bir devaml─▒l─▒─č─▒ m─▒ olmal─▒d─▒r? Devaml─▒l─▒k hangi ┼čartlarda olabilecektir? Tarihsel meselelerini yukar─▒da sayd─▒─č─▒m gruplar, sence bir kenara b─▒rakabilecekler midir? Nas─▒l bir zeminde? Soru soruyu do─čurdu, da─č fare do─čurdu, hi hi…

      G├╝n Zileli

      tamam, bu konuda bir yaz─▒ yazmam gerekti─čini anlad─▒m:)

    18. 18 ─░syan 16 Ocak 14 / 12am

      Ya gun abi bir on yıl daha gecti biyografi nin 6.si gelmiyormu hala? Çevirilere biraz ara verde seriyi altıya tamamla bence ama gariptende mutlaka bahsetmelisin.

      G├╝n Zileli

      Daha 2000 tarihinden o kadar uzakla┼čm─▒┼č de─čiliz. Bunu ancak 2015 y─▒l─▒ndan sonra d├╝┼č├╝nebilirim.

    19. 19 pagan 16 Ocak 14 / 10am

      G├╝n abi selam.

      Memlekette anar┼čizmle ├Âzde┼č edebiyat ye┼čeremedi sanki. ├ľrne─čin ABD’de 19.yy sonundan itibaren gerek yeralt─▒ gerek dergi ve yay─▒nevleri ├ževresinde anar┼čist pratiklerin g├Âr├╝ld├╝─č├╝ ┼čiirler, romanlar, denemeler ┼čekillendirirken, bizde politik duru┼ču anar┼čizme yak─▒n konumlanan yaz─▒nsal ├╝retimler pek g├Âr├╝lemedi. (Kendilerine anar┼čist diyen lakin siyasete de─čil bukowskicili─če ├Âyk├╝nenleri ├Ânemsemiyoruz.)

      Bunun nedenleri nedir veya g├Âzden ka├žanlar var m─▒d─▒r?

      G├╝n Zileli

      “Anar┼čist edebiyat” denen ┼čey, sosyalist ├╝lkelerdeki “sosyalist ger├žek├ži” edebiyattan ├žok da fazla farkl─▒ de─čildir. Do─črudan anar┼čist iddial─▒ tek bir g├╝zel roman okumad─▒m bug├╝ne kadar. Haymarket olay─▒n─▒ anlatan romanlar da dahil buna. Anar┼čizm, sanata ve edebiyata b├╝y├╝k ilham vermi┼čtir ama bunun ├Âtesinde bir “anar┼čist sanat” ya da “anar┼čist edebiyat” beklentisi i├žinde olmamak gerekir. ─░nsan ruhunu derinlemesine i┼čleyen her roman anar┼čizmin kazan─▒m─▒ olarak g├Âr├╝lmelidir.

    20. 20 marsyas 16 Ocak 14 / 1pm

      t├╝rkiye’de de elbet en uzun ko┼čuysa devrim, deniz onun en g├╝zel 100 metresini ko┼čtu ┼čairin dedi─či gibi, lakin maraton devam ediyor, sizce bu toplu maratonun en kritik metrelerini kimler ko┼čtu? ge├žmi┼čten bug├╝ne do─čru en ├Ânemli d├Ârtyollarda kimler makas de─či┼čtirip bug├╝nlere getirebildi maratonu?

      G├╝n Zileli

      Bunu benim yan─▒tlamam pek do─čru olmaz, ├ž├╝nk├╝ maraton yar─▒┼čmac─▒lar─▒ndan biri de benim. Yar─▒┼čmac─▒n─▒n di─čer yar─▒┼čmac─▒lar hakk─▒nda fikir ileri s├╝rmesi do─čru de─čildir. Bu konuyu d─▒┼čardan bir g├Âz de─čerlendirse daha iyi olur.

    21. 21 T 16 Ocak 14 / 1pm

      Global hayvan s├Âm├╝r├╝s├╝ hakk─▒nda ne d├╝┼č├╝yorsunuz? B├╝t├╝n s├Âm├╝r├╝ bi├žimlerinden daha yayg─▒n─▒ iken, bu meselenin toplumun ilerici mekanizmalar─▒n─▒n dahi ilgi alan─▒na girmemesini ne ile a├ž─▒kl─▒yorsunuz?

      G├╝n Zileli

      Toplumun ilerici mekanizmalar─▒n─▒n bu konuyla ilgilenmedi─či o kadar do─čru de─čil. Yeterince ilgilenmediklerine kat─▒labilirim ama bundan 40 y─▒l ├Âncesini d├╝┼č├╝n├╝yorum da, o zamana g├Âre b├╝y├╝k ilerleme var. O zaman b─▒rak─▒n hayvan s├Âm├╝r├╝s├╝ne duyarl─▒k falan gibi mevzular─▒, devrimci gen├žler kendi aralar─▒nda Ku─čulupark’tan ya da Kurtulu┼č Park─▒’ndan ku─ču y├╝r├╝t├╝p yediklerine dair hik├óyelerle ├Âv├╝n├╝rlerdi. Hatta bu t├╝r olaylar an─▒lara bile yans─▒m─▒┼čt─▒r. ├ľrne─čin 1970’lerde deniz kaplumba─čalar─▒n─▒n hayat alanlar─▒n─▒n korunmas─▒ndan s├Âz etseniz o g├╝zelim sol insanlar, d├Ân├╝p y├╝z├╝n├╝ze tuhaf tuhaf bakarlard─▒, bunun ba┼čka i┼či g├╝c├╝ kalmam─▒┼č m─▒ diye. Hatta o zamanlar kedi k├Âpek gibi hayvanlara bakmak “burjuva” bir ├Âzellik olarak g├Âr├╝l├╝r ve “insanlar a├žl─▒ktan ├Âl├╝rken” edebiyat─▒ yap─▒l─▒rd─▒. Diyece─čim, son otuz-yirmi y─▒lda bu konuda b├╝y├╝k ilerleme kaydedildi. A├ž─▒lan bir kap─▒ var. Oradan girmek ve sorunu daha da geli┼čtirmek, yayg─▒nla┼čt─▒rmak gerekiyor elbette.

    22. 22 sezen 16 Ocak 14 / 1pm

      ├ľcalan’─▒n son savunmalar─▒n─▒ ‘su an’okuyacak biri olarak, sizin icin s├╝priz olmayan─▒ aciklamanizi rica edebilir miyim.kisinin kendi suzgeci d─▒┼č─▒nda guvenebilecegi bi zihnin suzgeci kolay bulunmuyor:)

      G├╝n Zileli

      ┼×aka yap─▒yor olmal─▒s─▒n─▒z. S├╝zge├žlik gibi bir g├Ârevim oldu─čunu sanm─▒yorum. Benim i├žin s├╝rpriz olmayan, ├ľcalan’─▒n polisteki ve mahkemedeki teslimiyet├ži tutumudur.

    23. 23 pessoa 16 Ocak 14 / 1pm

      Merhaba.
      Bir anti-kapitalistin g├╝ndelik ya┼čam─▒ nas─▒l olmal─▒? Bu konuda yaz─▒lan kitaplar, makaleler var m─▒ son d├Ânemde? ├ľzel okulda okumas─▒, ikili ili┼čkileri, ailesiyle aras─▒ndaki ili┼čkiler ve di─čer t├╝m kapitalist d├╝zen i├žindeki hayat─▒nda nas─▒l davranmal─▒?

      G├╝n Zileli

      En zararl─▒ ┼čey re├žetedir. Bu bak─▒mdan size sadece okuman─▒z─▒ sal─▒k verebilirim. Do─črudan bu konuda de─čilse bile, buna ─▒┼č─▒k tutacak ├žok say─▒da kitap bulabilirsiniz. ├ľzellikle Ayr─▒nt─▒ Yay─▒nlar─▒n─▒ izleyin. Paraya de─čer vermeyen, dayan─▒┼čma ruhunu canl─▒ tutan ili┼čkiler en ├Ânemlisi.

      G├╝n Zileli

      Aileye sekter davran─▒lmamal─▒ ama onlar─▒n d├╝men suyunda da gidilmemelidir.

    24. 24 sezen 16 Ocak 14 / 2pm

      Suzgeclik kismi tabi ki ┼čakaydi, tesekkur ederim cevabiniz i├žin

    25. 25 Gokhan 16 Ocak 14 / 4pm

      Merhaba hocam. Sivil toplum ve sivil siyaset konularinda ozellikle devletle iliskisi ve siyasi pratige etkileri ozelinde okuma yapmak istiyorum. Hangi yazar/makaleleri onerirsiniz? Yonlendirmeniz acisindan da bu konularin paraleli olan arastirma alani da onerirseniz cok memnun olurum.

      G├╝n Zileli

      Size Gramsci okuman─▒z─▒ ├Âneririm. Gramsci ├╝zerine kaynak kitaplar da ├Ânemli. ├ľrne─čin Babbio’nun kitab─▒.

    26. 26 Ciya 16 Ocak 14 / 5pm

      Tekrardan merhaba,
      Sanirim bir yanlis anlasilma var.
      A.Ocalanin savunmalari polis ya da savcilik sorgusuyla ilgili degildir. Avrupa Insan Haklari Mahkesine sundugu dusunceleridir. AIHM sunulmasi isin kilifidir bildigin kitaplastirilmis paradigmasidir. Son savunmalari Demokratik Toplum Manifestosu olarak kitaplastirildi en son 5. cildi yayimlandi.
      1. cildinde yonteme deginir ve ozne-nesne ayrimina karsi cikar. Siz bu konu hakkinda ne dusunuyorsunuz? Ozne-nesne ayrimi hakikate ulasmayi engeller mi?

      G├╝n Zileli

      Ben Ayd─▒nl─▒k’ta son zamanlarda ├ž─▒kan (tabii onlar─▒n ne niyetle yay─▒nlad─▒klar─▒ ayr─▒ sorun) ├ľcalan’─▒n sorgu tutanaklar─▒n─▒ kastetti─činizi sanm─▒┼čt─▒m.

    27. 27 ─░syan 16 Ocak 14 / 5pm

      G├╝n Abi 2015’te 69 ya┼č─▒nda oluyorsun 2015’i bekleme bence

      G├╝n Zileli

      ya┼č─▒n ├Ânemi yok. 70’tan ├Ânce yeni cilde ba┼člamam da ba┼člamam:) (tabii ├Âb├╝r taraf─▒ boylamazsak bu arada)

    28. 28 O.G├╝rsel 16 Ocak 14 / 6pm

      Say─▒n Zileli, ├ľznel, duygusal d├╝┼č├╝n├╝yor olabilirim…
      Ama bu topraklarda “ruhunu ┼čeytana “, hem de pe┼čin, tamam─▒n─▒ satm─▒┼č b├Âyle bir ba┼čbakan oldu mu? Enver Pa┼ča’n─▒n bile (Alman emperyalizmi ile ortakl─▒─č─▒na kar┼č─▒n… Adnan Menderes bile…) bir “├Âzg├╝nl├╝─č├╝” vard─▒… Abd├╝lhamit bile kendi ├žap─▒nda direni┼čler g├Âstermi┼čtir…
      Bu “psikopat”, “kifayetsiz muhteris’e, Gezi ─░syan─▒nda bile G├╝l ve Ar─▒n├ž’a dahi (iyi polislere!) ters d├╝┼čen bu adama en a─č─▒r hezimetlerden birini ya┼čatmak ad─▒na; “AKP’ye oy verme de kime verirsen ver!” daha do─čru taktik olmaz m─▒? Biz zaten y├╝zlerce y─▒ld─▒r bu ├Âzel m├╝lkiyet├ži, devlet├ži cinayet ┼čebekeleri taraf─▒ndan y├Ânetiliyoruz; bunda kabahatin ├Ânemli k─▒sm─▒ da “bizim-insan soyunun naifli─či” olsa da, bu ko┼čullarda yaln─▒zca bu karikat├╝rize fa┼čist karakteri rezil etme imkan─▒ olarak AKP’ye oy verme de…” diyemez miyiz? Kenan Evren bile daha d├╝r├╝stt├╝!
      Elbette bir g├╝n ├ľzg├╝rl├╝k├ž├╝ ve Sosyalist bir d├╝nya olacak… Buna inan─▒yorum… 50 veya 500 y─▒l sonra … Ama her ┼čeye kar┼č─▒n ve ne ac─▒ ki bug├╝n, 2500 y─▒l ├Ânce k├Âlelerin d─▒┼čar─▒da b─▒rak─▒ld─▒─č─▒ bir Demokrasi’den geldi─čimiz (├╝lkemizde gelemedi─čimiz!) “Burjuva demokrasisini” hen├╝z k├╝├ž├╝mseyebilecek bir tarihsel evrede de─čiliz! ├ťretim ara├žlar─▒n─▒n ├Âzel m├╝lkiyetinin olmad─▒─č─▒ bir d├╝nyada bu “ger├žeklik” temelinde “en do─čruyu” se├žmek zorunday─▒z!
      Ve bu bir yerel se├žim!
      Bulunulan se├žim b├Âlgesinde “en sosyalist-h├╝manist” bir adaya, ├Âncelikle bir sosyalist veya bir BDP veya HDP li adaya da oy vermeyi savunmak gerekmez mi? Bu se├žimde bir “yerel y├Ânetici” se├žece─čiz. En namuslu, en d├╝r├╝st oldu─čuna inand─▒─č─▒m─▒za oy vermeyi savunmak daha do─čru de─čil mi? ├ľn├╝nde sonunda bir birey olarak se├žim yapmay─▒ ├Â─črenmek zorunday─▒z… Ve se├žimlerimizin bedelini de ├Âdemeyi…

      G├╝n Zileli

      Asl─▒nda benim kafam─▒n da bir taraf─▒nda var olan sorular─▒ dillendirmi┼čsiniz. A┼ča─č─▒ yukar─▒ sizin gibi d├╝┼č├╝n├╝yorum. Ama bir di─čer taraf─▒m da, bu pis se├žim oyunlar─▒na hi├ž bula┼čma, ├Âb├╝rleri gelse ne olacak ki, al birini vur ├Âb├╝r├╝ne, halk─▒n bir kere daha bir kere daha aldat─▒lmas─▒na ufak da olsa bir katk─▒ sunma diyor. Anlayaca─č─▒n─▒z bu iki d├╝┼č├╝nce aras─▒nda as─▒l─▒p kalm─▒┼č durumday─▒m. ┼×u toz bulut g├╝nler ge├žsin, herhalde bir berrakla┼čma olacakt─▒r.

    29. 29 O.G├╝rsel 16 Ocak 14 / 10pm

      Say─▒n Zileli,
      y─▒llar ├Ânce (hen├╝z Tayyip ad─▒nda bir diktat├Âr├╝m├╝z yokken) M. Sar─▒g├╝l’de bir Benito Mussolini potansiyeli oldu─čunu d├╝┼č├╝nm├╝┼čt├╝m. (San─▒r─▒m kat─▒ld─▒─č─▒ son CHP kurultay─▒ndaki davran─▒┼člar─▒…)
      Elbette her “kehanet” ayn─▒ zamanda aptalca bir ├Âng├Âr├╝d├╝r… ─░stanbul’da CHP aday─▒n─▒n desteklenmesi bu riski ta┼č─▒r m─▒? Tayyip’in yerine “pi┼čirilen” bu “tand─▒r”, ├žok “sinirli”, ├žok “kemikli”; T. Erdo─čan’─▒ arat─▒r diyesim gelmese de m├╝mk├╝n!
      Bu konu umar─▒m “sol” ├ževrede iyi de─čerlendirilir;
      T. Erdo─čan zaten ├žok zay─▒flad─▒; ├çok yerde darbe yiyecektir… ─░stanbul’da, partide g├╝├žl├╝ bir M. Sar─▒g├╝l’├╝ ├Ânlemek kan─▒mca, AKP-Erdo─čan’─▒n burnunu s├╝rtmekten hemen sonra, yan─▒ ba┼č─▒nda ├Ânemde g├Âr├╝lebilir.. (Politika olarak do─črudan CHP kar┼č─▒tl─▒─č─▒ yerine M. Sar─▒g├╝l kar┼č─▒tl─▒─č─▒ da daha etkin-pratik-anlat─▒labilir bir y├Ântem olabilir… Evet… Neden S.S. ├ľnder olmas─▒n! En az─▒ndan g├╝├žs├╝z gelmeli!)
      Ya┼čay─▒p g├Ârece─čiz… Her zamanki gibi bu ├╝lkede olacak olanlar olur!

    30. 30 BuzBaltas─▒ 17 Ocak 14 / 12am

      Tro├žkinin kafas─▒na inen adalet birilerine az gelmi┼č.

      G├╝n Zileli

      Al├žakl─▒─č─▒n, rezilli─čin, komploculu─čun ad─▒ adalet mi oldu. Utan─▒r insan bunlar─▒ yazarken.

    31. 31 Zreko(Soviet) 17 Ocak 14 / 12am

      Belalt─▒ yorumunuz yay─▒nlanam─▒yor.Admin

    32. 32 Anonim 18 Ocak 14 / 12am

      abi baya─č─▒ zamand─▒r stalinist-vesayet ve ip-tgb gibi fiks konularda yazmad─▒n. hasta filan olmayas─▒n?

    33. 33 Anonim 22 Ocak 14 / 10am

      ─░yi bir ama├ž i├žin, ├Ârne─čin -bug├╝n Suriye ve Irak’ta g├Âr├╝ld├╝─č├╝ gibi- sonu gelmeyen bir i├ž sava┼č sonucunda ├žok daha fazla kan d├Âk├╝lmesini ├Ânleyerek d├╝zeni sa─člamak ve bar─▒┼č─▒ getirmek i├žin devlet, s─▒n─▒flar, hatta diktat├Ârler savunulabilir mi?

      Marksizm’in, dolay─▒s─▒yla anar┼čizmin, her ┼čeyi ekonomiye/ekonomik s─▒n─▒flara indirgedi─či, veya daha do─črusu bunlara tamamen siyah/beyaz bakt─▒─č─▒ ele┼čtirileri ile ilgili fikriniz nedir?

      G├╝n Zileli

      Hi├žbir diktat├Ârl├╝k, hi├žbir ko┼čulda savunulamaz. “Diktat├Ârl├╝klere m├╝cadele ediyoruz” s├Âylemiyle ortaya ├ž─▒k─▒p kendi hegemonyac─▒ ama├žlar─▒n─▒ ger├žekle┼čtirmeye ├žal─▒┼čanlar nas─▒l savunulamazsa.

      Marksizme b├Âyle bir ele┼čtiri y├Âneltilebilirse de bu anar┼čizm a├ž─▒s─▒ndan hi├ž do─čru de─čildir. Anar┼čizmi var eden en ├Ânemli noktamardan biri de, onun ekonomik determinizme kar┼č─▒ kararl─▒ tutumudur. ├Âte yandan, ekonomik determinizm ele┼čtirisi Marksizm a├ž─▒s─▒ndan da ├žok do─čru de─čildir. Genellikle Marksizmle onun mekanik versiyonlar─▒ birbirine kar─▒┼čt─▒r─▒l─▒r.

    34. 34 k─▒z─▒l kara 23 Ocak 14 / 12am

      ya┼čad─▒g─▒m─▒z semtte ├Ârg├╝tlenecegiz…yatay ├Ârg├╝tlenme ,otonom ├Ârg├╝tlenmesi nas─▒l olmal─▒d─▒r ? konu ile faydal─▒ kapsaml─▒ bir kaynak var m─▒?

      G├╝n Zileli

      bu konuda re├žete yok. kendiniz bulacaks─▒n─▒z kendi yolunuzu.

    35. 35 devrim karasansar 23 Ocak 14 / 12am

      konuk yazar olarak yaz─▒ yollamak istiyorum . nelere dikkat etmeliyim yazarken?

      G├╝n Zileli

      kendine dikkat et yeter:)

    36. 36 soruYorum 23 Ocak 14 / 10am

      anonim 33├╝n sorusuna kendimce yan─▒t:
      tarif edilen tam da ad─▒na birilerinin t├╝rkiye dedi─či co─črafyad─▒r. uzun bir s├╝redir k├╝rtlerle sava┼č─▒yor bu devlet. bu aralar bir “s├╝re├ž” var ve nisbeten kanama biraz yava┼člam─▒┼č durumda… ve nispeten burjuva hukuku dairesinde, emek ve ├Âzg├╝rl├╝k savunucular─▒ olarak kendimize ifade alanlar─▒ a├žmaya u─čra┼č─▒yoruz

      ┼čimdi bu durumu bizden kaynakl─▒ olarak, “┼čiddet ortam─▒na” ├ževirmenin alemi var m─▒?

      ifade ve ├Ârg├╝tlenme alanlar─▒n─▒ yeterince kullan─▒p, de─čerlendirebiliyor muyuz?

      e─čer alan daralmas─▒ ya┼č─▒yorsak elbette ki bunun i├žin her t├╝r m├╝cadele me┼čru ve reva…bence eldeki imkanlar─▒ bile yeterince kullanamad─▒─č─▒m─▒z─▒ d├╝┼č├╝n├╝yorum.

      b├Âylesi bir imkan─▒ de─čerlendirmede azami ├žabay─▒ g├Âstermek varken, biz de─čil, b─▒rakal─▒m “┼čiddetin te┼čvik├žisi” ter├Ârist devlet yalakalar─▒ olsun. biz ifade alanlar─▒n─▒ geli┼čtirme imkan─▒ bula bildik├že, onlar “kudursun ve ter├Âre y├Ânelmek d─▒┼č─▒nda yol bulamaz olsunlar”… onlar ideolojik olarak zaten kaybetmekte, devletin savunulmas─▒nda her ge├žen g├╝n daha zorlanmaktalar. gidi┼čat─▒n aleyhlerinde seyretti─čini farkettiklerinde genellikle onlar ┼čiddete ba┼čvururlar ki egemenlerin ┼čiddetine ter├Âr denir, malum…

      .o zaman me┼čru savunma hakk─▒m─▒z elbette ki olacakt─▒r.

    37. 37 karpuzkafa777 23 Ocak 14 / 4pm

      iktidar ├Âz├╝nden mi k├Ât├╝d├╝r, yoksa iktidar─▒ k├Ât├╝ yapan, onun kullan─▒l─▒┼č tarz─▒ndan m─▒ gelir? iyi iktidar diye bi ┼čey m├╝mk├╝n m├╝d├╝r? hatta soruyu ┼č├Âyle form├╝le edeyim: politik iktidar─▒ b─▒├žakla sembolize etseydik, anar┼čistler bu b─▒├ža─č─▒ eline alan herkesin katil oldu─čunu s├Âyl├╝yor olurdu. marksizm b─▒├ža─č─▒n kudretini eline ald─▒─č─▒nda ondan bir anti-katil yarataca─č─▒na inan─▒r. bu neden m├╝mk├╝n olmas─▒n?

      abi benim ├Âyle teorik donan─▒m─▒m filan yok, safiyane sorular─▒md─▒r bunlar, anneye anlat─▒r gibi cevaplar sevinirim.

      G├╝n Zileli

      ─░ktidar ├Âz├╝nden k├Ât├╝d├╝r. ─░ktidar yozla┼čt─▒r─▒r, mutlak iktidar yozla┼čt─▒r─▒r, bug├╝n arat─▒k insanl─▒─ča mal olmu┼č, genel kabul g├Âren bir s├Âzd├╝r ve ├žok do─črudur. Marksizmin prati─či de bunu do─čruluyor. iktidar, tarihin en b├╝y├╝k devrimine ├Ânderlik eden Bol┼čevikleri de yozla┼čt─▒rm─▒┼č ve devrimcilerden b├╝rokratlara d├Ân├╝┼čt├╝rm├╝┼čt├╝r.

    38. 38 devrim karasansar 23 Ocak 14 / 10pm

      emperyalizm ─▒rak’a sald─▒r─▒yor diye saddam’─▒ veya suriye ‘de esad ‘─▒ desteklememiz ne kadar do─čru bir tav─▒rd─▒r? d├╝n ali k─▒ran ba┼č kesen ulusalc─▒lar, bug├╝n silivriye dolduruldu diye hemen yanlar─▒nda olmam─▒z m─▒ gerekir? ├Ârnegin daha d├╝n halep├že ‘yi ya┼čam─▒┼č k├╝rt halk─▒n─▒ bug├╝n abd emperyalizmine kar┼č─▒ saddam g├╝├žleri ile yanyana sava┼čmaya bu etik yakla┼č─▒mla nas─▒l ikna ederiz? bizi dinlerler mi? saddam ‘ a ├Ânce arap milliyet├žiligini dayat─▒p eline tutu┼čturdugu kimyasal gazlarla k├╝rtleri katlettiren abd , daha sonra yan─▒na ald─▒g─▒ k├╝rtlerle b─▒rl─▒kte saddam ‘─▒ devirmedi mi? iki ucu boklu degeneg─▒n neden b─▒r ucunu tutmak zorunday─▒z? ─▒lkel─▒ durmak varken (ne abd ne saddam ne abd ne esad ) g├╝ncel pol─▒t─▒kalara , human─▒st yaklas─▒mlara , stratej─▒ yoksunu pol─▒t─▒kalara bel baglamak dogru olur mu? d─▒ger yandan eger emperyal─▒zme kars─▒ tek bas─▒m─▒za kars─▒ duramayacak gucde ─▒sek ; dusman─▒m─▒n dusman─▒ dostumdur yaklas─▒m─▒ et─▒k b─▒r yaklas─▒m olur mu?

    39. 39 O.G├╝rsel 23 Ocak 14 / 10pm

      Ne korkun├ž, i├ž mekanizmalar─▒ ├╝zerine hen├╝z kafa yormad─▒m ama kim bilir hangi yollardan ge├žiyor; iktidar d├╝┼č├╝nceleri, hesaplar─▒ bile insan─▒-├Ârg├╝t├╝, s├╝re├ž i├žinde daha “yoldayken” bile ├Ârg├╝t-insan ili┼čkilerini bozuyor!
      ─░ktidar, ├Ârg├╝t i├ži iktidardan da ge├žiyor… En ba┼č─▒nda yalan ve iki y├╝zl├╝l├╝─č├╝ de harekete ge├žiriyor… ├ľznel ve eksik olabilir (son 35 y─▒la bakt─▒─č─▒mda) tipik “Avrasya solculu─ču” i├žinde insani bir s─▒cakl─▒k, bir yolda┼čl─▒k sevgisi olmad─▒─č─▒n─▒ d├╝┼č├╝n├╝yorum…

      Bence “k├Ât├╝l├╝k” do─črudan iktidar─▒n kendinden-g├╝c├╝nden kaynaklanm─▒yor; g├╝├ž zaten geli┼čmi┼č k├Ât├╝l├╝─č├╝ yo─čunla┼čt─▒r─▒yor; en ba┼č─▒nda bu “iktidar─▒” ele ge├žirme ve kaybetmeme s├╝re├žleri insan─▒n i├žindeki “k├Ât├╝y├╝” uyar─▒yor, bir kataliz├Âr gibi geli┼čtiriyor; ‘zenginle┼čtiriyor…
      Nas─▒l ki kendi ba┼č─▒na “├╝retim ara├žlar─▒n─▒n ├Âzel m├╝lkiyeti” de─čil, bu ili┼čkilerin yaratt─▒─č─▒ egemenlik ili┼čkileri i├žinde hayat berbatla┼č─▒yorsa, insanlar aras─▒ her ne sebeple olursa olsun her egemenlik ili┼čkisi de ka├ž─▒n─▒lmaz olarak hayat─▒ yozla┼čt─▒racakt─▒r; ─░ktidar ba┼čl─▒ ba┼č─▒na bir egemenlik ve hiyerar┼čidir!
      Herkesin i┼čini iyi yapmaya ├žal─▒┼čt─▒─č─▒, bir ba┼čka insan─▒n s─▒rt─▒ndan ge├žinme hesab─▒n─▒n bulunmad─▒─č─▒ d├╝nyada iktidara gerek var m─▒?

    40. 40 soruYorum 24 Ocak 14 / 10am

      emperyalizm nedir? “sermayenin, kendi birikimi i├žin, ” devleti” eliyle m├╝lkiyet, egemenlik ve s├Âm├╝r├╝ alanlar─▒ elde etmesine denir”, diyebilir miyiz? sermaye bu birikimi “devletin egemenli─či ve g├╝c├╝yle” m├╝lkiyete d├Ân├╝┼čt├╝r├╝r ( m├╝? / ise)”sermayenin k├╝reselle┼čti─či bu ├ža─čda bu ili┼čki (devlet/sermaye diyalekti─či) nas─▒l kurulup i┼člemektedir?

      G├╝n Zileli

      Cevab─▒ bilen bir arkada┼č versin.

    41. 41 Anonim 24 Ocak 14 / 11am

      Asl─▒nda yanl─▒┼č ifade ettim. Diktat├Ârlerin, devletlerin ve s├Âm├╝rgecilerin savunulmamas─▒ fakat ne kadar k├Ât├╝ olurlarsa olsunlar baz─▒ olumlu y├Ânlerinin g├Âr├╝lmesi gerekti─čine dikkati ├žekmek istedim. Burada -├žok ├Ânemsiz g├Âr├╝nse de- ba┼čka ├Ârnekler de vermek isterim. Afrika’n─▒n kolonile┼čtirilmesine ├Ânc├╝l├╝k etti─či i├žin su├žlanan misyonerlerin, kad─▒n s├╝nnetine kar┼č─▒ m├╝cadele etmeleri, Muharrem ay─▒nda ┼×iilerin kendilerine i┼čkence etme adetlerinin Saddam rejimince a┼č─▒r─▒ bularak yasaklanmas─▒. Hi├žbir toplum ve k├╝lt├╝r dokunulmaz ve ele┼čtirilemez de─čildir. S├Âz├╝n├╝ etti─čim uygulamalar─▒n, ezen toplumlarda (S├╝nni, T├╝rk) de─čil ezilen toplumlarda (┼×ii, K├╝rt) bulunmas─▒ da, ezen ve ezilen ulus milliyet├žiliklerinin ayn─▒ kefeye konulamayaca─č─▒ d├╝┼č├╝ncesinin hatal─▒ yanlar─▒ oldu─čuna ba┼čka bir ├Ârnek. “Ezilen” toplumlar─▒n ge├žmi┼člerinde ve hatta bug├╝n bile kendilerine yap─▒lanlar─▒ ba┼čkalar─▒na yapmalar─▒n─▒n/yap─▒lmas─▒na sessiz kalmalar─▒n─▒n say─▒s─▒z ├Ârne─či vard─▒r, onlar─▒ burada anlatmaya gerek duymuyorum.

    42. 42 soruYorum 24 Ocak 14 / 1pm

      bilenler ┼ču soruyu da yan─▒tlarsa ├Â─črenmi┼č olurum: “devletin her bi├žimi as─▒l olarak (kapitalist, sosyalist vb..) “m├╝lkiyete” dayanmadan var olabilir mi?

    43. 43 AcloakIborrow 24 Ocak 14 / 6pm

      Devletten kasit ne, iktidar mi, yonetim mi? Ne? “Devlet”in mulkiyete dayanmadan var olup olamayacagi bilinebilecek birsey midir? Tamam, bu her ne ise istemiyoruz. Su asamada biraz da bilim kurgudan mi referans almali acaba?

    44. 44 ├Âzg├╝rl├╝k├ž├╝ 24 Ocak 14 / 10pm
    45. 45 soruYorum 25 Ocak 14 / 8am

      iktidar ne, y├Ânetim ne; devlet ne? iktidar ya da y├Ânetim olmayan devlet ne?

    46. 46 Anonim 25 Ocak 14 / 7pm

      Ger├žek solun anar┼čizm, ger├žek ─░slam’─▒n Selefilik, ger├žek T├╝rk├ž├╝l├╝─č├╝n de Bat─▒ ve ─░slam etkisine kar┼č─▒ saf bir T├╝rkl├╝k oldu─čunu kabul edersek, say─▒lar─▒ yok denecek kadar az olan ve esamesi okunmayan gruplar hari├ž bunlar─▒n mevcut olmamas─▒ nedeniyle bug├╝n ne sol, ne ─░slamc─▒l─▒k, ne de T├╝rk milliyet├žili─či diye bir ┼čeyin ger├žekte olmad─▒─č─▒n─▒, bunlar─▒ tamamen ara├ž olarak kullanan ├ževrelerin kendini sol, ─░slamc─▒ ve milliyet├ži g├Âsterdi─čini s├Âyleyebilir miyiz?

    47. 47 Acloakiborrow 26 Ocak 14 / 4pm

      Hepsi ├žok s─▒k─▒c─▒, bildi─čim bu. SoruYorum, iktidar ya da y├Ânetim olmayan devlet, devlet ve y├Ânetim olmayan iktidar, iktidar ve devlet olmayan y├Ânetim nedir gibi de ├že┼čitlendirebiliriz. Senin sorular─▒na basit├že ya da k─▒saca verebilece─čim bir cevab─▒m yok maalesef. Ge├žmi┼čin ├Ârneklerinin sunduklar─▒ d─▒┼č─▒nda, bir de gelecekte olabilecekler ve akl─▒m─▒za gelmeyenler nelerdir, olas─▒l─▒klar─▒ sorgulamakt─▒r amac─▒m.

    48. 48 Anonim 27 Ocak 14 / 10pm

      Mehmet Bedri G├╝ltekin ve Bayram Yurt├ži├žek hakk─▒nda ne d├╝┼č├╝n├╝yorsunuz?

      G├╝n Zileli

      ikisi de ge├žmi┼čte birlikte yarg─▒land─▒─č─▒m arkada┼člar─▒md─▒r. Bug├╝n ne yaz─▒k ki ─░P y├Âneticileridir.

    49. 49 soruYorum 28 Ocak 14 / 9am

      liderin i├žeri d├╝┼čmesinden ├Ât├╝r├╝, kemalist ulus devletimizi kurtarma i┼čini ├╝stlenmi┼č olan yeni kahraman tiplemeleri; dersim katliam─▒n─▒n gereklili─čine inanm─▒┼č, cellad─▒na a┼č─▒k iki alevi-k├╝rt men┼čeli inkarc─▒…

    50. 50 karpuzkafa777 4 ┼×ubat 14 / 6pm

      hani b├Âyle insan─▒ iki k├Ât├╝ se├ženekten birine mahkum eden, ki┼činin ahlaki kapasitesini zorlayan sorular vard─▒r ya, ├Âyle bi soru geldi ge├žen akl─▒ma. jean luc godard’─▒n, 1965 yap─▒m─▒ alphaville diye bi filmi var-m─▒┼č. onu izliyodum. film; insani duygular─▒n, -a┼čk─▒n, sevginin, h├╝zn├╝n vs.- sanat─▒n; ┼ču veya bu, insan ruhunun irrasyonel par├žas─▒na hitap eden her t├╝rl├╝ faaliyetin ├Âld├╝─č├╝, hayat─▒n t├╝m y├Ânlerinin mant─▒ksal hesaplamalar yapan “alfa 60” diye kocamaaan, duygusuz bir makine taraf─▒ndan organize edildi─či distopik bir d├╝nyada ge├žiyor -tavsiye ederim, izlemediysen izle abi. i┼čte bu filmden esinle kafamda ┼č├Âyle enteresan bi soru has─▒l oldu: e─čer se├žme imkan─▒n─▒z olsayd─▒, duygular─▒n ve sanat─▒n nispeten ├Âzg├╝r bir bi├žimde olageldi─či e┼čitsiz bir ┼čimdiyi mi (┼ču an); yoksa, toplumun so─čuk, duygusuz bir mekanizmaya d├Ân├╝┼čt├╝─č├╝, sanatsal hazlar─▒n mazide kald─▒─č─▒ e┼čitlik├ži bir gelece─či mi se├žerdiniz? elbette sorunun pratikte bi k─▒ymeti yok ama maksat laf olsun i┼čte ­čÖé

      G├╝n Zileli

      ┼ču an zaten a┼ča─č─▒ yukar─▒ ikinci durum s├Âz konusu ­čÖé

    51. 51 Mutezile 5 ┼×ubat 14 / 9pm

      ”Bence bug├╝nden yap─▒lmas─▒ gereken, ulusalc─▒lar─▒n d─▒┼č─▒nda, b├╝t├╝n devrimci muhalefeti bir ortak toplumsal devrim (Gezi) cephesinde toplamaya ├žal─▒┼čmak olmal─▒d─▒r” G├╝n Zileli.
      Sizin ulusalc─▒lar─▒ (Atat├╝rk Milliyet├žisi+vatanseverler) devrimcilikten farkl─▒ bir yere konumland─▒rd─▒─č─▒n─▒z─▒ g├Âr├╝yorum. Kesintisiz devrim nosyonu ve prati─či bu topraklarda Mustafa Kemal ile ya┼čand─▒.Devrim marxistlerin inhisar─▒nda olabilir mi?
      Gezi’deki (Devrim derken Gezi’ye g├Ânderme yapt─▒─č─▒n─▒z i├žin diyorum) kat─▒l─▒mc─▒lar─▒n ezici ├žo─čunlu─ču Atat├╝rk├ž├╝, devrimci gen├žler idi. Evet, bu kanaatteyim

      G├╝n Zileli

      Ulusalc─▒lar, Gezi hareketinin bile┼čenlerinden biridir. Devrimciler cephesi ile Gezi hareketi y├╝zde y├╝z ├╝st ├╝ste oturmaz.

    52. 52 Anonim 6 ┼×ubat 14 / 12am

      Kesintisiz devrim nosyonu bu topraklarda mustafa kemallemi ya┼čand─▒.├Ânce serbest se├žimlerle meclis kuruldu.siyasi partilerin kurulmas─▒n─▒n i┼člemesinin ├Ân├╝ndeki engeller kald─▒r─▒ld─▒.topraks─▒z k├Âyl├╝lere toprak verildi.a─čal─▒k d├╝zeni yokedildi.esnaflar─▒n tefecilere bor├žlar─▒ silindi.komprador burjuvazi haricinde herkesin ├Ân├╝ a├ž─▒ld─▒.herkese e┼čit vergilendirme geldi.herkese e┼čit hukuk oldu.en ana ilke hukuk oldu.ensonra sosyalist ├Ânlemler al─▒nd─▒.b├Âyle diyorsun yani.mustafa kemalle oldu.eminmisin.kafanm─▒ g├╝zel.mutezile.

    53. 53 soruYorum 6 ┼×ubat 14 / 9am

      m.kemalin zaman─▒nda “mutezile” ismi kullansayd─▒n, ba┼č─▒na ne gelirdi, d├╝┼č├╝nm├╝┼čs├╝nd├╝r mutlaka ama bize de s├Âyler misin?

    54. 54 Anonim 6 ┼×ubat 14 / 1pm

      i.gazali zaman─▒nda ÔÇťmutezileÔÇŁ ismi kullansayd─▒n, ba┼č─▒na ne gelirdi, d├╝┼č├╝nm├╝┼čs├╝nd├╝r mutlaka ama bize de s├Âyler misin?

    55. 55 Mutezile 6 ┼×ubat 14 / 8pm

      Yan─▒t─▒n─▒z i├žin te┼čekk├╝rler Say─▒n Zileli.

    56. 56 soruYorum 7 ┼×ubat 14 / 11am

      burada m├╝dde-i umumi olarak sorular─▒ ben sormuyor muydum?:))

    57. 57 Anonim 11 ┼×ubat 14 / 9pm

      G├╝n abi, tarihsel Yugoslavya Federasyonu deneyi hakk─▒nda ne d├╝┼č├╝n├╝yorsun?

      G├╝n Zileli

      neyi sormak istedi─čini tam anlayamad─▒m.

      G├╝n Zileli

      bug├╝n cevapland─▒r─▒r─▒m.

    58. 58 Anonim 12 ┼×ubat 14 / 12am

      Sormak istedi─čim ┼čey, Yugoslavya’daki sosyalizm ve ├Âzy├Ânetim deneyinin olumlu ve olumsuz y├Ânlerini kendi bak─▒┼č a├ž─▒n─▒zdan k─▒saca (veya uzunca da olur) anlatabilir misiniz?

    59. 59 Anonim 12 ┼×ubat 14 / 11am

      The Belgrad Phantom-2009
      “1979. Yugoslav ba┼čkan─▒ Tito K├╝ba’da, uluslararas─▒ meseleleri g├Âr├╝┼č├╝rken, esrarengiz bir hayalet, Belgrad’─▒n kalbini kazan─▒r.Her gece, ┼čehrin caddeleri boyunca ├žal─▒nt─▒ beyaz bir Porsche araba ile ola─čan├╝st├╝ s├╝rme manevralar─▒n─▒ sergiler.Polise meydan okur.Caddelerde on binlerce ki┼či onu desteklemektedir.Hayalet siyasal bir tehdittir art─▒k..Polis kurallar─▒ onun koydu─ču bir oyuna zorlan─▒r.”
      O d├Âneme ili┼čkin gayet g├╝zel ipu├žlar─▒ veren bir film. Tito’ nun yaratt─▒─č─▒ polis devleti…

    60. 60 Ayhan K─▒rdar 13 ┼×ubat 14 / 11am

      abi sitenin ba┼č─▒nda Orwell’in bir s├Âz├╝ var. s├Âz├╝n kendisi de ├žok g├╝zel. ama Orwell’in devrimcileri ihbar etmi┼č ├žirkin bir fig├╝r. bunu s─▒rf Stalincilere g─▒c─▒kl─▒k olsun diye mi koydunuz yoksa ger├žekten Orwell’i onayl─▒yor musunuz?

      G├╝n Zileli

      Orwell, b├╝y├╝k bir yazard─▒r. Ayr─▒ca ─░spanya ─░├ž Sava┼č─▒’nda POUM saflar─▒nda sava┼čm─▒┼č ve yaralanm─▒┼č bir sosyalisttir. Onun Katalonya’ya Selam kitab─▒n─▒ okuman─▒ sal─▒k veririm. 1984 roman─▒ dolay─▒s─▒yla Stalinistlerin yo─čun sald─▒r─▒s─▒na u─čram─▒┼č ve ├Âmr├╝n├╝n son y─▒l─▒nda, ├Âl├╝m d├Â┼če─čindeyken, ne yaz─▒k ki ─░ngiltere’nin M15 istihbarat─▒na ─░ngiltere’deki tan─▒d─▒─č─▒ Stalinistlerin listesini vermek gibi affedilmez bir tutum sergilemi┼čtir. Bu tutumu elbette mahk├╗m edilmeli ama toptan bir karalamaya gitmek b├╝y├╝k bir haks─▒zl─▒k olur. Stalinistler, bir s├╝r├╝ Tro├žkisti ve devrimciyi bat─▒ istihbarat ├Ârg├╝tlerine ihbar etmi┼člerdir ama kendi g├╝nahlar─▒ndan hi├ž s├Âz etmezler.

    61. 61 Ahmet 13 ┼×ubat 14 / 12pm

      Tanidigi Stalinistlerin listesi?? Stephen Spender ne zaman stalinist oldu? Adam MI5 in en onemli adamlarindandir. Ya da ABD Baskan yardimcisi olan Henry Wallace? Adam en yakin arkadaslarinin sadece kil oldugu icin ismini vermis, Orwell ispiyonlamadan once ozel defterine bu kisiler hakkinda notlar da tutmustur. Bu notlar Orwell”in dusunce yapisi hakkinda fikir vermektedir.

      Stephen Spender: Homoseksuellige egilimi var, sempatizan ( sempatizan dedigi adam Kulturel Nato nun en onemli dergilerinden biris olan Encounter”in editorudur, 1968 de derginin MI5 parasi ile ciktigi ortaya cikmis, dergi de bunu kabul etmisti.)

      Paul Robeson, Amerikali sosyalist bir sarkici ve sporcu, Nazim onun hakkinda siir yazmistir. ABD de irkcilik karsiti sosyalist sanatcilardan birisi idi. Olene kadar ulkesinde sarki soylemesi yasaklandi. Bir keresinde Kanada sinirinda verdigi konsere ABD tarafindan binlerce insan katilmisti. Onun hakkindaki iddiasi beyaz dusmani irkci!

      Kingsley Martin, Ingiliz yazar, adam liberaldir, Orwell”in yorumu, Curumus liberal guvenilmez! ( yani antikomunist olmakta kurtarmiyor seni Orwell”den)

      Charley Chaplin, sinema yonetmeni, Yahudi!

      G Bernard Show: Bir bagi gozukmuyor ama butun meselelerde Rusya yi destekliyor

      Adam homofobik irkci fasist ve karaktersiz birisi. Gun hala adamin Ispanya ic savasinda savastigini soyluyor.

      Orwell Ispanya”ya gitmek icin once Komunist partisine basvurur ama guvenilmedigi icin komunistler ona yardim etmez. Oda baska gruplar yardimi ile gider. Gecmisinde polistir ve surekli olarak Devletin propaganda servisinde calismistir. Savas sirasinda yani 1984 u ve hayvanlar ciftligini yazdigi siralarda Ministery of Information da yani propaganda bakanliginda BBC Hindistan bolumunde calismaktadir.

      Yani Orwell Ingiliz Devletinin propaganda Bakanliginda calisan eski bir polistir. Homofobik ve irkcidir. Her tarafta komunist goren birisi. Dusunun Shaw gibi yazarlar ya da Walace gibi ABD li politikacilar ( Wallace Rooswelt”in Baskan yardimcisi idi, ve Kolyma kampindaki gozlemleri fasistler tarafindan hic sevilmemisti ) ya da Davies gibi ABD elcileri bile ona gore gizli komunist. Adam her tarafta komunist homoseksuel yahudi goren bir paranoyak.

      1984 romanin daki gercek Bakanligi gercek hayatta calistigi Informasyon bakanligidir. Kendisi bir propaganda yazaridir. O yuzden surekli olarak kendisinin solcu oldugunu iddia etmistir.
      George Orwell halkin polis ile catistigini gorse hemen polisin tarafini tutar. Ardindan da Polisin aslinda halk halkinda polis oldugunu iddia eden propaganda brosurleri yazmaya koyulur.

      G├╝n Zileli

      Peki o zaman bu adamla neden bu kadar u─čra┼č─▒yorsun ki, madem bu kadar k├Ât├╝ biri. Orwell dedi─čin gibi biri olup da iyi bir yazar olmasa ve Stalinist rejimi, 1984 ve Hayvanlar ├çiftli─či gibi ├ža─ča bedel romanlarla tasvir etmeseydi, senin de onu dert etmene gerek kalmayacakt─▒. Demek ki sorun Orwell’in ki┼čili─či de─čil yazd─▒klar─▒, siz Stalinistler a├ž─▒s─▒ndan. Yoksa sadece ki┼čili─či olsayd─▒ ┼čimdiye kadar ├žoktan kol kola girerdiniz onunla, ba┼čkalar─▒na yapt─▒─č─▒n─▒z gibi.

    62. 62 Anonim 13 ┼×ubat 14 / 1pm

      Ahmed bunlar─▒ nerden uydurdun?varm─▒ kan─▒t─▒.yazm─▒┼č─▒n ama nerden sallad─▒n?bize belge ver.

    63. 63 Ahmet 13 ┼×ubat 14 / 2pm

      Gun yine bos konusuyorsun. Yukarida da soyledim. George Orwell daha taninan bir yazar degilken, 1984 ya da Hayvanlar Ciftligini yazmadan yillar once Ispanya’ya katilmak icin Komunistlere yanasir, ama Buyuk Britanya Komunist partisi yoneticileri kendisini supheli bulduklari icin reddederler.

      Biz burada edebiyat elestirisi yapmiyoruz. George Orwell’in politik yapisini yaptiklarini tartisiyoruz. George Orwell kapitalizmi savunan, Ingiltere”nin gizli servislerinde ve propaganda bakanliklarinda calisan bir yazar. Kendisi homofobik irkci ve yalanci.

      “Madem bu kadar kotu biri” sozu caresizlikten soylenmis bir soz ve senin onun kotulugunu kabul ettigini gosterir. Yoksa dogrudan onun irkci ve homofobik olmadigini iddia eder, Ingiltere propaganda bakanliginda calismadigini ajan filan olmadigini soylerdin. Ama soyleyemiyorsun. Soyledigin tek sey, daha dogrusu soyleyebildigin tek sey madem bu kadar kotu biri ile baslayan cumleler kurmak.

      Ben sadece George Orwell ile degil ama tarihi carpitan, gecmis sosyalist deneyimler hakkinda yalan soyleyen herkes ile ugrasiyorum. Ugrasmaya da devam edecegim.

      Bu adam polis ve kitleler arasinda ki tercihini Polisin propaganda aygitlarinda calismakta bulmus. Peki sen niye hala bu adamin sozlerini gercege aykiri olmasina ragmen bu sitenin logosunun yaninda tutuyorsun?

      G├╝n Zileli

      Senin Stalin’in kadar homofobik olan var m─▒? Onbinlerce e┼čcinseli ├Âl├╝me g├Ânderdi be utan.

    64. 64 Anonim 13 ┼×ubat 14 / 2pm

      Bu ahmed ne kadar at─▒c─▒.ge├žmi┼činde polismi┼č.sen nesi oluyon?amcao─člumu?nerden at─▒yon bunlar─▒?belge g├Âster belge.

    65. 65 Ahmet 13 ┼×ubat 14 / 6pm

      Onbinlerce escinsel? Stalin??? Bunu nerden uydurdun? Sovyet Devrimi escinselligi suc olmaktan cikarmistir ve bu dunyada ilktir. Ama 1930 lu yillarda burokrasinin guclenmesi ile paralel olarak hem aile yasalari hem de escinsellikle ile ilgili yasalar kotulesmistir ama onbinlerce kisinin escinsel oldugu icin olduruldugu tezi?? Valla bunu sadece senden duyuyorum. O kadar CIA propaganda kitabi okudum bunu iddia eden birisine daha rastlamamistim.

      Gun bu arada sanirim olayi kacirdin ama biz su an Stalin” degil ama Orwell”i tartisiyoruz. Adam hoslanmadigi kimseleri homoseksuel olabilir diye ihbar ediyor. Cunki o zamanlar Ingiliz toplumu oldukca homofobik ve bu sekilde insanlara zarar vermek istiyor. Varsayalim Stalin homofobik ve onbinlerce escinseli kaynar kazanlara atti bu Orwell”in homofobikligini, ya da irkciligini mazur mu gosterecek?

      Niye bu kadar saldirganlastin birdenbire? Sen de biliyorsun ki benim Orwell hakkinda soyledigim her sey dogru. Itiraz edemiyorsun, saldirganligin bu yuzden. Zamaninda adamin muhbir oldugunu soyledigimde de boyle saldirganlasmistin ama simdi en azindan Orwell’in muhbirligini kabul ediyorsun.

      G├╝n Zileli

      ben senin gibi dogmatik de─čilim ahmet. Orwell’in homofobik oldu─čunu bilmiyordum, ├Âyleyse elbette k─▒nar ve bunu da belirtirim. Stalin’in ├Âld├╝rd├╝─č├╝ e┼čcinselleri ise senin bilmemene hayret ettim. Gin9zburg dahil, b├╝t├╝n an─▒ kitaplar─▒nda ge├žer bu konu. Stalin, ayn─▒ Hitler gibi, e┼čcinselleri, ├çingeneleri, dinsel sekt mensuplar─▒n─▒, eline silah almay─▒ reddeden Yahova ┼čahitlerini gulaglara g├Ândermi┼čtir.

    66. 66 Anonim 13 ┼×ubat 14 / 7pm

      Ahmet neyi kan─▒tlamaya ├žal─▒┼č─▒yorsun? Tamam, kabul ettik! Adam ahlaks─▒z─▒n, homofobi─čin ve polis ajan─▒n─▒n teki…Napmam─▒z gerekiyor…Yazd─▒klar─▒n─▒ yok mu sayal─▒m, kitaplar─▒n─▒ m─▒ yakal─▒m…Edebiyat d├╝nyas─▒nda b├Âyle ├Ârnekler var…Jack London’da kendine sosyalist diyordu ama beyaz ─▒rk─▒n ├╝st├╝nl├╝─č├╝n├╝ savunuyordu, kat─▒ks─▒z ─▒rk├ž─▒yd─▒…Ama geride Vah┼četin ├ça─čr─▒s─▒,Martin Eden gibi kitaplar b─▒rakt─▒…Adama ─▒rk├ž─▒n─▒n tekiydi deyip etti─či g├╝zel s├Âzlerine ya da kitaplar─▒na ambargo mu koyaca─č─▒z…

    67. 67 Ahmet 13 ┼×ubat 14 / 7pm

      Isi yine dagitarak yirtmaya calisiyorsun. Once escinsellerdi, simdi bir de Cingeneler eklendi, bir de idam degil ama gulaglara gondermeye donustu tartisma biraz daha uzasa, buna hippileri de ekleyeceksin. Bir de beni fanatiklikle sucluyorsun.

      Sovyet Devrimi her turlu cinsel kimligi ozgurlestirmistir, ama 1933 te cok sayida sanirim 130 kadar yetiskin erkek genc erkek cocuklari ile iliskiye girmekten yani oglanciliktan tutuklanmis ve adi gecen yasa cikarilmis. Bu yasadan once Azerbeycan gibi bazi cumhuriyetlerde Transeksullerin fahiselik yapmasi yasaklanmis. Bir de o donemin kosullarini dusunmekte fayda var. 1960 lara kadar Ingiltere Psikologlar Konseyi homoseksulligi hastalik sayiyordu. 1933 yasasi sadece erkek homoseksulligini yasaklar lezbiyenlige bir yasak getirmez. Anladigim kadari ile toplumda yaygin olan oglanciliga karsi getirilen bir yasa bu.

      Bu konuda batida fazla bir arastirma yok. Orda burda bir iki makale,yasanin savunuculari arasinda Gorki ve donemin icisleri bakani Yagoda da var. Birde sovyet psikologlar onceleri homoseksulligi bazan sapma ama sonra da 1930lardan sonra suc olarak degerlendirmeye baslamislar. Bu gelismelerin nedenini arastiran arastirmalar pek yok.

      Hic bir kaynakta Gay oldugu icin idam edilen kimselerden bahsetmiyor, ama 1933 ysasindan sonra bir cok kisi ( okudugum bir kaynaga gore yilda ortalama bin kisi kadar
      http://libertyandsocialism.org/2011/07/19/soviet-homophobia/) tutuklanmis, ama yine ayni yukaridaki kaynak tutuklananlarin yuzde 70inden fazlasinin oglanciliktan yani kucuk yasta erkek cocuklari ile iliskiye girmekten oldugunu soyluyor ki, Ingiltere mesela bu tur suclar icin insanlari bazan omur boyu hapse gonderiyor.

      Yani Stalin”in gay oldugu icin onbinlerce insani idam ettirdigi palavra, hatta bir kisi oldurdugunu bile iddia etsen o da palavra olurdu.

      Nasilsa sen bu konuda bir sey yazamazsin, bana simdi de Stalin”in cingeneleri oldurdugunu nerde duydugunu soyler misin?

      G├╝n Zileli

      ben stalin e┼čcinselleri idam ettirdi demedim. Gulaglara g├Ânderdi dedim ki, bu da a┼ča─č─▒ yukar─▒ ├Âl├╝mle e┼čde─čerdir. Gulaglarda ├Âlenlerin say─▒s─▒ yakla┼č─▒k olarak biliniyor. SB’de elbette Almanya’da oldu─ču gibi ├çiengeneler i├žin bir yasa ├ž─▒kar─▒lm─▒┼č de─čildi ama ├çingeneler toplum d─▒┼č─▒ g├Âr├╝l├╝yor ve b├╝t├╝n “toplumd─▒┼č─▒” g├Âr├╝lenler gibi ve hatta en ba┼čta i├žeri al─▒n─▒p Gulaglara yollan─▒yordu. B├╝t├╝n Gulag anlat─▒lar─▒nda bu vard─▒r. Stalin’in su├žlar─▒n─▒ ├Ârtbas etmek i├žin y├╝r├╝tt├╝─č├╝n zavall─▒ ├žabalar bo┼čuna Ahmet.

    68. 68 Anonim 13 ┼×ubat 14 / 8pm

      Orwell’in muhbirli─čini sen de─čil g├╝n bey s├Âyledi.okuru salak sanma ahmed.at─▒c─▒ seni.belge varm─▒ belge.sen ondan haber et.viki miki kabul olmaz.onlar cia g├╝d├╝m├╝nde.g├╝nl├╝kleri g├Âster.

    69. 69 Anonim 13 ┼×ubat 14 / 9pm

      Belge belge.murat belge de─čil.orvelin bir senin okudu─čun g├╝nl├╝kleri.belge g├Âster.

    70. 70 Ahmet 14 ┼×ubat 14 / 4am

      Escinselleri olume gonderdi demek onlari oldurmek demektir. Kampa gondermek kampa gondermektir. Ustelik onlarin kampa gonderilmesi neden olume gonderilmeleri olsun ki? Yapilan arsiv calismalari Gulag da olum oraninin sovyet toplumundan farkli olmadigini gosteriyor. Olum oranlari o kadar dusukki hatta bazi rus yorumculari tartismalarinda Gulag daki olum oraninin gunumuz rus toplumundan daha dusuk oldugunu soyluyor. Bak su tartismaya http://www.politicsforum.org/forum/viewtopic.php?f=66&t=14258

      Sovyet labour kamplarinda insanlarin yasama ihtimali gunumuz Rusyasindan daha yuksekti. Aslinda bu sadece senin sorunun degil. Bir cok fasist yorumcu arsivler acilinca bu konuda ezberleri bozuldu simdi hep beraber tahliye edilenleri de olum listelerine ekleyerek ( Sovyetler hasta olan herkesi tahliye ediyordu. Bunun nedeni hasta olan bir kisinin topluma zarari olamayacagi dusuncesi idi) olum oranini genel toplumun duzeyinin uzerine cekmeye calisiyorlar. Senin olum iddian da onlarin ki kadar zavallica. Bak burada tahliyeleri de olenlerin sayisina katarak olum oranlarini artirma cabasi icin: http://artukraine.com/famineart/SovietCrimes.pdf

      BU arada sunu belirtelim, o zamanlar Sovyet toplumu da tum dunya gibi mikroplu hastaliklardan cok fazla sayida insan luyordu. Mesela 1920lerde 30larda Ingiliz isci sinifinda ortalama yas omru 45 civarinda idi ama 40lardan sonra antibiyotiklerin bulunmasi ortalama omru hizla yukseltti. Ama peki simdi Rusya da siradan insanin omrunun Gulag kampindaki mahkumlardan daha kotu olmasinin kapitalizm disinda hic bir sebebi yok

      Bu arada Orwell i unuttum sanma. Sen onu unutturmak icin elinden geleni yapiyorsun ama Orwell muhbir ve homofbik degil ayni zamanda irkci da. Paul Robeson hakkinda gozlemi, beyaz dusmani. Insan haklari aktivisti bir siyah hakindaki dusuncesi. Ona gore ancak kolelik kosullarini kabul eden siyahlar beyazlarin dostu. Bu adam mi polisle halk kavga ettiginde halkin yanina kosacak? Mermi sikar o halka Orwell? Fanatik degilim diyorsun ama tum bilgilere ragmen hala Orwell”in o sozunu logoda tutuyorsun.

      G├╝n Zileli

      hahahahaha. Ahmet, ┼č├Âyle bir slogana ne dersin: “sa─čl─▒kl─▒ bir ya┼čam s├╝rmek istiyorsan─▒z, gulaglar─▒ tercih ediniz”

    71. 71 Anonim 14 ┼×ubat 14 / 2pm

      G├╝nl├╝kleri g├Âster ahmed.bizi bilgilendir.yoksa iftirac─▒ olarak kalacaks─▒n.hem iftirac─▒ hem kgb ajan─▒.

    72. 72 Galopingert 14 ┼×ubat 14 / 3pm

      G. Orwell guzel kitaplar yazmis, severek okuduk. Yeterince kucuk yaslarda, “akvaryum baligi” olarak yetistirilirken okumaya baslayinca, kara utopya insanda dunyayi degistirme gibi bir niyetin olusmasina izin vermeyip, bunu “acik bir zihin” perdesi arkasina sakliyor olabilir mi?

      G├╝n Zileli

      cevab─▒ sizde.

    73. 73 Ahmet 14 ┼×ubat 14 / 5pm

      Valla bu tercihi mahkumlara sorman lazim. Varlam Shalamov kendisi bir kac kez tutuklanmis, Kolyma da icinde olmak uzere degisik kamplarda degisik zamanlarda kalmis. Sanirim olumunden sonra yayinlanan Kolyma Hikayeleri adli kitabi anti komunistler tarafindan cok ovulur: oyleki kitap hizla bir cok dile cevrilmeye baslandi, yani yeni bir soljenitsin durumu.

      Vadim Rogovin 1937 yilina iliskin yazdigi ciltte ( 1937 Stalin’s Year Of Terror) Shalamov”un anilarindan alintilar yapar. Shalamov 1937 ocaginda tutuklandiktan sonra bu sefer Kolyma ya gonderilir. Yani orada 1937 yili Mart Nisan sonrasi orada olmasi lazim. Bu alintiya gore Shalamov ” mahkumlarin hala daha onceki gibi oldukca mutlu bir hayat surduklerini, yeni gelenlere hemen kislik elbiseleler verildigini, hasta sirasinda pek kimsenin olmadigini, cunki is zor olsa da paranin iyi oldugunu, bazan yaz aylarinda on bin rubleye kadar para kazanilabilindigini ama kis aylarinda bu miktarin biraz daha az oldugunu, asiri soguklarda calisilmadigini, kisin gunde 4 ila 6 saat ama yazin on gunluk vardiyalar halinde gunde 10 ar saat calisildigini soyler.

      Mahkumlar saglik durumlarina gore saglikli, az saglikli, hafif islerde calisabilenler ve sakatlar olmak uzere dorde ayrilmislardir. Mahkumlarin yapacagi is saglik durumlarina gore degismektedir. Aslinda Guinzburg”un anlattiklarida bundan farkli degildir. Guinzburg gucu yetmedigi icin hafif is olan revire ayrilmistir.

      Verilen elbiseler ve odemeler guzeldir ve 10 yil ceza alan bir mahkum ( o zamanki en yuksek hapis cezasi 10 yildi ama 1939 da bir cok idamlik suc kaldirildi ve yerlerine 25 yillik hapis cezalari konuldu) eger calisirsa iki uc yil icinde tahliye olabiliyor ve bu sure icinde hem ailesine bakiyor hem de geri donerken oldukca parali olarak donuyordu. Mezarlikta o kadar az mezar vardi ki bu durumda insanlarin Kolyma da olumsuz olduklarini dusunebilirdiniz. Bunlari Rogovin”in 378 379 sayfalarindan aldim.

      Bunlari yazan adam zamaninda Trockist olarak tutuklanmis ve en kotu zamanda en kotu kampta kalan birisi. Aktaran ise Trockist bir tarihci. Aslinda Kolyma ya iliskin hemen tum ilk elden gozlemciler yukarida yazilanlari bir sekilde dogrular. Sen Guinzburg”dan baska okumadigin icin o da vucudu zayif oldugu icin daha hafif bir ise ayrilir, duzenli olarak ogluna yuz ruble gonderdiginden bahseder, vb.

      Valla daha once yazmistim mesela 1960larda ABD ye kactiginda Dunyanin sayili plastik cerrahlarindan olan Janusz Bardach Kolyma ya orta terk bir mahkum olarak gider ama bir tip ogrencisi olarak cikar.

      Simdi Gun sen bu sartlari hangi mahkuma soylersen soyle ( mahkumlari bosver, hatta bir cok isci bile) arkasina bakmadan Kolyma ya gider. Zaten 1991 de bolgeye giden Mother Earth”den Adam Hochchild unquiet Ghost adli kitabinda kamptan ayrildiktan sonra kampta kalan hatta geri geldikten sonra Kolyma ya geri giden eski mahkumlarla gorusur.

      G├╝n Zileli

      ha evet, d─▒┼čarda ├Âl├╝m kesin oldu─ču i├žin gulaglara d├Ânenleri ben de biliyorum. Cehennemden cehennem be─čen. Yoksa cennet mi desek! Stalinist cennet de b├Âyle oluyor i┼čte. Ya┼čamayan bilemez.

    74. 74 Yusuf Cemal 15 ┼×ubat 14 / 2am

      Ahmet sen ne kadar adam kandirmaya meyillisin? Bizi aptal mi sandin?

      379. sayfa.
      “Bu bir kac yil… Kolyma’nin altin cagiydi”
      “Berzin’in 1937’nin ortasinda tutuklanmasindan sonra, Kolyma’da hersey dramatik olarak kotuye gitti, ozellikle fazlasiyla tehlikeli ‘T’ harfine sahip olanlar icin.

      Sholomov bu ozel direktiflerin oldurme, asla canli cikmamalari icin emirler oldugunu israrla belirtir.”

      Ardindan o T harfine sahip olanlarin nasil kursuna dizildiklerini anlatir. Trockistler biz kez imha edilince kamplardaki yasam kosullarina karsi direnc ortadan kalkar. Ve kamplar tamamen acliktan yiginlarca insanin oldugu, butun kamp hikayelerinde anlatilan cehenneme doner. Ustelik o alinti yaptigin bolum trockistlerin kamplardaki kahramanliklarini ve imhalarini anlatan bolum.

      Sen ise ayni iscilerin kanli direnisi, mucadeleleri sonucunda haklarini catir catir aldiklari bir ulkeyi ornek gosteren kapitalistlerin “Bakin, kapitalizmin gelistigi ulkelerde isciler cok rahat!” demesi gibi, kamplar aslinda cok rahat diyebiliyorsun. Seytan bile incilden cimbizlama yapabilir derler ya, aynen o hesap.

      Ve bu cimbizlamayi yaparken yakalanacagindan, baskalarinin orada yazanlarin gerisini okuyabileceginden korkmuyorsun bile. Ben bu davranisi Tayyip’ten biliyorum. “Camide icki icildi, benim basortulu bacima saldirdilar… ” Camur at, izi kalsin, nasolsa yalan oldugu ortaya ciksa bile birilerini inandirabilirsin. Ne kadar guc istenci yalakasi varsa, yalanini yutar.

      Insanda biraz durustluk olur!!!

    75. 75 ┼čiddet ├╝zerine 19 ┼×ubat 14 / 3pm

      ┼čiddetin “devrimci”si olur mu? devrimin tam da ama├žlad─▒─č─▒ ┼čey hayat─▒n her ve├žhesinde ┼čiddetin kendisini yok etmek de─čil midir? e─čer ├Âyleyse devrime hizmet eden silahl─▒ g├╝├ž gibi bir ┼čey, var olan hastal─▒kl─▒ yap─▒y─▒ devral─▒p bunu g├╝ya devrim ad─▒na yapan, esas─▒nda kar┼č─▒ devrimci bir hareket de─čil midir? k─▒sacas─▒ demem o ki, iyi bir gelece─če k├Ât├╝n├╝n y├Ântemleriyle (silah─▒yla, ordu disipliniyle vs vs) ula┼čabilir miyiz? anar┼čist hareketin tarihinde b├Âyle ├Ârnekler var m─▒d─▒r?

      G├╝n Zileli

      ├Âzsavunmay─▒ ┼čiddet olarak g├Ârmemek gerekir. ├ľzsavunmada da baz─▒ ┼čiddet ara├žlar─▒ kullan─▒l─▒r ama bu esasen ┼čiddete kar┼č─▒ direni┼č olarak g├Âr├╝lmelidir. ─░spanya ─░├ž sava┼č─▒’nda anar┼čistlerin milis birlikleri ├Âzsavunm olarak g├Âr├╝lebilir.

    76. 76 Ahmet 19 ┼×ubat 14 / 9pm

      Yusuf Cemal,
      Zeka duzeyini burada niye tartismaya aciyorsun anlamiyorum. Benim yukarida aktardigim kisim cimbizlama degildir ve Gulag kamplari ozellikle Kolyma hakkindaki en onemli sahitliklerden birisidir, hemde 1937 yilina iliskin. Birinci elden hem de Stalin dusmani birisinden bir sahitlik.

      Yukarida ” Ardindan o T harfine sahip olanlarin nasil kursuna dizildiklerini anlatir” diyorsun ama Shalamov bunu nerede soyluyor, ben ulan bir hatami yaptik diye yine baktim ama Rogovin”in aktardiklarinda T harflilerin kursuna dizilmesi ile ilgili bir yer yok. Sadece Berzin”den sonra (aslinda burasi da onemli birazdan yazacagim) islerin kotulestigini yazar. Tum gorevlilerin T harflilere cok kotu davrandigini, koyu davranislarla onlari oldurmeye calistiklarini anlatir.

      Ama bu yazarin anlattigindan bu kotulesme sanki sadece trockist mahkumlar icin gecerli gibi. Orada bazi ozel emirlerden bahsediyor. Ozelden kasit resmi degil ama insanlar bu emirleri biliyor. Bu emirlere gore Trockistlere o kadar cok eziyet yapilacak ki ( yazar bu eziyetleri de soyluyor, asiri is, mektup ve telgraflarin yasaklanmasi, haklarinda surekli rapor tutulmasi nobetcilerin onlari dipciklemesi hatta dovmeleri, hatta diger mahkumlarin onlari dirseklemesi vb) Trockistlerin olusu cikacak.

      Once Berzin meselesini konusalim. Bu kamplari kuran Letonyali komunist bir ressam olan Berzin”dir. Ceka”nin ilk yoneticilerindendir. Kendisi Letonya birliklerinin komutani idi ve bu birlik Lenin ve Sovyetlerin savunmasindan sorumlu idi. 1918 de sosyalist devrimciler Lenin”i tutuklayip vurmaya Sovyet uyelerini tutuklamaya kalktiklarinda Letonyali birliginin de bu ise dahil oldugu ama askerlerin Lenin”i savunmayi sectikleri bu yuzden darbenin basarisizliga ugradigi anlatilir. Bukharin”in idam gerekcelerinden birisi bu olaydir. Daha once de Bukharin”in daha tutuklanmadan MK de arkadaslari onunde bu konudaki sucunu kabul ettigini yazmistim.

      Genelde Gun Zileli”nin arkadaslari kendisini kamplarin en zalim yoneticilerinden birisi olarak anlatirlar. Bu konuda hakkinda yazilan wiki makalesine bakabilirsin.
      Ilk kamp tecrubesi Urallarda bir yerdir. Wiki makalesinde bile burada insanlarin iyi bir ucret aldiklari calisma kosullarinin iyi oldugu belirtiliyor. Daha sonra 1931-32 de Kolyma kamplarini kurmakla gorevlendirilir. 1938 sonunda tutuklanir ve yargilanip kursuna dizilir.

      Shalamov”un Berzin”i ovmesi yakin siyasi hatta sahip olmasindan kaynaklaniyor. Oyle ki eger Sovyet tarihini bilmesen sanki mahkumlara parayi maaslari, calisma kosullarini Berzin”in kendisinin sagladigi sanilacak. Halbuki orada ki kosullar sovyet hukumetinin sagladigi kosullardi. Berzin oldukten sonra da bu kosullarin devam ettigini biliyoruz. Mesela Roosvelt”in baskan yardimcisi Wallace 1944 de Kolymayi ziyaret der ve orada bir kac hafta kalir. Degisik kamplari gorur. Anlattiklari Shalamov”un anlattiklarindan farkli degildir.

      Trockistlerin ve 58. maddeden mahkumlarin bir cok ise verilmedigi dogru. Bu savas oncesi alinan bir karar ama sonradan degistirilen bir karar. Sonucta sovyet hukumeti bu insanlarin besinci kol olduguna inaniyor. Nitekim Shalamov”un kendisi de savas sonrasi bir yolunu bulur ve hastahanede calisir.

      Yusuf Cemal, su ana kadar kamplara iliskin ne soyledi isem sizin sevdiginiz, hatta Gun”un cevirdigi anti komunist anti stalinist yazarlardan alintilar yaparak soyledim. O donemde SSCB ye sempati duyan ve dogrudan kamplara giren orada haftalarca bazi durumlarda aylarca kalarak inceleyen bir suru yazarin dediklerini aktarmadim bile. Gorunen Gulag rehabilitasyona donuk, kalanlarin maas aldigi ( maas duzeyleri sendikalar ve kamplar genel mudurlugu arasinda kararlastirilan) insanlarin meslek ogrendigi ve on yillik cezalari bile kisa zamanda bitirip cikabildigi yerler.

    77. 77 Yusuf Cemal 19 ┼×ubat 14 / 11pm

      Ger├žekten sen bizi aptal san─▒yorsun Ahmet. Sholomov anlatm─▒yor. Rogovin anlat─▒yor. 392. sayfan─▒n son c├╝mlesi. 1937 Sonbahar─▒nda ne ba┼člam─▒┼č? Bir bak─▒ver. Yani rehabilitasyon de─čil, bildi─čin imha kamp─▒. Senin “bizim sevdi─čimiz”, “anti stalinist”, “anti kom├╝nist” oldu─ču i├žin al─▒nt─▒lad─▒─č─▒n yazar s├Âyl├╝yor bunu. Rogovin’e anti kom├╝nist dedin ya, bravo bu arada.

      Yaln─▒z, bir anonim sana bi ara kafay─▒ takm─▒┼čt─▒. Senin wikipedia ├╝zerine s├Âylediklerini o da, biz de hat─▒rl─▒yoruz. ┼×imdi tutup, CIA/FBI felan filan taraf─▒ndan man├╝ple edildi─čini iddia etti─čin bir internet ansiklopedisini bu kadar kolayca referans veremezsin, ondan kolayca al─▒nt─▒ yapamazs─▒n. Mant─▒k ve tutarl─▒l─▒k gere─či.

      Ahmet kabul et art─▒k. E─čer 1930larda olsayd─▒n, sen de bizle birlikte kur┼čuna dizilecektin. O zamanlarda olmad─▒─č─▒n i├žin “rehabilite” edilemiyorsun ┼ču an. Uzun ├Âm├╝rler dilerim.

    78. 78 Ahmet 20 ┼×ubat 14 / 3pm

      Yusuf Cemal,
      Niye ikide bir zekani tartismaya aciyorsun, suphen varsa kendin degerlendir, ben yazdiklarinla ilgileniyorum ama yine hata yapiyorsun.
      yukaridaki yazini alintiliyorum. “379. sayfa.
      ÔÇťBu bir kac yilÔÇŽ KolymaÔÇÖnin altin cagiydiÔÇŁ
      ÔÇťBerzinÔÇÖin 1937ÔÇ▓nin ortasinda tutuklanmasindan sonra, KolymaÔÇÖda hersey dramatik olarak kotuye gitti, ozellikle fazlasiyla tehlikeli ÔÇśTÔÇÖ harfine sahip olanlar icin.
      ÔÇŽ
      Sholomov bu ozel direktiflerin oldurme, asla canli cikmamalari icin emirler oldugunu israrla belirtir.ÔÇŁ

      Ardindan o T harfine sahip olanlarin nasil kursuna dizildiklerini anlatir.”” Bu alintidan cikan sonuc kursuna dizilmeleri anlatanin Shalamov oldugu.

      Ama eger sen kamplarda kursuna dizilmeler oldugunu anlatanlar var diyorsan elbette bunu anlatan cok kimse var. Boris Nikoleyavsky bunlardan en onemlilerinden. Rogovin orada Nikolayevski den alinti yapiyor.

      Shalamov kamplarda bir kac kere tutuklanmis ama Nikolayevski bir kere bile tutuklanmamis. Kendisi eski menseviklerdendir.

      Bukharin tutuklanmadan bir kac ay once SBKP politburo tarafindan Nikolayevski”de bulunan Marx Engels arsivini satin almasi icin Paris” e gonderilir. Orada bir kac hafta kalir ama Nikolayevski ve Dan cok para istedigi icin arsiv satin alinamaz. Ama bu arada eski sosyalistler olarak Bukharin ve Nikolayevski bir cok sohbetler yaparlar.

      Bukharin tutuklandiginda, Nikolayevski Bukharin”in idam kararini kolaylastiran adice bir sey yapar. Eski bir yoldastan mektuplar adi ile bir kitap yayinlar. Kitaptaki bilgileri aldigi eski yoldasin adini vermez ama bunun Bukharin oldugu aciktir. Nitekim yilar sonra Nikolayevski bu kisinin Bukharin oldugunu aciklar.

      Nikolayevski kitapta zamanin icisleri bakani Yezhov” tan korkunc asagilayici cumlelerle bahseder. Ama biz biliyoruz ki Yezhov ve Bukharin siyasi olarak birbirlerine yakindir. Bunu Bukharin”in karisi uzun uzun anlatir. Tabii Nikolayevski”nin ne kadar yalanci oldugunu da belirterek.

      Lara Bukharin”e gore Bukharin Yezhov”u severdi ve arkasindan kotu konusmasi mumkun degildi. Gorunen Nikolayevski Bukharinciler arasinda ayrilik yaratmak icin Bukharin”in Stalin hakkinda anlattiklarina Yezhov hakkinda olanlari da eklemis. Sonuc MK toplantilarinda Bukharin”in idamini isteyenlerin basinda Yezhov gelir.

      Simdi Ayni Nikolayevski daha sonra sanirim ellili altmisli yillarda amerikaya gocen kisilerle yaptigi gorusmeleri kitaba aktarmisti. Godovin oradan alinti yapiyor. Yani kendi gorduklerini degil ama kendisine anlatilanlar. Nikolayevski”nin yalanci oldugunu dusunursek, Shalamov”un ise kamplarda kaldigini ve birinci el tanik oldugunu, Shalamov”un dedikleri bence gercege daha yakin.

      Boris Nikolayevski daha sonraki yillarda zaten iyice sagcilasir ve Hoover Instution archives in yoneticisi olur. Bu kurum daha sonra Trocki” arsivini de satin alacaktir. Hoover CIA ile yakin baglari olan bir kurumdur ve Kerensky”den Nikolayevski ye kadar bir cok anti komunist eski solcuyu ise alir.
      Trocki arsivini oraya verirken 1980 yilina kadar yayin yasagi koyarak verir. Yani Trocki arsivlerini CIA nin gormesinde sakinca gormez, ama solcularin ve diger aydinlarin gormesinde ise buyuk sakinca vardir. Iste bu arsivlerden Trocki”nin arsivlerini verdiginde kaydedilmis 6 tane mektubu yok edilmistir. Mektuplarin arsive kayit numaralari vardir ama kendileri yok. Nikolayevski”nin arsiv aski bu kadardir.

      Arch Getty idi sanirim bu mektuplari calanin Trocki”nin karisi oldugunu dusunur, Furr ise sanirim Isaac Deutscher oldugunu tahmin eder. Ama hem kim calarsa calsin bu Nikolayevski”nin bilgisi dahilinde olan bir sey.

      Rogovin kendisine trockist diyor ama ben mesela onun Volgokonov gibi baska anti kapitalist rus yazarlardan bir farkini bulamadim. Stalin hakkindaki ayni tezler. Ustelik kendi verdigi arsiv bilgileri bile aksini gosteriyorken.

      Yalniz arsivlere girebilen bir kac yazardan birisi olarak bir cok yeni bilgiye ulasmis, o yuzden konuyla ilgisi olanlarin okumasi gerekli olan kitaplardan birisi. Ozellikle 1937 Subat Mart plenumuna iliskin verdigi bilgiler cok ilginc.

    79. 79 Ahmet 20 ┼×ubat 14 / 6pm

      Wikipedya meselesine gelince ben her turlu kaynagi kullanirim. Su ana kadar sizle olan tartismalarimizda ozellikle sadece anti stalinist kaynaklari kullanmaya calistim. Gulag kamplarini tartisirken verdigim kaynaklar hepsi Buber Neumann gibi bir nazi Shalamov gibi bir anti stalinistya da Ginzburg gibi bir anti stalinist kisilerdir.

      Bunun nedeni sizin fanatik anti stalinistler olmaniz. Size gore eger bir arastirmaci yazar ya da sahit Stalin”e sovmuyorsa objektif olmasi mumkun degil. O yuzden ben Wikipedia da dahil her turlu kaynagi kullanirim ama elestirerek kullanirim, benim sizden farkim bu.

      Sen wikipedia kaynaklarini hic degerlendirmeden eger anti stalinist ise dogru kabul ediyorsun. Bense degerlendiriyorum. O yuzden sen Trocki”nin oldurulmesi meselesinde cuvalladin.

      Yukarida Shalamov”un anilarindan ornekler verdim. Shalamov tarafsiz bir sahit degildir, olmasi da gerekmez zaten, ama ben onun anilarindan alinti yaparken onun Stalin yonetimine muhalif bir trockist oldugunu ve bu yuzden de tutuklandigini anti stalinist oldugunu dogal olarak yazilarinda bunun etkisinin goruldugunu goze alirim.

      Mesela kamplarda mahkumlarin bir kac bin ruble aylik almasina gelelim. BU dogru ama eksik ve Shalamov”un siyasi durumu ile yakindan ilgili. Yukarida da soyledim, Shalamov ve Berzin siyasi olarak oldukca yakinlar ve 1937 Temmuz”una kadar ( 1937 haziran Temmuz toplantisinin tutanaklari yok, ya da hala sakli o yuzden bu toplantida neler konusuldugu tartisildigi bilinmiyor ama biz sonuclarini biliyoruz, kitlesel tutuklamalar ve idamlar, iskencenin istisnasi durumlar icin de olsa yasalastirilmasi vb) tum mahkumlar, T lerde dahil mesleklerine gore ise yerlestiriliyorlardi. Yani eger muhendis isen muhendis hatta Mudur isen Mudur olarak is veriliyordu ve ayni maasi aliyordun. O donemdeki Trockist muhalefet ozellikle egitimli burokratlardan olusuyordu ve bunlar tutuklandiklarinda meslekleri duzeyinde bir is veriliyordu. Yani bunlar kamplarda da oldukca iyi islerde ve yuksek maaslarla calisiyorlardi. Takii 1937 yilina kadar.

      Ama Shalamov”un yazisindan cikan anlam herkesin bu kadar yuksek maaslarla calisitigi ki dogru degil. O zaman ki sovyet toplumunda ki maas farkliliklari kamplarda da suruyordu, siradan egitimsiz koyluler isciler bu kamplarda cok daha ucuz ucretlerle calisiyorlardi ama Shalamov zaten bu kesimleri sevmedigi icin onlarin calisma kosullarini soylemez bile. Ayni sey Ginzburg”da da vardir. Siradan emekcileri sevmez.

      Wendy Goldman kendisi amerikali bir akademisyendir, 1930 lu yillardaki isci hareketlerini inceler. O yillarda binlerce grev duzenlenir, bunlara iliskin bilgiler fabrika arsivlerinde ve bolge sovyetlerin arsivlerinde mevcut. Goldman bu grevlerdeki isci taleplerinden yola cikarak cok ilginc sonualara ulasir. O donemdeki grevler genellikle yoneticilere ve ucret farkliliklarindaki artislara karsi yapilmakta. Mesela bir teksil iscisi 130 ruble alirken, bir sendika yoneticisi cogunlukla parti sorumlusu oluyorlar 1500 ruble kadar almakta. Mudurlerin maasi ise cok daha fazla. Bu cok sayida greve neden olur. Bu grevlerde komunist partisi merkezi yerel parti liderlerini degil ama iscileri desteklerler. Zaten 1937 firtinasinin bu kadar siddetli olmasinin bir nedeni Goldman gibi yazarlara gore emekcilerle burokratlar arasinda giderek artan bu celiskiler. Gerci bu baska bir tartisma konusu.

      Ayni ucret ve calisma celiskisi kamplarda da var. O yuzden Shalamov sadece kendisini ve egitimli burokratlari anlatir. Onlar iyi para alirken herkesin bir kac bin ruble aldigini anlatir ama ucretler toplumun genelinde dustugu icin kamplarda da azaltilinca buna isyan eder kosullarin kotulestigini iddia eder. Ama tabii oradaki egitimsiz ve apolitik adli suclularin aldigi ucretlerden ve kosullardan bahsetmez. Shalamov icin kamplardaki yoksullar aslinda yoktur.

    80. 80 Yusuf Cemal 22 ┼×ubat 14 / 8pm

      ├çarp─▒tmalar─▒n─▒ ger├žekten bilmeyen yok Ahmet. 1937 Stalin’in Ter├Âr Y─▒l─▒ adl─▒ kitaptan, 1937 y─▒l─▒n─▒n ba┼člar─▒ndaki ├žal─▒┼čma kamplar─▒ndaki durumu c─▒mb─▒zlayarak, ├žal─▒┼čma kamplar─▒n─▒ insanlar─▒n rehabilite edildikleri bir yer olarak sunuyorsun. Bu c─▒mb─▒zlamakt─▒r. Bu demagojidir. Demagoji denen ┼čemsiye kavram─▒n i├žinde bu yapt─▒─č─▒n da var.

      ├çal─▒┼čma kamplar─▒ insnalar─▒n ├Âld├╝r├╝lmek i├žin konduklar─▒ yerler. ├ľzellikle de politik muhalifler i├žin. ├ľzellikle tro├žkistler i├žin. ─░stedi─čim yalan─▒ s├Âyleyebilirsin. Ancak kendini ve kendin gibi tipleri kand─▒rabilirsin.

      Wikipedia’ya CIA manuplesi diyen sensin. G├╝n Zileli’nin sitesinde seni ka├ž kere rezil ettik. Tro├žki’yi kim ├Âld├╝rd├╝ konusunda sa├žmal─▒k ├╝zerine sa├žmal─▒k, bo┼č teori ├╝zerine bo┼č teori uydurdun. 5 tane g├╝vendi─čin insan say dedik. 5 ki┼či bile sayamad─▒n. ├ç├╝nk├╝ onlardan bulaca─č─▒m─▒z al─▒nt─▒lardan korktun. O kadar y├╝zs├╝zs├╝n ki, kendi laflar─▒n─▒ ka├ž kere yedin. Ve hala utanmadan ayn─▒ s├Âzleri s├Âylemeye devam ettin. Sen klasik bir paranoid ki┼čiliksin. B├╝t├╝n paranoidler gibi, bo┼č ve mesnetsiz teoriler ortaya ├ž─▒kar─▒yorsun. O sebeple seninle d├╝zg├╝nce tart─▒┼čamayaca─č─▒m─▒z─▒ s├Âylemi┼čtik. Alay ve hakaret hak ediyorsun ve alay ve hakaret alacaks─▒n.

    81. 81 Ahmet 22 ┼×ubat 14 / 9pm

      Yusuf Cemal yine kafa bos donmeye baslamis, Rogovin”in kaynaklarini bile tartisamiyorsun, aslinda simdiye kadar senin sevdigin anti stalinsit yazarlar disinda kaynak da vermiyorum ama onlar bile gulaglarin rehabilitasyona donuk yerler oldugunu gosteriyor, hala benimle niye tartismaya calisiyorsun anlamis degilim, sadece sizin kaynaklarinizla tartisiyorum, bu sefer kendini kaybedip saydirmaya basliyorsun.

      Yanlis hatirlamiyorsam Trocki hakkindaki verdigin wikimedia makalesinin tum kaynaklari palavra cikmisti.

      Benden guvendigim bes insan istenmedi, Gun Zileli”nin kaynaklarindan CIA kaynakli olmayan bes kisi istendi. Elbette Sovyet tarihi uzerine arastirma yapan yuzlerce komunist anarsist, liberal ama durust arastirmaci var. Sana bes degil onlarca verebilirim.

      Ama sorun su, sen fanatik bir anti-stalinistsin ve bir nazi kamp gorevlisi olan anti komunust Buber Neuman”in verilerini bile kabullenemiyorsun, bir trockist olan Shalamov”un dediklerini kabullenemiyorsun, Benim veri diye verdigim bu insanlarin anlattiklari, mesela Grover Furr ya da Thurston, Carr ya da Wendy Goldman”i nasil kaldiracaksin?

      Son yirmi senede Rusya daki arsivlere dayali o kadar cok arastirma yapildi ki, en azili desenformasyoncular bile eski iddialarindan cark ettiler, sen hala ayni yerlerdesin.
      Oyleki Rogovin”in kaynaklarini bile tartisamiyorsun, Rogovin anti stalinisttir ve olmeden once Trockist oldugunu iddia etmisti ve kendisiarsivlere ulasan nadir sayida arastirmacidan birisidir. Sen simdi bu adamin kitabinda herkesin bildigi bir kaynaga atif yapilmis sen ona bile karsi cikiyorsun. Ben simdi arsivlere erisimi olan diger anti stalinistleri mesele Volgokonov”u Goldman”i Getty”i ya da Sheila Fitzpatrick”i gundeme getirsem sen kafayi daha fazla yiyeceksin. Biraz daha az fanatik olmayi ve acik goruslu olmayi dene. Aksamlari daha iyi uyudugunu farkedeceksin.

      Bu arada bana hakaret viz gelir.

      G├╝n Zileli

      ├çirkefe ├žirkef v─▒z gelir.

    82. 82 Yusuf Cemal 22 ┼×ubat 14 / 9pm

      Bu laflar─▒ s├Âylemen ├žok iyi oldu Ahmet. Rogovin hakk─▒nda. ├çok yak─▒nda bu laflar─▒n─▒ da sana yedirtece─čim. O zaman Rogovin’e de bir kulp bulmak zorunda kalacaks─▒n. Ama yine de laflar─▒n─▒ yemedi─čini iddia edeceksin. G├Ârece─čiz bakal─▒m.

      Ondan bundan i┼čine gelmeyince k├╝f├╝r ettiklerinden istedi─čin anda c─▒mb─▒zlama yap, ona buna CIA ajan─▒ felan de, sonra da her ├želi┼čkiye d├╝┼čt├╝─č├╝nde kendini temiz ilan et. Yok ├Âyle ya─čma Hasan’─▒n b├Âre─či. Fazla beklemene gerek yok Rogovin konusunda. Bakal─▒m Rogovin i├žin sonradan neler uyduracaks─▒n. Merakla bekliyoruz…

    83. 83 Ahmet 22 ┼×ubat 14 / 10pm

      Yani sen Rogovin”in kaynaklarina guvendigini mi soylemek istiyorsun? Rogovin”in kaynaklari uzerinden mi tartisalim meseleyi? emin misin?

    84. 84 Ahmet 22 ┼×ubat 14 / 10pm

      Gun hani burada kufurlu mesajlar yazilmiyordu, tum kontroller onun icin konmustu, bu karar kaldirildi mi yoksa senin ayricaligin mi var?

      G├╝n Zileli

      K├╝fr├╝ g├Âster hemen kald─▒ray─▒m.

    85. 85 Ahmet 22 ┼×ubat 14 / 11pm

      Yazdigin son mesajlarin hepsi kufurlu. Gun agzin cok bozuk bence bir sorun yok ama bir de milletin yazilarini kufur var bahanesi ile sansurluyorsun, senin agzinin bozuk olma hakki varsa herkesin olmasi gerekir. O zaman mesajlarin yayinlanmadan once denetlenmesi kuralini kaldirmalisi eger kendine saygin varsa.
      Seni bu konuda daha once de uyarmistim, o zaman da bana goster dedin, gosterdim ozur diledin ama ayni sey devan ediyor. Ben de dahil bir cok insana kufur ediyorsun.

      G├╝n Zileli

      Bir tanesini ├Ârnek ver. E─čer ger├žekten k├╝f├╝rse kald─▒raca─č─▒m.

    86. 86 Anonim 23 ┼×ubat 14 / 1pm

      Ahmet, Anti-Stalinistlerin kaynaklar─▒n─▒ da kulland─▒─č─▒n─▒ s├Âyledin, o zaman a┼ča─č─▒dakini de okumadan hemen yalan diyemezsin.

      Stalin, Naziler ve K─▒r─▒m Tatarlar─▒

      Ay┼če H├ťR
      Radikal GAZETES─░

      8 Nisan 1944’te K─▒z─▒l Ordu, Almanlar─▒n bo┼čaltt─▒─č─▒ K─▒r─▒m’a girer girmez, ‘Nazi i┼čbirlik├žisi’ diye yaftalanan t├╝m Tatar toplumu cezaland─▒r─▒lmaya ba┼čland─▒. Binlerce Tatar daha ilk g├╝nlerde idam edildi.

      ├ľnce bir a├ž─▒klama ve bir ├Âz├╝r. ─░ki hafta ├Ânce yay─▒mlanan ÔÇśSemerkandÔÇÖda ├Âl├╝mle randevumuz mu var?ÔÇÖ ba┼čl─▒kl─▒ yaz─▒mda yer alan bir al─▒nt─▒yla ilgili olarak, Profes├Âr Kadir Cang─▒zbayÔÇÖdan bir katk─▒ notu ald─▒m. Hocam ├Âzetle ┼č├Âyle diyordu: ÔÇť’Bilgi’ meselesinde yol alabilmek i├žin, her ┼čeyden ├Ânce ┼čunu bilelim: ‘Bilgi ├ža─č─▒/toplumu’, yanl─▒┼č ve m├╝thi┼č yan─▒lt─▒c─▒ bir ├ževiri; do─črusu, ‘information/informatics= malumat/haberdarl─▒k ├ža─č─▒/toplumu’; i┼čin T├╝rk├žesi, enformasyon, ├Âznesi olmad─▒─č─▒m─▒z bir bilme durumudur. Ayr─▒ca, sadece ─░ngilizce kaynaklardan beslenenler connaitre=tan─▒mak ile savoir=bilmek/bilgi aras─▒ndaki fark─▒ da tam olarak kavrayam─▒yorlar. Ancak, daha da ├Ânemlisi, ‘bilgi’nin ├žok say─▒da t├╝r├╝ var: Bilimsel, sa─čduyusal, teknik, felsefi vb…; k─▒sacas─▒, ‘bilgi’ bizde genellikle alg─▒land─▒─č─▒ gibi, sadece ‘bilimsel bilgi’ de─čilÔÇŽÔÇŁ

      Hocam do─črudan beni ele┼čtirmiyordu belki ama hak vermemem m├╝mk├╝n m├╝? Her hafta bu sayfalarda, sizlere ÔÇśbilimsel bilgiÔÇÖ de─čil ÔÇśmalumatÔÇÖ sundu─čumun fark─▒nda olmaz m─▒y─▒m? Her hafta de─či┼čik bir konuda yazma zorunlulu─ču, beni belli bir konuda uzmanla┼čmaktan al─▒koydu─ču gibi, zaman zaman maddi hatalar yaparak mahcup olmama da neden oluyor. Nitekim ge├žen haftaki yaz─▒mda, fahi┼č bir bilgi hatas─▒ yaparak, D├╝ndar BeyÔÇÖi ├Âld├╝renin Orhan Gazi oldu─čunu yazd─▒m. Do─črusu Osman Gazi olacakt─▒. ├ľz├╝r dilemek yeter mi, bilmiyorum. Ama mahcubiyetim hakikaten ├žok b├╝y├╝k.

      Bu hafta da, yine uzmanl─▒k bilgisinden ziyade ÔÇśmalumatÔÇÖla in┼ča edilmi┼č bir yaz─▒yla kar┼č─▒n─▒zday─▒m. Bunlar─▒n ÔÇśbilgiÔÇÖ haline d├Ânmesi i├žin sizlerin b├╝y├╝k ├žabas─▒ gerekiyor. Yaz─▒, ┼čimdilik kanl─▒ bir i├ž sava┼č─▒n e┼či─činden d├Ânm├╝┼če benzeyen UkraynaÔÇÖn─▒n K─▒r─▒m b├Âlgesinin kadim halklar─▒ndan K─▒r─▒m Tatarlar─▒ÔÇÖn─▒n (K─▒r─▒m Tatarlar─▒ diyorum ├ž├╝nk├╝, eski SSCB co─črafyas─▒nda ya┼čayan ba┼čka Tatarlar da var) trajik hik├óyesine dair. S├╝r├ž-i lisan edersem, ┼čimdiden affolaÔÇŽ

      ALTIN ORDAÔÇÖNIN BAK─░YES─░

      K─▒r─▒m Tatarlar─▒n─▒, Gotlarla Alanlar─▒n bir kar─▒┼č─▒m─▒ olarak g├Ârenler de var ama bug├╝n Cengiz HanÔÇÖ─▒n ├Âl├╝m├╝nden sonra ortaya ├ž─▒kan T├╝rk-Mo─čol hanl─▒klar─▒ndan biri olan Alt─▒n Ordu (ya da Alt─▒n Orda) Devleti (1240-1443) d├Âneminde M├╝sl├╝manla┼čt─▒klar─▒ ve T├╝rkle┼čtikleri kabul ediliyor. Alt─▒n Orda DevletiÔÇÖnin y─▒k─▒l─▒┼č─▒ndan sonra kurulan K─▒r─▒m Hanl─▒─č─▒, 1774 y─▒l─▒na kadar Osmanl─▒ ─░mparatorlu─čuÔÇÖna ba─čl─▒ kalm─▒┼č, 1792 Ya┼č Antla┼čmas─▒ ile Rus ├çarl─▒─č─▒ÔÇÖn─▒n egemenli─čine girmi┼čti. D├Ânemin Rus ├çari├žesi II. YekaterinaÔÇÖn─▒n ÔÇťK─▒r─▒m Tatars─▒z K─▒r─▒mÔÇŁ politikas─▒n─▒n sonucu olarak Tatarlar 1810, 1840, 1855, 1860, 1874, 1880 ve nihayet 1905 tarihlerinde dalgalar halinde Osmanl─▒ ─░mparatorlu─čuÔÇÖna g├Â├žederken, yerlerine Ruslar iskan edildi. 1917ÔÇÖye gelindi─činde Tatarlar 700 bin civar─▒ndaki K─▒r─▒m n├╝fusunun ancak d├Ârtte birini olu┼čturuyorlard─▒.

      1917 BOL┼×EV─░K DEVR─░M─░

      1917 Bol┼čevik Devrimi sonras─▒nda K─▒r─▒m, Tatar, Alman, Beyaz Rus milliyet├žilikleriyle Bol┼čevikler aras─▒nda muharebe alan─▒na d├Ând├╝. ─░ktidar, taraflar aras─▒nda gidip geldikten sonra nihayet Ekim 1920ÔÇÖde Bol┼čevikler kazand─▒. Yerel kom├╝nist liderlerin arzusu hilaf─▒na fakat LeninÔÇÖin iste─čiyle K─▒r─▒m Otonom Sovyet Sosyalist Cumhuriyeti kuruldu. Tatar milliyet├žisi Veli ─░brahimovÔÇÖun ba┼č─▒n─▒ ├žekti─či Milli F─▒rka kendini feshetti ama f─▒rkan─▒n sol kanad─▒, otonom bir y├Ânetim i├žinde faaliyetlerine devam etme imkan─▒ bulabileceklerini d├╝┼č├╝nerek kom├╝nistlerle ittifak─▒ se├žti. Bu sayede Tatarlara y├Ânetimde yer verilmeye ba┼člad─▒, Tatarca okullarda okutuluyor, Tatarca kitaplar, dergiler bas─▒l─▒yordu. Bu ├Âzg├╝rl├╝k hali, LeninÔÇÖin Ocak 1924ÔÇÖte ├Âl├╝m├╝ ve yerine StalinÔÇÖin ge├žmesiyle sona erdi. Yerimiz olmad─▒─č─▒ i├žin StalinÔÇÖin ÔÇśmilliyetler politikas─▒ÔÇÖn─▒n neden ve hangi a├ž─▒lardan LeninÔÇÖin politikalar─▒ndan farkl─▒ oldu─čunu anlatamayaca─č─▒m ama sonu├ž olarak 4 y─▒l i├žinde ÔÇśK─▒r─▒m Tatarlar─▒n─▒n Alt─▒n D├ÂnemiÔÇÖ sona erdi. Veli ─░brahimov, BelarusyaÔÇÖdan getirilen Yahudilerin K─▒r─▒mÔÇÖa yerle┼čtirilmek istenmesine kar┼č─▒ ├ž─▒kt─▒─č─▒ gerek├žesiyle, ┼×ubat 1928ÔÇÖde tutukland─▒, bir ka├ž ay sonra da idam edildi. Ayn─▒ y─▒l Arap├ža Tatar alfabesi Latin harfli alfabe ile de─či┼čtirildi. (1938ÔÇÖde LatinÔÇÖden Kiril alfabesine geilecekti.) 1930ÔÇÖlarda devlet kadrolar─▒ndaki Tatarlar ay─▒klanmaya ba┼čland─▒.

      Bu y─▒llar ayn─▒ zamanda, UkraynaÔÇÖdaki zengin toprak sahibi s─▒n─▒f─▒n (ki bunlara ÔÇśkulakÔÇÖ deniyordu) sert politikalarla tasfiye edildi─či y─▒llard─▒. Topraklar─▒ kolektif ├žiftliklere d├Ân├╝┼čt├╝r├╝len ÔÇśkulakÔÇÖlar SibiryaÔÇÖya s├╝r├╝l├╝rken aralar─▒nda binlerce Tatar milliyet├žisi de vard─▒. 1931-1933 y─▒llar─▒ aras─▒nda kolektivizasyonu izleyen k─▒tl─▒k sonucu 100 binden fazla Rus, Ukraynal─▒, K─▒r─▒m Tatar─▒ ve di─čer K─▒r─▒ml─▒lar ├Âld├╝.

      Sonu├ž olarak, 1936 tarihli bir Sovyet ansiklopedisine g├Âre o tarihte K─▒r─▒mÔÇÖda ya┼čayan 875 bin ki┼činin y├╝zde 43,5 Rus, y├╝zde 10ÔÇÖu Ukraynal─▒, y├╝zde 23,1ÔÇÖi Tatar (ki bu oran 202.000 ki┼čiye tekab├╝l ediyordu), y├╝zde 7,4ÔÇÖ├╝ Yahudi, y├╝zde 5,7ÔÇÖsi AlmanÔÇÖd─▒.

      1941 ALMAN ─░┼×GAL─░

      22 Haziran 1941 g├╝n├╝, 3 milyon Alman askeri, Barbarossa Harekat─▒ kapsam─▒nda SSCB topraklar─▒na girdi. H─▒zl─▒ Panzer tanklar─▒ ve sava┼č u├žaklar─▒ sayesinde Alman ordusu b├╝y├╝k bir engelle kar┼č─▒la┼čmadan ilerlemeye ba┼člad─▒lar. 21 Ekim 1941ÔÇÖde K─▒r─▒m Yar─▒madas─▒ÔÇÖn─▒ anakaraya ba─člayan Perekop k─▒sta─č─▒nda Sovyet ordusu Almanlara yenildi ve Hitler ordular─▒ K─▒r─▒mÔÇÖ─▒ i┼čgal ettiler. Tatarlar─▒n ÔÇśkulakÔÇÖ denilebilecek kesimleri, milliyet├ži unsurlar─▒, Stalin d├Âneminin bask─▒lar─▒ndan sonra, Nazileri adeta kurtar─▒c─▒ olarak g├Ârm├╝┼člerdi. Naziler de durumu fark ederek, Tatar milliyet├žileriyle iyi ili┼čkiler kurmaya ├žal─▒┼čm─▒┼člard─▒. ├ľyle ki, Tatarlardan olu┼čan bir polis g├╝c├╝, Yayla Da─člar─▒ÔÇÖndaki K─▒z─▒l Ordu partizanlar─▒na kar┼č─▒ ┼čehri ÔÇśsavunmayaÔÇÖ ba┼člam─▒┼čt─▒. ─░ddialara g├Âre o y─▒llarda g├Âr├╝n├╝┼čte tarafs─▒z ama i├žten i├že Alman yanl─▒s─▒ bir politika g├╝den T├╝rkiye, K─▒r─▒m Tatarlar─▒n─▒ Nazilerle i┼čbirli─čine te┼čvik ediyordu. Hatta Mavi Alay ad─▒ verilen bir de birlik kurmu┼člard─▒. Bunun d─▒┼č─▒nda, Nazilerin, esirlerden olu┼čturdu─ču birlikler i├žinde de Tatarlar vard─▒. Nisan 1944ÔÇÖte geri ├žekilen Alman ordular─▒, asl─▒nda ÔÇśinsanalt─▒ bir ─▒rkÔÇÖ diye a┼ča─č─▒lad─▒klar─▒ binlerce TatarÔÇÖ─▒ yanlar─▒nda g├Ât├╝rd├╝ler. Gidenlerin bir k─▒sm─▒ esir stat├╝s├╝nde g├Ât├╝r├╝lm├╝┼čt├╝, bir b├Âl├╝m├╝ ise i┼čbirlik├ži olarak ba┼člar─▒na gelecekleri ├Âng├Ârd├╝klerinden g├Ân├╝ll├╝ olarak gitmi┼čti. Almanlar─▒n Tatarlar─▒ g├Ât├╝rme nedeni ise fabrikalarda k├Âle i┼č├ži olarak ├žal─▒┼čt─▒rmakt─▒.

      NAZ─░LERLE ─░┼×B─░RL─░─×─░ M─░?

      ─░leriki y─▒llarda, Sovyet (a─č─▒rl─▒kl─▒ olarak Slav) tarih├žileri, i┼čte bu tarih├že y├╝z├╝nden, Tatarlar─▒n ÔÇśmillet├žeÔÇÖ Sovyetler Birli─čiÔÇÖne ihanet etti─čini iddia ettiler. Tatar tarih├žileri ise baz─▒ i┼čbirlik├žiler olmakla birlikte, genel olarak Tatarlar─▒n Alman ve Rus zorbal─▒─č─▒ aras─▒nda ezildi─čini ve baz─▒ unsurlar─▒n istemedikleri i┼čleri yapt─▒klar─▒n─▒ s├Âylediler. Bat─▒l─▒ tarih├žiler ise Tatar zenginlerinin ve milliyet├žilerinin ba┼člang─▒├žta Nazileri kurtar─▒c─▒ gibi g├Ârd├╝klerini ve gerek g├Ân├╝ll├╝ olarak gerekse esir d├╝┼čt├╝kleri i├žin Nazilere destek verdiklerini, vermek zorunda kald─▒klar─▒n─▒ belirttiler. Ancak ayn─▒ ┼čekilde, K─▒z─▒l OrduÔÇÖda veya partizan gruplar─▒ aras─▒nda da pek ├žok K─▒r─▒m Tatar─▒n─▒n bulundu─čunu hat─▒rlatt─▒lar. Ger├žekten de, 1941 yaz─▒nda SSCBÔÇÖde seferberlik ilan edildi─činde, 20 bin K─▒r─▒m Tatar─▒ K─▒z─▒l OrduÔÇÖda silah alt─▒na al─▒nm─▒┼čt─▒. K─▒z─▒l OrduÔÇÖda kahramanl─▒k madalyas─▒ alan 80 kadar K─▒r─▒m Tatar─▒ vard─▒. K─▒z─▒l OrduÔÇÖda kahramanl─▒k madalyas─▒ alan 80 kadar K─▒r─▒m Tatar─▒ vard─▒. Bunlardan Ahmethan Sultan adl─▒ pilot iki kez kahramanl─▒k madalyas─▒na lay─▒k g├Âr├╝lm├╝┼čt├╝. (Bu ki┼činin hik├óyesi 2013ÔÇÖte Ruslar─▒ derinden etkileyen bir filme konu oldu.) R─▒fat Mustafa liderli─čindeki bir Tatar birli─či Nazilerin elindeki 46 mahkumu kurtarm─▒┼č, 2 tank ve m├╝himmat─▒ ele ge├žirmi┼čti. K─▒sacas─▒, K─▒r─▒m Tatarlar─▒n─▒ toptan ÔÇśhainÔÇÖ, ÔÇśi┼čbirlik├žiÔÇÖ, ÔÇścasusÔÇÖ olarak damgalamak b├╝y├╝k haks─▒zl─▒kt─▒. Ama daha da b├╝y├╝k haks─▒zl─▒k, Moskova taraf─▒ndan K─▒r─▒m Tatarlar─▒na kesilen cezadayd─▒.

      17/18 MAYIS 1944: KARA G├ťN

      8 Nisan 1944ÔÇÖte K─▒z─▒l Ordu, Almanlar─▒n bo┼čaltt─▒─č─▒ K─▒r─▒mÔÇÖa girer girmez, Tatarlar cezaland─▒r─▒lmaya ba┼čland─▒. Tatarlar─▒n kitlesel ihanetlerine ili┼čkin s├Âylence ├Âyle h─▒zl─▒ yay─▒lm─▒┼čt─▒ ki, binlerce Tatar daha ilk g├╝nlerde idam edildi. ├ľl├╝ bedenler, g├╝nlerce idam sehpas─▒ olarak kullan─▒lan AkmescitÔÇÖin (Simferopol) caddelerindeki a─ča├žlarda as─▒l─▒ kald─▒. Ama esas 17-18 May─▒s 1944 gecesi, K─▒r─▒m Tatarlar─▒ i├žin ÔÇśKara G├╝nÔÇÖ olacakt─▒. K─▒z─▒l OrduÔÇÖnun mekanize birlikleri t├╝m Tatar k├Âylerini sard─▒ ve halk─▒ yanlar─▒nda ├žok az e┼čya ile birlikte tren istasyonlar─▒na y├Ânlendirdi. (┼×ehirlerden de s├╝rg├╝n yap─▒lm─▒┼čt─▒ ama say─▒lar─▒ ├žok daha azd─▒.) O g├╝n├╝ ya┼čayanlar aynen Nazilerin Yahudilere yapt─▒─č─▒ gibi topluca ├Âld├╝r├╝leceklerini d├╝┼č├╝nd├╝klerini anlatacaklard─▒ sonradan. Havaland─▒rmas─▒ olmayan y├╝k vagonlar─▒na t─▒k─▒┼čt─▒r─▒lan binlerce insan, a├ž biila├ž Orta AsyaÔÇÖya do─čru yola ├ž─▒kar─▒ld─▒lar. Bir anlat─▒ya g├Âre, Arabat adl─▒ bal─▒k├ž─▒ k├Ây├╝n├╝n ahalisinin s├╝r├╝lmesi o g├╝n unutulmu┼č, durumu fark eden K─▒z─▒l Ordu komutan─▒, k├Âyl├╝lerin bir gemiye bindirilmesini ve geminin KaradenizÔÇÖde bat─▒r─▒lmas─▒n─▒ emretmi┼čti. Nitekim, geminin kapaklar─▒ a├ž─▒larak batmas─▒ sa─članm─▒┼č, ard─▒ndan yetkililer MoskovaÔÇÖya ÔÇśs├╝rg├╝n├╝n ba┼čar─▒ ile tamamland─▒─č─▒n─▒ÔÇÖ rapor etmi┼člerdi.

      S├ťRG├ťN YILLARI

      S├╝rg├╝nlerin k├╝├ž├╝k bir k─▒sm─▒ SibiryaÔÇÖn─▒n Urallar b├Âlgesinde, Rusya Sovyet Sosyalist CumhuriyetiÔÇÖne ba─čl─▒ Udmurt ve Mari otonom b├Âlgelerine, b├╝y├╝k k─▒sm─▒ ├ľzbekistan Sovyet Sosyalist CumhuriyetiÔÇÖne gidecekti. S├╝rg├╝nlerin say─▒s─▒ konusunda farkl─▒ rakamlar var ama en d├╝┼č├╝k rakam 151 bin (k├╝surat─▒ ┼čimdi ve daha sonra yuvarlad─▒m) en y├╝ksek rakam 191 bin civar─▒nda. En d├╝┼č├╝k rakam olan 151 bin ki┼činin 68 bini ├žocuk, 56 bini kad─▒nd─▒, ÔÇťyani Nazilerle i┼čbirli─či yapm─▒┼č olmas─▒ neredeyse imkans─▒z olanlard─▒ÔÇŁ diyor yazar. Erkeklerin azl─▒─č─▒ bir k─▒sm─▒n─▒n K─▒z─▒l OrduÔÇÖda ve partizan gruplar─▒nda g├Ârev almas─▒, bir b├Âl├╝m├╝n├╝n AlmanyaÔÇÖya g├Ât├╝r├╝lmesiyle/gitmesiyle a├ž─▒klanabilir herhalde.

      Asl─▒nda ├ľzbekistanÔÇÖ─▒n ba┼čkenti Ta┼čkent da─č─▒t─▒m istasyonu olarak kullan─▒lm─▒┼čt─▒. S├╝rg├╝nler Fergana VadisiÔÇÖnden Ka┼čga Darya ├ž├Âllerine kadar geni┼č bir co─črafyaya sepri┼čtirilmi┼čti.S├╝rg├╝nler elbette ┼čehirlere yerle┼čtirilmemi┼člerdi. ┼×ehirlerin ├žeperlerinde, k├Âylerde, bozk─▒rda, son derece elveri┼čsiz bar─▒naklara t─▒k─▒┼čt─▒r─▒lm─▒┼člard─▒. ├ço─ču durumda etraf─▒ tel ├Ârg├╝yle ├ževrili kamplarda kal─▒yorlard─▒. ├ťstelik, b├╝y├╝k aileler, a┼čiretler, boylar olarak ya┼čamaya al─▒┼čm─▒┼č Tatar k├Âyl├╝leri, ├žekirdek ailelere b├Âl├╝nerek uzak co─črafyalara serpi┼čtirilmi┼čti. Hatta aileler bile par├žalanm─▒┼čt─▒ baz─▒ hallerde.

      B├╝t├╝n bunlardan, Tatarlar─▒n, ├ľzbekistan ve Kazakistan b├Âlgesinin M├╝sl├╝man-T├╝rk k├Âkenli halk─▒ taraf─▒ndan asimile edilmelerinin hedeflendi─či anla┼č─▒l─▒yordu. Ancak ÔÇśd├╝┼čmanla i┼čbirli─či yapm─▒┼č halk d├╝┼čmanlar─▒ÔÇÖ olduklar─▒ d├╝┼č├╝n├╝ld├╝─č├╝nden yerel halktan son derece k├Ât├╝ muamele g├Âren Tatarlar─▒n asimile olmalar─▒n─▒ b─▒rak─▒n, hayatta kalmalar─▒ bile ├žok zordu. Tatarlar esas olarak Alman ordular─▒n─▒n eline ge├žmesin diye geri hatlara ta┼č─▒nm─▒┼č fabrikalarda ├žal─▒┼čt─▒r─▒ld─▒lar. Bir di─čer istihdam alan─▒ pamuk ÔÇśgulagÔÇÖlar─▒yd─▒. ├çal─▒┼čma saatleri ├žo─ču zaman 12 saate var─▒yordu. Kamplarda elveri┼čsiz ko┼čullar y├╝z├╝nden salg─▒n hastal─▒klar kol geziyordu. Fergana Vadisi d─▒┼č─▒nda b├Âlgeye egemen olan ├ž├Âl iklimi ve hepsinden ├Ânemlisi aile ve s─▒la hasretini de ekleyince, o y─▒llarda K─▒r─▒m Tatarlar─▒n─▒n ne b├╝y├╝k ac─▒lar ya┼čad─▒─č─▒n─▒ kestirebilirsiniz. SibiryaÔÇÖdaki hayat ko┼čullar─▒ daha da sertti ama bu b├Âlgeye ait istatistik yok elimizde. Genel kan─▒ ilk be┼č y─▒l i├žinde s├╝rg├╝nlerin y├╝zde 30ÔÇÖunun ├Âld├╝─č├╝ yolunda. Sonu├ž olarak sava┼č ├Âncesinde 218 bin K─▒r─▒m Tatar─▒ÔÇÖn─▒n 80 bini 1949 y─▒l─▒na gelindi─činde, Naziler, sava┼č ve s├╝rg├╝nler yoluyla imha olunmu┼čtu.

      STAL─░N D├ľNEM─░N─░N D─░─×ER KURBANLARI

      Burada bir parantez a├žmak istiyorum. Stalin d├Âneminin sert politikalar─▒ndan sadece K─▒r─▒m Tatarlar─▒ ├žekmedi. 1917-1953 y─▒llar─▒ aras─▒nda yakla┼č─▒k 1,6 milyon insan ┼ču veya bu su├žlamayla veya nedenle yerinden edildi, bunlar─▒n 530 bini ┼ču veya bu ┼čekilde hayat─▒n─▒ kaybetti. Sava┼č y─▒llar─▒n─▒n ilk s├╝rg├╝n emri, Eyl├╝l 1941ÔÇÖde Volga Almanlar─▒ i├žin ├ž─▒kar─▒lm─▒┼čt─▒. (Bu Almanlar, II. Yekaterina taraf─▒ndan b├Âlgeyi ┼čenlendirmek i├žin davet edilmi┼člerdi.) Bu bir ├že┼čit ÔÇś├ÂnlemÔÇÖ olarak anlay─▒┼čla kar┼č─▒lanabilirdi ama Ekim-Kas─▒m 1943ÔÇÖte 74 bin Kara├žayÔÇÖ─▒n, Aral─▒k 1943ÔÇÖte 131 bin Kalm─▒kÔÇÖ─▒n, ┼×ubat 1944ÔÇÖte 408 bin ├çe├ženÔÇÖin ve 93 bin ─░ngu┼čÔÇÖun, Nisan 1944ÔÇÖte 43 bin BalkarÔÇÖ─▒n, May─▒s 1944ÔÇÖde 191 bin K─▒r─▒m Tatar─▒ÔÇÖn─▒n ve Kas─▒m 1944ÔÇÖte 200 bin Me┼čhed T├╝rk├╝ÔÇÖn├╝n s├╝r├╝lmesi en iyimser adland─▒rmayla ÔÇśetnik temizlikÔÇÖ idi. Hatta ÔÇśsoyk─▒r─▒mÔÇÖ denmesi bile m├╝mk├╝n. (Bu halklardan sadece Kalm─▒klar Budistti. Di─čerleri M├╝sl├╝mand─▒. Bizde daha ├žok Ah─▒ska T├╝rk├╝ diye bilinen Me┼čhed T├╝rkleri, Sovyetlerin T├╝rkiye ile ilgili planlar─▒ y├╝z├╝nden s├╝r├╝lm├╝┼čt├╝.)

      SAVA┼× SONRASI NAF─░LE ├çABALAR

      Parantezi kapat─▒p devam edelim. Sava┼č bitti─činde, K─▒z─▒l OrduÔÇÖda g├Ârevli Tatar erkeklerine (9 bine yak─▒nd─▒lar) ailelerini arama izni verildi. O g├╝ne dek Tatarlar─▒ hain olarak damgalayan ├ľzbekler kar┼č─▒lar─▒nda kolu baca─č─▒ kopmu┼č, g├Â─čs├╝nde kahramanl─▒k madalyalar─▒ ta┼č─▒yan Tatar erkeklerini g├Âr├╝nce birden madalyonun ├Âteki y├╝z├╝n├╝ fark ettiler ama i┼č i┼čten ge├žmi┼čti.

      Bu erkekleri elbette ├žok ├╝z├╝c├╝ hik├óyeler bekliyordu. ├ço─ču aile ├╝yesi ├Âlm├╝┼čt├╝. Sa─č kalan bireyleri bulmak adeta imkans─▒zd─▒ ├ž├╝nk├╝ s├╝rg├╝nler ├žok geni┼č bir co─črafyaya serpi┼čtirilmi┼čti. Baz─▒ dul kad─▒nlar ├ľzbek erkekleriyle evlenmek zorunda kalm─▒┼čt─▒. K─▒sacas─▒, art─▒k onar─▒lmas─▒ g├╝├ž yaralar vard─▒.

      Orta AsyaÔÇÖda bunlar olurken, 1945ÔÇÖte, LeninÔÇÖin arma─čan─▒ olan K─▒r─▒m Otonom Sovyet Sosyalist Cumhuriyeti ÔÇśoblastÔÇÖ d├╝zeyine indirilmi┼čti. K─▒r─▒m Tatarlar─▒n─▒n dili ve tarihi okul kitaplar─▒ndan ├ž─▒kar─▒lm─▒┼čt─▒. Tatarlara ait her t├╝rl├╝ milli sembol imha edilmi┼č, camiler, M├╝sl├╝man mezarl─▒klar─▒, ├že┼čmeler y─▒k─▒lm─▒┼čt─▒. Tatarca yer isimleri de─či┼čtirilmi┼č, Tatarlardan bo┼čalan yerlere Slavlar (Ruslar ve Ukraynal─▒lar) yerle┼čtirilmi┼čti. 1952ÔÇÖye kadar, K─▒r─▒m Yar─▒madas─▒, Ermeniler hari├ž t├╝m Slav olmayan topluluklardan (Bulgarlar, Rumlar, Yahudiler ve di─čerleri) temizlendi. 1954ÔÇÖte K─▒r─▒m OblastÔÇÖ─▒, UkraynaÔÇÖn─▒n Rus ├çarl─▒─č─▒ÔÇÖna ba─član─▒┼č─▒n─▒n 300. Y─▒ld├Ân├╝m├╝ ┼čerefine, Rusya Sovyet CumhuriyetiÔÇÖnden al─▒n─▒p Ukrayna Sovyet CumhuriyetiÔÇÖne ba─čland─▒.

      MAV─░ ALAYÔÇÖIN HAZ─░N SONU

      Bir de T├╝rkiyeÔÇÖnin rol├╝n├╝n oldu─ču bir cezaland─▒rma eylemi var. 1944 y─▒l─▒nda Almanlar K─▒r─▒mÔÇÖdan ├žekilirken, T├╝rkiyeÔÇÖnin te┼čvikiyle olu┼čturuldu─ču ileri s├╝r├╝len Mavi AlayÔÇÖ─▒n askerleri, aileleriyle birlikte (say─▒lar─▒n─▒n 7 bin civar─▒nda oldu─ču s├Âyleniyor) AlmanyaÔÇÖya gitmi┼člerdi. Alay─▒n askerleri ├Ânce, ─░talyaÔÇÖn─▒n Pazulla b├Âlgesine yerle┼čtirilmi┼čler, M├╝ttefik ordular─▒ ─░talyaÔÇÖya girince, AvusturyaÔÇÖn─▒n Drauburg b├Âlgesine yerle┼čtirilmi┼člerdi. Ancak ─░ngilizler AvusturyaÔÇÖy─▒ i┼čgal edince bu sefer esir olarak Dellach Kamp─▒ÔÇÖna nakledildiler. Rivayete g├Âre kamp─▒n K─▒z─▒l OrduÔÇÖya teslim edilmesi emir geldi─činde (─░ngilizler g├╝ya MoskovaÔÇÖdan bu ki┼čilerin ├Âld├╝r├╝lmeyeceklerine dair s├Âz alm─▒┼člard─▒), kad─▒n, erkek, ├žocuk, ya┼čl─▒ binlerce Tatar Drau nehrine atlam─▒┼člard─▒. Geriye kalanlar bir trene bindirilerek T├╝rkiyeÔÇÖye g├Ânderileceklerdi. S├╝rg├╝nler, ├žilelerinin bitti─čini sanm─▒┼člard─▒ ancak, hi├ž ummad─▒klar─▒ bir son bekliyordu onlar─▒. T├╝rkiye Mavi Alay mensuplar─▒n─▒ ve ailelerini Sovyetler Birli─čiÔÇÖne teslim edecekti. Teslimat 1945 y─▒l─▒n─▒n May─▒s ay─▒nda ger├žekle┼čtirilecekti. Tren s─▒n─▒ra geldi─činde, T├╝rk askerleri trenden indiler. ├ľl├╝m├╝n mukadder oldu─čunu d├╝┼č├╝nen s├╝rg├╝nlerin bir k─▒sm─▒ s─▒n─▒r─▒n yak─▒n─▒ndaki K─▒z─▒l ├çak├žak baraj g├Âl├╝ne atlayarak intihar etmeyi se├žti. ─░ntihar etmeyenler ise, s─▒n─▒r─▒ ge├žer ge├žmez Sovyet askerleri taraf─▒ndan kur┼čuna dizildiler.

      Bu katliamda ├Âlenlerin say─▒s─▒ konusunda ├želi┼čkili ifadeler var. ├ľrne─čin konuyu ilk ele alanlardan biri olan Avni ├ľzg├╝rel, 2003 tarihli Radikal yaz─▒s─▒nda 2000 bin ki┼činin ├Âld├╝r├╝ld├╝─č├╝nden s├Âzederken, 2006 tarihli yaz─▒s─▒nda 200 ki┼činin ├Âld├╝r├╝ld├╝─č├╝n├╝ belirtiyor. Ba┼čka kaynaklarda da benzer ├želi┼čkili rakamlar var. Sonu├ž olarak ├Âld├╝r├╝len ka├ž ki┼či olursa olsun, ya da hi├ž kimse ├Âld├╝r├╝lmemi┼č olsun, milliyet├žilik, soyda┼čl─▒k denilince mangalda k├╝l b─▒rakmayanlar─▒n siyasi ├ž─▒karlar gerektirdi─či zaman ne kadar ac─▒mas─▒z olabilece─čine dair ├žok tipik bir ├Ârnek olan bu trajik olay, T├╝rkiyeÔÇÖde toplumun kolektif belle─činde iz b─▒rakmadan unutuldu gitti.

      STAL─░NÔÇÖ─░N ├ľL├ťM├ť

      K─▒r─▒m Tatarlar─▒ i├žin ilk umut ─▒┼č─▒─č─▒, 1953ÔÇÖte StalinÔÇÖin ├Âlmesi ile belirdi. Ama ilk y─▒llarda hi├ž ad─▒m at─▒lmad─▒. SSCB Kom├╝nist PartisiÔÇÖnin yeni Genel Sekreteri Kru┼č├žev, 1956ÔÇÖda kapal─▒ kap─▒lar ard─▒nda yapt─▒─č─▒ konu┼čmada, Stalin d├Âneminde baz─▒ halklar─▒n ÔÇśNazi i┼čbirlik├žisi, casus, hainÔÇÖ olarak kolektif olarak su├žlanmas─▒n─▒n haks─▒zl─▒k oldu─čunu itiraf etti. Ama parti kamuya a├ž─▒k bir ├Âz├╝r dilemedi. Bunun yerine, 1956ÔÇÖda Kalm─▒klar, Kara├žaylar, Balkarlar, ├çe├ženler ve ─░ngu┼člara yurtlar─▒na geri d├Ân├╝┼č izni verildi, dahas─▒ bu halklar─▒n eski y├Ânetim birimleri yeniden olu┼čturuldu. Ama K─▒r─▒m Tatarlar─▒, Me┼čhed T├╝rkleri ve Volga Almanlar─▒na d├Ân├╝┼č izni verilmedi. Bu ayr─▒mc─▒l─▒─č─▒n nedenlerini tam olarak bilemiyorum ama, ne o y─▒llarda ne de daha sonra, K─▒r─▒m Tatarlar─▒ ve Me┼čhed T├╝rkleriÔÇÖnin kaderi ile, T├╝rkiye de dahil, tek bir M├╝sl├╝man ├╝lkenin bile ilgilenmedi─čini biliyorum.

      SOVYET L─░BERALLER─░N ─░LG─░S─░

      1964ÔÇÖte Tatarlar politik olarak ├Ârg├╝tlenmeye ba┼člad─▒lar. Ayn─▒ y─▒l bireysel d├╝zeyde Alman k├Âkenliler, 1967ÔÇÖde K─▒r─▒m Tatarlar─▒, 1968ÔÇÖde Me┼čhedliler hakk─▒ndaki ÔÇśrejim d├╝┼čmanl─▒─č─▒ÔÇÖ su├žlamas─▒ geri ├žekildi ama kolektif haklar iade edilmedi. 1968ÔÇÖde ├ľzbekistan Kom├╝nist Partisi, Tatarlar─▒n K─▒r─▒mÔÇÖda kurulacak ayr─▒ bir ÔÇśoblastÔÇÖa d├Ânebileceklerini s├Âylediyse de y─▒l sonuna kadar ancak 148 ailenin d├Ânmesine izin verildi. 1969ÔÇÖda Sovyet (Slav) liberalleri ├Ârne─čin Ukraynal─▒ sibernetik uzman─▒ General Grigenko, Rus yazar─▒ Kosterin Tatarlar─▒n haklar─▒n─▒ b├╝y├╝k bir co┼čkuyla savunmaya ba┼člad─▒lar. Bunlara Rus yazarlar─▒ Sakharov, tarih├ži Yakir, matematik├ži Volpin, ekonomist Krasin ve di─čerleri kat─▒ld─▒. MoskovaÔÇÖn─▒n buna tepkisi sert oldu. 1969-1970ÔÇÖte baz─▒ Tatar aktivistler Ta┼čkentÔÇÖte yarg─▒land─▒lar. Cezaland─▒rma olmad─▒ ama Tatarlar─▒n K─▒r─▒mÔÇÖa d├Ânme yollar─▒ da a├ž─▒lamad─▒. 1970ÔÇÖte Sakharov, Turchin, Medvedev gibi entelekt├╝eller konuyu yeniden g├╝ndeme getirdiler. Ama k├╝├ž├╝k gruplar halinde geri d├Ânenlere g├Âz yumma d─▒┼č─▒nda ├Ânemli bir ad─▒m at─▒lmad─▒.

      Bu y─▒llarda K─▒r─▒m, Sovyet elitlerinin sayfiye yeri haline gelmi┼čti. K─▒y─▒larda ÔÇśda├žaÔÇÖlar, gen├žlik kamplar─▒ s─▒ralan─▒yordu. Tatarlar─▒n m├╝lkleri Slav k├Âkenliler aras─▒nda pay edilmi┼čti. B├Âlge halk─▒ Tatarlardan ÔÇśMo─čol k├Âkenli yabanc─▒ bir halkÔÇÖ olarak bahsediyordu. G├╝ya Tatarlar, Hunlar ve ─░skitler gibi bir zamanlar b├Âlgeyi istila etmi┼čler, sonra da yerle┼čmi┼člerdi. Sava┼čta da Nazilerle i┼čbirli─či yapt─▒klar─▒ i├žin buradan g├Ânderilmi┼člerdi. K─▒sacas─▒ Tatarlar K─▒r─▒m tarihinden adeta silinmi┼člerdi.

      Tatarlar─▒n geri d├Ânmesi ancak 1989ÔÇÖda SSCBÔÇÖnin da─č─▒lmas─▒ndan sonra m├╝mk├╝n olabildi. 14 Kas─▒m 1989 tarihli Y├╝ksek Sovyet Beyanat─▒ÔÇÖnda ÔÇťStalin d├Âneminde toplu olarak s├╝r├╝len halklara uygulanan barbarl─▒─č─▒n yasal olmad─▒─č─▒ÔÇŁ kabul edildi ama bu barbarl─▒─č─▒n telafisi i├žin bir ┼čey yap─▒lmad─▒. O d├Ânemde say─▒lar─▒ 500 bine yakla┼čan Tatar n├╝fusun ancak 150 bini K─▒r─▒mÔÇÖa d├Ânebildiler. ├ço─ču i├žin buras─▒ hi├ž tan─▒mad─▒klar─▒ bir ├╝keydi. ├ťstelik b├Âlgenin yerle┼čik unsurlar─▒ (zenginleri, mafyas─▒, kom├╝nist kadrolar─▒) da onlara sempati ile bakm─▒yordu. Gelenlerin ├žo─ču, ┼čehirlerin d─▒┼č─▒na kurulan kamplarda kalmaya mecbur b─▒rak─▒ld─▒lar. ┼×ehirlerin etraf─▒nda yoksul Tatar barakalar─▒ boy g├Âsteriyordu. 1990 sonras─▒n─▒ merak edenler internette bolca malumata ula┼čabilirler.

      Sonu├ž olarak, K─▒r─▒m Tatarlar─▒n─▒n ve di─čer Sovyet halklar─▒n─▒n Stalin d├Âneminde ba┼č─▒na gelenler, esas olarak milliyet├žilik-kom├╝nizm ├žat─▒┼čmas─▒ veya sava┼č y─▒llar─▒n─▒n bir anomalisi olarak de─čerlendirildi─či i├žin t├╝m d├╝nyada sol ├ževrelerin y├╝re─čini titretmedi. Bat─▒ ├╝lkelerinde ise, ├Âzel olarak Do─ču Avrupa, genel olarak ise Do─ču toplumu olarak g├Âr├╝len SSCB co─črafyas─▒na pek ilgi duyulmad─▒─č─▒ i├žin bu trajediler ├╝zerine konu┼čulmad─▒ bile. Bug├╝n AvrupaÔÇÖda nispeten konuya ilgi artt─▒ysa da (UkraynaÔÇÖda muhalefeti bu ilginin cesaretlendirdi─čini biliyoruz) T├╝rkiyeÔÇÖde bu konu hala T├╝rk-─░slam sentezcilerinin ilgi alan─▒na giriyor. Halbuki, 1864 ├çerkes, 1915 Ermeni ve S├╝ryani, 1919-1922 Pontus, 1938 Dersim soyk─▒r─▒mlar─▒n─▒n tan─▒nmas─▒ ve telafisi i├žin nas─▒l ─▒srarla ├žabal─▒yorsak, 1912-1918 aras─▒ BalkanlarÔÇÖda, 1924-1953 aras─▒nda SSCBÔÇÖde meydana gelen etnik temizlik ve soyk─▒r─▒mlar i├žin de ayn─▒ duyarl─▒l─▒─č─▒ g├Âstermeliyiz diye d├╝┼č├╝n├╝yorum.

      ├ľzet Kaynak├ža
      Brian Glyn Williams, ÔÇťThe Exile and Repatriation of the Crimean TatarsÔÇŁ, Journal of Contemporary History, Vol. 37, No: 3, July 2002:323-347, Isabelle Kreindler, ÔÇťThe Soviet Deported Nationalities: A Summary and an UpdateÔÇŁ, Soviet Studies, Vol. 38, No. 3, July 1986:387-405, V. Stanley Vardys, ÔÇťThe Case of the Crimean TartarsÔÇŁ, Russian Review, Vol. 30, No:2, April 1971:101-110, I. Ayd─▒ng├╝n, A. Ayd─▒ng├╝n, ÔÇťCrimean Tatars Return to Home: Identity and Cultural RevivalÔÇŁ, Journal of Ethnic and Migration Studies, No: 33 (1), 2007: 113-128, Tatars of the Crimea: Their Struggle for Survival, Editor: Edward Allworth Durham, Duke University Press, 1988, Ann Sheehy and Bohdan Nahaylo, The Crimean Tatars, Volga Germans and Meskhetians: Soviet Treatment of Some National Minorities, London: Minority Rights Group Report, 1980, M├╝stecip ├ťlk├╝sal, K─▒r─▒m T├╝rk-Tatarlar─▒ (D├╝n├╝-Bug├╝n├╝-Yar─▒n─▒), Baha Matbaas─▒, 1980, Patrick Von zur M├╝hlen, Gamal─▒ha├ž ile K─▒z─▒ly─▒ld─▒z Aras─▒nda, ├çeviren: E.B. ├ľzbilen, Mavi Yay─▒nlar─▒, 1984, Avni ├ľzg├╝rel, ÔÇť├ľzg├╝rl├╝k umuduyla y─▒k─▒mÔÇŁ, Radikal, 16.11.2003, http://www.radikal.com.tr/haber.php?haberno=95642, Avni ├ľzg├╝rel, ÔÇťOsmanl─▒ÔÇÖda hak sava┼člar─▒ÔÇŁ, Radikal, 12.03.2006, http://www.radikal.com.tr/haber.php?haberno=181101

    87. 87 Ahmet 23 ┼×ubat 14 / 9pm

      Anonim, su cumlene bir bak, “Anti-Stalinistlerin kaynaklar─▒n─▒ da kulland─▒─č─▒n─▒ s├Âyledin, o zaman a┼ča─č─▒dakini de okumadan hemen yalan diyemezsin.” once su cumleni bir tartisalim, Ayse Hur”u sonra tartisiriz.

      Once sunu netlestirelim. Ogrenmek istedigim tarihi doneme iliskin komunist fasist desenformasyoncu liberal sosyal demokrat, anarsist anti komunist herkesi okurum. Siz fanatik anti stalinistlerde mesele bu. GUn de dahil olmak uzere sadece kendi dusuncelerinizi destekleyen kisileri okuyorsunuz, bu da sizin zamanla gerceklikten kopmaniza sebeb oluyor. O yuzden Bandera gibi fasistler size halktan insanlar gelebiliyor. Bunun sen de farkindasin o yuzden kendi dusuncelerinle degil baskalarinin yazilarini aktararak tartismayi seciyorsun. Cunki kendi dusuncen yok.

      Ikincisi ben okumadan hic bir seye yalan demem.
      Okuduktan sonra da degerlendiririm, degerlendirme yetenegi insani suru olmaktan ayiran bir seydir.

      Bunu sana kil vermek icin soylemiyorum, ama gercekten mesela koyunlar ya da arilar ayni seyleri kusaktan kusaga hic sorgulamadan yapmaya devam ederler. Degerlendirme yetenegi olan tek hayvan insandir.

      Ama egemenler insanin degerlendirme yeteneginin olmasini istemezler bu yetenegi koreltmek icin ellerinden geleni yaparlar. Mesela dinler, degisik inanclar tanrilar peygamberler hep bunun icin icat edilmistir. Tanrilar ve seytanlar insanin dusunme degerlendirme yetenegini yok etmeye yarar. Dogru degerlendirebilmek istiyorsan, kafandaki tanrilari ve seytanlari reddet. Mantikli dusunebilme yetenegi kazanir misin bilmiyorum ama sosyallesmende faydasi olur. Kendine oz guvenin gelir, en azindan kendi dusuncelerini tartismaya cesaret edersin.

      Burada herkes ya gercek adini ya da bir niki kullanmakta. Ama ben mesela Yusuf Cemal, ya da Mihail firtinaci vb yazdiginda gercek isimleri olup olmamasi onemli degil, ama bilirim nasil bir fikir dunyasina sahip olduklarini. Genelde kendi fikirlerine guvenmeyenler kimliklerini saklayarak buraya gelirler. Sen de kimliklerini saklayanlardan birisisin. Kendine ve fikirlerine guvenin yok, kendince tanrilarin var, ama kendine guvenin olmadigi icin dusunceni bile yazamiyorsun, baskasinin dusunceleri uzerinden tartismaya calisiyorsun. Belkide burada kullandigin bir baska nikin var ama bilinen nikinle tartismaya cesaret edemedigin icin boyle kimligini gizleyerek geliyorsun.

      Ne tanrim ne seytanim vardir. Bu yuzden herseyi okur degerlendirir, ona gore karsi cikar ya da desteklerim. Simdi suru hayvani olmadigini varsayarak, soyle bakalim sen ne dusunuyorsun Ayse Hur”un makalesi hakkinda?

    88. 88 Anonim 24 ┼×ubat 14 / 12pm

      Ay┼če H├╝r’├╝n yazd─▒klar─▒, inkarc─▒ Stalinistler d─▒┼č─▒nda herkesin kabul etti─či ger├žeklerdir.
      Asl─▒nda bir konuda hakl─▒s─▒n. Sana ve bir Staliniste b├╝t├╝n bunlar─▒ ├Ârnek vererek tart─▒┼čmak anlams─▒z. O y├╝zden k─▒saca ┼čunlar─▒ s├Âylemem bile yeterlidir.
      Stalin bir devletin ba┼č─▒d─▒r. B├╝t├╝n devletlere kar┼č─▒ olan biri zaten Stalinizme kar┼č─▒d─▒r. Devlet, s─▒n─▒fl─▒ toplumda hakim s─▒n─▒f─▒n tahakk├╝m arac─▒d─▒r. Her devletli toplum s─▒n─▒fl─▒ toplum oldu─čuna g├Âre Stalin’in ba┼č─▒nda oldu─ču toplum da s─▒n─▒fl─▒ bir toplumdur.

    89. 89 pagan 28 ┼×ubat 14 / 9am

      G├╝n abi selam.

      HDP’nin A las Barricadas’─▒ se├žim ┼čark─▒s─▒ olarak kullanmas─▒ hakk─▒nda ne d├╝┼č├╝nd├╝─č├╝n├╝ merak ediyorum.

      (Se├žim ┼čark─▒lar─▒, minik anfilerden yay─▒lan, biraz zorlama analojiyle, dinlemek zorunda dayat─▒lan tek boyutlu ses/metin ak─▒┼č─▒yken, mar┼č─▒ tan─▒makta g├╝├žl├╝k ├žektim zaten.)

      G├╝n Zileli

      g├╝zel bir ┼čark─▒d─▒r.

    90. 90 Anonim 28 ┼×ubat 14 / 10am

      HDP bence A las Tarikatas ┼čark─▒s─▒n─▒ kullans─▒n ­čśÇ

    91. 91 Anonim 5 Mart 14 / 2pm

      MERHABA
      BEN 12 MART 1997 DO─×UMLUYUM BEN SENEYE BA┼×BAKANLIK SE├ç─░M─░NDE OY KULLANAB─░LECEK M─░Y─░M ACABA KES─░N B─░R B─░LG─░ ED─░NEB─░L─░RM─░Y─░M ACABA AC─░L…

    92. 92 Rev 9 Mart 14 / 10pm

      Feodalizm-Burjuva ili┼čkisi ve tarihsel k├Âkenleri i├žin kitap ├Ânerisi alabilir miyim Say─▒n Zileli?

    93. 93 Anonim 14 Nisan 14 / 1am

      abi yaz─▒lar─▒nla bundan bir sene evvel tesad├╝f eseri kar┼č─▒la┼čt─▒m. ba┼člarda ne yalan s├Âyleyeyim ├╝┼čendim, okumad─▒m. ta ki haziran olaylar─▒ patlad─▒, mevzuyu bir de bi anar┼čistin g├Âz├╝nden okumak i├žin g├╝ncel yaz─▒lar─▒ndan okumaya giri┼čtim. o g├╝nden bu g├╝ne d├╝zenli okudu─čum tek insans─▒n. kendime anar┼čist veya ┼ču bu diyemem ama insan eme─činin, piyasan─▒n, “daha ├žok kar─▒n” kurallar─▒yla de─čil de vicdan─▒n yasalar─▒yla, adaletli bir ┼čekilde payla┼č─▒ld─▒─č─▒ s├Âm├╝r├╝s├╝z bir d├╝nyaya inan─▒yorum; bu nas─▒l ne ┼čekilde olur bilmiyorum; proletarya diktat├Ârl├╝─č├╝ m├╝ yoksa devletsiz, anar┼čist bi devrim mi, bilmiyorum. lisedeyken bi hevesle okudu─čum georges politzer’den, leo huberman’─▒n sosyalizme giri┼č’inden ne kald─▒ysa akl─▒mda onunlay─▒m, bu konudaki bilgim vukufum bu kadar. piyasa tonla kitap dolu, zaman─▒m da bol; hangisinden ba┼člasam, nerden y├╝r├╝sem bilmiyorum. tecr├╝bene ve faydaland─▒─č─▒m tek yazar olmana dayanaraktan: e─čer -film olur, kitap olur- birka├ž tavsiyede bulunursan sevinirim. sayg─▒lar

      G├╝n Zileli

      Selam anonim karde┼čim,

      Sitenin sol taraf─▒nda benim yazd─▒─č─▒m ve ├ževirdi─čim kitaplar─▒n listesi var. onlara bir bak─▒ver. Benim otobiyografileri sal─▒k veririm. Bir de ├Âzellikle Jan Voltin ve E. Ginzburg’un an─▒lar─▒n─▒. ├ľte yandan, linkini veriyorum a┼ča─č─▒da, beni en ├žok etkileyen kitaplara bir g├Âz at─▒ver: http://www.gunzileli.com/kitap-rafi/

      Ayr─▒ca ayn─▒ yerde anar┼čist kitapl─▒k var, oradan da baz─▒ kitaplar se├žebilirsin: http://www.gunzileli.com/2005/05/27/anarsist-kitaplik/

      Filme gelince, o kadar ├žok var ki, hangisini s├Âylesem. Ama hemen akl─▒ma gelenleri yazay─▒m:

      Costa Gavras, Z
      Ken Loach, Land and Freedom (G├╝ney Yan─▒─č─▒)
      N. Mikhalkov, Burn by the Sun (G├╝ne┼č Yan─▒─č─▒)
      A. Wajda, Mermer Adam
      Bertolucci, Dreamers (Hayalciler)

    94. 94 anar┼čist toplumda ceza 30 Nisan 14 / 12am

      g├╝n abi sana bi sualim var… ┼čimdi, rekabetin yerine i┼čbirli─či ve dayan─▒┼čmay─▒ koydu─čumuz bi toplumda, k├Âkeninde ekonomik ko┼čullar─▒n zorlamas─▒n─▒n bulundu─ču, bir ba┼čkas─▒n─▒n can─▒na, ┼čusuna busuna kasteden eylemlerin (laf─▒ doland─▒rmadan “su├žun”) olmayaca─č─▒n─▒ d├╝┼č├╝nmek mant─▒kl─▒. peki bunun d─▒┼č─▒nda kalan “su├žlar” (mesela tecav├╝z gibi) nas─▒l ├Ânlenebilir sence? “bak─▒n, ┼čunlar─▒ ┼čunlar─▒ yaparsan─▒z sizi filanca sene kodese t─▒kar─▒z” m─▒ diyecez mevcut durumdaki gibi? ya da birlik olup toplumdan m─▒ d─▒┼člayaca─č─▒z bu ki┼čileri? ne olacak?

      G├╝n Zileli

      Makul bir toplumda bu t├╝r su├žlar─▒n olduk├ža azalaca─č─▒ d├╝┼č├╝ncesindeyim. Ama bu t├╝r su├žlar tamamen de ortadan kalkmayacakt─▒r tabii ki. Cezaevinin bir ├ž├Âz├╝m olmad─▒─č─▒ bellidir. Tecrit etmek de fazla ilkel bir ceza olarak g├Âr├╝n├╝yor bana. Peki o zaman ne olacak? Bunun ├ž├Âz├╝m├╝, baz─▒ “akil”lerin ├Ânerilerinin telafi olmaz bir bi├žimde yasa haline getirilmesi de─čil, toplumun bu konuyu makul bir tarzda tart─▒┼čmas─▒yla bulunacakt─▒r. Ben ┼čimdiden ┼ču yap─▒lmal─▒ desem olmayacak. Ama ┼čunu bilmeliyiz. Bir toplum kendi sorunlar─▒n─▒ en uygun bi├žimde ├ž├Âzmek istersea, en iyi ya da iyiye yak─▒n ├ž├Âz├╝m├╝ de bulabilecektir. Bunlar─▒n, ┼ču anda senin yapt─▒─č─▒n gibi ┼čimdiden tart─▒┼č─▒lmas─▒ da yararl─▒d─▒r. Ama ┼čimdiden kesin yan─▒tlardan ka├ž─▒nmak gerekir.

      G├╝n Zileli

      ha bir de ┼čunu s├Âyleyeyim. Anar┼čist to─▒plum diye bir ┼čey olmayacak bence. Sadece s├Âm├╝r├╝s├╝z ve e┼čitlik├ži bir toplum olacak. Bir topluma bir d├╝┼č├╝nceyi giydirmeye ├žal─▒┼čmak yeni bir tarz totalitarizmi do─čurabilir. “Kom├╝nist” ya da “sosyalist” toplum deneyleriyle bu g├Âr├╝lm├╝┼čt├╝r.

    95. 95 Anonim 30 Nisan 14 / 12pm

      Devlet, insano─člu i├žin do─čal bir y├╝kselme a┼čamas─▒d─▒r; ├ž├╝nk├╝ belirtmi┼čtik ki, insanlar─▒n ya┼čamlar─▒ ve varl─▒klar─▒n─▒ s├╝rd├╝rmeleri, ancak yiyecek ve ├Âteki zorunlu gereksinmelerini elde edebilmeleri i├žin bir arada ya┼čamalar─▒ ve yard─▒mla┼čmalar─▒yla olas─▒d─▒r. Bir araya geldiklerindeyse, beliren zorunluk, onlar─▒ birbirleriyle i┼č yapmaya, ili┼čki kurmaya, gereksinmeleri birlikte kar┼č─▒lamaya zorlar. Ve her birini, elini uzat─▒p arkada┼č─▒ndakini alarak gereksinmesini kar┼č─▒lamaya iter. ─░nsano─člunun do─čal yap─▒s─▒ndaki haks─▒zl─▒k, kiminin kimine d├╝┼čmanl─▒─č─▒ gibi hayvans─▒l─▒ktan ├Ât├╝r├╝… Kendisine haks─▒zl─▒k ve d├╝┼čmanl─▒k y├Ânelen kimse, ├Âfkesine ve sald─▒rma d├╝rt├╝s├╝ne uyarak ve bu konuda insana ├Âzg├╝ g├╝c├╝n, duygunun s├╝r├╝klemesine g├Âre kar┼č─▒l─▒k verir ona. Bu y├╝zden de, ├Âld├╝rmeye yol a├žabilecek kavgalar meydana gelir. Bu da karga┼čaya, kan d├Âkmeye, ki┼čileri yok etmeye g├Ât├╝r├╝r. Buysa, insan t├╝r├╝n├╝n kesilmesi sonucunu do─čurur. Oysa o t├╝r, Tanr─▒n─▒n ├Âzellikle korumak istediklerindendir. Ne var ki, bu koruma i┼či, insanlar─▒n kal─▒c─▒l─▒klar─▒ bir egemen olmaks─▒z─▒n, ba┼čs─▒z kalarak olanakl─▒ de─čildir, insanlar─▒ birbirine kar┼č─▒ koruyacak bir egemen ba┼č olmadan… Bundan dolay─▒, insanlar bir buyurucuya, ka├ž─▒n─▒lmaz bi├žimde gerek duymu┼člard─▒r. S├Âz konusu buyurucu, onlar─▒n ├╝zerinde egemen olan ba┼čt─▒r.

      “Halk─▒n ba┼čs─▒z b─▒rak─▒lmamas─▒ndaki zorunluluk akla dayan─▒r; ├ž├╝nk├╝, bir arada ya┼čamak, insanlar i├žin vazge├žilemez bir ┼čeydir. ─░nsanlar, ya┼čamlar─▒n─▒ ve varl─▒klar─▒n─▒ tek tek ya┼čayarak koruyamazlar. Bir arada ya┼čand─▒─č─▒ zaman da ister istemez, ├žeki┼čmeler ve ├žat─▒┼čmalar do─čar. Ama├žlar ├žat─▒┼čt─▒─č─▒ i├žin… O zaman, bir d├╝zenleyici egemen ba┼čta olmazsa, bu durum karga┼čaya, insan t├╝r├╝n├╝n yok olup k├Âk├╝n├╝n kesilece─čini haber veren bir karga┼čaya yol a├žar. Oysa, insan t├╝r├╝n├╝ korumak, ┼čeriat─▒n da temel ilkelerindendir.”

      ─░bn Haldun

    96. 96 Anonim 30 Nisan 14 / 12pm

      abi Bakunin’in ├žubu─ču Panslavizm’e b├╝kt├╝─č├╝ do─čru mudur?

      G├╝n Zileli

      Bu, Bakunin’in anar┼čist olmadan ├Ânceki d├Ânemine aittir. Bakunin o zaman da barikattan barikata ko┼čan bir devrimciydi ama hen├╝z anar┼čist de─čildi ve panslavistti. Anar┼čist olduktan sonra her t├╝rl├╝ milliyet├žili─či reddetmi┼čtir. Bkz: E.
      H. Carr, Bakunin ├žev: G. Zileli, Versus 2006. Bu siteden indirebilirsiniz.

    97. 97 Anonim 4 May─▒s 14 / 11am

      negri ve di─čer otonomist marksistlerin g├Âr├╝┼čleri hakk─▒nda neler d├╝┼č├╝n├╝yorsunuz?

      G├╝n Zileli

      G├Âr├╝┼člerini kendime yak─▒n buluyorum. Negri ve Hart’─▒n ├ço─čullukla ilgili katk─▒lar─▒n─▒n ├žok ├Ânemli oldu─čunu d├╝┼č├╝n├╝yorum. Yeni devrim paradigmas─▒na ili┼čkin ├žok ├Ânemli bir tespittir bu.

    98. 98 Anonim 11 May─▒s 14 / 8am

      Boko haram m─▒ G├╝n?

      G├╝n Zileli

      anlayamad─▒m?

    99. 99 Anonim 13 May─▒s 14 / 2am

      Striner ─▒n egoizmini benimsedi─čini s├Âyleyen biri. Yani kendi hayat─▒n─▒ devrimden veya toplumdan daha de─čerli veya harcanamaz olan g├Âren biri, m├╝cadele ad─▒na ne yapabilir? bir de Striner ─▒n g├Âr├╝┼čleri, sence insanlar─▒ ve anar┼čist teori okumaya yeni ba┼člayan bir ergeni nihilizme ve pasifli─če s├╝r├╝klemez mi?

      G├╝n Zileli

      Bu ki┼čisel bir tercihdir. Meseleyi ├žo─čulluklar olarak almak gerekir. Nas─▒l do─čada her bitkinin, her b├Âce─čin, her yarat─▒─č─▒n bir yarar─▒ varsa ve do─čay─▒ tamaml─▒yorsa, farkl─▒ g├Âr├╝┼člere de ├Âyle bakmak gerekir. Ben Stirnerci de─čilim ama Stirner’in bir├žok g├Âr├╝┼č├╝n├╝ de─čerli bulurum. Stirner nihilizme ve pasifizme s├╝r├╝klemez ama diyelim ki bunlara s├╝r├╝kledi, ben nihilizmi ve pasifizmi de yararl─▒ g├Âr├╝r├╝m. Bireyci bir anar┼čist, e─čer bunu hayata ge├žirecekse sistemin ├žarklar─▒na kum d├Âkmek gibi bir etki yapar, sistemi sabote eder. Ne yapaca─č─▒ konusunda ise bir rea├žetem yok ve olamaz.

    100. 100 Anonim 13 May─▒s 14 / 11am

      Anonim, devlet ile Boko Haram ├Ârg├╝t├╝ aras─▒ndaki ├žat─▒┼čmada kimden yana oldu─čunuzu soruyor galiba.

      G├╝n Zileli

      bu konuyu inceleyebilmi┼č de─čilim. benden daha iyi cevap verecek arkada┼člar vard─▒r mutlaka.

    101. 101 Anonim 13 May─▒s 14 / 1pm
    102. 102 Anonim 24 May─▒s 14 / 2am

      Bat─▒ blokunun yerini Rus-├çin bloku mu almaya ba┼čl─▒yor?

      G├╝n Zileli

      y├╝kselen g├╝├ž gibi g├Âr├╝l├╝yor.

    103. 103 Anonim 27 May─▒s 14 / 6pm

      sizce t├╝rkiye de anar┼čist ├Ârg├╝tlenme nas─▒l?

      G├╝n Zileli

      ├çok zay─▒f oldu─ču s├Âylenebilir. Genelde k├╝├ž├╝k ├ževcreler var. Bir de Devrimci anar┼čist Faaliyet (DAF) var. Eylemde ba┼čar─▒l─▒lar ama b├╝t├╝n anar┼čist ├ževreleri kucaklamaktan uzaklar. ├ľte yandan, ayr─▒ bir anar┼čist ├Ârg├╝tlenme gerekli midir, o da ayr─▒ bir sorun. Elbette anar┼čist fikirleri yayan, yay─▒n yapan anar┼čist ├Ârg├╝tler gereklidir ama bence anar┼čistler, anar┼čist olmayanlarla, i┼č├žilerle birlikte, m├╝cadele temelinde ├Âz├Ârg├╝tlenmelere giri┼čseler ├žok daha iyi olur. ┼×unu da belirtmeliyim ki, Gezi m├╝cadelesinin fitilini tutu┼čturanlar, ekolojist anar┼čistler olmu┼čtur.

    104. 104 Anonim 27 May─▒s 14 / 8pm

      Sosyalizmin sorunlar─▒ ├╝zerine ├žok nitelikli ve nicelikli bir k├╝lliyat─▒n─▒z var. Peki ya anar┼čizmin sorunlar─▒ (├Âzellikle teorik eksiklikleri) ├╝zerine de kapsaml─▒ bir ├žal─▒┼čma yapmay─▒ d├╝┼č├╝n├╝yor musunuz? Takdir edersiniz ki salt do─črudan-eylemcilikle ve bu eylemlerden ├ž─▒kan ampirik sonu├žlarla ├žok fazla mesafe kat edilemez.

      G├╝n Zileli

      Hakl─▒s─▒n─▒z ama Anar┼čizm ├╝zerine k├╝lliyat da fena de─čildir. Bu sitedeki “Anar┼čizm ├ťzerine Yaz─▒lar” b├Âl├╝m├╝ne bir g├Âzat─▒n. Ayr─▒ca ├ževirdi─čim kitaplara bir bak─▒n ve ┼ču anda (bug├╝n) yay─▒nlanm─▒┼č Makhayski hakk─▒ndaki yaz─▒ da ├Ânemlidir (biraz uzuncad─▒r).

    105. 105 Anonim 27 May─▒s 14 / 8pm

      Burjuvazinin ve devletin, teknokrat kadrolar─▒ yan─▒nda toplayarak bilimi ve rasyonaliteyi tekelle┼čtirdi─či; emek├žilere ise irrasyonel ve gerici ideolojileri (─▒rk├ž─▒l─▒k, dincilik, milliyet├žilik, cinsiyet├žilik, apolitizm, hedonizm vb.) durmadan empoze etti─či ko┼čullarda, buna kar┼č─▒ Ayd─▒nlanmac─▒ bir eksende m├╝cadele etmek gerekmez mi?

      G├╝n Zileli

      Ayd─▒nlanmac─▒l─▒k i├žinde ayd─▒n despotizmini de bar─▒nd─▒r─▒r ve ezilen kitlelerin ├╝zerinde bir se├žkinler diktat├Ârl├╝─č├╝ne yol a├žabilir bence.Ezilen s─▒n─▒flar─▒n her t├╝rl├╝ burjuva d├╝┼č├╝ncesini yerle bir etti─či devrimci bir y├Ânelim daha ge├žerlidir gibi geliyor bana.

    106. 106 Anonim 29 May─▒s 14 / 6pm

      Ekonomik liberalizmle sosyal ve siyasi liberalizm aras─▒nda ve ekonomik devlet├žilikle e┼čitlik├ži kom├╝nist toplum aras─▒nda nas─▒l bir ba─č vard─▒r?
      Liberalizm=Kapitalist s├Âm├╝r├╝, Devlet=Hakim s─▒n─▒f─▒n bask─▒ ayg─▒t─▒ demek ne kadar do─črudur?

      G├╝n Zileli

      ekonomik devlet├žilikle e┼čitlik├ži kom├╝nist toplum aras─▒nda hi├žbir ba─č yoktur. Ge├žmi┼čteki sosyalizm dene┼čleri devlet├žilik siyasetleriyle b├Âyle bir yan─▒lsama yaratm─▒┼člard─▒r. Liberalizm, devletin bask─▒ ayg─▒t─▒ndan kopuk de─čildir. ikisi i┼čbirli─či halindedir. Sadece liberalizm devletin ekonomik alana m├╝mk├╝n oldu─ču kadar kar─▒┼čmay─▒p bek├ži devlet rol├╝n├╝ oynamas─▒n─▒ ister.

    107. 107 Koray 3 Temmuz 14 / 3am

      Romantik kom├╝nist (SA─░ME G├ľKSU-EDWARD T─░MMS) kitab─▒ hakk─▒ndaki yorumunu alabilir miyim. ├ç├╝nk├╝ kitaptan anlad─▒─č─▒m Naz─▒m Stalin konusunda pek ciddi bir muhalefet i├žinde olmad─▒─č─▒. (Hi├ž olmad─▒─č─▒ndan bahsedemem) Sizin yorumunuz nedir.

      G├╝n Zileli

      kitab─▒ okumad─▒m. elde edip okur, g├Âr├╝┼č├╝m├╝ yazar─▒m. not ald─▒m.

    108. 108 volkan 10 Temmuz 14 / 12am

      kurtulu┼č sava┼č─▒ hakk─▒ndaki d├╝┼č├╝ncelerin nelerdir abi? abd ve avrupa yay─▒lmac─▒l─▒─č─▒na kar┼č─▒ verilmi┼č ulusal bir m├╝cadele midir sence?

      G├╝n Zileli

      kurtulu┼č sava┼č─▒ denen ┼čey, asl─▒nda T├╝rkiye’deki m├╝sl├╝man olmayan halklara kar┼č─▒ bir i├ž temizlik sava┼č─▒d─▒r. Emperyalistlere kar┼č─▒ bir sava┼č s├Âz konusu de─čildir. Yunan ordusu zaten emperyalistlerin deste─čini kaybetmi┼čti. Sonu├ž olarak ulus-devletin kurulmas─▒yla sonu├žlanm─▒┼čt─▒r ki, bu da K├╝rtlere ve dersimlilere kar┼č─▒ bir i├ž sava┼č anlam─▒na gelir.

    109. 109 Anonim 10 Temmuz 14 / 1pm

      Abi 70’li y─▒llarda Denge Kawa ├Ârg├╝t├╝, Ayd─▒nl─▒k├ž─▒lar─▒n seksiyon ├Ârg├╝tlenmesi miydi, yoksa sadece ideolojik yak─▒nl─▒klar─▒ m─▒ vard─▒? Denge Kawa’c─▒lar─▒n bir k─▒sm─▒n─▒n sonradan T─░KP’ye kat─▒ld─▒─č─▒ do─čru mu?

      G├╝n Zileli

      seksiyon ├Ârg├╝t├╝ de─čildi. Sadece 3 d├╝nya teorisini savunmakta ortakl─▒k vard─▒. O d├Ânem Enver Hocac─▒larla Maocular ayr─▒┼čm─▒┼čt─▒. Denge Kava Maocu safta kald─▒, bu y├╝zden T─░KP hareketi ile yak─▒nl─▒k do─čru. Sonra oradan baz─▒lar─▒ T─░KP’ye kat─▒ld─▒ diye biliyorum.

    110. 110 Anonim 10 Temmuz 14 / 1pm

      ÔŚĆ ÔÇťKurtulu┼č Sava┼č─▒ÔÇŁ ad─▒yla anlat─▒lan yalanlar manzumesine, evet, itiraz ediyoruz.

      T├╝rkiye Birinci D├╝nya Sava┼č─▒nda sald─▒rgan tarafta yer ald─▒. Tarihin en b├╝y├╝k askeri hezimetlerinden birine u─čray─▒p da─č─▒ld─▒. Sava┼čtan sonra burada galiplerin i┼čine gelen bir rejim kurulmas─▒ gerekiyordu. O rejim 1923ÔÇÖte aynen istedikleri gibi kuruldu. Hepsi budur.

      Daha erken kurulabilirdi. Daha kolay ve daha kans─▒z olurdu, memleket o kadar harap olmazd─▒. Belki Tek Adam diktat├Ârl├╝─č├╝ne de o kadar kolay teslim olmazd─▒. Ama 1918ÔÇÖde ─░ngilizler bir hata yapt─▒lar, bar─▒┼č ┼čart─▒ olarak ─░ttihat ve Terakki kadrolar─▒n─▒n tasfiyesini talep ettiler. Bunun ├╝zerine birileri vatanmillet diye hayk─▒rarak aya─ča kalkt─▒. Alt─▒ sene sava┼čtan bitmi┼č bir ├╝lkeyi g├Âz├╝n├╝ k─▒rpmadan tekrar kana ve ate┼če s├╝rd├╝.

      ─░ngilizler k─▒z─▒p tehditler savurdular, asar─▒z keseriz b├Âleriz Sevr yapar─▒z diye g├Âzda─č─▒ verdiler, etkili olsun diye Yunanl─▒lar─▒ sahaya sald─▒lar. ├ť├ž sene daha manas─▒z bir katliam oldu. Sonra gene ─░ngilizlerin dedi─či oldu. Tek farkla: ─░ttihat├ž─▒ kadrodan ay─▒klad─▒klar─▒ yirmi otuz ki┼či hari├ž, gerisi vatan kurtaran kahraman kontenjan─▒ndan memleketin tepesinde oturmaya devam etti.

      Bundan dolay─▒ kime neden minnet duyulacak, ben ÔÇťanlamakta zorlan─▒yorum do─črusuÔÇŁ.

      http://www.taraf.com.tr/haber-vatani-kurtardi-halifeyi-kovdu-daha-ne-30731/

      ├ľrtmenim bu konular kitapta yazm─▒yor

      SEVAN N─░┼×ANYAN* / ilkokul kitaplar─▒nda benim bildi─čim bir s├╝r├╝ ┼čeyi yazm─▒yorlar. Belki unutuyorlar, belki de vatan millet edebiyat─▒ndan s─▒ra gelmiyor. Buyurun, akl─▒ma gelenlerden bir demet sunay─▒m. Daha bir s├╝r├╝ var, bunlar mis├ól.

      ├çoluk ├žocuk durmadan yaz─▒yor, sana okulda ├Â─čretmediler mi Atam vatan─▒ kurtard─▒ diye? Pes yani bu kadar bilgisizlik olmaz, bak ilkokul kitaplar─▒ bile yaz─▒yor. ─░lkokul kitaplar─▒nda YAZMAYAN bir ┼čey ger├žek olabilir mi? Feryad─▒ bas─▒yorlar: ├ľrtmenim Sevan dersini ├žal─▒┼čmam─▒┼č!!

      Halbuki ilkokul kitaplar─▒nda benim bildi─čim bir s├╝r├╝ ┼čeyi yazm─▒yorlar. Belki unutuyorlar, belki de vatan millet edebiyat─▒ndan s─▒ra gelmiyor. Buyurun, akl─▒ma gelenlerden bir demet sunay─▒m. Daha bir s├╝r├╝ var, bunlar mis├ól.

      D├╝nya harbinde D├ť┼×MANÔÇÖ─▒n amac─▒ yurdumuzu b├Âlmek par├žalamak ele ge├žirmek s├Âm├╝rgele┼čtirmek de─čil miydi?

      Birinci D├╝nya Sava┼č─▒n─▒n son d├Âneminde d├╝┼čman sava┼čtan sonra kurmak istedi─či d├╝zeni herkesin anlayaca─č─▒ ┼čekilde a├ž─▒k se├žik ilan etti. 5 Ocak 1918ÔÇÖde ─░ngiltere Ba┼čbakan─▒ Sava┼č Hedefleri deklarasyonunu yay─▒nlad─▒. Ondan ├╝├ž g├╝n sonra ABD Ba┼čkan─▒ me┼čhur ond├Ârt ─░lkesini a├ž─▒klad─▒.

      T├╝rkiyeÔÇÖye dair ikisinin s├Âyledi─či neredeyse kelimesi kelimesine ayn─▒d─▒r.

      Ôľá T├╝rkiyeÔÇÖnin n├╝fus ├žo─čunlu─ču T├╝rk olan k─▒sm─▒nda sa─člam, g├╝├žl├╝, g├╝venli (secure) bir devlet kurulmal─▒d─▒r.

      Ôľá N├╝fusu Arap olan yerler T├╝rkiyeÔÇÖden ayr─▒lmal─▒d─▒r; bu yerlerin ÔÇťserbest├žeÔÇŁ geli┼čmesi i├žin galip devletler gerekli idareyi kurmal─▒d─▒r.

      Ôľá T├╝rkiyeÔÇÖnin kalk─▒nmas─▒ i├žin gerekirse bir veya birka├ž devlet yard─▒mc─▒ olmal─▒d─▒r.

      Ôľá Sava┼č esnas─▒nda AlmanyaÔÇÖn─▒n T├╝rkiyeÔÇÖye verdi─či devasa krediler silinmelidir.

      Ôľá ─░stanbul T├╝rkiyeÔÇÖye b─▒rak─▒lmal─▒d─▒r.

      Ôľá Bo─čazlar galip devletlerin kontrol├╝nde uluslararas─▒ trafi─če a├ž─▒lmal─▒d─▒r.

      Hepsi bu. Arzu eden bak─▒p okuyabilir, ÔÇśWilsonÔÇÖs Fourteen PointsÔÇÖ veya ÔÇśLloyd-GeorgeÔÇÖs War Aims DeclarationÔÇÖ diye ararsan─▒z her yerden bulunur. Sonra da bir zahmet Lozan Antla┼čmas─▒n─▒ okuyun, aradaki yedi fark─▒ bulun. Ben ┼čahsen bulam─▒yorum.

      Neden bu yolu se├žtiler?Hep san─▒rd─▒m ki RusyaÔÇÖdaki ihtil├ól y├╝z├╝ndendir; 1917ÔÇÖde RusyaÔÇÖya Bol┼čevikler iktidara geldi, ondan korktular. Ruslar─▒n ─░stanbulÔÇÖa ├ž─▒kmas─▒n─▒, yahut Anadolu ├╝zerinden AkdenizÔÇÖe sarkmas─▒n─▒ en b├╝y├╝k tehlike olarak g├Ârd├╝ler. O y├╝zden sa─člam bir T├╝rkiye istediler. ├çokuluslu eski yap─▒n─▒n y├╝r├╝medi─či y├╝z seneden beri belliydi. O y├╝zden yeni T├╝rkiyeÔÇÖnin imparatorluk sevdas─▒ndan vazge├žmesini ┼čart ko┼čtular.

      ┼×imdi ta 1911 y─▒l─▒nda ─░stanbulÔÇÖdaki ─░ngiliz b├╝y├╝kel├žisinin yazd─▒─č─▒ analizleri okuyorum, hayrettir ki orada da hemen hemen ayn─▒ ┼čeyleri demi┼čler. Aman T├╝rkiyeÔÇÖnin AnadoluÔÇÖdaki topraklar─▒ b├Âl├╝nmesin, yahut farkl─▒ devletlerin etki alanlar─▒ kurulmas─▒n, yoksa d├╝nya sava┼č─▒ ├ž─▒kar… ─░ngiltereÔÇÖnin tek ba┼č─▒na T├╝rkiye ├╝zerinde garant├Ârl├╝─če soyunmas─▒ da olmaz, tehlikelidir… En iyisi Bat─▒l─▒ devletler ortakla┼ča T├╝rkiyeÔÇÖnin ba─č─▒ms─▒zl─▒─č─▒n─▒ ve toprak b├╝t├╝nl├╝─č├╝n├╝ garantilesinler, reformlara yard─▒mc─▒ olsunlar. Ya da illa m├╝dahale gerekiyorsa hep birlikte konsorsiyum halinde m├╝dahale edilsin… Merak ederseniz Sir Louis MalletÔÇÖin raporu, Feroz AhmadÔÇÖin kitab─▒nda tam metni var.

      Vatan─▒m─▒z─▒ ─░┼×GAL edip b├╝t├╝n kalelerini zaptetmediler mi? B├╝t├╝n tersanelerine girmediler mi?

      Ettiler tabii. D├╝nya sava┼č─▒ ├ž─▒kart─▒p yenilirsen seni de zaptederler.

      Ama askeri i┼čgal ba┼čka ┼čeydir, ilhak (el koyma, istimlak etme, ÔÇťbura benimdirÔÇŁ deme) ba┼čka ┼čeydir. Adamlar T├╝rkiye ile ayn─▒ tarihte AlmanyaÔÇÖy─▒, AvusturyaÔÇÖy─▒, MacaristanÔÇÖ─▒, BulgaristanÔÇÖ─▒ da i┼čgal ettiler. A┼ča─č─▒ yukar─▒ ayn─▒ m├╝tareke belgesini imzalatt─▒rd─▒lar: yenik ├╝lke derhal ordusunu terhis edecek; askeri te├žhizat teslim edilecek; d├╝┼čman esirleri b─▒rakacak; galipler gerekli g├Ârd├╝kleri limanlar─▒, demiryolu istasyonlar─▒n─▒, stratejik noktalar─▒ i┼čgal edecekler. Girdiler, bir-iki sene kald─▒lar, bar─▒┼č imzalan─▒nca ├žekip gittiler.

      T├╝rkiyeÔÇÖde de 1923ÔÇÖte Lozan Antla┼čmas─▒ÔÇÖna kadar kald─▒lar, sonra bir damla kan d├Âk├╝lmeden b─▒rak─▒p gittiler. T├╝rk antla┼čmas─▒n─▒n asl─▒nda 1919 yaz─▒nda imzalanmas─▒ planlanm─▒┼čt─▒, Bat─▒ gazeteleri 1919 bahar─▒nda ├Âyle yazm─▒┼čt─▒. Neden d├Ârt y─▒l gecikti? Bu soruyu sorabilsen, zaten gerisi ├žorap s├Âk├╝─č├╝ gibi gelir, modern T├╝rk tarihini birdenbire ANLAMAYA ba┼člars─▒n.

      ─░┼čgalin nedeni EMPERYAL─░ZM─░N doymak bilmez i┼čtihas─▒ de─čil miydi? Kaynaklar─▒m─▒z─▒ s├Âm├╝rmeye, kan─▒m─▒z─▒ emmeye gelmediler mi?

      E─čer ├Âyle niyetleri varsa hi├ž belli etmediler. ─░┼čgalin ilk alt─▒ ay─▒n─▒n belgelerini okuyun bak─▒n, y─▒llar ├Ânce vatan millet tarih├žilerinden Bilal ┼×im┼čir yay─▒mlam─▒┼čt─▒. Adamlar─▒n sanki tek derdi varm─▒┼č gibi g├Âr├╝n├╝yor: sava┼č su├žlular─▒n─▒n cezaland─▒r─▒lmas─▒. Bir de, memleket ├žap─▒nda ─░ttihat├ž─▒ direni┼č odaklar─▒n─▒n da─č─▒t─▒lmas─▒.

      Sava┼č su├žlular─▒ndan kas─▒t, bir, ├╝lkeyi sava┼ča sokan ─░ttihat ve Terakki ├Ânderleri; iki, Ermeni katliam─▒nda ad─▒ ├ž─▒kanlar; ├╝├ž, sava┼č s─▒ras─▒nda sivil halka ve esirlere k├Ât├╝ muamele etti─či ileri s├╝r├╝len Ali ─░hsan Sabis Pa┼ča gibi birka├ž komutand─▒. Bildi─činiz Ergenekon tayfas─▒.

      Bunlarla u─čra┼čmalar─▒ndaki ama├ž bana ├žok net g├Âr├╝n├╝yor: Y├╝z yahut ikiy├╝z ki┼čiyi ┼čiddetle cezaland─▒r, geri kalan─▒na g├╝nah ├ž─▒karma ┼čans─▒ tan─▒, ÔÇťemir kuluyduk, T├╝rk milleti olarak su├žlu de─čilizÔÇŁ dedirt. Bir ke├ži bul, su├žu ona y├╝kle. Eskiyi y─▒ka, pakla, siyasette yeni bir sayfa a├ž. Bunu yapmadan, d├╝n├╝n d├╝┼čman─▒yla dost olamazs─▒n.

      1945ÔÇÖte N├╝rnbergÔÇÖde ve JaponyaÔÇÖda bu i┼či daha beceriklice yapacaklard─▒; 1918ÔÇÖde acemiydiler, olmad─▒. ─░┼čin y├╝r├╝meyece─či 1919 mart-nisan─▒nda belli oldu. Ondan sonra i┼čgalci g├╝├žlerin tavr─▒ y├╝zseksen derece de─či┼čir. ├ľfke, kin, intikam, hakaret, cezaland─▒rma gibi duygular s├Âylemlerine hakim olur. May─▒s ba┼č─▒nda ParisÔÇÖte toplan─▒p bir dizi karar al─▒rlar. Bir kere T├╝rk bar─▒┼č─▒n─▒ belirsiz bir gelece─če ertelenir. Amerika, T├╝rkiye mandas─▒n─▒ KABUL ETMEYECE─×─░N─░ a├ž─▒klar. Kilikya dedikleri Adana ve Mara┼čÔÇÖ─▒n Frans─▒zlar taraf─▒ndan i┼čgaline ye┼čil ─▒┼č─▒k yak─▒l─▒r. Kars, Ardahan ve BatumÔÇÖda kurulmu┼č olan ge├žici T├╝rk h├╝k├╝metinin la─čv─▒ i├žin d├╝─čmeye bas─▒l─▒r. Yunanl─▒lar ─░zmirÔÇÖe ├ž─▒kart─▒l─▒r.

      Soru sormak iyidir. Mesela ┼ču soruyu sorabilirsiniz: 1918 Ekimi ile 1919 May─▒s─▒ aras─▒ndaki alt─▒ ay, bir yandan T├╝rkiyeÔÇÖnin tam bir askeri ve siyasi teslimiyet i├žinde oldu─ču, ├Âb├╝r yandan ─░ngiltereÔÇÖnin hen├╝z ordular─▒n─▒ terhis etmedi─či, dolay─▒s─▒yla aktif bir m├╝dahale i├žin ideal ko┼čullara sahip oldu─ču d├Ânemdi. Ama├ž e─čer T├╝rkiyeÔÇÖyi yemek, yutmak, b├Âlmek veya ezmekse, neden alt─▒ ay beklediler?

      D├╝┼čman SEVR Antla┼čmas─▒yla yurdu esaret zincirine vururken Kurtulu┼č Sava┼č─▒ vermeyip ne yapacakt─▒k?

      Atat├╝rkÔÇÖe g├Âre Kurtulu┼č Sava┼č─▒ 19 May─▒s 1919ÔÇÖda ba┼člad─▒ (ger├žekte daha o y─▒l─▒n ┼×ubat-MartÔÇÖ─▒nda ba┼člad─▒, ama burada farketmez). Millici rejim Sivas KongresiÔÇÖnin (Ekim 1919) hemen ard─▒ndan AnadoluÔÇÖya hakim oldu, t├╝m vilayetlere kendi valilerini atad─▒, b├╝rokrasiyi denetimi alt─▒na ald─▒. Ankara meclisi 23 Nisan 1920ÔÇÖde topland─▒.

      Sevr Antla┼čmas─▒ 18-24 Nisan 1920ÔÇÖde San Remo konferans─▒nda ┼čekillendi, 11 May─▒sÔÇÖta kamuoyuna a├ž─▒kland─▒, 10 A─čustos 1920ÔÇÖde imzaland─▒.

      Demek ki mant─▒ken Kurtulu┼č Sava┼č─▒ SevrÔÇÖe tepki olamaz. Buna kar┼č─▒l─▒k Sevr belki Kurtulu┼č Sava┼č─▒ÔÇÖna tepki olabilir.

      Kurtulu┼č Sava┼č─▒na kar┼č─▒ ├ž─▒kanlar VATAN HA─░N─░ gerici yobaz softalar de─čil miydi?

      G├╝zel ├╝lkemizde vatan millet deyince akan sular durdu─čundan, Milli M├╝cadelecilere kamuoyunda a├ž─▒k a├ž─▒k a├ž─▒k kar┼č─▒ ├ž─▒kan pek az ki┼či oldu. Ba┼čtan sona a├ž─▒k ve tutarl─▒ bir duru┼č g├Âsterenler benim bildi─čim ├╝├ž ki┼čidir.

      Bir, R─▒za Tevfik: Galatasaray mezunu. Modern T├╝rkiyeÔÇÖnin ahl├ók felsefesi ├╝zerinde ciddi ┼čekilde kafa yormu┼č ilk ve muhtemelen son d├╝┼č├╝n├╝r├╝.

      ─░ki, Refik Halit: Galatasaray mezunu. ├ça─č─▒n en d├╝r├╝st ve duyarl─▒ yazar─▒, modern T├╝rk edebiyat─▒na ÔÇťAnadoluÔÇÖyuÔÇŁ sokan ki┼či .

      ├ť├ž, Ali Kemal: Galatasaray mezunu. ─░stanbul ├ťniversitesinde edebiyat profes├Âr├╝. T├╝rk edebiyat─▒nda evlilik d─▒┼č─▒ beraberli─či savunan ilk yazar. Gazeteci Hasan Fehmi cinayeti ├╝zerine 1909ÔÇÖda T├╝rk tarihinin ilk ├╝niversite y├╝r├╝y├╝┼č├╝n├╝ ├Ârg├╝tleyen ki┼či. 1920ÔÇÖde ├╝niversitenin t├╝m fak├╝ltelerinin k─▒z ├Â─črencilere a├ž─▒lmas─▒n─▒ yasala┼čt─▒ran Maarif Vekili.

      ├ť├ž├╝ de resmi dilde ÔÇťvatan hainiÔÇŁ diye ge├žer.

      Daha ne sorular var bir bilseniz.

      Atat├╝rk 1919ÔÇÖda AnadoluÔÇÖya ├ž─▒kmak i├žin neden KaradenizÔÇÖde ─░ngiliz i┼čgali alt─▒nda olan tek liman kenti SamsunÔÇÖu se├žti?

      D├╝┼čman madem IrakÔÇÖ─▒ SuriyeÔÇÖyi vesaireyi s├Âm├╝rgele┼čtirme pe┼čindeydi neden ilk i┼č bu yerlere yirmi sene i├žinde ba─č─▒ms─▒zl─▒k vermeyi taahh├╝t etti?

      LozanÔÇÖda T├╝rkiye bilmem ka├ž y├╝z bin ki┼čilik ordu besleme hakk─▒n─▒ kazan─▒nca daha m─▒ ba─č─▒ms─▒z oldu daha m─▒ az ba─č─▒ms─▒z oldu? Bu orduyu te├žhiz etmek i├žin kime ba┼čvurdular?

      Amerikan mandas─▒n─▒n 1918ÔÇÖde de─čil de 1946ÔÇÖda kurulmas─▒ T├╝rkiye i├žin daha m─▒ iyiydi?

      Haydn hastas─▒ olan Damat Ferid mi daha Bat─▒l─▒yd─▒, meyhane havalar─▒ndan ba┼čka m├╝zik bilmeyen baz─▒ millici askerler mi?

      ─░lkokul kitaplar─▒n─▒n s─▒n─▒rlar─▒ d─▒┼č─▒na ├ž─▒k─▒nca insan─▒n zihni a├ž─▒l─▒yor, ufku geni┼čliyor. Deneyin, siz de ho┼članacaks─▒n─▒z.

      http://www.taraf.com.tr/haber-ortmenim-bu-konular-kitapta-yazmiyor-31639/

    111. 111 Anonim 10 Temmuz 14 / 7pm
    112. 112 Anonim 14 Temmuz 14 / 10am

      G├╝n abi, ge├ženlerde Mao’nun “Teori ve Pratik” kitab─▒n─▒ okudum ve hayal k─▒r─▒kl─▒─č─▒na u─črad─▒m. Bunu okumadan ├Ânce Mao’yu m├╝thi┼č bir teorisyen san─▒yordum ama kitap sanki ├çKP’nin gen├žlik kollar─▒ i├žin yaz─▒lm─▒┼č bir bro┼č├╝r gibiydi ve daha ├žok “Bilal’e ├želi┼čkiyi anlat─▒r gibi” havas─▒ndayd─▒ ­čśÇ . Diyalekti─či tekil bir ├Ârnek (├çin devrimi ve sava┼člar─▒n─▒n tarihindeki ├želi┼čkiler) ├╝zerinden anlatmas─▒ ve bu d├╝┼č├╝nce disiplininin pozitif bilimlerle olan ba─č─▒n─▒ havada b─▒rakmas─▒ ├žok b├╝y├╝k bir eksik. Kitap hakk─▒nda sen ne d├╝┼č├╝n├╝yorsun. Gen├žlere diyalekti─či ├Â─črenmeleri i├žin hangi kitaplar─▒ tavsiye edersin?

      G├╝n Zileli

      ─░nan─▒r m─▒s─▒n, o kitab─▒ okuyal─▒ 50 y─▒l oluyor. Mao, meseleleri ├çin k├╝lt├╝r├╝yle ba─člant─▒l─▒ olarak ele al─▒r ve biraz da basitle┼čtirir. Bence bug├╝n okunmas─▒ gereken d├╝┼č├╝n├╝rlerin ba┼č─▒nda Waltin Benjamin gelir.

    113. 113 volkan 14 Temmuz 14 / 8pm

      abi rus devrimini hangi kitaptan okumam─▒ tavsiye edersin?

      G├╝n Zileli

      sadece Rus devrimi de─čil ama b├╝t├╝n SBKP tarihini en iyi anlatan kitap ─░saac Deutscher’in Tro├žki I,I,III’leridir. A─čao─člu Yay─▒nevi.

    114. 114 zoya kosmodemyanskaya 14 Temmuz 14 / 10pm

      g├╝n abi, orwell’i ingilteredeki stalinistleri ihbar etti─či i├žin k─▒nam─▒┼čs─▒n ama o konjonkt├╝rde yap─▒labilecek en etik davran─▒┼č tam da bu de─čil mi? naziler neyse stalinistler de o. niye onlara sempati duyuyorsun? ├╝stelik orwell stalinistleri almanlara teslim etmemi┼č, ingiliz devletine ihbar etmi┼č. nkvd ideolojisini avrupa’daki kom├╝nistler aras─▒nda yayan stalinistlere, nam-─▒ di─čer k─▒z─▒l fa┼čistlere zarar vermek, ger├žek devrimci davran─▒┼č de─čil mi?

      G├╝n Zileli

      yok yok ├Âyle de─čil. Stalinistler diye genel bir damga ya da tan─▒m ├žok tehlikeli olabilir ve ucu anti-kom├╝nizme a├ž─▒l─▒r. Bir insan Stalin’i savundu diye “k─▒z─▒l fa┼čist” (ayr─▒ca bu da pek do─čru bir tan─▒m de─čildir) gibi bir damgay─▒ hak etmez. Ayr─▒ca koyu Stalinci bile olsa bir insan─▒ herhangi bir devletin istihbarat ├Ârg├╝t├╝ne ihbar etmek yak─▒┼č─▒k alan bir ┼čey de─čildir. ihbar─▒n her t├╝rl├╝s├╝ k├Ât├╝d├╝r.

    115. 115 O. G├╝rsel 14 Temmuz 14 / 10pm

      Sevan Ni┼čanyan, yaz─▒yor da yaz─▒yor… Bilimsel bir y├Ântemi yok… ─░ddialar… iddialar… Kan─▒t olarak mant─▒k oyunlar─▒….
      Ama├ž nedir? “Atat├╝rk putunu” devirmek… Tamam; t├╝m putlar devrilsin… Ama putlar sa├žmalamakla devrilmez; dedikodu yazarl─▒─č─▒ ile de…
      ┼×u c├╝mleyi kuran adam─▒n ├žo─ču iddialar─▒ “do─čru” olsa bile samimiyet olarak “├ž├Âker”…
      “D├╝┼čman madem IrakÔÇÖ─▒ SuriyeÔÇÖyi vesaireyi s├Âm├╝rgele┼čtirme pe┼čindeydi neden ilk i┼č bu yerlere yirmi sene i├žinde ba─č─▒ms─▒zl─▒k vermeyi taahh├╝t etti?”
      “D├╝┼čman” orada 20 sene ne yapacak? Geri bir ├╝lkede… Bir ku┼čak yeti┼čtirecek; siyaseti kendi ├ž─▒kar─▒na g├Âre ├Ârg├╝tleyerek “yeni s├Âm├╝rgecilik” sistemini oturtacak. S. Ni┼čanyan gibileri de okuru aptal yerine koyarak, konu┼čacak ha konu┼čacak… Verilen ba─č─▒ms─▒zl─▒k, orda o ba─č─▒ms─▒zl─▒─č─▒ al─▒p kullanacak yap─▒-kurum olacak m─▒?
      Bu “├žok mant─▒kl─▒ adam” bu c├╝mleyi kurabiliyorsa ya siyaset bilmiyor; ya da haz─▒r “al─▒c─▒s─▒” bulunan iddialar─▒ kolayca sallay─▒veriyor…

    116. 116 zoya kosmodemyanskaya 14 Temmuz 14 / 11pm

      bu arada haz─▒r seni online yakalam─▒┼čken ┼ču s─▒ralar mesai harcad─▒─č─▒n ├žal─▒┼čmalarla ilgili de bilgi alay─▒m. ge├ženlerde bir ba┼čl─▒kta yeni bir kitap ├ževirmekte oldu─čunu yazm─▒┼čt─▒n. stalinizm ├╝zerineydi galiba. o ├žal─▒┼čma ne a┼čamada? ba┼čka projeler var m─▒ masada ve kafanda?

      G├╝n Zileli

      Roberk Conquest, Stalin ve Kirov Cinayeti. ┼×u s─▒ra arkada┼člarla redaksiyonunu yap─▒yoruz.

    117. 117 Anonim 19 Temmuz 14 / 12am

      g├╝n abi, genelde yaz─▒lar─▒n─▒n %99’u s─▒k─▒c─▒ siyaset konular─▒ ├╝zerine oluyor. sak─▒n yanl─▒┼č anlama. senden de─čil memleketten kaynaklanan bir durum bu. biraz da g├╝ndelik ya┼čam ├╝zerine yazsan ke┼čke. adalar’da bir g├╝n├╝n nas─▒l ge├žiyor mesela?

      G├╝n Zileli

      g├╝zel bir ├Âneri. bir bakay─▒m ­čÖé

    118. 118 O.G├╝rsel'e 19 Temmuz 14 / 1pm

      D├╝nyan─▒n hangi ├╝lkesinde, Kemalizm gibi herkesin benimsemek zorunda oldu─ču bir ideoloji, herkesin ulu ├Ânder ve ulusun atas─▒ olarak benimsemek zorunda oldu─ču bir ┼čah─▒s (Ataingiliz, Ataalman, Ataitalyan) var? Al sana bilimsel y├Ântem. Kemalizm herhangi bir ideoloji de─čil, M. Kemal herhangi bir lider de─čil. Ya ortadan kalkar, ya da herkes benimsemek zorundad─▒r.

    119. 119 O. G├╝rsel 20 Temmuz 14 / 12am

      ┼×ahsen bu soruya ┼ča┼č─▒rd─▒m. B├Âyle bir izlenim mi yaratt─▒m… ├ťzg├╝n├╝m…

      ├ľnce ki┼čisel olarak yan─▒tl─▒yay─▒m. Hayat─▒m─▒n hi├ž bir d├Âneminde Atat├╝rk├ž├╝ olmad─▒m. 13 ya┼č─▒mda bile D. Gezmi┼č’leri severdim. 16-17 ya┼č─▒mdan sonra “sosyalist” oldu─čumu varsayd─▒m.
      Kemalizm’e gelince. Ben burada ├žok adam─▒n yapt─▒─č─▒n─▒ yapm─▒yorum; bir tarihsel olay─▒ kendi tarihselli─či i├žinde de─čerlendirmeye ├žal─▒┼č─▒yorum. Bir d├Ânemin Siyasal ve ahlaki yarg─▒lar─▒ iki ayr─▒ ba─člamda ele al─▒nmal─▒d─▒r; birbirine kar─▒┼čt─▒rmadan. O g├╝n├╝n “akl─▒ ve ger├žekli─či”, ve g├╝n├╝m├╝z├╝n. ├ço─ču ki┼či bu zorunlulu─ču unutup ÔÇťk├Ây kahvesi sohbetÔÇŁ mant─▒─č─▒ i├žinde at─▒p, tutuyor!
      Zaten “kemalizm ideolojisi” uyduruk bir ┼čeydir ve kendinden sonrakilerin bir “put” yarat─▒p onun “g├Âlgesinde” yapacaklar─▒ zorbal─▒k ve ya─čmalar─▒n k─▒l─▒f─▒d─▒r; beceriksiz ve muhteris adamlar─▒n. Ne felsefesi vard─▒r, ne de ├Âzg├╝n bir siyasal teorisi. Devlet zoruyla bir kapitalizm-burjuvazi ├Ârg├╝tlenmesi de ona ait de─čildirÔÇŽ Bu ÔÇťuydurukÔÇŁ ideolojiye bug├╝n bu taraftar kitlesi bile beni ┼ča┼č─▒rt─▒yorÔÇŽ ÔÇťKemalistÔÇŁ siyaset, devlet, ekonomi kurgusu yaln─▒zca o d├Âneme ait bir ÔÇťzorunlulukÔÇŁ olarak da g├Âr├╝lebilirÔÇŽ Gelece─či olmad─▒─č─▒ daha 1935ÔÇÖlerde ortaya ├ž─▒kt─▒. Bu zaman─▒ en fazla 1946ÔÇÖya uzatabiliriz. 1960ÔÇÖlardaki ÔÇťaray─▒┼čÔÇŁ vah┼čice bo─čulmasayd─▒, bu g├╝nk├╝ dinsel gericilik de bu denli g├╝├žl├╝ olamayacakt─▒; belki bu durum da ÔÇťKemalistÔÇŁ ideolojinin ÔÇťuydurukÔÇŁ ve ÔÇťyetersizli─čininÔÇŁ kan─▒t─▒ olarak da de─čerlendirilebilir.
      M. Kemal “naif” ve “├Âzenti” ile de olsa “modernizme” dayal─▒ bir toplum olu┼čturmaya ├žal─▒┼čt─▒… Laiklik (yetersiz ve s├╝nni Diyanet bask─▒c─▒l─▒─č─▒ da olsa) bu topraklar i├žin ÔÇťiyiydiÔÇŁÔÇŽ
      M. Kemal en iyimser bak─▒┼č a├ž─▒s─▒yla 1919-1932; 10-12 y─▒l s├╝ren bir ÔÇť├ÂnderlikÔÇŁ yapm─▒┼č ve ÔÇťt├╝m├╝yleÔÇŁ ├Âlm├╝┼čt├╝r!
      ÔÇťModernizmÔÇŁ ve ÔÇťlaiklikÔÇŁ bence sahip ├ž─▒k─▒larak, geli┼čtirilecek, belki yeniden tan─▒mlanmas─▒ de gerekli ÔÇťde─čerlerÔÇŁ olarak, yine KemalizmÔÇÖe de─čil, 19 yy s├╝re├žlerine ait Bat─▒ kavramlar─▒d─▒r. Zaten ÔÇťulusall─▒kÔÇŁ ├╝zerinden geli┼čtirilen siyasal teoriler ÔÇôulus atas─▒ÔÇŁ dahil, yapma-zorlama tarihselliklerdir; burjuvalar ÔÇť├žifli─čininÔÇŁ s─▒n─▒rlar─▒n─▒ ├žizmek i├žinÔÇŽ

    120. 120 Koray 20 Temmuz 14 / 1am

      ─░srail h├╝k├╝metinden art─▒k herhangi bir ├ž├Âz├╝m beklemek iyimserlikten ├Âte vurdumduymazl─▒kt─▒r art─▒k. Maalesef ├╝z├╝lerek s├Âyl├╝yorumki ─░srail kamuoyu da (Tabiki de hepsi dr├╝ildir diye um─▒t ediyorum) devlete deste─čini ├žekece─činden hi├ž ├╝mitli de─čilim.(Siz ayn─▒ g├Âr├╝┼čte misiniz bilmek isterim) Bu saatten sonra art─▒k ─░srail kendi Oskar Schindler ini ├ž─▒kar─▒r m─▒?

      G├╝n Zileli

      bug├╝n israil sald─▒rganla─▒─č─▒na kar┼č─▒ ├ž─▒k─▒l─▒rken en ├Ânemli sorun anti-semitizme kar┼č─▒ durmakt─▒r. Hitlerci ├Âzlemler s├Âz konusu Yahudilere kar┼č─▒.

    121. 121 O. G├╝rsel 20 Temmuz 14 / 11am

      Bak─▒n─▒z… Nas─▒l da “k├Ây kahvehane” sohbeti…
      “Haydn hastas─▒ olan Damat Ferid mi daha Bat─▒l─▒yd─▒, meyhane havalar─▒ndan ba┼čka m├╝zik bilmeyen baz─▒ millici askerler mi?”

      Bat─▒l─▒l─▒k bu mu yani? ─░nsan ya┼čad─▒─č─▒ y├Ârenin t├╝rk├╝lerini de sever, Haydn’─▒ da… Bat─▒ yaln─▒zca m├╝zik k├╝lt├╝r├╝ m├╝d├╝r? S├Âm├╝rgeci bat─▒ k├╝lt├╝r├╝ne biat etmek bu m├╝zik k├╝lt├╝r├╝n├╝n neresinde? Ne sa├žma bir soru de─čil mi?
      *
      ─░kinci sa├žma soru…”Amerikan mandas─▒n─▒n 1918ÔÇÖde de─čil de 1946ÔÇÖda kurulmas─▒ T├╝rkiye i├žin daha m─▒ iyiydi?”
      Arada 2. d├╝nya sava┼č─▒ var… Olmasayd─▒ bu soru “belki” sorulabilirdi.. Amerikan mandas─▒ olsayd─▒ oldu─ču gibi sava┼ča kat─▒lacak bir ├╝lke olacakt─▒. Belki Bulgaristan gibi Anadolu, SSCB, Stalin’e b─▒rak─▒lacakt─▒… Trakya ve ─░stanbul-Avrupa da bat─▒ya! Adamlar Berlin’i bile ikiye b├Âld├╝ler… ─░stanbul’u da b├Âleceklerdi… Bu “b├Âl├╝nme” i┼či de umurum de─čil! Ama milyonlarca insan bu sava┼čta ├Âlecek, ellerine ne ge├žecekti…
      B├Âyle “aptalca” sorular soranlara yan─▒t bile gereksiz… Yaz─▒k ki… devir o devir de─čil!

    122. 122 Anonim 21 Temmuz 14 / 3am

      Ben burada ├žok adam─▒n yapt─▒─č─▒n─▒ yapm─▒yorum; bir tarihsel olay─▒ kendi tarihselli─či i├žinde de─čerlendirmeye ├žal─▒┼č─▒yorum. Bir d├Ânemin Siyasal ve ahlaki yarg─▒lar─▒ iki ayr─▒ ba─člamda ele al─▒nmal─▒d─▒r; birbirine kar─▒┼čt─▒rmadan. O g├╝n├╝n ÔÇťakl─▒ ve ger├žekli─čiÔÇŁ, ve g├╝n├╝m├╝z├╝n. ├ço─ču ki┼či bu zorunlulu─ču unutup ÔÇťk├Ây kahvesi sohbetÔÇŁ mant─▒─č─▒ i├žinde at─▒p, tutuyor!

      Read more: http://www.gunzileli.com/sorucevap/#ixzz383hwOzKl

      O zaman b├╝t├╝n tarihsel olaylar d├Ânemin ┼čartlar─▒na g├Âre de─čerlendirilmelidir. Sadece Kemalizm de─čil, Nazizm de, Stalinizm de, Engizisyon da, s├Âm├╝rgecilik de, k├Âlelik de, cariyelik de “o d├Ânemin ahlak─▒na uygundu, ba┼čka t├╝rl├╝s├╝ m├╝mk├╝n de─čildi” denebilir.
      Evet, b├╝t├╝n bunlar o d├Ânemin ko┼čullar─▒nda zorunluydu. O d├Ânem ├Âyleydi, bitti, gitti, b─▒rak hala ne anlamaya ├žal─▒┼č─▒yorsun?

      “Modernizme dayal─▒ toplum”, di─čer toplumlardan daha iyi de─čildir. T├╝m toplumlar gibi bencildir, ┼čiddet doludur, insanlar sadece kendilerini d├╝┼č├╝n├╝r. B├Âyle oldu─ču i├žin de ac─▒ ├žeken bir gen├ž intikam i├žin ba┼čkalar─▒n─▒ ├Âld├╝rebilir, ve bu t├╝r bir cinayet daha ├žok modernizmin bir ├╝r├╝n├╝d├╝r;

      http://www.ntvmsnbc.com/id/25517707/

    123. 123 O. G├╝rsel 21 Temmuz 14 / 6pm

      122 noLu anonim. Bu c├╝mleden dedi─činiz anlam ├ž─▒kar m─▒?
      “Bir d├Ânemin Siyasal ve ahlaki yarg─▒lar─▒ iki ayr─▒ ba─člamda ele al─▒nmal─▒d─▒r; birbirine kar─▒┼čt─▒rmadan. O g├╝n├╝n ÔÇťakl─▒ ve ger├žekli─čiÔÇŁ, ve g├╝n├╝m├╝z├╝n.”
      G├╝n├╝m├╝z├╝n “akl─▒” ve ├Â─črenilmi┼č tarihsel ger├žeklik i├žinde… Bilinen hikaye… Tez-Anti tez ve Sentez….
      Tez ve antitezi birbirine kar─▒┼čt─▒rmadan….
      *
      ─░kincisi “ÔÇťModernizmÔÇŁ ve ÔÇťlaiklikÔÇŁ bence sahip ├ž─▒k─▒larak, geli┼čtirilecek, belki yeniden tan─▒mlanmas─▒ de gerekli ÔÇťde─čerlerÔÇŁ olarak…”
      “Yeniden tan─▒mlamak” ne demektir?
      Neolitik d├Ânem ve sonras─▒nda modernizm vard─▒r! ─░nsanl─▒k n├╝fusu bu denli artm─▒┼čsa bu “t├╝r├╝n” ba┼čar─▒s─▒d─▒r; ve modernizm, kapitalizm bunu sa─člam─▒┼čt─▒r… Bundan sonra m─▒… S─▒ra buna gelmiyor ki; ge├žmi┼č bu denli yanl─▒┼č” yorumland─▒k├ža gelecek de bu “sa─č─▒rlar diyalo─ču” ile gecikecek…

    124. 124 Anonim 22 Temmuz 14 / 1am

      halk cephesinin fuhu┼č yap─▒yor diye sokakta kad─▒n d├Âvmesi olay─▒yla ilgili bir yaz─▒ yazmayacak m─▒s─▒n g├╝n abi? g├╝ndem bu ┼čimdi.

      G├╝n Zileli

      ┼č├Âyle bir yaz─▒ vard─▒. Bug├╝n yap─▒lanlar konusunda bir uyar─▒ yaz─▒s─▒ olarak da kabul edilebilir.

    125. 125 Anonim 22 Temmuz 14 / 1am

      bu vesileyle bir soru daha soray─▒m. sence halk cephesinin sokakta kad─▒n d├Âvmesi olay─▒n─▒n ideolojik k├Âkenleri mahir ├žayan’─▒n stalinist d├╝nya g├Âr├╝┼č├╝ne kadar gider mi? arada az da olsa kan ba─č─▒ g├Âr├╝yor musun?

      G├╝n Zileli

      bu sorunu yan─▒tlayaca─č─▒m ama biraz daha geni┼č bir zamanda. Bu ak┼čam muhtemelen.

    126. 126 Anonim 22 Temmuz 14 / 6pm

      G├╝n Abi soruyu yan─▒tlarken bende bir soru sormak istiyorum…Mahir ├çayan neden bu ├╝lkede tu kaka ediliyor da Deniz Gezmi┼č ba┼č tac─▒ ediliyor? Ya da Terzi Fikri halk─▒ idareye ortak eden bir ki┼či neden unutturuluyor,hat─▒rlanm─▒yor…mesela niye sinemac─▒lar,diziciler Deniz Gezmi┼č diyor da neden Mahir ├çayan demiyorlar….mesela Demir Abi ya da sen neden Mahir ├çayan’─▒ a─čz─▒n─▒za bile alm─▒yorsunuz…Neden?

      G├╝n Zileli

      yok ├Âyle bir ┼čey. Yeri gelir Mahir ├çayan’dan da s├Âz ederim. E─čer Yar─▒lma ve Havariler kitaplar─▒m─▒ okursan orada Mahir’den s├Âz etti─čimi g├Âreceksin. Deniz’le Mahir aras─▒ndaki fark ise ya┼čarken de vard─▒. Mahir daha teorisyendi, Deniz ise daha eylemci ve dolay─▒s─▒yla daha pop├╝ler.

    127. 127 Anonim 26 Temmuz 14 / 1pm

      redaksiyon ve ├ževiri i┼člerinden kazand─▒─č─▒n parayla ve kitaplar─▒ndan gelen teliflerle ge├žinebiliyor musun g├╝n abi?

      G├╝n Zileli

      ne gezeeeeer…

    128. 128 Anonim 27 Temmuz 14 / 12am

      eee nas─▒l hayat─▒n─▒ s├╝rd├╝r├╝yorsun o zaman? adalarda ya┼čam o kadar ucuz mu? bah├žeye meyve sebze mi ekiyorsun, tavuk, ke├ži falan m─▒ besliyorsun orada? sana ├Âzenen gen├ž ku┼ča─ča biraz taktik ver.

      G├╝n Zileli

      tersine adalarda hayat pahal─▒, hakliye de biniyor ├╝st├╝ne. Dayan─▒┼čmayla ya┼č─▒yorum.

    129. 129 Koray 10 A─čustos 14 / 10pm

      Bundan sonra ne olur? ├ťlke nereye gider? Bunlar─▒ d├╝┼č├╝nmekten ├žok ┼čunu biliyorum. Sand─▒─ča gitmeyen biri olarak en ├žok muhalefet hakk─▒n─▒n bana ve benim gibi sand─▒─ča gitmeyen veya bo┼č oy atanlar─▒n (Bu da ayr─▒ sorgulanmas─▒ gerekir neden bo┼č diye bir se├ženek yok diye? ) oldu─čuna inan─▒yorum. Bunu ├žo─ču ki┼čiye de anlatam─▒yorum. Nolur abi sen anlat bari?

      G├╝n Zileli

      bu konular─▒ toparlayan bir yaz─▒ yazaca─č─▒m yak─▒nda. ┼×U AN ROMANIN (eYL├ťL’DE ├çIKACAK) SON PROVALARINI OKUDU─×UMDAN YO─×UNLA┼čamad─▒m ama ilk f─▒rsatta bir de─čerlendirme yaz─▒s─▒ gelecek.

    130. 130 S─▒n─▒f 17 A─čustos 14 / 4pm

      Amac─▒n─▒z ?

      G├╝n Zileli

      ?

    131. 131 Anonim 18 A─čustos 14 / 9pm

      roman m─▒ yazd─▒n sen? konusu nedir? hangi yay─▒nevinden ├ž─▒k─▒yor? ├ževiriyle u─čra┼čt─▒─č─▒n─▒ s├Âylemi┼čtin. roman s├╝rpriz oldu.

      G├╝n Zileli

      Mevsimler roman─▒n ad─▒. Eyl├╝l ay─▒nda ─░leti┼čim’den ├ž─▒k─▒yor.

    132. 132 Anonim 23 A─čustos 14 / 8pm

      Cemil Bay─▒k’─▒n “Beyo─člundaki marjinaller” laf─▒ hakk─▒nda ne d├╝┼č├╝n├╝yorsun? Burada kast ettikleri LGBT─░ bireyler olamaz, ├ž├╝nk├╝ onlar T├╝rkiye’nin ve K├╝rt illerinin her yerinde var. AKP/ML-S.. g├╝r├╝hunu kast ediyor bence.

      G├╝n Zileli

      kimi kastediyor bilmiyorum ama b├Âyle bir laf her hal├╝k├órda ho┼č olmam─▒┼č.

    133. 133 Anonim 24 A─čustos 14 / 7pm

      g├╝n abi demin bir ┼čey okudum, do─čru mu? bir hafta ├Ânce kalp krizi ge├žirmi┼čsin, ├Âl├╝mden d├Ânm├╝┼čs├╝n. ne oluyor ne bitiyor? bir ge├žmi┼č olsuna gelelim k─▒nal─▒’ya.

      G├╝n Zileli

      ├ľl├╝mden d├Ânmek falan s├Âz konusu de─čil, o abartma biraz. Sadece kalp krizi ge├žirdim. Siyami Ersek’te be┼č g├╝n kald─▒m. Anjiy├ yapt─▒lar. Bir damar %90 kapal─▒ym─▒┼č, onu a├žt─▒lar, sten koydular. ┼×imdi iyiyim.

    134. 134 Anonim 26 A─čustos 14 / 12pm

      Selamlar. ├ľDP ile HDP aras─▒ndaki “kimlik siyaseti vs. s─▒n─▒f siyaseti” tart─▒┼čmas─▒ hakk─▒nda ne d├╝┼č├╝n├╝yorsun?

      G├╝n Zileli

      Her farkl─▒l─▒k belli ideolojik kal─▒plara d├Âk├╝l├╝r genellikle. Ben sorunun ne kimlik siyaseti, ne de s─▒n─▒f siyaseti oldu─ču kan─▒s─▒nday─▒m. Zaten esas─▒nda kimlik siyaseti ile s─▒n─▒f siyaseti ├žat─▒┼čan ┼čeyler de─čildir. ├çat─▒┼čma sola egemen olma kavgas─▒ndan kaynaklan─▒yor. HDP, bat─▒ b├Âlgelerine do─čru yay─▒ld─▒k├ža bu durum ├ľDP’yi rahats─▒z ediyor ister istemez. ├ľDP’yi rahats─▒z eden bir di─čer nokta, HDP’nin olduk├ža hegemonyac─▒ ve tekelci davranmas─▒, ortak platformlarda dayan─▒┼čmaya pek yana┼čmamas─▒d─▒r. Dayan─▒┼čmaysa gelin ├Ârg├╝t├╝n ├žat─▒s─▒ alt─▒na demektedir. Di─čer yandan, siyaseten de ayr─▒l─▒klar vard─▒r. HDP, bar─▒┼č s├╝recini diktat├Ârl├╝─če kar┼č─▒ m├╝cadelenin ├Ân├╝ne ├ž─▒karmakta, bu da ├ľDP’yi hakl─▒ olarak rahats─▒z etmektedir (belki de kimlik siyaseti-s─▒n─▒f siyaseti denen ┼čey burada d├╝─č├╝mlenmektedir).

    135. 135 Anonim 26 A─čustos 14 / 1pm
    136. 136 Anonim 26 A─čustos 14 / 1pm

      “Zaten esas─▒nda kimlik siyaseti ile s─▒n─▒f siyaseti ├žat─▒┼čan ┼čeyler de─čildir.” Buna kat─▒lm─▒yorum. ├ç├╝nk├╝ kimlik siyasetini merkeze ald─▒─č─▒n─▒zda mikro-milliyet├žili─či ok┼čamak (ve etki-tepki yasas─▒ gere─či ezen ulus ┼čovenizmini de k├Âr├╝klemek), o kimli─čin geri y├Ânlerini muhafaza etmek ve ayn─▒ kimlik hareketinin burjuva unsurlar─▒yla yan yana gelmek vb. riskler de vard─▒r. Buna alternatif olarak benim ├Ânerim her kimli─čin kom├╝nc├╝l de─čerlerine tutunan ├Âzneleri bulup ili┼čkilenmek ve kalan di─čer y├Ânleri ile unsurlar─▒n─▒ reddetmektir.

    137. 137 Anonim 26 A─čustos 14 / 3pm

      Abi vaktin varsa ┼ču politik testi bi’ deneyebilir misin: http://www.politicalcompass.org/test

      G├╝n Zileli

      pek i├žinden ├ž─▒kamad─▒m. Bu t├╝r testlerde hep ba┼čar─▒s─▒z─▒md─▒r zaten. ­čÖü

    138. 138 Anonim 27 A─čustos 14 / 1am

      G├╝n abi ak┼čam arkada┼čla bir nevi beyin f─▒rt─▒nas─▒ yapt─▒k. Kimseye de zarar─▒ olmad─▒─č─▒ndan komplo teorileri havada u├žu┼čtu:) Ancak arkada┼č─▒m─▒n s├Âyledi─činden sonra ┼č├Âyle bir komplo teorisi ortaya att─▒k. Asl─▒nda bir nevi kral ├ž─▒plak dedik. ─░lla fa┼čizmi ele┼čtirecek de─čiliz ya. Marx’─▒n mason olabilece─či ihtimalinden bahsetti. O d├Ânemki Masonluk i┼člerinin kapitalist anlay─▒┼č─▒n ne kadar hegamonyas─▒ alt─▒nda bilmiyorum ancak kom├╝nizm, kapitalizmin kendine rekabet ortam─▒ yaratmak ve akabinde kendini hakl─▒ ├ž─▒karmak, ekonomik anlamda elini g├╝├žl├╝ tutmak ad─▒na kendi ortaya att─▒─č─▒ bir ideoloji oldu─čunu ancak bir s├╝re sonra ipleri elinden ka├ž─▒r─▒p geni┼č kitlelere yay─▒labilme ihtimali ├╝zerinde ├žok uzun tart─▒┼čmalar yapt─▒k. Ne diyorsun abi? Fazla m─▒ u├žmu┼čuz?

      Not: Alkol al─▒nmam─▒┼čt─▒r ­čÖé

      G├╝n Zileli

      hem de epeyce ­čÖé

    139. 139 Anonim 27 A─čustos 14 / 12pm

      Masonik ├Ârg├╝tlenme modeli ile Farmasonluk (Freemasonry) her zaman ├Âzde┼č de─čildir. Avrupa ├╝lkelerinde i┼č├žiler a├ž─▒k ve legal ├Ârg├╝tlenme konusunda belli kazan─▒mlar elde etmeden ├Ânceki ├ža─člarda, ├╝topik-sosyalistler, i┼č├žiler ve ayd─▒nlar masonik ├Ârg├╝tlenme modelini benimsemi┼člerdir. Jakoben Kul├╝b├╝’n├╝n Frans─▒z Devrimi’ndeki somut ba┼čar─▒s─▒ da bu modelin ├Ârnek al─▒nmas─▒nda etkili olmu┼čtur (bkz.: http://en.wikipedia.org/wiki/League_of_the_Just).
      Bu ger├žeklik, Marx’─▒n farmason oldu─ču anlam─▒na gelmez.

    140. 140 Anonim 29 A─čustos 14 / 2pm

      Anar┼čizmle ilgili sorular─▒m:
      1) G├╝n├╝m├╝zde anar┼čistler ni├žin bilimsel bir teori ├╝retme ├žabas─▒na giri┼čmiyorlar? (Ah, nerde o eski Kropotkin’ler?)
      2) Do─črudan-eylemcilik ve buradan ├ž─▒kan ampirizm, anar┼čizmin teorisini k─▒s─▒rla┼čt─▒ran bir fakt├Âr de─čil midir?
      3) Anar┼čistlerin bir yandan yerel kom├╝nalizmi ├Ânermeleri, ├Âte yandan “tek ├╝lkede sosyalizm” fikrine burun k─▒v─▒rmalar─▒, ┼čizofrenik bir durum de─čil midir?

    141. 141 Anonim 30 A─čustos 14 / 11pm

      abi sence, mutlak─▒yete y├Ânelen ittihat ve terakki hareketi ve onun do─čurdu─ču 1923 cumhuriyeti ilerici bir devrim midir? kemal okuyan cnn’de ├ž─▒kt─▒─č─▒ bir programda, tarihsel ilerlemecili─če inanan herkesin bunu bir burjuva devrimi olarak de─čerlendirmesi ve bu devrimin kazan─▒mlar─▒n─▒n muhafaza edilmesi gerekti─či mealinde bir ┼čeyler s├Âylemi┼čti. bu mevzuda anar┼čistler ne der? tarihi geli┼čmeleri ilericili─čine-gericili─čine bakarak ay─▒klamak m─▒d─▒r do─čru olan? bu konuda bir ├Ârnek daha, 27 may─▒s darbesinden ilerici bir hareket diye bahsedenler var. ne diyorsun?

      G├╝n Zileli

      ileri-geri… bunlar izafi kavramlar. ─░ttihat terakki diktat├Ârl├╝─č├╝ de Atat├╝rk diktat├Ârl├╝─č├╝ de ├Âzg├╝rl├╝─č├╝n d├╝┼čman─▒d─▒r. ─░stedikleri kadar tarihi “ilerletmi┼č” olsunlar. 27 May─▒s ise ilk ┼čekliyle ├Âzg├╝rl├╝k y├Ân├╝nde at─▒lm─▒┼č bir ad─▒md─▒r, ama k─▒sa s├╝rede yeniden ├Âzg├╝rl├╝k d├╝┼čman─▒ devlet├ži g├╝├žlerin denetimine girmi┼čtir.

    142. 142 Anonim 31 A─čustos 14 / 12pm

      kimileri bu diktat├Ârl├╝─č├╝n, cumhuriyetle elde edilen kazan─▒mlar─▒ mutlak─▒yet yanl─▒s─▒ hareketlerden korumak ve bu devrimleri hayata ge├žirmek i├žin mecbur oldu─čunu filan s├Âyl├╝yor. esasen marksistler de proletarya diktat├Ârl├╝─č├╝n├╝ benzer sebeplere dayand─▒r─▒yor. ben, cumhuriyetin siyasi ve toplumsal alana soktu─ču kimi modern de─čerlerin ileriye do─čru bir at─▒l─▒m oldu─čuna inanmakla birlikte, istiklal mahkemeleri gibi zorbal─▒klar─▒ hangi de─čer ve ilkeler ad─▒na yap─▒lm─▒┼č olursa olsun i├žime sindiremiyorum. ama yine de, cumhuriyetin tarihsel bir olgu olarak olumlanmas─▒ gerekti─čini d├╝┼č├╝n├╝yorum. bu mevzuda ├Ânerebilece─čin kitap, yaz─▒ vesaire varsa tavsiyeye a├ž─▒─č─▒m abi.

      G├╝n Zileli

      benim u─čra┼čt─▒─č─▒m bir alan de─čil, bu y├╝zden ┼ču kitab─▒ oku diyemeyece─čim ama bu konuda├╝ olduk├ža zengin bir literat├╝r vard─▒r. Googleden falan ara┼čt─▒rmak gerekir. Fikret Ba┼čkaya’n─▒n kitaplar─▒n─▒ tavsiye edebilirim mesela. Her ulus devlet gaddarl─▒k ├╝zerine kuruludur. O ilerleme hik├óyelerini bir kenara b─▒rakmak gerekir.

    143. 143 Anonim 5 Eyl├╝l 14 / 2pm

      Abi bug├╝n NATO zirvesinde Rusya’ya kar┼č─▒ “acil m├╝dahale ordusu” olu┼čturma karar─▒ al─▒nm─▒┼č. “├ľzg├╝rl├╝k├ž├╝ solcular─▒n” yeni g├Ârevi belli oldu. Art─▒k Rusya’n─▒n ne kadar feci bir emperyalist, militarist ve otoriter devlet oldu─čuyla ilgili yaz─▒lar havada u├žu┼čacak. Seni de ├Âzg├╝rl├╝k├ž├╝-Natocular korosuna bekleriz. Kat─▒lmaz m─▒s─▒n?

      G├╝n Zileli

      kat─▒lmam ­čÖé

    144. 144 Anonim 5 Eyl├╝l 14 / 7pm

      K─▒l─▒├ždaro─člu ve F-tipi ├žete CHP’den tasfiye edilemedi. Mutlu musun?

      G├╝n Zileli

      De─čilim.

    145. 145 Anonim 12 Eyl├╝l 14 / 11pm

      Hocam merhaba. D├╝nya devrim tarihi hakk─▒nda kitaplar ├Ânerebilir misiniz ? ┼×imdiden te┼čekk├╝rler.

      G├╝n Zileli

      ─░. Deutscher’in Tro├žki’lerini okumal─▒s─▒n ├Âncelikle. ├ť├ž cilt.

    146. 146 Anonim 15 Eyl├╝l 14 / 7pm

      HTKP de s├╝rekli-devrim stratejisini benimsiyormu┼č (bkz: http://ilerihaber.org/yazarlar/metin-culhaoglu/iki-kavramin-guncelligi/151/ ). Bunun hakk─▒nda ne d├╝┼č├╝n├╝yorsun abi?

      G├╝n Zileli

      Bunlar tamamen eskimi┼č kavramlar ve tart─▒┼čmalar. Bug├╝n hi├žbir ge├žerlili─či yok. Bug├╝n esas tart─▒┼č─▒lmas─▒ gereken, devrim kavram─▒n─▒ iktidar kavram─▒ndan ayr─▒┼čt─▒rmakt─▒r.

    147. 147 Anonim 16 Eyl├╝l 14 / 6pm

      18 Eyl├╝l’de ger├žekle┼čecek olan ─░sko├žya’n─▒n ba─č─▒ms─▒zl─▒k referandumu hakk─▒nda ne d├╝┼č├╝n├╝yorsun? Sence hangi se├ženek ─░sko├ž ve ─░ngiliz emek├žileri i├žin hay─▒rl─▒d─▒r?

      G├╝n Zileli

      hi├žbir se├ženek hay─▒rl─▒ de─čildir. Yani ─░ngiltere iki devlet de olsa bir devlet de olsa pratikte bir ┼čey de─či┼čmeyecektir. ├Âte yandan, bu referandumun T├╝rkiye’ye ├žok ┼čey ├Â─čretmesi gerekir. Adamlarda b├Âl├╝nme paranoyas─▒ yok. Ayr─▒ca b├Âl├╝nse ne olacak ki. Bir halk birlikte ya┼čamak istemiyorsa ayr─▒labilir, bunda ne var ki. Bunu zaman─▒nda Lenin de s├Âylemi┼čti ama iktidara gelince (Finlandiya hari├ž) tersini uygulad─▒.

    148. 148 ara ku┼čak 24 Eyl├╝l 14 / 6pm

      Merhaba,
      Son roman─▒n─▒zla ilgili bir sorum ve g├Âr├╝┼č├╝m var onu payla┼čmak istiyorum. 80 y─▒l─▒nda ilkokula ba┼člam─▒┼č biri olarak o d├Ânem ya┼čanan ac─▒lar─▒ umutsuzluklar─▒ ya┼čam─▒┼č olmam m├╝mk├╝n de─čil . Kitaplarla bulu┼čmaya ba┼člad─▒─č─▒m y─▒llarda edebiyat─▒n neredeyse tamam─▒ bu yenilmi┼člik duygusunu iliklerime kadar hissettim. Bize yenilgi ya┼čamadan yenilmeyi ├Â─čretti. 1-0 yenik ba┼člad─▒k ma├ža yani. Bizden sonraki nesil bunlar─▒ okumad─▒─č─▒ gibi soka─ča ilk ├ž─▒kt─▒─č─▒nda kazanmay─▒ tatt─▒ .Size de art─▒k daha umut verici ┼čeyler yaz─▒lmas─▒n─▒ desteklemek d├╝┼č├╝m├╝yor mu ?

      G├╝n Zileli

      Edebiyat─▒n iyimserlik a┼č─▒lamak gibi bir g├Ârevi yoktur. K├Ât├╝mserlik a┼č─▒lamak gibi bir g├Ârevi de yoktur. Netice olarak edebiyat─▒n g├Ârevi diye bir ┼čey yoktur. Edebiyat sadece insan─▒n ve toplumlar─▒n ruhunu, sanatsal bir aurayla yeniden yans─▒t─▒r.

    149. 149 No country for old men 25 Eyl├╝l 14 / 1pm

      Son romanda gereksiz yere s├╝sl├╝ edebiyat yapm─▒┼čs─▒n. Ben senin yerinde olsam 360 sayfal─▒k roman─▒n yar─▒s─▒n─▒ ├ž─▒kar─▒rd─▒m. Minib├╝s yolculu─čunu uzun uzun anlatmana ne gerek var? Sadece dramatik ├žat─▒┼čmas─▒ y├╝ksek eylemleri, kolektif olaylar─▒ bir belgesel so─čuklu─čuyla ve mesela Borges’in Alef’inde g├Âr├╝len sert kelimelerle anlatman ├žok daha etkili olurdu. Aralara roman─▒ edebile┼čtirecek tasvirler, kli┼če benzetmeler, olaylar─▒ ba─člamak i├žin s├╝sl├╝ c├╝mleler girince roman fazlas─▒yla ┼či┼čmi┼č. Daha d├╝zg├╝n bir 68 roman─▒n─▒ ├ž─▒k─▒p ben yazmak isterdim ama kitap piyasas─▒ 68 odakl─▒ romanlara doydu art─▒k. Hep melankolik, yenilgiyi i┼čleyen, s├╝sl├╝, kaba ┼čiirsel romanlar okuyucunun estetik be─čenisini daha da a┼ča─č─▒ya ├žekti.

    150. 150 Anonim 26 Eyl├╝l 14 / 2pm

      Sevgili G├╝n Zileli, konu Marx. Marx’a g├Âre odaklanmam─▒z gereken birincil nokta s─▒n─▒f ├žat─▒┼čmas─▒, ├╝retim ┼čekilleri ve ├╝retim ili┼čkileri ise ve devrim sadece ├žok geli┼čmi┼č kapitalist ├╝lkelerde ger├žekle┼čebiliyorsa, neden Rusya gibi tar─▒msal bir toplumda devrim oldu? Bunun sebebini sadece 1. d├╝nya sava┼č─▒na ba─člayabilir miyiz, yoksa ba┼čka etmenler de var m─▒d─▒r? Marx’a g├Âre devrim ger├žekle┼čtikten sonra ├žok da fazla alt─▒n─▒ ├žizmedi─či di─čer domination gruplar─▒ yok olacakt─▒, mesela etnik konular, cinsiyet meseleleri gibi. Devrim ger├žekle┼čtikten sonra neden kaybolmad─▒lar? bunu sadece insan do─čas─▒yla a├ž─▒klayabilir miyiz? Belki bu sorular i├žin ge├ž kal─▒nd─▒ ama siz bi ayd─▒nlat─▒verin. Sayg─▒lar

      G├╝n Zileli

      Bildi─čim kadar─▒n─▒ yazmaya ├žal─▒┼čay─▒m. Marx’─▒n devrim projesi olduk├ža ┼čematik ve hatta pozitivisttir. Devrimi tamamen ileri ├╝retici g├╝├žlere ba─člam─▒┼čt─▒r. Oysa devrimin geri ├╝retici g├╝├žlerin oldu─ču yerde patlamas─▒ do─čald─▒r, ├ž├╝nk├╝ buralarda i┼č├ži s─▒n─▒f─▒ ve di─čer ezilen s─▒n─▒flar (k├Âyl├╝ler) hen├╝z sistemin ├žarklar─▒ i├žine al─▒namam─▒┼člard─▒r ve ekonomik yap─▒ daha istikrars─▒z, k├╝lt├╝rel yap─▒ daha ├žok par├žal─▒d─▒r. Keza devrimi bir cennet diyar─▒ gibi tasarlamak hatal─▒d─▒r. Sorunlar─▒n en b├╝y├╝─č├╝ devrimden sonra ortaya ├ž─▒kar, ├ž├╝nk├╝ ta┼člar yerinden oynam─▒┼čt─▒r ve gerek eski s─▒n─▒flar gerekse yeni egemenler (b├╝rokrasi) iktidar i├žin bir ├Âl├╝m kal─▒m sava┼č─▒na girmi┼člerdir. Buna, d├╝nya kapitalist d├╝zenini s├╝rd├╝rmekle g├Ârevli emperyalist-kapitalist ├╝lkelerin d─▒┼č m├╝dahale ve ambargolar─▒n─▒ da ekleyin. Bu durumda devrim paradigmas─▒nda k├Âkl├╝ bir de─či┼čiklik yapmak gerekmektedir. Devrim, iktidar─▒ ele ge├žirme m├╝cadelesini b─▒rakmal─▒d─▒r. Bunun yerine iktidar─▒ par├ža par├ža yok etme ve devlet iktidarlar─▒n─▒n yerine konsey ya da kom├╝nleri koymaya giri┼čmelidir. Vars─▒n o b├Âlgede devlet de olsun. E─čer b├Âlgedeki halk konsey ├Ârg├╝tlenmesine e─čilim g├Âstermi┼čse devlet ├Ârg├╝tlenmesi orada bir iskeletten farks─▒z hale gelecektir.

    151. 151 Irmak 26 Eyl├╝l 14 / 5pm

      2 sorum var. Birincisi, 150 no’lu sorucuya verdi─čin cevap, yani savundu─čun teori bug├╝nlerde Rojeva’da prati─če d├Ân├╝┼čm├╝yor mu ya da ne d├╝zeyde d├Ân├╝┼č├╝yor ve sen bu i┼čin neresindesin?

      ─░kincisi ise son g├╝nlerde tart─▒┼čma yaratan Cengiz Balsoy’un “Sosyalizm kavram─▒ demokratik ├Âzerklik kavram─▒ndan geri bir kavramd─▒r” ba┼čl─▒kl─▒ yaz─▒s─▒ hakk─▒nda g├Âr├╝┼člerin neler? 5 g├╝n ├Ânce ├Âzg├╝r g├╝ndem’de yay─▒mlanm─▒┼čt─▒.

      http://www.ozgur-gundem.com/index.php?haberID=119038&haberBaslik=Sosyalizm%20kavram%C4%B1%20%E2%80%9Cdemokratik%20%C3%B6zerklik%E2%80%9D%20kavram%C4%B1ndan%20geri%20bir%20kavramd%C4%B1r&action=haber_detay&module=nuce

      G├╝n Zileli

      Her t├╝rl├╝ yerel inisiyatifi desteklerim, Rojeva’da ne olup bitti─čini iyi bilmiyorum ama sanki biraz abart─▒ld─▒─č─▒ ve propagandif yan─▒ a─č─▒r bas─▒yormu┼č gibi bir hissiyat i├žindeyim. Yan─▒l─▒yor olabilirim tabii. Cengiz Balsoy’un yaz─▒s─▒n─▒ okumad─▒m, i├žeri─čini bilemiyorum. bir okuyay─▒m da s├Âylerim d├╝┼č├╝ncemi. selamlar.

      G├╝n Zileli

      Cengiz Balsoy’fun yaz─▒s─▒n─▒ okdum. S├Âyledikleri bana do─čru geldi. Yani sosyalist devlet├žiliktense halk─▒n inisiyatif kasand─▒─č─▒ demokratik ├Âzerklik ger├žekten de daha olumlu. Ne var ki, Cengiz’in K├╝rt ulusal hareketi konusunda fazla iyimser oldu─čunu d├╝┼č├╝nmektene de kendimi alamad─▒m.

      G├╝n Zileli

      ├ľte yandan ├ľzg├╝r G├╝ndem’de yaz─▒yla ilgili konmu┼č temsili resmi de fazlas─▒yla propagandif buldum. Bu t├╝r resimler eskiden Maocu propaganda broy├╝rlerinde bulunurdu. Mutlulukla ├╝reten halk resmi olduk├ža yapayd─▒r. Bug├╝nlerde ayn─▒ tarz─▒ Yahova ┼×ahitlerinin bro┼č├╝rlerinde g├Âr├╝yoruz.

    152. 152 Ali Karatay 26 Eyl├╝l 14 / 5pm

      Merhaba. ├ľnce an─▒lar─▒n─▒zdaki samimiyet ve d├╝r├╝stl├╝─č├╝n├╝z i├žin te┼čekk├╝r etmek istiyorum. Oto-aklama niteli─čindeki ├žo─ču an─▒ kitab─▒n─▒n tersine, sizinkiler ├╝├ž ciltlik bir belgesel gibi olmu┼č. Bu kadar d├╝r├╝st bir an─▒ kitab─▒ hi├ž okumam─▒┼čt─▒m, okuyabilece─čimi de sanm─▒yorum.
      Soruma gelince…Son Vi┼čnelik toplant─▒lar─▒n─▒n kat─▒l─▒mc─▒lar─▒ndan ve imzac─▒lar─▒ndan biriydiniz. Sitenizde bu toplant─▒lara ili┼čkin bir yaz─▒n─▒z─▒ arad─▒m fakat bulamad─▒m. ├ľncelikle, e─čer aksi y├Ânde bir karar yoksa bu toplant─▒ya ili┼čkin g├Âzlemlerinizi ve tart─▒┼čmalar─▒n i├žeri─čini yazman─▒z─▒ rica ediyorum. Emek Partisi ad─▒na ilk toplant─▒ya Ayd─▒n ├çubuk├žu kat─▒lm─▒┼čt─▒ ama ikinci toplant─▒n─▒n imzac─▒lar─▒ aras─▒nda Emep’li bir isme rastlamad─▒m, s├╝re├žten ├žekildiler mi? Son olarak, siz bu s├╝reci nas─▒l de─čerlendiriyorsunuz, umutlu musunuz, birle┼čik bir m├╝cadele cephesinin ne t├╝r bir yap─▒yla in┼ča edilebilece─čine inan─▒yorsunuz?
      Kolay gelsin.

      G├╝n Zileli

      Selamlar, Vi┼čnelik toplant─▒lar─▒na Ankara’da oldu─čumdan kat─▒lamad─▒m ve pek de yak─▒ndan izleyemedim, ancak genel tutuma da kat─▒ld─▒m ve imzam─▒ verdim. EMEP’in durumunu bilmiyorum ama Ayd─▒n ├çubuk├žu’nun imzas─▒ var diye hat─▒rl─▒yorum. Devrimci blokun yerel toplant─▒lar ve giderek de konseyler arac─▒l─▒─č─▒yla ├Ârg├╝tlenmesinin iyi olaca─č─▒n─▒ d├╝┼č├╝n├╝yorum. Yani bu olu┼čum ├╝stlerde kalmamal─▒, hayat─▒n i├žine inmeli ve b├╝t├╝n emek├žileri kucaklamal─▒d─▒r. Bunun organ─▒ da kom├╝nler ya da konseylerdir.

    153. 153 Anonim 26 Eyl├╝l 14 / 9pm

      ─░┼čte sorun tam da Ali Karatay’a verdi─čin cevapta G├╝n Zileli. HDP taraf─▒ tam da senin bu s├Âyledi─čin kom├╝n, konsey tipi ├Ârg├╝tlenmeyi hayata ge├žirmeye ├žal─▒┼č─▒rken ve bu t├╝r teorileri yay─▒nlar─▒nda ├Âne ├ž─▒kar─▒rken senin imzac─▒s─▒ oldu─čun ortodoks marksist olu┼čum, bu t├╝r s├Âylemleri libo┼čluk olarak yaftal─▒yor. ┼×u savundu─čun ┼čeyleri HDP ile mi daha ├žok yayg─▒nla┼čt─▒r─▒rs─▒n yoksa Ayd─▒n ├çubuk├žu, Metin ├çulhao─člu gibilerle mi? Sana Cengiz Balsoy mu daha yak─▒n Aydemir G├╝ler mi?

      G├╝n Zileli

      AKP ile i┼čbirli─čine son versinler, onlara da kat─▒l─▒r─▒m.

    154. 154 soruYorum 27 Eyl├╝l 14 / 5pm

      AKP ile i┼čbirli─či denebilir mi ? AKP ┼ču anda Kobanide ─░SLAM DEVLET─░NE YEN─░ BA┼×KENT OLSUN VE HEM T├ťRK─░YEDEK─░ 1,5 M─░LYON SI─×INMACIYI BURAYA YERLE┼×T─░RMEK…HEM DE BU YEN─░ DEVLETLE BA┼×TA PETROL OLMAK ├ťZERE HER T├ťRDEN EKONOM─░K ─░L─░┼×K─░ VE KONTROL SA─×LAMAK ─░├ç─░N ─░┼×─░D─░ k├╝rtlerin ├╝zeri ne olanca vah┼četiyle sald─▒rt─▒rken ve buna k├╝rt hareketi ├žok az bir destekle sava┼č─▒rken…biraz haks─▒z bir ibare olmuyor mu?

      G├╝n Zileli

      ┼ču anda bile i┼čbirli─či devam etmektedir.

    155. 155 soruYorum 28 Eyl├╝l 14 / 7am

      k├╝rtler s─▒n─▒rlar─▒ y─▒karken ne i┼čbirli─či olabilir ki… birileri bu devletin “g├╝venlik s─▒n─▒rlar─▒n─▒ korumak i├žin” t─▒r ve trenlerle ├žetelere tank vb silahlar sa─člarken, di─čeri ├Âl├╝m├╝ne ve asimetrik bir sava┼č─▒ s├╝rd├╝renlerle dayan─▒┼čmak i├žin s─▒nrlar─▒ anlams─▒zla┼čt─▒rma m├╝cadelesindeyken…

      her ikisini e┼čit ve i┼čbirli─či i├žinde g├Âstermek, zalimi mazlumla bir g├Ârme olur ki ne denir, bilemiyorum.

      arada siyasi temaslar olmas─▒ ise s├Âz├╝ edilen, bilinmelidir ki sava┼č─▒n daha az y─▒k─▒c─▒ olmas─▒ i├žin, bu t├╝r temaslar gerekli olabilmektedir.

      k├╝rt hareketinin AKP Diktat├Ârl├╝─č├╝n├╝ neden y─▒kamad─▒─č─▒ gibi abs├╝rd bir “├Âneri” ile ise u─čra┼čmaya de─čmez zira daha d├╝n ve ├╝st ├╝ste 10. kez T├╝rkiye halklar─▒ndan onay alm─▒┼č bir iktidar─▒ kimse yok farzederek politik m├╝cadele veremez…

      bu klasik “ya hep ya hi├ž devrimcili─či” g├Âr├╝l├╝yor ki hi├ž bir olumlu sonuca yol a├žm─▒yor. AKP D─░KTASI YIKILACAKSA EN ├ľNCE Z─░H─░NLERDE YIKILMALIDIR K─░ BU ONU YOKSAYMAKLA DE─×─░L, G├ťC├ťN├ť B─░LEREK M├ťCADELE ─░LE OLUR…BU D─░KTA ├ľNCEL─░KLE T├ťRK─░YE HALKLARININ Z─░HN─░NDEK─░ ALGIDA YIKILMALIDIR….BUNUN YOLU, I┼×─░D─░N KOBAN─░DE OLDU─×U KADAR, BU Z─░HN─░YET─░N ├ťRET─░C─░S─░ OLAN TOPLUM KES─░MLER─░N─░N VARLI─×INI REDDETMEYEN, ONLARIN NEDEN BA┼×KA T├ťRL├ť ALTERNAT─░FLER ├ťRETEMED─░─×─░N─░ HESABA KATAN B─░R YAKLA┼×IMI GEREKT─░R─░R.

    156. 156 Anonim 29 Eyl├╝l 14 / 1pm

      ukrayna’da g├Âstericilerin lenin heykelini y─▒kmas─▒yla ilgili g├Âr├╝┼č├╝n├╝z nedir?

      Ukrayna’da dev Lenin heykeli g├Âstericiler taraf─▒ndan y─▒k─▒ld─▒

      Ukrayna’n─▒n ikinci b├╝y├╝k kenti Harkov’da g├Âsteri d├╝zenleyen milliyet├ži bir grup, kent merkezindeki Lenin heykelini y─▒kt─▒.

      UkraynaÔÇÖn─▒n geriye d├Ân├╝┼č├╝ olmayan yola girdi─čini kan─▒tlamak, Ukrayna ile Rusya aras─▒nda yeniden Sovyetler Birli─či benzeri birlik kurulmayaca─č─▒n─▒ g├Âstermek isteyen ulusalc─▒lar, Harkov ┼čehrinde 20 metre boyundaki en b├╝y├╝k Lenin heykelini devirdi.

      ┼×ehrin ÔÇť├ľzg├╝rl├╝kÔÇŁ meydan─▒na toplanan 3 bin kadar g├Âsterici ÔÇťYasas─▒n UkraynaÔÇŁ sloganlar─▒ atarken, ba┼čka bir gurup dev heykelin ayaklar─▒n─▒ kesmeye ba┼člad─▒. Bronzdan d├Âk├╝lm├╝┼č LeninÔÇÖin ayaklar─▒n─▒ zay─▒flatma ├žal─▒┼čmas─▒ 3 saat kadar s├╝rd├╝.

      Y├╝zlerinde maske bulunan gen├žler bu ├žal─▒┼čmay─▒ y├╝r├╝t├╝rken meydanda tek bir polisin g├Âr├╝nmemesi dikkat ├žekti.

      http://www.hurriyet.com.tr/dunya/27294705.asp

      G├╝n Zileli

      bu konuyu daha ├Ânce yazm─▒┼čt─▒m. Ukrayna kategorisindeki yaz─▒lara bir g├Âz at─▒n─▒z. Bununla birlikte k─▒saca belirteyim: Ukrayna’da Lenin heykeli Rusya’n─▒n Ukrayna’daki egemenli─činin sembol├╝ haline gelmi┼čti. Bu y├╝zden y─▒k─▒lmas─▒ hakl─▒d─▒r. Zaten asl─▒nda b├╝t├╝n heykellerin y─▒k─▒lmas─▒ gerekir. Yani sanatsal heykelleri de─čil,devletsel heykelleri demek istedim.

    157. 157 Anonim 29 Eyl├╝l 14 / 1pm

      Do─čru ama bu Ukrayna devleti ve milliyet├žilerinin saf─▒nda olmak anlam─▒na gelmez mi? Irak’ta da ┼×iilerin i┼čgalci ABD ile birlikte Saddam heykellerini y─▒kmas─▒ olumlu bir de─či┼čiklik getirmedi.
      Bence tek istisna bizdeki Atat├╝rk heykelleri.
      Mahsum Korkmaz’─▒n heykelinin y─▒k─▒lmas─▒ da yanl─▒┼č. Ama onu ├Âld├╝r├╝p sonra ┼čehit ilan ederek kullanan PKK’n─▒n heykelini dikmesine de kar┼č─▒y─▒m.

      G├╝n Zileli

      Mahsum Korkmaz’─▒ PKK ├Âld├╝rmemi┼čti, bildi─čim kadar─▒yla TSK ile ├žat─▒┼č─▒rken ├Âlm├╝┼čt├╝. O anda kiminle ayn─▒ safa d├╝┼čt├╝─č├╝m├╝ze bakarsak bu d├╝nyada hi├žbir ┼čeyi savunamay─▒z.

    158. 158 Anonim 29 Eyl├╝l 14 / 1pm
    159. 159 soruYorum 29 Eyl├╝l 14 / 4pm

      Cengiz Baysoyun ad─▒ ge├žen yaz─▒s─▒, solun ge├žikmi┼č, hatta kasten geciktirilmi┼č olan tart─▒┼čmas─▒n─▒n ba┼člama vuru┼ču olabilir…sitede “duyurular” b├Âl├╝m├╝ i├žinde yay─▒nlan─▒p tart─▒┼č─▒lmas─▒nda fayda yok mudur, ne de olsa “sosyalizm, devlet ve ├╝cretli emek vb.” konular─▒ anar┼čizm ile ayr─▒┼čma sebeplerindendir de, ayn─▒ zamanda…

      G├╝n Zileli

      yeniden yollar m─▒s─▒n yaz─▒n─▒n linkini, koyal─▒m.

    160. 160 soruYorum 29 Eyl├╝l 14 / 5pm

      yaz─▒lar mailime geliyor ve bu i┼člerden anlam─▒yorum…yaln─▒z “├Âzg├╝r g├╝ndem. com” ya da genellikle “g├Â├žebeat├Âlyeler” sitesinde bulunabilir san─▒yorum.

    161. 161 Gediz Nehirli 29 Eyl├╝l 14 / 5pm

      Cengiz Baysoy da ilgin├ž bir insan. Lenin binlerce insan─▒ Kronstadt’ta tavuk keser gibi kesmi┼č, bol┼čeviklerin otoritesini onaylamayan, b├╝t├╝n iktidar sovyetlere diyen b├╝t├╝n devrimcileri kur┼čuna dizdirmi┼č, sol kom├╝nistlere bile tahamm├╝l edemeyip susturmu┼č, Cengiz Baysoy gibiler hi├žbir ┼čey olmam─▒┼č gibi kendilerini leninist olarak tan─▒mlamaya devam ediyorlar.

    162. 162 Anonim 3 Ekim 14 / 9pm

      insanbu sitesinde Taylan Kara d├╝n bir yaz─▒ yay─▒nlad─▒, yine ortal─▒k kar─▒┼čt─▒. Takip ediyor musun tart─▒┼čmalar─▒ G├╝n Zileli? Asl─▒nda tam senin uzmanla┼čt─▒─č─▒n konular, sanat siyaset iktidar tart─▒┼čmalar─▒. Vaktin olduk├ža sen de kanaatlerini bildir, g├Âr├╝┼člerinden faydalanal─▒m.

      G├╝n Zileli

      bir bakay─▒m. Taylan bana yaz─▒lar─▒n─▒ yollard─▒ ama…

    163. 163 Anonim 8 Ekim 14 / 12am

      Perin├žek de dahil T─░─░KP savunmas─▒n─▒ imzalayanlar o g├╝nk├╝ g├Âr├╝┼člerinde samimi miydiler, yoksa bu savunmalarda da Ayd─▒nl─▒k├ž─▒lar─▒n tipik reelpolitikerli─či mi a─č─▒r bas─▒yordu?

      G├╝n Zileli

      Tek tek herkesi bilmek m├╝mk├╝n de─čil elbette ama bence o g├╝nk├╝ g├Âr├╝┼člerinde samimiydiler. Bu hareketin reelpoliti─če bula┼čmas─▒ 1975 y─▒l─▒ndan itibarendir.

    164. 164 Anonim 10 Ekim 14 / 10pm

      ─░P’nin K├╝rt illerinde yeni b├╝y├╝me hamlesi hakk─▒nda ne d├╝┼č├╝n├╝yorsun?

      G├╝n Zileli

      ne d├╝┼č├╝nmeliyim… Herkes her yerde birilerini bulabilir.

    165. 165 Corvus Corax 11 Ekim 14 / 4pm

      ├ľzg├╝r Yaz─▒l─▒m Hareketi hakk─▒nda ne d├╝┼č├╝n├╝yorsunuz? Big Brother d├╝zenine kar┼č─▒ bu konuyu da ara┼čt─▒rman─▒z─▒ ├Âneririm.

    166. 166 EREN ├ľZBAY 17 Ekim 14 / 10am

      G├╝n abi merhabalar ben bi ALEV─░ olarak TKP ye sempati duyuyorum.. genelde aleviler CHP ye oy veriyor sorum ┼ču g├╝n abi tkp ve ├Âdp aras─▒ndaki fark ne sizce CHP yi sol olarak g├Ârm├╝yorum bu arada..HDP ye nas─▒ g├Âr├╝yosun g├╝n abi. ben TAM BA─×IMSIZ SOSYAL─░ST T├ťRK─░YE’DEN YANAYIM..

      TE┼×EKK├ťRLER..

      G├╝n Zileli

      selam Eren,

      “Tam ba─č─▒ms─▒sl─▒k” diye bir ┼čey yoktur, bu bir il├╝zyon. Bu sistemde var olan her devlet kapitalizmin bir par├žas─▒ olmak zorundad─▒r. Ya da Kuzey Kore gibi otar┼čik bir diktat├Ârl├╝─če y├Ânelmek zorunda kal─▒rs─▒n. Bunun yerine devletsiz ├Âzerk toplumlar─▒ savunmak daha ak─▒ll─▒cad─▒r. ├ľDP’yi TKP’den olumlu g├Âr├╝r├╝m. TKP halen Stalinizmden kurtulabilmi┼č de─čil. Birle┼čik muhalefet hareketi i├žinde ikisi de yer al─▒yor ger├ži. Bug├╝n├╝n g├Ârevi akp diktat├Ârl├╝─č├╝ne kar┼č─▒ direnmektir. HDP’yi de olumlu g├Âr├╝yorum. Ger├ži i├žindeki liberaller bir sorun. Di─čer bir sorun ise AKP ile uzla┼čma ├žabalar─▒. E─čer bu iki sorunda olumlu bir geli┼čme g├Âsterirse HDP daha da olumlu bir ├žizgiye gelebilir. sevgiler.

    167. 167 Anonim 17 Ekim 14 / 12pm

      Hayat─▒n b├Âyle k├╝├ž├╝k ├Ârg├╝t kar┼č─▒la┼čt─▒rmalar─▒ ve hesap kitap yaparak, 1500 ki┼čilik stalinist ├Ârg├╝tler i├žin form├╝l ├╝reterek ge├žip gitti G├╝n Zileli.
      Nasyonal sosyalistlerden medet ummaya devam et sen.

    168. 168 EREN ├ľZBAY 20 Ekim 14 / 1pm

      g├╝n abi ├žok t┼čk ederim cevab─▒n i├žin. ben senin yar─▒lma kitab─▒n─▒ okudum ├žok ak─▒c─▒yd─▒ ger├žekten tekrar takrar okudum. g├╝n abi benim babam eski solculardan halk─▒n kurtulu┼ču ├Ârg├╝t├╝ne ├╝yeydi day─▒m tikkocuydu yani anlayaca─č─▒n solcu bi ailem var s├╝lalemde ├Âyle babam derdi ki pkk nekadar devrimci yurtsever demokrat varsa katletti dedi do─čuda dersimde ├Âzellikle bu b├Âlgenin hakimiyeti benim dermi┼č zaman─▒nda dev yol dev sol halk─▒n birli─či tdkp gibi ├Ârg├╝tler pkk ile m├╝cade etmi┼č. pkk fa┼čistmi sence g├╝n abi bana g├Âre evet..

      G├╝n Zileli

      bu pkk ile s─▒n─▒rl─▒ bir durum de─čildir. B├╝t├╝n sol ├Ârg├╝tler, b├Âlgesel hakimiyet u─črunda birbirlerine kar┼č─▒ ter├Âr uygulam─▒┼člard─▒r ne yaz─▒k ki. Bu, ├Ârg├╝tlerin tabiat─▒nda var.

    169. 169 EREN ├ľZBAY 20 Ekim 14 / 2pm

      pkk- ayd─▒nl─▒k ├žat─▒┼čmas─▒. (pkk’n─▒n ilk sindirmeye ├žal─▒┼čt─▒─č─▒ grup maoist ayd─▒nl─▒k dergi ├ževresi olmu┼čtu.)
      pkk- devrimci halk─▒n birli─či ├žat─▒┼čmas─▒ (en kanl─▒ ├žat─▒┼čma buydu, dersim, diyarbak─▒r, gaziantep’e yay─▒lan ├žat─▒┼čmalarda onlarca devrimci ya┼čam─▒n─▒ yitirdi)
      pkk-tkp: ├Âzellikle tkp’nin batman ve diyarbak─▒r’daki g├╝c├╝n├╝ yok etmeyi hedefleyen ├žat─▒┼čmalard─▒.
      pkk-halk─▒n kurtulu┼ču ├žat─▒┼čmas─▒: elaz─▒─č, dersim, kars, diyarbak─▒r, gaziantep. (bu ├žat─▒┼čman─▒n temel nedeni pkk’n─▒n halk─▒n kurtulu┼ču’na “benim b├Âlgemde faaliyet y├╝r├╝temezsiniz” dayatmas─▒yd─▒)
      pkk-devrimci yol ├žat─▒┼čmas─▒: pkk’n─▒n dersim’de devrimci yol ├╝yelerine silahl─▒ sald─▒r─▒da bulunmas─▒yla ba┼člam┼čt─▒r.. PKK do─čuda hakimiyet bende diyerek devrimci yurtsever demokrat insanlar─▒ katletmi┼čtir g├╝n abi pkk fa┼čist de─čilmi sence ayn─▒ mhp gibi ?

      G├╝n Zileli

      bence bu ├žok kestirme bir sonu├ž olur. PKK bir ulusal kurtulu┼č hareketiydi diyebiliriz. Ama K├╝rt b├Âlgelerinde ├Ârg├╝tsel tekel kurabilmek i├žin o d├Âremlerde di─čer k├╝rt ve T├╝rk solu ├Ârg├╝tlerine zorbal─▒k uygulam─▒┼čt─▒r. Fakat bu hakimiyeti kurduktan sonra bu t├╝r olaylar azalm─▒┼čt─▒r. Bir de ┼ču var: PKK kitleselle┼čti─či ├Âl├ž├╝de bu t├╝r ├žat─▒┼čmalardan da uzakla┼čm─▒┼čt─▒r. Bu arada kendi i├žinde uygulad─▒─č─▒ ter├Âr d├Ânemi gelmi┼čtir tabii. San─▒r─▒m zaman─▒m─▒zda bu i├ž ter├Ârden de s├Âz edilemez. En az─▒ndan ├Ârg├╝t i├ži infaz anlam─▒nda.

    170. 170 EREN ├ľZBAY 20 Ekim 14 / 2pm

      g├╝n abi merhabalar sen 68 ku┼ča─č─▒ndans─▒n bilirsin deniz gezmi┼č ile mahir ├žayan aras─▒ndaki belirgin bi fark var m─▒yd─▒ ??

      G├╝n Zileli

      farklar vard─▒ elebette. Deniz Gezmi┼č bir do─črudan eylemciydi. Mahir ise teorisyendi.

    171. 171 Anonim 20 Ekim 14 / 3pm

      Piyon, Ta┼čeron Ve Anti-K├╝rd: PKK

      Son geli┼čmelerle art─▒k her ┼čey net bir ┼čekilde ortaya ├ž─▒km─▒┼čt─▒r. Bunu anlamak istemeyen ki┼čilerin iyi niyetli olduklar─▒ da s├Âylenemez. ├ľz├╝nde derin tezg├óhlarda dokunan kirli ili┼čkiler ├╝zerinden in┼ča edilen PKK hareketinin anti-K├╝rd bir ├Ârg├╝t oldu─ču konusunda hala ┼č├╝phesi olanlara ├Ânerilen tek ┼čey bir doktora g├Âr├╝nmeleridir. Bu kirli ili┼čkiler ├Âyle ustaca ├Âr├╝lm├╝┼čt├╝r ki bu kadar uzun soluklu olagelmi┼čtir. Kemalist-fa┼čist TC devleti PKK’yi sadece kuzey K├╝rdistan’da kullanmakla yetinmemi┼č, O’nu K├╝rdistan’─▒n di─čer par├žalar─▒nda da kullanarak K├╝rd dinamiklerini par├žalam─▒┼čt─▒r.

      PKK prati─či ve ideolojik kirlilik i├žinde Kuzey’de Kemalist, G├╝ney’de Saddamc─▒, Do─ču’da Molla Rejimi’ne hizmet etmi┼čtir. Suriye’de de Esad Rejimi’nin bek├žili─čini yapm─▒┼čt─▒r. Fa┼čist Kemalist devlet geli┼čen K├╝rd Ulusal Demokratik M├╝cadelesini bertaraf etmek i├žin kurmay heyetini harekete ge├žirerek PKK’yi bir misyon ├Ârg├╝t├╝ olarak devreye sokmu┼čtur. Yurtsever/sol tandansl─▒ bir├žok K├╝rd ├Ârg├╝tleri bunlar─▒n eliyle ve katliamc─▒ bir mant─▒k ile ortadan kald─▒r─▒lm─▒┼čt─▒r. K├╝rd├╝n ├Âzg├╝rl├╝─č├╝ne kelle koymu┼č K├╝rd gen├žlerini sivri K├╝rd├« s├Âylemlerle kendi├žekim alan─▒na soktuktan sonra bunlar─▒ da imha etmi┼čtir.

      PKK, ─░ran’da ─░-KDP’nin ├Ânc├╝l├╝─č├╝nde geli┼čen K├╝rd m├╝cadelesini zay─▒flat─▒p, molla rejimine PJAK’─▒ devreye sokarak hizmet etmi┼čtir. Do─ču K├╝rdistan’da geli┼čen m├╝cadele bu ┼čekilde s├Âm├╝rgeci Fars devleti i├žin tehdit olmaktan├ž─▒kar─▒lm─▒┼čt─▒r. PJAK, PKK’nin bir kopyas─▒ olarak do─ču, K├╝rdistan’─▒n ┼čartlar─▒na uyarlanm─▒┼č halidir.

      Suriye’de de fa┼čist ve totaliter BAAS├çI Esad Rejimi’nin bek├žili─čini ├╝stlenen PKK, son s├╝re├žte Suriye’de geli┼čen muhalefet hareketlerine K├╝rdlerin destek vermemesi i├žin binlerce militan─▒ ve milisini seferber ederek; K├╝rdleri bu halk hareketine destek vermekten al─▒koymu┼čtur. Ama├ž; hem Esad Rejimi’nin ├Âmr├╝n├╝ uzatmak, hem de K├╝rdlerin bir stat├╝ (b├Âlgesel ├Âzerklik-otonomi vb.) kazanmalar─▒n─▒ engellemektir. TC de y├╝ksek perdeden Suriye’deki geli┼čmeleri bir i├ž meselesi olarak ifade ederken, K├╝rdlerin o b├Âlgede elde edebilecekleri stat├╝y├╝ i┼čaret etti. Bu bile PKK’nin TC’ye nas─▒l hizmet etti─činin ve net anti-K├╝rd politikas─▒n─▒n profilidir.

      PKK, G├╝ney K├╝rdistan’da da benzer yerel ├Ârg├╝tlenmelerle ve Saddam ile i┼čbirli─čine girerek, K├╝rdlerin kazan─▒mlar─▒n─▒ engellemek istediyse de KDP ve YNK kar┼č─▒s─▒nda bunu ger├žekle┼čtiremedi. Binlerce Pe┼čmergenin katledilmesi, oradaki yurtsever g├╝├žleri i┼čbirlik├ži ve hain ilan etmesinin alt─▒nda yatan ger├žek, K├╝rdlerin Federal stat├╝s├╝n├╝ engelleyememi┼č olmas─▒ndand─▒r. ├ľcalan defalarca ─░mral─▒’dan G├╝neydeki Federal K├╝rd stat├╝s├╝n├╝ hedef g├Âstererek TC’ye olan ba─čl─▒l─▒─č─▒n─▒ ifade etti. Bunlar─▒ g├Ârmeyen varsa geriye do─čru gidip g├Âr├╝┼čme notlar─▒na baks─▒nlar.

      PKK, as─▒l piyonlu─čunu ve ta┼čeronlu─čunu ┼čimdiki s├╝re├žte daha sinsice oynayarak misyonunu tamamlamak istiyor. Bir taraftan K├╝rd Konferans─▒ talebiyle h├ól├ó K├╝rd motifi oynamaya├žal─▒┼č─▒rken, bir taraftan da t├╝m K├╝rdleri├žekim alan─▒na alarak nispi kazan─▒mlar─▒n imhas─▒ temelinde komplocu rol├╝n├╝ yerine getirmeye├žal─▒┼čmaktad─▒r. Bu tehlikeli oyuna izin verilirse, K├╝rdler ulus olarak varl─▒klar─▒n─▒ s├╝rd├╝remez ve stat├╝s├╝zl├╝─č├╝ kendi elleriyle haz─▒rlam─▒┼č olacaklard─▒r. PKK’nin as─▒l amac─▒ Molla Rejimi ve TC’nin G├╝ney K├╝rdistan’daki federal b├Âlgeyi ortadan kald─▒rmas─▒ i├žin gerekli zemini olu┼čturmakt─▒r.

      Peki, bunun PKK’ye ne yarar─▒ olacak diye d├╝┼č├╝nebilirsiniz! Her bir par├žas─▒ s├Âm├╝rgeci ├╝lkenin birer par├žas─▒ haline getirilmi┼č olan K├╝rd b├Âlgelerinin ekonomik/sosyal ve politik rant─▒n─▒n bunlara sunulmas─▒ yetmez mi? B├Âlge insan─▒ ├╝zerinde estirilecek ┼čiddet ve uygulanacak despotluk tek bir muhalif sese izin vermeyecek kadar kat─▒ olacakt─▒r.

      PKK’nin ta┼čeron ve piyon bir ├Ârg├╝t oldu─ču a├ž─▒kt─▒r, ancak bu TC’nin dedi─či gibi ABD veya Avrupa’n─▒n de─čil, bizatihi TC devletinin, ─░ran’─▒n ve Suriye’nin piyonu ve ta┼čeronu bir ├Ârg├╝tt├╝r. De─či┼čen ko┼čullara uygun farkl─▒ se├ženeklerle bu ├╝├ž devlet PKK’yi K├╝rd politikalar─▒na uygun farkl─▒ ┼čekilde kullanarak anti-K├╝rdl├╝k temelinde ya┼čatmak zorundalar. PKK’n─▒n ipleri bunlar─▒n elinde oldu─čundan dolay─▒, K├╝rdlerin PKK ile aralar─▒na mesafe koymadan sa─čl─▒kl─▒ bir m├╝cadele geli┼čtirmeleri de olanakl─▒ de─čildir.

      26 A─čustos 2011

      Menaf Dermez

      http://www.nasname.com/a/piyon–taseron-ve-anti-kurd-pkk

    172. 172 Anonim 21 Ekim 14 / 11am

      Cinayet i┼čleme ve ter├Âr estirme kapasitelerine g├Âre ter├Âr ┼čebekelerini s─▒ralad─▒─č─▒m─▒zda T├╝rkiye de ilk ├╝├ž s─▒ray─▒ ┼ču ├Ârg├╝tler al─▒yor:
      1-Generallerinin ba┼č─▒n─▒ ├žekti─či T├╝rk fa┼čistleri (TSK, Polis, M─░T, Korucu K├╝rt a┼čiretleri ve MHP)
      2-PKK (K├╝rt fa┼čistleri)
      3-Silahl─▒ radikal T├╝rk solu (sol maskeli T├╝rk fa┼čistleri)
      Bu cinayet ve ter├Âr ├Ârg├╝tlerinin belliba┼čl─▒ ortak ├Âzellikleri ┼čunlard─▒r:
      1-Zalimlik, vicdans─▒zl─▒k, normsuzluk, insani t├╝m de─čerlerden yoksunluk.
      2-Her t├╝rl├╝ hukuki denetimin d─▒┼č─▒nda olmak. Hukuku, insan haklar─▒n─▒ ve demokrasiyi ciddiye almamak.
      3-Ter├Âr ortam─▒n─▒ varl─▒k nedeni olarak g├Ârmek. Ter├Âr ortam─▒n─▒n son bulabilece─činden ├žok korkmak. Siyasi cinayetleri politik ya┼čam─▒n temel dinamizmi olarak g├Ârmek. ─░nsan ├Âmr├╝ne hi├ž de─čer vermemek.
      4-─░nsan etini temel yiyecek, insan kan─▒n─▒ temel i├žecek olarak kullanmak.
      5- ├ľl├╝me gitme talimat─▒n─▒ uygulamaktan vazge├žen insanlardan nefret etmek. Onlar─▒ d├╝nyan─▒n en a┼ča─č─▒l─▒k yarat─▒klar─▒ olarak g├Ârmek.
      6-├ľzellikle Dersimliler ba┼čta olmak ├╝zere t├╝m Alevilere b├╝y├╝k bir d├╝┼čmanl─▒k beslemek.
      7-T├╝rk ve K├╝rt fa┼čislerinin boyunduru─ču alt─▒na girmeyen Dersimlileri evlerinden alarak kur┼čuna dizmek. Kurban se├žtikleri Dersimli erkeklere ├žaresizli─či ve bahts─▒zl─▒─č─▒ iliklerine kadar hissettirmek i├žin kar─▒s─▒ ve ├žocuklar─▒ ile vedala┼čmas─▒na m├╝saade etmek. Yani ├Âl├╝me mahkum edilen Dersimli erkekleri g├╝├ž g├Âsterisi ve e─člence i├žin yan─▒nda hi├žbir silahl─▒ adamlar─▒ olmadan k─▒sa s├╝ren bir a├ž─▒k izne ├ž─▒karmak.
      8-Dersimlilere i┼čkence ve hakaret etmekten b├╝y├╝k bir haz almak.
      9-├ľld├╝rd├╝kleri Dersimlilerin Dersim geleneklerine g├Âre defnedilmesine bile m├╝saade etmemek.
      10-Dersim topraklar─▒n─▒n as─▒l sahibi olduklar─▒n─▒ ileri s├╝rmek. Dersim i├žin sava┼čt─▒klar─▒n─▒ ├žok s─▒k bi├žimde dile getirmek. Sava┼čmayan Dersimlilerin yurtlar─▒n─▒ yitirdiklerini beyan etmek.
      11-En kirli ve kanl─▒ dolaplar─▒ Dersim topraklar─▒nda ├ževirmek.
      12-S─▒radanl─▒─č─▒, apolitik olmay─▒ ve normalli─či Dersim de ay─▒plamak ve su├ž saymak.
      13-Ali Haydar Kaytan veya H─▒d─▒r Sar─▒kaya gibi cani tipleri Dersim erkeklerine modal model olarak dayatmak. B├╝t├╝n Dersim erkeklerini kriminal olarak g├Ârme arzusu ta┼č─▒mak.
      14-Dersim in sonunun gelmi┼č olmas─▒ndan b├╝t├╝n├╝yle benden olsalard─▒ ba┼člar─▒na bu gibi bir felaket gelmezdi gibi bir sonu├ž ├ž─▒karmak.
      15-├ľte yandan, Dersimlilerin T├╝rkl├╝─č├╝ , K├╝rtl├╝─č├╝ ve solculu─ču yla kendi aralar─▒nda alay etmek. Dersimlileri asla ger├žek T├╝rk, K├╝rt veya solcu olarak g├Ârmemek.
      16-Dersimlileri kendi ama├žlar─▒ i├žin kullan─▒lacak gerizekal─▒lar olarak g├Ârmek. Ailesini ve akrabalar─▒n─▒ korumak isteyen Dersimlileri ya ├Âld├╝rmek ya da s├╝rg├╝n etmek.
      17-Topraklar─▒na d├Ânen Dersimlileri Vay anas─▒n─▒! Sen baya─č─▒ ak─▒ll─▒ym─▒┼č─▒n yahu! Demek ki b├╝y├╝k ┼čehirlerde tutanamad─▒n ve topra─č─▒n de─čerini anlad─▒n. Gel bakal─▒m, sen bu akl─▒ kimden ald─▒n acaba diyerek esir almak. G├╝nlerce a├ž b─▒rakt─▒ktan ve epeyce e─člendikten sonra ├Âld├╝rmek.
      18-Dersimlilere her zaman en fazlas─▒ndan ger├že─čin yaln─▒zca % 66.6666667 sini s├Âylemek:
      Birincilerin optimal a├ž─▒kl─▒─č─▒: Bak─▒n 2 ve 3 numara size ne bi├žim zul├╝m ediyor!
      ─░kincileri optimal a├ž─▒kl─▒─č─▒: Bak─▒n 1 ve 3 numara size ne bi├žim zul├╝m ediyor!
      ├ť├ž├╝nc├╝lerin optimal a├ž─▒kl─▒─č─▒: Bak─▒n 1 ve 2 numara size ne bi├žim zul├╝m ediyor!
      ├ľzetle, hukuksuzluk yaln─▒zca devletin bir ├Âzelli─či olmay─▒p toplumun da ├Âzelli─čidir. ─░nsani bir cepheden t├╝m cinayet ┼čebekelerine kar┼č─▒ tutarl─▒ kitlesel bir tutum alinabilseydi bug├╝n durum ├žok farkl─▒ olabilirdi. Bir avu├ž ayd─▒n─▒n d─▒┼č─▒nda T├╝rkiye de namuslu insan yoktur. Her ┼čey sat─▒l─▒kt─▒r. En me┼čhur insan haklar─▒ savunucular─▒n─▒n bile rak─▒ paras─▒na vicdanlar─▒n─▒ satt─▒klar─▒n─▒ ve ter├Âr cephelerinden birinin kap─▒s─▒nda beklediklerini g├Âr├╝yorsunuz.
      ├çok ├žirkin y├╝z g├Ârd├╝m. Mehmet A─čar, Tansu ├žiller, Erdal ─░n├Ân├╝, Kenan Evren, Necdet Menzir, Bayram Kartal, T├╝rke┼č, Veli Can Oduncu , Abdullah ├Âcalan, Ali Haydar Kaytan, H─▒d─▒r Sar─▒kaya, Dursun Karata┼č
      ┼×u s─▒ralar bence en ├žirkin surat Ak─▒n Birdal ─▒n surat─▒d─▒r. ├ç├╝nk├╝ Ak─▒n Birdal insan haklar─▒n─▒ ├ži─č k├Âfte kar┼č─▒l─▒─č─▒nda satarak dillerini bile anlamad─▒─č─▒ vicdans─▒z K├╝rtlerin kap─▒s─▒nda beklemektedir. Apo hayran─▒ insan haklar─▒ savunucusuna bak─▒n! Apo ile birlikte insan haklar─▒ m├╝cadelesi verecekmi┼č! Gel de ├žatlama! ─░nsan zekas─▒ bu kadar a┼ča─č─▒lanabilir!
      Ak─▒n Birdal gibi (├ž─▒kar─▒ld─▒. admin) y├╝z├╝nden bu ├╝lkede do─čru d├╝zg├╝n rol modelleri ortaya ├ž─▒km─▒yor. Ak─▒n Bey in politik inand─▒r─▒c─▒l─▒─č─▒ k├╝├ž├╝l├╝rken dikkat ettiniz mi, y├╝z├╝ gittik├že b├╝y├╝yor. Aslan s├╝t├╝nden olsa gerek
      Ne yaz─▒k, herkesin art─▒k bu d├╝nyadan g├Â├žm├╝┼č olan atalar─▒m─▒z─▒ tan─▒ma imkan─▒ olmad─▒. Onun i├žin kime benzemeleri gerekti─čini bilmiyorlar
      Mehmet Y─▒ld─▒z
      http://istanbul.indymedia.org/tr/news/2007/11/222376.php

    173. 173 Anonim 23 Ekim 14 / 9pm

      I┼×─░D’i g├Âr├╝nce laikli─čin k─▒ymetini anlad─▒n─▒z m─▒?

      G├╝n Zileli

      Ben laik de─čil, dinsizim. 12 ya┼č─▒mdan bu yana.

    174. 174 Anonim 24 Ekim 14 / 7pm

      50 y─▒ll─▒k deneyiminiz ─▒┼č─▒─č─▒nda g├╝n├╝m├╝z T├╝rk edebiyat─▒n─▒ nas─▒l de─čerlendiriyorsunuz? Sizin gen├žli─činizle g├╝n├╝m├╝zdeki edebiyat ortamlar─▒ aras─▒nda nitelik fark─▒ var m─▒? Bir ilerleme veya gerilemeden s├Âz edilebilir mi? K─▒rk sene evvel vaziyet nas─▒ld─▒ ┼čimdi nas─▒l?
      Be─čendi─činiz, takip etti─činiz, ├Ânerdi─činiz yazarlar vard─▒r mutlaka.
      Emrah Serbes, Enver Aysever, Ece Temelkuran gibi hem medyatik hem de Akp kar┼č─▒t─▒ solcu yazarlar─▒n ├žok satan romanlar─▒n─▒ nas─▒l de─čerlendiriyorsunuz?
      K─▒z─▒n─▒z Irmak Zileli ayn─▒ zamanda ├╝lkemizin ├Ânde gelen edebiyat ele┼čtirmenlerinden biri. Irmak han─▒m son roman─▒n─▒z─▒ nas─▒l buldu? Neler konu┼čtunuz?

      G├╝n Zileli

      Tabii bunlar uzun bir r├Âportaj─▒n sorular─▒. K─▒saca de─čerlendirecek olursam, bug├╝nk├╝ edebiyat ortam─▒n─▒ ge├žmi┼če g├Âre bir hayli gerilemi┼č buluyorum. Yani pek iyi ├Ârnekler ├ž─▒km─▒yor ortaya. Emrah Serbes ve Ece Temelkuran’─▒ okumad─▒m. Enver aysever’i okumaya kalkt─▒m ama adetim olmad─▒─č─▒ halde yar─▒da b─▒rakmak zorunda kald─▒m. ├žok k├Ât├╝yd├╝. Son roman─▒n─▒n iesmi biele nas─▒l bir ┼čey oldu─čunu okumadan ele veriyor. Irmak’─▒n edebiyat yaz─▒lar─▒ yazd─▒─č─▒n─▒ biliyorum ama edebiyat ele┼čtirmeni oldu─čunu bilmiyordum. Irmak son roman─▒m─▒ be─čendi. Daha ├ž─▒kmadan okumu┼čtu. Onun ele┼čtirilerinden de yararland─▒m ayr─▒ca.

    175. 175 kaan 31 Ekim 14 / 1pm

      Meraba sosyalistlerin,anarsistlerin veya sol ├ževrelerin Kafkasya da ├že├ženlerin Do─ču T├╝rkistan da T├╝rklerin direni┼čini ve kimliklerini elde etmek i├žin ger├žekle┼čtirdikleri veya devam eden m├╝cadelelerine bak─▒┼č a├ž─▒s─▒ nas─▒ld─▒r merak ediyorum do─črusu biraz bu konular t├╝rkiyede islamcilarin ve milliyet├žilerin ilgilendi─či bi konu olarak g├Âr├╝l├╝r ve ger├žekten de ├Âyle.Sol ├ževrelerde her g├╝n kobane veya K├╝rdistan hakk─▒nda yaz─▒lar yaz─▒l─▒rken haberler yapilirken nicin bu konular g├Ârmezlikten gelinir ve oralardaki ezilen halklar fasistlerin kuca─č─▒na atilir(ba┼čka tabir bulamad─▒m) ger├žekten anlam─▒yorum.Sizin bu konudaki g├Âr├╝┼čleri benim i├žin ├žok de─čerli vereceginiz cevap i├žin te┼čekk├╝r ederim.

      G├╝n Zileli

      Ezilen halklar─▒n m├╝cadelesi desteklenmelidir elbette. Bu halklar, ├Ânce ├çarl─▒k Rusyas─▒n─▒n, sonra Stalin SB’sinin ve bug├╝n de Rusya Federasyonu’nun bask─▒s─▒ ve zulm├╝ alt─▒ndad─▒r. Ne yaz─▒k ki, ├žarp─▒k ideolojik safla┼čmalar nedeniyle ├çe├ženler I┼×─░D’e en ├žok sava┼č├ž─▒ yollayan halklardan biridir. Bunda ├çe├ženlerin m├╝cadelesine hi├žbir zaman omuz vermemi┼č sek├╝ler g├╝├žlerin hi├ž mi su├žu yoktur?

    176. 176 Anonim 31 Ekim 14 / 2pm

      http://marksist.net/oktay_baran/dogu_turkistan%E2%80%99da_ulusal_sorun.htm

      G├╝n Zileli

      Yaz─▒ iyi de Lenin’in uluslar─▒n kaderlerini tayin hakk─▒n─▒ kay─▒ts─▒z ┼čarts─▒z tan─▒d─▒─č─▒ do─čru de─čil. Finlandiya d─▒┼č─▒nda hi├žbir ulusa bu hak tan─▒nmam─▒┼čt─▒r SB’de.

    177. 177 kaan 31 Ekim 14 / 4pm

      Bencede ├çe├ženlerin ve Uygurlar─▒n m├╝cadelelerini islamc─▒ ve milliyet├ži argumanlara dayand─▒rmalar─▒n─▒n sebebini demokrat ve sol ├ževrelerin onlar─▒n sesini duymamalar─▒(kas─▒tl─▒ olarak),sbkp ve ├žkp nin zaman─▒ndaki uygulamalar─▒n─▒ ko┼čulsuz bir ┼čekilde anti emperyalist politikalar saymalari bu politikalara direnen halklar─▒ da i┼čbirlik├ži,d─▒┼č mihraklar─▒n oyununa gelmi┼č halk g├Ârmeleri(zaman gazetesi tavr─▒ adeta) gelmekte.Bu halklarda bence do─čal olarak kurtulu┼člar─▒n─▒ di─čer emperyalist ├╝lkelerde ve islamcilarda g├Ârmektedir.Halbuki k├╝rt ulusal sorunundan sonra ilgilenilmesi gereken en ├Ânemli ulasal sorun olmas─▒ gerekirken kas─▒tl─▒ olarak gormezden gelinmesi kabul edilemez.├ç├╝n─Ě├╝ t├╝rkiyede ya┼čayan ├že┼čitli kafkas halklar─▒n─▒n ├že├ženlerle akraba olmalar─▒ ve milliyet├ži tarih anlay─▒┼č─▒na g├Âre Uygurlar─▒nda soyda┼č olmas─▒ ayr─▒ca ├Ânem arzetmesine sebeb olmal─▒yd─▒ ancak sek├╝ler ├ževrelerin bu konuda duyars─▒z kalmas─▒ onlar─▒ bu y├Ânde davranmaya itmistir.Sonu├ž olarak t├╝m sol ├ževrelerin bu konuda bir ├Âzele┼čtiriye ihtiyac─▒ var.

      G├╝n Zileli

      hakl─▒s─▒n─▒z.

    178. 178 soruYorum 1 Kas─▒m 14 / 9am

      K─▒smen bu g├Âr├╝┼čler hakl─▒ olsa da, i┼čin bir de ters y├╝z├╝ yok mu?

      ├že├ženlerin, uygurlar─▒n (benzeri daha ba┼čka gruplar da vard─▒r) en az─▒ndan elit kesiminin, daha ├žok da devletin derin ├žekirde─či ( Kabuk de─čil ├Âz devlet) taraf─▒ndan “gizli emeller i├žin ” bir ara├ž (vas─▒ta) olarak kullan─▒ld─▒─č─▒ bilindi─činden, demokrat ve sol cenahta m├╝cadelelerine yeterince ilgi ve destek g├Âsterilmedi─či, gibi…

    179. 179 Anonim 7 Kas─▒m 14 / 8pm
    180. 180 nida 8 Kas─▒m 14 / 11pm

      Merhaba, Marx’─▒n “Feuerbach ├ťzerine Tezler”inin 1. tez k─▒sm─▒ndaki “i─čren├ž, Yahudice g├Âr├╝n├╝m bi├žimi”nden kas─▒t nedir, yard─▒mc─▒ olabilirseniz ├žok sevinirim:
      “Feuerbach’inki de dahil olmak ├╝zere ┼čimdiye kadar varolan t├╝m materyalizmin ba┼čl─▒ca eksi─či, ┼čeyin [Gegenstand], ger├žekli─čin, duyusall─▒─č─▒n duyusal insan faaliyeti, prati─či olarak de─čil, ├Âznel olarak de─čil, yaln─▒zca nesne [Objekt] ya da sezgi [Anschauung] olarak kavranmas─▒d─▒r. B├Âylece etkin y├Ân, materyalizme kar┼č─▒t bir bi├žimde, idealizm taraf─▒ndan geli┼čtirilmi┼č oldu – ama yaln─▒zca soyut olarak, ├ž├╝nk├╝ idealizm, bu bi├žimdeki ger├žek, duyusal eylemi elbette bilmez. Feuerbach, d├╝┼č├╝nce nesnelerinden ger├žekten farkl─▒ duyusal nesneler istiyor, ama insan faaliyetinin kendisini nesnel [gegenst├Ąndliche] faaliyet olarak kavram─▒yor. B├Âylece Hristiyanl─▒─č─▒n ├ľz├╝’nde teorik tutumu, biricik ger├žek insan tutumu olarak g├Âr├╝yor, oysa pratik yaln─▒zca i─čren├ž, Yahudice g├Âr├╝n├╝m bi├žimi i├žerisinde kavran─▒yor ve sabitle┼čtiriliyor. B├Âylece “devrimci” faaliyetin, “pratik-ele┼čtirel” faaliyetin ├Ânemini anlam─▒yor.”

      G├╝n Zileli

      bunu cevaplayacak yetkinlikte de─čilim. Belki cevaplayacak arkada┼člar vard─▒r.

    181. 181 hortlak 9 Kas─▒m 14 / 1pm

      19 y├╝uzyillarda yahudilerin tertipsiz,toplumdan dislanilan,cingenevari yasam bicimiyle taniniyorlardi.

      Anschauung sezgi degil,temel Bakis acisidir. Hiristiyanligin ├Âz├╝ kitabi Feuerbach a aittir. O kitabi elestirir.

      Marksin bu elyazmalari marks c├Âpe atigindan dikkatle incelenmeldir..
      Marksin cikis noktasi bu tezlerde devrimci felsefedir.. Feuerbach ├Âyle sanirimki tabiat,evrensel d├╝nya g├Âr├╝s├╝ndenden hareket eder..

      Bana g├Ârede bu tezler c├Âpl├╝ge aittir..

    182. 182 nida 9 Kas─▒m 14 / 11pm

      Detayl─▒ bilgi i├žin te┼čekk├╝r ederim hortlak:)

    183. 183 Anonim 13 Kas─▒m 14 / 2pm

      Abi, a┼ča─č─▒daki yaz─▒ ile, “K├Ây Enstit├╝leri Yeniden” isimli facebook sayfas─▒nda kar┼č─▒la┼čt─▒m. Ben, ama├žlar─▒n─▒ ve ├žal─▒┼čma ┼čekillerini olduk├ža do─čru buluyorum ve bu hareketin muhakkak desteklenmesi gerekti─čini d├╝┼č├╝n├╝yorum; e─čer sen de okuyup, fikrini payla┼č─▒rsan sevinirim.

      K├Ây Enstit├╝leri yeniden projesi g├Ân├╝ll├╝ organizasyonu i┼č, beceri ve proje ger├žekle┼čtirme temellidir.

      50000 g├Ân├╝ll├╝ hedefimiz i├žin siz de arkada┼člar─▒n─▒z─▒ davet edin l├╝tfen.

      ÔÇťKimseyi taklit etmeyerek kendi ihtiya├žlar─▒m─▒za g├Âre kendimizin olarak, belki de ba┼čkalar─▒na ├Ârnek olacak ┼čekilde kurdu─čumuz m├╝esseselerÔÇŁ Hasan Ali Y├╝cel

      K├Ây Enstit├╝leri yeniden projesi ile k├Ây├╝n kalk─▒nma s├╝recinin par├žas─▒ ve yeni bir destan─▒n yaz─▒l─▒┼č─▒n─▒n kahramanlar─▒ndan olabilirsiniz. K├Ây├╝n kendine yeterli ekonomik, sosyal ve toplumsal bir yap─▒ya kavu┼čmas─▒ pek ├žok temel sorunu kendili─činden ├ž├Âzerek hak etti─čimiz bir gelecekte ya┼čamam─▒z─▒ sa─člayabilir.

      ÔÇťK├Âylerin k├╝lt├╝rel ve genel hayatlar─▒nda ileri bir seviyeye getirebilmek yaln─▒z klasik manadaki ├Â─čretmenle m├╝mk├╝n olmazÔÇŽ K├Âylere ├Â─čretmen yeti┼čtirirken bir taraftan ├Â─čretmeni ├žok cihetli i┼čler g├Ârebilecek ┼čekilde bi├žimlendirmeye ├žal─▒┼čmak, di─čer cihetten de ├Â─čretmenle birlikte k├Âye giderek di─čer i┼č sahalar─▒nda ├žal─▒┼čacak eleman─▒ yeti┼čtirmek tedbirlerini almak laz─▒md─▒. Ancak o zamand─▒r ki k├Ây├╝ b├╝t├╝n k├╝lliyetiyle i├žine alarak ileri k─▒ymetli bir hayata kavu┼čturacak mesaiye ba┼članm─▒┼č olurÔÇŁ ─░ Hakk─▒ Tongu├ž

      K├Ây Enstit├╝leri Yeniden projesi bu iki ├Âzel insan─▒n topluma kazand─▒rmaya ├žal─▒┼čt─▒klar─▒ hasletlerin g├╝n├╝m├╝z ger├žekleri ─▒┼č─▒─č─▒nda ele almay─▒ deniyor. Bir k├Ây├╝, beldeyi, kasabay─▒, ┼čehrin bir semtini vb hedeflerimiz i├žin ele al─▒rken orada yeti┼čmi┼č bir ├Â─čretmen, bir ziraat├ži, bir ev kad─▒n─▒, gen├žleri vb ald─▒klar─▒ klasik e─čitimleri de g├Âzeterek ya┼čad─▒klar─▒ yerleri geli┼čtirici projeler yapabilecekleri deneyimle donatmak olacakt─▒r.

      Bu g├Ân├╝ll├╝ tak─▒mlar─▒ her b├Âlgenin kendine ├Âzg├╝ ko┼čullar─▒n─▒ kendileri inceleyerek, soyut ve somut tarihsel de─čerler, kaynaklar vb ele alarak ya┼čad─▒klar─▒ yeri en iyi ┼čekilde geli┼čtirici, marka yap─▒c─▒, toplumu kalk─▒nd─▒r─▒c─▒ plan ve projelerini kendileri haz─▒rlayacaklard─▒r.

      Bu noktada K├Ây Enstit├╝leri yeniden projesi g├╝n├╝m├╝z ihtiya├žlar─▒ ├žer├ževesinde geli┼čtirip d├Ân├╝┼čt├╝rd├╝─č├╝ programlarla g├Ân├╝ll├╝ organizasyonunun ─▒┼č─▒─č─▒ olacakt─▒r. Sanat ve beceri e─čitimleri eksenli, ileti┼čim, mesleki geli┼čim, proje haz─▒rlama, i┼č s├╝re├žleri, kooperatif├žilik, ileri i┼čletmecilik vb konularda programlar bir ┼čey yapmak isteyen herkese kucak a├ž─▒p k├Ây├╝ i├žten canland─▒rmay─▒, yine i├žinden ├ž─▒km─▒┼č g├Ân├╝ll├╝ler arac─▒l─▒─č─▒ ile ger├žekle┼čtirecektir.

      G├Ân├╝ll├╝ tak─▒mlar─▒ d─▒┼ča y├Ânelik ba┼čka k├Ây, ┼čehir, ├╝lke vb ile proje, i┼čbirli─či, ├╝r├╝n sat─▒┼č─▒ vb alanlarda hem kendileri ileti┼čim kurabilecek hem de kurulacak koordinasyon merkezinin ileti┼čim ├ževresinden yararlanacaklard─▒r.

      Sonu├žta bu giri┼čimler g├Ân├╝ll├╝lerin kendilerinin ekonomik i┼čletme, ├╝retim, marka olma konularda bir g├╝├ž birli─či ile hareket etmelerini sa─člayacakt─▒r. K├Âylerin m├╝zeler a├žmak, tarihi eserlerini korumak, k├Ây ya┼čam─▒n─▒ do─ča ve ├ževreye sayg─▒l─▒ ┼čekilde gelece─če ta┼č─▒yacak bir sivil bilincin topluma benimsetilmesinin arac─▒ olacaklard─▒r.

      Toplumun kendini ifade etmesi, yazmas─▒, konu┼čmas─▒, ├╝retmesinin ├Ân├╝nde engel olmak de─čil bunlar─▒ a├ž─▒k ileti┼čim ve serbest giri┼čimle geni┼čleterek kat─▒l─▒m─▒ art─▒racaklard─▒r.

      Bu yap─▒da yer alan sivil toplum n├╝velerinin b├╝y├╝k bir sivil toplum g├╝c├╝ne d├Ân├╝┼čerek kalk─▒nma, refah ve ayd─▒nlanman─▒n AnadoluÔÇÖda yeni toplum bi├žimi olmay─▒, d├Ân├╝┼čme ve d├Ân├╝┼čt├╝rmeyi hedefleyeceklerdir.

      Katk─▒s─▒ olan herkese te┼čekk├╝rler.

      Bu oturumun kolayla┼čt─▒r─▒c─▒s─▒
      Ekrem Pehlivan

      ─░leti┼čim i├žin ekremp@gmail.com

      G├╝n Zileli

      tarihteki k├Ây enstit├╝lerinin devlet projesi olmas─▒ y├Ân├╝ bir hayli ku┼čku uyand─▒r─▒c─▒d─▒r. Ama bu proje olumlu elbette.

    184. 184 Anonim 15 Kas─▒m 14 / 5pm

      Hasan Ali Y├╝cel’in, milli e─čitim bakan─▒ oldu─ču d├Ânemde yapt─▒─č─▒ i┼čler hakk─▒nda ne d├╝┼č├╝n├╝yorsun?

      G├╝n Zileli

      hangi i┼čler mesela?

    185. 185 Anonim 15 Kas─▒m 14 / 8pm

      Kitap ├ževirileri mesela… Onun yap─▒lmas─▒na ├Ânayak oldu─ču ├ževirileri kastediyorum.

      G├╝n Zileli

      Kitap ├ževirileri olumlu bir ├žabad─▒r. Maarif Vekaleti Yay─▒nlar─▒ klasikleri ├ževirmi┼čtir, ├Âzellikle de Yunan klasiklerini. Bununla birlikte Hasan Ali Y├╝cel’in DTCF’de B. Boran ve di─čer solcu hocalara solculuktan vazge├žmeleri i├žin bask─▒ yapmas─▒ gibi olgular da vard─▒r. G├Âkhan At─▒lgan’─▒n Behice Boran kitab─▒nda anlat─▒l─▒r bunlar.

    186. 186 Anonim 16 Kas─▒m 14 / 12pm

      Sen s├Âylemeseydim e─čer, kolay kolay haberim olmazd─▒, bu olaydan. Kitaptan da. Te┼čekk├╝r ederim…

    187. 187 Anonim 16 Kas─▒m 14 / 12pm

      Bir ├Â─čretmenim, Mehmet Ali Aybar’─▒n “Neden Sosyalizm?” isimli kitab─▒ndan, Lenin’in parti anlay─▒┼č─▒n─▒ ele┼čtirildi─či bir b├Âl├╝m├╝ okuttu; bu konuda senin ile b├╝y├╝k ├Âl├ž├╝de hemfikir oldu─čunu g├Ârd├╝m; bu d├╝┼č├╝ncelerini a├ž─▒k├ža savunur muydu?

      G├╝n Zileli

      Savunurdu savunmas─▒na ama Aybar’da burjuva demokrasisine fazlas─▒yla a├ž─▒kt─▒ kap─▒lar.

    188. 188 Anonim 17 Kas─▒m 14 / 3am

      ├ževirdi─čin kitap bitmedi mi daha. ne zaman okuycaz

      G├╝n Zileli

      Bitti.┼×u s─▒ra yay─▒nevi aramakla me┼čgul├╝m.

    189. 189 Anonim 17 Kas─▒m 14 / 2pm

      ileti┼čim neden basm─▒yor ki?

      G├╝n Zileli

      ─░leti┼čim’e ├Ânermedim.

    190. 190 ├ľzkan Mert 17 Kas─▒m 14 / 11pm

      En sevdi─činiz t├╝rk├╝ ve ┼čiir hangisi g├╝n abi

      G├╝n Zileli

      Bir├žok.

    191. 191 Anonim 18 Kas─▒m 14 / 12am

      Niye ki?

      G├╝n Zileli

      Kibele’den bas─▒lan Jan Valtin’in Karanl─▒─č─▒n ├ľtesinde ├ževirimi ├Ânce ─░leti┼čim’e ├Ânermi┼čtim ki, bu m├╝thi┼č bir kitapt─▒r. Neden oldu─čunu bilmiyorum ama reddettiler basmay─▒. Bu y├╝zden onlara art─▒k ├ževiri ├Ânermiyorum.

    192. 192 Abdullah 18 Kas─▒m 14 / 11pm

      G├╝n bey, size H├╝seyin ─░nan’─▒ sormak istiyorum. Ki┼čisel olarak tan─▒yor musunuz? THKO hareketinin lideri kesin olarak ─░nan m─▒d─▒r yoksa Gezmi┼č ile beraber mi y├╝r├╝tmektedirler? Mahir ile k─▒r ve ┼čehir gerillac─▒l─▒─č─▒ d─▒┼č─▒nda ayr─▒ld─▒klar─▒ konular var m─▒d─▒r ?

      G├╝n Zileli

      Selam abdullah arkada┼č. Bana sadece G├╝n desen de olur. “Bey”lik pek benimsedi─čim bir ┼čey de─čildir. Sorular─▒na gelince:

      H├╝seyin ─░nan’─▒ ki┼čisel olarak tan─▒rd─▒m. Yar─▒lma’da birka├ž enstantaneden s├Âz etmi┼čtim onunla ilgili. THKO’nun esas ├Ânderinin o oldu─ču s├Âylenir ama bu sadece dolayl─▒ bir bilgi benim a├ž─▒mdan. THKO ile THKP-C aras─▒ndaki ayr─▒l─▒klar, bence kesinlikle ger├žek bir ideolojik ayr─▒l─▒─ča dayanmaz. Sadece SBF ve ODT├ť’deki arkada┼č k├╝meleri ├ževresinde olu┼čmu┼č iki farkl─▒ ├Ârg├╝tlenme s├Âz konusudur.

    193. 193 Anonim 19 Kas─▒m 14 / 1am

      Yavuz Alogan’a neden ├ževirini sunmuyorsun? ─░mge’de edit├Âr de─čil miydi o?

      G├╝n Zileli

      Ona yollad─▒m. Daha okumad─▒ san─▒r─▒m.

    194. 194 Anonim 19 Kas─▒m 14 / 4pm

      Abi, senin bu konudaki d├╝┼č├╝ncen ne?

      “1871 y─▒l─▒nda, Paris Kom├╝n├╝’n├╝n y─▒k─▒lmas─▒ndan hemen sonra yay─▒nlanan, Paris Kom├╝n├╝ ├╝zerine yazd─▒─č─▒ ‘Fransa’da ─░├ž Sava┼č’ isimli kitab─▒nda Marx, merkeziyet├žilikten ve otoriterlikten bir hayli uzak, Bakunin’in savundu─čuna ├žok yak─▒n bir ├Ârg├╝tlenme ┼čeklini savunuyor.

      Anar┼čistlerin Enternasyonel’e girdi─či tarih olan 1868 y─▒l─▒ndan, Enternasyonel’den at─▒ld─▒klar─▒ y─▒l olan 1872’ye kadar, Marx ile Bakunin aras─▒nda ge├žen bir anla┼čmazl─▒k da g├Âremedim zaten; Marx ile Engels’in d├╝┼č├╝ncelerinin bu tarihten sonra merkeziyet├žilik ve otoriterlik y├Ân├╝nde de─či┼čmesi ile birlikte (ayn─▒ kitab─▒n ekler b├Âl├╝m├╝nde yer alan, 1872 y─▒l─▒nda yazd─▒─č─▒ bir mektupta, Paris Kom├╝n├╝’n├╝n ba┼čar─▒s─▒zl─▒─č─▒n─▒n sebebin merkeziyet├žilik ve otorite eksikli─či oldu─čunu ifade ediyor Engels) ├ž─▒k─▒yor, anar┼čitlerin Enternasyonel’den at─▒lmas─▒na kadar varan tart─▒┼čmalar.

      Bu y├╝zden, anar┼čistlerin, Marx’─▒n 1871 y─▒l─▒ sonras─▒ndaki d├╝┼č├╝ncelerine dair ele┼čtirilerini, -Stalin’in de ‘Anar┼čizm mi, Sosyalizm mi?’ isimli kitab─▒nda yapt─▒─č─▒ gibi- Marx’─▒n ‘Fransa’da ─░├ž Sava┼č’ isimli kitab─▒nda s├Âylediklerini kan─▒t olarak g├Âstererek ├ž├╝r├╝tmeye kalmamak gerekiyor.”

      G├╝n Zileli

      Bana pek do─čru gelmedi. Kurduklar─▒ paradigme gere─či Marx da Engels de merkeziyet├žiydi. Bu paradigma, ├╝retici g├╝├žlerin geli┼čtirilmesinde merkeziyet├ži devlet g├╝c├╝n├╝ kullanmakt─▒. Bu da ancak merkeziyet├žilikle olabilirdi. Lenin bunu uygulam─▒┼čt─▒r.

    195. 195 Anonim 19 Kas─▒m 14 / 4pm

      Katalonya’ya Selam’─▒n yazar─▒ olan Orwell’─▒n anar┼čizmi yak─▒n oldu─ču g├Âr├╝l├╝yor; peki onun Tro├žkizme yak─▒n bulundu─ču bir d├Ânem de oldu mu acaba?

      G├╝n Zileli

      ne tro├žkist ne de anar┼čistti. Sadece muhalif bir sosyalistti. Yani anaak─▒ma muhalif. Bu y├╝zden de her hal├╝k├órda ─░spanya devrimini do─čru yorumlad─▒.

    196. 196 Anonim 19 Kas─▒m 14 / 5pm

      Fransa’da ─░├ž Sava┼č’ta s├Âylediklerini nas─▒l a├ž─▒klamam─▒z gerekiyor o halde?

      G├╝n Zileli

      yeniden okumam laz─▒m. paragraf olarak varsa yolla bir bakay─▒m.

    197. 197 Anonim 20 Kas─▒m 14 / 1pm

      31 Mart olay─▒na nas─▒l bak─▒yorsunuz?
      Gerici bir ayaklanma m─▒d─▒r yoksa asker-sivil b├╝rokrasiye ve ─░ttihat├ž─▒lara halk─▒n tepkisi midir?
      Me┼črutiyetten sonra askerlik muafiyetlerine son verilen medrese talebeleri, ordudan tasfiye edilen alayl─▒ subaylar ve erat gibi halk kesimlerinin mektepli subaylar, naz─▒rlar ve mebuslar gibi iktidar odaklar─▒na kar┼č─▒ bir hareketi de─čil miydi?

      G├╝n Zileli

      Haz─▒r bir cevab─▒m yok bu konuda. Devlet se├žkinlerine kar┼č─▒ bir ayaklanmad─▒r. Ne yaz─▒k ki, koyu s├╝nni ideolojinin ├Ânderli─činde y├╝r├╝t├╝ld├╝─č├╝nden olumlu g├Ârmek pek m├╝mk├╝n de─čil. Bu ayaklanman─▒n, Dersim’de ya┼čananlarla hi├žbir benzerli─či yoktur.

    198. 198 Anonim 20 Kas─▒m 14 / 7pm

      Kitap (Fransa’da ─░├ž Sava┼č) elimde yoktu, ama ekitap olarak buldum ve, bizi ilgilendiren b├Âl├╝mleri buraya kopyalayacakt─▒m ama kopyalanm─▒yor. Link, bu: http://www.demokratikgenclikhareketi.org/kitap/icsavas.pdf

      56. saydan 60. sayfaya kadar okuman yeterli, bahsetti─čim b├Âl├╝mleri g├Ârmeniz i├žin. Ama ben, Engels’in yazm─▒┼č oldu─ču, 1891 tarihli giri┼č yaz─▒s─▒n─▒ da okuman─▒ tavsiye ederim; benim d├╝┼č├╝nceme g├Âre, devlete dair, “Ailenin, ├ľzel M├╝lkiyetin ve Devletin K├Âkeni” isimli kitab─▒nda savundu─ču d├╝┼č├╝ncelerine uygunsuz d├╝┼č├╝nceleri savunuyor o yaz─▒da.

    199. 199 Abdullah 22 Kas─▒m 14 / 6pm

      THKO kurulu┼čunda, Deniz Gezmi┼č ne kadar etkilidir? Yani onun liderli─či daha ├žok medya taraf─▒ndan pompalanan bir masal m─▒d─▒r? Yoksa H.─░nan ile birlikte bu ├Ârg├╝t├╝n do─čal bir lideri midir ?

      G├╝n Zileli

      Tabii ki ikincisi.

    200. 200 Anonim 22 Kas─▒m 14 / 11pm

      Kom├╝nizm gibi benzer ak─▒mlar, emperyalizmin kabul edilebilirli─čini art─▒rmak i├žin emperyalistler taraf─▒ndan ortaya ├ž─▒kar─▒lm─▒┼čt─▒r diye bir c├╝mle okudum. Ek┼či de ­čÖé Ne dersiniz buna ?

      G├╝n Zileli

      fazla komplo mant─▒─č─▒. Sa├žma.

    201. 201 Anonim 23 Kas─▒m 14 / 12pm

      Anar┼čist toplumda devlet benzeri bir otorite olmayacaksa intikam ama├žl─▒ ve ki┼čisel nedenlere dayanan ┼čiddet ve cinayetler nas─▒l engellenecek, nas─▒l cezaland─▒r─▒lacak, cezalar─▒n yeni intikam ve kan davalar─▒na d├Ân├╝┼čmesinin ├Ân├╝ne nas─▒l ge├žilecek?

      G├╝n Zileli

      Bu t├╝r ┼čeylerin ├Ân├╝ne b├╝t├╝n├╝yle ge├žilemez elbette ama kan davas─▒n─▒n ve di─čer ┼čeylerin ko┼čullar─▒ ortadan kalkarsa bu t├╝r vakalar b├╝y├╝k ├Âl├ž├╝de azalacakt─▒r. Devletin ve cezan─▒n ise b├Âyle ┼čeyleri ortadan kald─▒rmad─▒─č─▒ bug├╝ne kadar fazlas─▒yla kan─▒tlanm─▒┼čt─▒r.

      G├╝n Zileli

      ├Âte yandan anar┼čist toplum diye bir ┼čey olmayacakt─▒r. Devletsiz, ├Âzg├╝rl├╝k├ž├╝ toplum diyelim isterseniz.

    202. 202 Anonim 23 Kas─▒m 14 / 1pm

      Milliyetciligi tahammul edilebilir kilmak icin anti emperyalizmi cikarmislar.

    203. 203 Anonim 23 Kas─▒m 14 / 4pm

      hep politika hep politika. ac─▒k da ba┼čka ┼čeyler yaz. s─▒k─▒ld─▒k siyasetten valla.

      G├╝n Zileli

      makul bir ├Âneri.

    204. 204 Abdullah 24 Kas─▒m 14 / 12am

      G├╝n abi, iki sorum var sana;
      1- O d├Ânem THKO ve THKP-C ├Ârg├╝tlerinin SSCB ile temas kurdular m─▒ ?
      2- Yine THKO ve THKP-C’nin mafya ile herhangi bir ili┼čkisi oldu mu? ├ľrne─čin THKP-C’nin ─░stanbul’un arka mahallelerinde ├Ârg├╝tlennme amac─▒ var . O d├Ânem oralar─▒ da mafya taraf─▒ndan kontrol edilmekte. Yani bu ba─člamda bir temas oldu mu?

      G├╝n Zileli

      Bu iki ├Ârg├╝t├╝n SB ile do─črudan bir temas─▒ oldu─čunu hi├ž sanmam. Sadece bildi─čim kadar─▒yla Filistin kurtulu┼č ├Ârg├╝tleriyle temaslar─▒ vard─▒.

      Hay─▒r. Bu anlamda bir temas oldu─čunu hi├ž sanmam.

    205. 205 Anonim 24 Kas─▒m 14 / 1am

      Peki, devletsiz, ├Âzg├╝rl├╝k├ž├╝, e┼čitlik├ži toplumlar─▒n kurulmas─▒, s─▒n─▒fsal, ulusal bask─▒ ve s├Âm├╝r├╝n├╝n son bulmas─▒ (bu sanayi toplumunda m├╝mk├╝n olup olmamas─▒ bir yana) g├╝n├╝m├╝z├╝n modern karma┼č─▒k toplumlar─▒n─▒n sorunlar─▒na ne kadar yan─▒t verebilir? Eskiden var olmayan sosyal sorunlara nas─▒l ├ž├Âz├╝m bulabilir? Ge├žmi┼čin e┼čitlik├ži ve ilkel kom├╝nist toplumlar─▒nda insanlar─▒n genel olarak sade ve iyi bir hayat─▒ vard─▒, hayatlar─▒ndan memnun ve mutlulard─▒ belki ama g├╝n├╝m├╝z├╝n ko┼čullar─▒ ├žok farkl─▒.

      G├╝n Zileli

      Bunlar─▒n hepsini bug├╝nden tasarlamak m├╝mk├╝n de─čildir. Ancak gelece─čin devletsiz, ├Âzg├╝rl├╝k├ž├╝ toplumunun bug├╝nk├╝nden iyi olaca─č─▒ kesindir.

    206. 206 Anonim 24 Kas─▒m 14 / 7pm

      Hadi Gezmi┼č ve H.inan─▒ anlad─▒k iki lider karakterli adam, peki yusuf ni├žin as─▒ld─▒ yani ├Ânemi neydi. tamamen 3’e kar┼č─▒ 3 politikas─▒ m─▒?

      G├╝n Zileli

      Yusuf, Deniz’le birlikte ve silahl─▒ ├žat─▒┼čmayla yakalanm─▒┼čt─▒. Dolay─▒s─▒yla Yusuf, bu iki arakada┼č─▒n yan─▒nda, onlar─▒ yaln─▒z b─▒rakmamaya, her an yanlar─▒nda olmaya ├Âzen g├Âsterdi. Savc─▒ ve mahkeme de onu ├Âyle g├Ârmeye e─čilimliydi. Kald─▒ ki, Yusuf bu ├Ârg├╝t├╝n ├Ânde gelenlerindendi. Her bak─▒mdan. Gen├žlik hareketinde de ├Ân planda bir arkada┼čt─▒.

    207. 207 Anonim 25 Kas─▒m 14 / 1am

      abi Deniz ve Mahir’in din ile ilgili d├╝┼č├╝nceleri nas─▒ld─▒? Agnostik miydiler yoksa Ateist mi ?

      G├╝n Zileli

      Bu konuda onlarla hi├ž konu┼čmad─▒m ama d├Ânem devrimci gen├žlerinin hepsi gibi dine ve allaha inanmazlard─▒. Tamamen seculer bir y├Ânelim i├žindeydiler. Ben de ├Âyleydim, h├ól├ó da ├Âyleyim.

    208. 208 Abdullah 25 Kas─▒m 14 / 2am

      G├╝n abi, yan─▒lm─▒yorsam “─░ki Adal─▒” kitab─▒nda Mahir’in karakteri ile ilgili baz─▒ ┼čeyler yaz─▒yordu. Bunlar, a┼č─▒r─▒ sinirli ve tavizsiz olmas─▒na ba─čl─▒ olarak ├Ârg├╝t i├žindeki bir├žok arkada┼č─▒n─▒n ├Ârg├╝tten kopma noktas─▒na gelmesi gibi durum tespitleriydi. Mahir’i ve o arkada┼člar─▒ bilen birisi olarak sence bunlar ne kadar ger├žek├ži? ├çat─▒┼čmalarda polislerle girmi┼č oldu─ču diyaloglardan ne kadar keskin iradeli biri oldu─ču az ├žok belli oluyor. Ancak normalde nas─▒ld─▒ karakteri?

      G├╝n Zileli

      ─░ki Adal─▒ kitab─▒n─▒ okumad─▒m. Bence karakter tahlilleri ├╝zerinden yorum yapmak yanl─▒┼č olabilir. Her ki┼či tarihi ve toplumsal ko┼čullara g├Âre bir rol oynar. Tan─▒d─▒─č─▒m kadar─▒yla Mahir, ├žok iradeli ve hatta h─▒rsl─▒ bir arkada┼čt─▒.

    209. 209 Anonim 26 Kas─▒m 14 / 9pm

      Resm├« ideolojisiz devlet olur mu? Resm├« ideolojisi olmad─▒─č─▒ s├Âylenen devletlerin resm├« ideolojisi liberalizm midir?

      G├╝n Zileli

      Liberal bat─▒ demokrasilerinde bildi─čimiz anlamda bir resmi ideolojiden s├Âz edilemez. Bu ├╝lkelerde devlet kendini topluma i├žselle┼čtirmi┼č ve dolay─▒s─▒yla b├╝t├╝n ideolojileri bir ├Âl├ž├╝de kapsar hale gelmi┼čtir. Resmi ideolojili devletler dahae ├žok monolitik tipte olanlard─▒r.

    210. 210 Anonim 26 Kas─▒m 14 / 11pm

      Sosyalist ile Kom├╝nistin fark─▒ nedir ?

      G├╝n Zileli

      bence ├Âz├╝nde bir fark yok. Fakat II. d├╝nya sava┼č─▒ s─▒ras─▒nda ve 1917 devriminden sonra Sosyalist enternasyonal derin bir yar─▒lmaya u─črad─▒ ve yeni bir Kom├╝nist enternasyonal (Komintern) kuruldu. Bu tarihten sonra eski tip sosyal demokrat partilere sosyalist, yeni tip kom├╝nist partilere de kom├╝nist dendi.l Yani ├Âzde bir fark yok ama tarihi olarak b├Âyle farkl─▒ kavramla┼čt─▒rmalar s├Âz konusu.

    211. 211 Anonim 26 Kas─▒m 14 / 11pm

      SSCB’nin masonlarla m├╝cadelesi olmu┼č mudur, olduysa ne ┼čekilde geli┼čim g├Âstermi┼čtir?

      G├╝n Zileli

      Bunu bilmiyorum do─črusu. Ama ┼ču var ki, SSCB’de resmi Marksist ideolojinin d─▒┼č─▒nda hi├žbir ideolojiye ya da g├Âr├╝┼če yer yoktu.

    212. 212 Anonim 27 Kas─▒m 14 / 1pm

      Prof. Dr. Rennan Pek├╝nl├╝ olay─▒ hakk─▒nda ne d├╝┼č├╝n├╝yorsun?

      G├╝n Zileli

      Onun ba┼č├Ârt├╝ denetimi yapmas─▒na da kar┼č─▒y─▒m, bu y├╝zden hapise at─▒lmas─▒na da.

    213. 213 Abdullah 27 Kas─▒m 14 / 3pm

      Enver Hoca hakk─▒ndaki d├╝┼č├╝ncelerin neler abi ?

      G├╝n Zileli

      Enver Hoca, Arnavutluk devriminin ├Ânderidir. Ne yaz─▒k ki, Stalin’i model ald─▒ ve onun kadar olmasa bile bir tek ki┼či ya da tek parti diktat├Ârl├╝─č├╝ kurdu. Muhaliflerini ├Âld├╝rtt├╝. en son ├Âld├╝rtt├╝─č├╝, yak─▒n arkada┼č─▒ ve arnavutluk Halk ordusu’nun kurucusu Mehmet ┼×ehu’dur. Bu diktat├Ârl├╝k de di─čerleri gibi y─▒k─▒l─▒p gitti sonunda. Mao’ya kar┼č─▒ ML hareketin (yani Sovyet kar┼č─▒t─▒ kom├╝nistlerin) liderli─čini yapmaya kalk─▒┼čt─▒. Bu partiler zaten k├╝├ž├╝kt├╝. E.Hoca bunlar─▒ daha da k├╝├ž├╝ltt├╝ ve bunlar da Arnavutlu─čun y─▒k─▒l─▒┼č─▒yla birlikte yok olup gittiler.

    214. 214 Anonim 27 Kas─▒m 14 / 5pm

      209no ile ilgili. Demir K├╝├ž├╝kayd─▒n ┼č├Âyle bir yaz─▒ yazm─▒┼č;

      http://demirden-kapilar.blogspot.com/2014/11/cok-kulturluluk-neden-yanlstr-ve-nicin_27.html

    215. 215 Anonim 27 Kas─▒m 14 / 6pm

      Che Guevara’n─▒n teorik y├Ân├╝ nas─▒ld─▒, bu anlamda da bir ┼čeyler kazand─▒rd─▒ m─▒ d├╝nya soluna?

      G├╝n Zileli

      Che Guevara bir teorisyen de─čildi.

      G├╝n Zileli

      Ama ortodoks komintern kom├╝nist partilerinin tutucu eylem ├žizgisinin yar─▒lmas─▒na b├╝y├╝k katk─▒s─▒ olmu┼čtur.

    216. 216 Abdullah 27 Kas─▒m 14 / 11pm

      ├ľ─črencili─činiz zaman─▒nda ODT├ť’de sosyal demokratlar ile sosyalistlerin aras─▒ nas─▒ld─▒ ?

      G├╝n Zileli

      san─▒r─▒m cevab─▒ bilerek sordunuz. ├ľzellikle ODT├ť’y├╝ sordu─čunuza g├Âre. Ne yaz─▒k ki ODT├ť’de sosyalistler sekter ir ├žizgi izlediler. SD derne─či ba┼čkan─▒ ─░skender Odaba┼č─▒o─člu’na kar┼č─▒ da bir tak─▒m olumsuz davran─▒┼člar oldu bildi─čim kadar─▒yla. ODT├ť’l├╝ arkada┼člar daha iyi bilir. Benim bilgim uzaktan.

    217. 217 Anonim 28 Kas─▒m 14 / 12am

      Bir sosyalistin dindar olmas─▒n─▒n imkan─▒ var m─▒d─▒r? Yani taban tabana z─▒t kavramlar var m─▒d─▒r bu iki olgu aras─▒nda?

      G├╝n Zileli

      Olabilir. Latif Amerika’da papaz gerillalar vard─▒. Ama bana soracak olursan─▒z, ortodoks dindarl─▒kla sosyalizmi ba─čda┼čt─▒rmak bir hayli zor olmal─▒.

    218. 218 Abdullah 28 Kas─▒m 14 / 12am

      Sizce AKP hegemonyas─▒ daha ne kadar s├╝rebilir ?

      G├╝n Zileli

      ├çok fazla s├╝rece─čini sanm─▒yorum. 5 y─▒l i├žinde ┼ču ya da bu ┼čekilde y─▒k─▒lacaklar─▒n─▒ ya da da─č─▒lacaklar─▒n─▒ d├╝┼č├╝n├╝yorum. 5 y─▒l sonra bana hat─▒rlat─▒n bu tahminimi ­čÖé

    219. 219 Abdullah 28 Kas─▒m 14 / 4pm

      Umar─▒m dedi─činiz gibi olur :)Hangi parametleri ele alarak yap─▒yorsunuz bu tahmini ­čÖé

      G├╝n Zileli

      K├╝rt hareketiyle tatmin edici bir uzla┼čma sa─člayamayacaklar. Halk miuhalefeti canl─▒. ABD’nin aras─▒ AKP’yle hi├ž iyi de─čil. Ortado─ču batakl─▒─č─▒na g├Âm├╝lm├╝┼č durumdalar. En kuvvetli ihtimal, ABD’nin halk muhalefetine ├╝st├╝ kapal─▒ destek vermesiyle y─▒k─▒lmaylar─▒d─▒r. 27 May─▒s gibi bir ordu darbesiyle de gidebilirler.

    220. 220 Abdullah 29 Kas─▒m 14 / 2am

      Bence o darbeyi yapabilecek bir ordu yok ┼ču an, her ┼čey Mit’in kontrol├╝nde.. Ayr─▒ca yapsalar bile halk ├žok b├╝y├╝k tepki g├Âsterir.

      G├╝n Zileli

      ben de yak─▒n zamana kadar darbeye ihtimal vermiyordum ama art─▒k bu ihtimalin g├╝├žlendi─čini g├Âr├╝yorum.

    221. 221 Anonim 29 Kas─▒m 14 / 1pm
    222. 222 Anonim 29 Kas─▒m 14 / 5pm

      yak─▒n zamanda g├Âr├╝┼člerini ne de─či┼čtirdi g├╝n zileli? darbe ihtimalini g├╝├žlendiren etmenler nedir sana g├Âre?

      G├╝n Zileli

      T├╝rkiye’nin ortado─ču politikas─▒ ABD ile derin uyu┼čmazl─▒k i├žinde.

    223. 223 Sylvia Plath 29 Kas─▒m 14 / 8pm

      Abd, akp’den vazge├žmektense onu hizaya getirmeyi deneyecektir g├╝n zileli. ulusalc─▒, anti amerikanc─▒ tandanslar─▒ olan bir chp mhp koalisyon h├╝k├╝meti riskini g├Âze alamaz abd. ├╝stelik rte ┼čimdi g├Ârece daha etkisiz bir konumda. yeni ba┼čbakanla anla┼čmalar─▒ daha kolay. ve bunu deneyecekler. zaten darbe olsa kimle yapacaklar? ordudaki ulusalc─▒lar─▒ tasfiye ettiler. hatta hatta darbe yapma potansiyeli olanlar ┼čimdi cemaat kar┼č─▒tl─▒─č─▒nda akp ile ittifak i├žindeler. ulusalc─▒lar akp’nin suriye politikas─▒n─▒ aynen destekliyorlar. ayd─▒nl─▒k okumuyor musun hi├ž?

      G├╝n Zileli

      bunlar─▒ biliyorum. Ulusalc─▒lar─▒n y├Ânelimini de biliyorum. ABD a├ž─▒s─▒ndan darbenin kolay bir alternatif olmad─▒─č─▒n─▒ da. ama ortal─▒k bir kar─▒┼č─▒rsa darbe ABD’nin g├╝ndemindedir. Sen de bunu unutma.

    224. 224 Anonim 30 Kas─▒m 14 / 12am

      Do─ču ile o kadar y─▒l arkada┼čl─▒k yapt─▒n, Do─ču’nun Kaypakkaya ile bir ba─člant─▒s─▒ var m─▒yd─▒? Onun da─ča ├ž─▒kmas─▒na nas─▒l bak─▒yordu? Bir dost mu rakip olarak m─▒ g├Âr├╝yordu?

      G├╝n Zileli

      tabii ki. Kaypakkaya o zaman T─░─░KP MK yedek ├╝yesiydi ve ayn─▒ zamanda Do─ču Anadolu b├Âlge komitesi sorumlusuydu. aralar─▒nda silahl─▒ m├╝cadelenin zaman─▒ ve bi├žimi konusunda ayr─▒l─▒klar vard─▒. Kaypakkaya silahl─▒ m├╝cadeleye behemahal ba┼člamay─▒ savunuyordu. Do─ču ise daha ihtiyatl─▒ bir ├žizgiden yanayd─▒. Sonu├žta Kaypakkaya kendi tezlerini olu┼čturup (├Âzellikle Kemalizm ele┼čtirisi) kendi ayr─▒ ├Ârg├╝t├╝n├╝ (TKP-ML) kurdu. Ben b├╝t├╝n bunlar olurken hapisteydim. Do─črudan dahlim olmad─▒. O s─▒rada biz i├žerdekiler de Kaypakkaya’n─▒nkine benzer fikirler savunuyorduk. Ancak Do─ču yakalan─▒p i├žeri gelince bizi kendi ├žizgisine (bir s├╝re├ž i├žinde) ikna etti. Bunlar─▒ Havariler’in ba┼člang─▒├ž b├Âl├╝m├╝nde ayr─▒nt─▒lar─▒yla anlat─▒yorum.

    225. 225 Abdullah 30 Kas─▒m 14 / 12am

      http://istanbul.indymedia.org/tr/haber/yusuf-k%C3%BCpeli-nin-mahir-cayan-tahlili?language=en
      Abi Y. K├╝peli burada Mahir’e niye bu kadar y├╝klenmi┼č.

      G├╝n Zileli

      ├ç├╝├╝nk├╝ 1972 y─▒l─▒nda THKP-C’de bir b├Âl├╝nme oldu. Yusuf K├╝peli silahl─▒ m├╝cadelenin yanl─▒┼č oldu─čunu d├╝┼č├╝nmeye ba┼člad─▒. Mahir ise eski ├žizgide ─▒srar etti. Sonu├žta Yusuf kesimi ├Ârg├╝tten koptu ya da at─▒ld─▒. Yusuf kesimi mahkemelerde bir ├Âl├ž├╝de teslimiyet├ži bir tutum ald─▒. San─▒r─▒m y├╝klenmenin sebebi buralara dayan─▒yor.

    226. 226 Abdullah 30 Kas─▒m 14 / 3pm

      Peki Mahir’in insani yap─▒s─▒yla ilgili s├Âyledikleri hakk─▒nda ne d├╝┼č├╝n├╝yorsun abi ?

      G├╝n Zileli

      Herkes ya┼čad─▒klar─▒yla ilgili farkl─▒ bir de─čerlendirme yapabilir. “Size nas─▒l geliyorsa ├Âyledir.” Shakespeare

    227. 227 hortlak 30 Kas─▒m 14 / 3pm

      Silahli m├╝cadeleymis,mahircilikmis,kaypakkayacilikmis,denizmis..
      Nedir bu ya? T├╝rkiyeyi Ringonun ahirimi sanmistiniz ozamanlar? Iyi bir k├Âtek hakketmissiniz..

      G├╝n Zileli

      San─▒r─▒m “Dingo’nun ah─▒r─▒” olacak ­čÖé

    228. 228 ozan 8 Aral─▒k 14 / 2pm

      Merhaba G├╝n. Aybar’─▒n burjuva demokrasisine olduk├ža meyilli oldu─čunu belirtmi┼čsin. 61 Anayasas─▒n─▒n sosyalizme a├ž─▒k oldu─ču g├Âr├╝┼č├╝, altm─▒┼člarda T─░P deneyimini legal ├žer├ževede ilerletme ├žabas─▒ gibi unsurlar g├Âz ├Ân├╝nde bulundurularak Aybar’─▒n duru┼ču parlamentarizmle ili┼čkilendirilebilir muhakkak. Fakat Aybar’─▒n fikir evreninden s├Âz etti─čimizde bu durumu ancak tali bir ├Âge, konjonkt├╝rel bir tav─▒r olarak nitelendirebiliriz. Aybar’da temel mesele demokratik yollardan iktidar olmak de─čil, hangi yolla kurulursa kurulsun demokratik bir y├Ânetim ger├žekle┼čtirmektir. B├╝rokratizme kar┼č─▒ ├╝retim ve y├Ânetim s├╝re├žlerine emek├ži kitlelerin egemen olmas─▒d─▒r.

      Sosyalist Devrim Partisi t├╝z├╝─č├╝nde yer alan ┼ču c├╝mle konuya yeterince ─▒┼č─▒k tutuyor:

      ”─░ster zor kullanarak, ister demokratik yollardan olsun, sosyalist devrimi ancak i┼č├ži s─▒n─▒f─▒, emek├ži halk y─▒─č─▒nlar─▒ yapar.”

      G├╝n Zileli

      Aybar’─▒n ├žok de─čerli fikirleri var elbette. ├ľrne─čin verdi─čin ├Ârnek ├žok ├Ânemli. Yine de “burjuva demokrasisinin” kurumlar─▒na fazla ├Ânem verdi─či d├╝┼č├╝ncesindeyim. aybar ├╝zerine (b├╝t├╝n yazd─▒klar─▒n─▒ dikkate alan) daha derin bir teorik ara┼čt─▒rma belki sorunu daha a├ž─▒k se├žik ortaya koyabilecektir.

    229. 229 ozan 9 Aral─▒k 14 / 5pm

      Ayr─▒ca Aybar yatay ├Ârg├╝tlenme formunu onermesiyle, Marx’─▒n yan─▒nda Proudhon’un da okunmas─▒n─▒ tavsiye etmesiyle, Lenin’in merkeziyetciligine y├Âneltti─či sert elestirilerle, ├Âzg├╝rl├╝k├ž├╝ sosyalizm tasavvuruyla anarsizme oldukca yak─▒n bir Marksist gibi g├Âr├╝n├╝yor. Handiyse Marksizm ile anarsizm aras─▒nda sal─▒nan bir sosyalist…

    230. 230 Anonim 10 Aral─▒k 14 / 6pm

      Toplumda egemen ve ezilen s─▒n─▒flar─▒n d─▒┼č─▒nda bir de orta s─▒n─▒flardan olup da burjuva demokrasisi ve reformizmi yeterli bulan, liberal veya apolitik olan, d├╝zenin ve hayatlar─▒n de─či┼čmesini istemeyen, d├╝zen kar┼č─▒tl─▒─č─▒n─▒ ve devrimcili─či kendilerine tehlikeli bulan insanlar var. Devrimciler ve anar┼čistlerin bu insanlar─▒ kazanmas─▒ nas─▒l m├╝mk├╝n olabilir?

      G├╝n Zileli

      ├Âncelikle onlarla dost├ža ve i├žtenlikle ili┼čki kurarak.

    231. 231 Bekir Sami 12 Aral─▒k 14 / 2am

      Merhabalar;sizce ayd─▒nl─▒k hareketinin d├Ânemsel olarak ├žok yo─čun taktiksel de─či┼čikliklere girmesinin,mesela bir d├Ânem savundu─ču bir politikan─▒n 4-5 y─▒l sonra tamamen de─či┼čtirilmesinin nedeni nedir?

      Bunlar─▒ ├Ârneklemek gerekirse;mesela 74 savunmas─▒nda demokratik halk sava┼č─▒n─▒ savunup sonra bu y├Ânde hi├žbir ad─▒m atmamas─▒,yine ayn─▒ savunmada Mustafa Kemal’i neredeyse fa┼čist olarak g├Âr├╝p,a─č─▒r ele┼čtiriler getirip 4 y─▒l sonra T─░KP kurulurken yan─▒lm─▒yorsam An─▒tkabirin ziyaret edilmesi yada ayd─▒nl─▒ktan ├Âl├╝m├╝n├╝n k─▒rk─▒nc─▒ y─▒l─▒nda Mustafa Kemali selaml─▒yoruz diye yaz─▒ yaz─▒lmas─▒.Bu arada yine 70’lerin ilk y─▒llar─▒nda,kuruculacak halk cephesinin komutan─▒ Mustafa Kemal’dir diye Perin├žek’in yaz─▒ yazmas─▒ ama sonra dedi─čim gibi 74 savunmas─▒ndaki tav─▒r ortada.PKK ile ├Ânce ├žok ├žat─▒┼čmal─▒ bir durum olmas─▒ ama sonra se├žim ittifak─▒na kadar ilerletilecek bir dostlu─čun geli┼čtirilmesi ama sonra yeniden tamamen d├╝┼čman saflara ge├žilmesi.Bug├╝ne gelirsek Ergenekon mahkemesinde gladyonun en tepedeki ├╝├ž ismi olarak Abdullah G├╝l,Tayyip Erdo─čan ve Fethullah G├╝lenin say─▒l─▒p hapisten ├ž─▒kt─▒ktan sonra sadece Fethullah G├╝leni gladyo kabul etmesi ve Tayyip Erdo─čana yapt─▒─č─▒ operasyonlarda destek vermesi.Tsk ile ilgili 5 ay ├Âncesine kadar falan amerikanc─▒ bir darbe ├Ân├╝m├╝zdeki s├╝re├žte olabilir diyip,bug├╝nlerde ise TSK’y─▒ neredeyse antiemperyalist g├Ârmesi.Sizce bu kadar yo─čun d├Ân├╝┼člerin nedeni ney?

      G├╝n Zileli

      ├çok g├╝zel ├Âzetlemi┼čsiniz. Bu sorunuza iki kelimeyle cevap vereyim ├Âncelikle: Stalinist reelpolitika. Reelpolitikan─▒n mant─▒─č─▒ nedir? Bunun mant─▒─č─▒; 1. iktidar─▒ ele ge├žirmek i├žin her yolun m├╝bah olmas─▒d─▒r; 2. Buna ba─čl─▒ olarak her t├╝rl├╝ g├╝├ž ili┼čkisine g├Âre hareket etmektir. Buradaki tek ilke budur. Bunun ├Âtesinde ilkesizli─čin ilke olarak benimsendi─čini s├Âyleyebiliriz. Sizin verdi─činiz ├Ârneklerden hareket edecek olursak, Ayd─▒nl─▒k hareketi 1980 sonlar─▒nda PKK’ya neden yakla┼čm─▒┼čt─▒r. Bu hareket o s─▒rada ├╝lkede iki ├Ânemli g├╝├ž oda─č─▒ tespit etti. Biri TSK; di─čeri PKK. Hesab─▒n─▒ ┼ču ┼čekilde yapt─▒: E─čer PKK’yla i┼čbirli─či yaparsak K├╝rt b├Âlgelerinde g├╝├žlenir ve bu ├Ârg├╝t├╝n legal alandaki ┼čemsiye ├Ârg├╝t├╝ olarak epeyce oy al─▒r ve parlamentoya gireriz. Parlamentoya girerek de iktidar i├žin ├Ânemli bir g├╝├ž toplamaya giri┼čiriz. Di─čer yandan orduyla da temas─▒m─▒z─▒ s├╝rd├╝rmeliyiz. Orduya “bak─▒n biz PKK’y─▒ ehlile┼čtiriyoruz asl─▒nda, onu legal plana ├žekiyoruz ve silahl─▒ m├╝cadeleden vazge├žiriyoruz” dersek ordu kanad─▒nda da g├╝├ž toplar─▒z. Tabii ki bunlar ba─čda┼čt─▒r─▒lmas─▒ zor taktiklerdi. asl─▒nda D.P. kadar usta bir politik dans├ž─▒ (reelpolitiker) olan A.├ľcalan, ba┼člang─▒├žta bu fl├Ârt yakla┼č─▒m─▒na olumsuz yakla┼čmad─▒. D. Perin├žek’in yakla┼č─▒mlar─▒na olumlu cevap verdi─či bile s├Âylenebilir. Ama D.P.’nin kendi s─▒rt─▒ndan g├╝├ž toplama plan─▒n─▒ o zaman PKK a├ž─▒s─▒ndan uygun bulmad─▒ ve “┼čemsiye parti” ├Ânerisini reddetti. Bunun ├╝zerine D.P. ordu nezdinde PKK aleyhtarl─▒─č─▒yla g├╝├ž toplama siyasetini y├╝r├╝rl├╝─če koydu. Son verdi─činiz ├Ârne─če gelecek olursak, burada da reelpolitika konu┼čmaktad─▒r. Sadece F. G├╝len’in hedef al─▒nmas─▒n─▒n nedeni, cemaatin muhalefete d├╝┼čmesidir. ─░ktidardaki AKP’den bir himaye bekliyorlar. Zaten bu himaye sayesinde d─▒┼čar─▒ ├ž─▒kt─▒lar. Bence ├ž─▒kmadan ├Ânce de sizi destekleyece─čiz diye s├Âz verdiler. AKP’yi bir iktidar g├╝c├╝ olarak ├Ânemsiyorlar. B├╝t├╝n mesele budur. Bu hareket reelpolitiker oldu─ču i├žin daima iktidarlara ve y├╝kselen g├╝├žlere oynam─▒┼čt─▒r. ─░├žeri d├╝┼čmelerinin sebebi ise durumu tahmin edemeyip orduya oynamalar─▒d─▒r. AKP’nin bu kadar bask─▒n ├ž─▒kaca─č─▒n─▒ hesaplamam─▒┼člard─▒. Bu sitedeki ┼ču yaz─▒y─▒ okuman─▒z─▒ tavsiye ederim: http://www.gunzileli.com/2014/04/07/perincek-mao-ve-ittifaklar-sorunu-uzerine/

    232. 232 Anonim 19 Aral─▒k 14 / 11pm

      Dersim katliam─▒ bir zorunlulukmuydu ? (l├╝tfen cevap verin ├žok m├╝him )

      G├╝n Zileli

      Hi├žbir katliam zorunlu olamaz. “Zorunluluk”, devletlerin cinayetleri i├žin uydurdu─ču bahanedir.

    233. 233 K├╝├ž├╝k Robespierre 21 Aral─▒k 14 / 5pm

      Sosyalist-solun “gericilik” vurgusundan ni├žin rahats─▒zs─▒n─▒z? AKP hegemonyas─▒n─▒n ├╝styap─▒s─▒n─▒ dinci-gericilik olu┼čturmuyor mu? Sosyal hayata her g├╝n din temelinde m├╝dahale edilmiyor mu? Gericilik yoksa veya ├Ânemsizse I┼×─░D tehdidi ne oluyor? Din ve mezhep farkl─▒l─▒klar─▒n─▒n sonuna kadar kullan─▒ld─▒─č─▒ sava┼člar i├žinde ├ž─▒rp─▒nan Ortado─ču’ya yeni bir Ayd─▒nlanma at─▒l─▒m─▒ gerekli de─čil midir?

      G├╝n Zileli

      Gericilik-ilericilik paradigmas─▒ ├ž├Âkm├╝┼čt├╝r de ondan. Bug├╝n en “ilerici” olanlar dincilerdir. Onlar─▒n HES’lere, a─ča├ž kesimlerine, asfalt vs. yap─▒mlar─▒na b├╝t├╝n g├╝c├╝yle direnenler ise d├╝n├╝n sanayile┼čme taraftarlar─▒d─▒r. Bu paradigma de─či┼čimi kavranmadan hi├žbir ┼čey kavranamaz. Sol bug├╝n AKP’nin “modernle┼čme” ve “┼čehirle┼čme” planlar─▒na kar┼č─▒ direniyor ama neden direndi─čini kendisi de asl─▒nda bilmiyor. ┼×├Âyle bir baksa, solun ge├žmi┼čte savundu─ču ilerlemecili─či bug├╝n ger├žekle┼čtirenin AKP ve di─čer islamc─▒ ├Ârg├╝tler oldu─čunu g├Ârecek. ─░deolojik plandaki “gericili─če” gelince. Bu da bir hayli tart─▒┼čmal─▒d─▒r. Ayd─▒nlanmada insanl─▒─č─▒n devrimci miras─▒na ili┼čkin ├žok ┼čey vard─▒r ama reddedilmesi gerekenler de bir haylidir. Ayd─▒nlanma, ge├žmi┼čte insanl─▒─č─▒ karanl─▒─ča bo─čan bir├žok unsura kar┼č─▒ m├╝cadele ederken o karanl─▒─č─▒n i├žindeki kadim ─▒┼č─▒lt─▒lar─▒ da reddetmi┼čtir. Salt ak─▒lc─▒l─▒k ruhu ├Âld├╝ren bir etki yapm─▒┼čt─▒r. velhas─▒l b├╝t├╝n bu ve buna benzer noktalar dikkate al─▒nd─▒─č─▒nda gerici-ilerici paradigmas─▒n─▒n y─▒k─▒ld─▒─č─▒n─▒ d├╝┼č├╝n├╝yorum. Bunun yerine devrim-kapitalist sistem paradigmas─▒ konmal─▒d─▒r. I┼×ID vb’nin kapitalist sistemin d─▒┼č─▒nda oldu─čunu d├╝┼č├╝nm├╝yorum.

    234. 234 Anonim 22 Aral─▒k 14 / 1pm

      ─░lericilik-gericilik, kentlilik tart─▒┼čmas─▒na katk─▒: http://haber.sol.org.tr/yazarlar/kemal-okuyan/kentsoylulari-ne-yapmali-84094

    235. 235 Anonim 22 Aral─▒k 14 / 3pm

      Abi Kuzey Kore ile ABD aras─▒ndaki gerginlik t─▒rman─▒yor. Sana yeni bir g├Ârev d├╝┼čt├╝; Kuzey Kore’deki rejimin ne kadar feci bir ┼čey oldu─čunu tekrarlay─▒p duran “insan haklar─▒ emperyalizmi” korosuna senin de kat─▒lman─▒ bekliyoruz.

    236. 236 Artakalan 25 Aral─▒k 14 / 11pm

      Merhaba G├╝n abi. Ayd─▒nl─▒k hareketinin tarihini (i├žinden veya yak─▒n─▒ndan) anlatan, 70’li / 80’li y─▒llar─▒ kapsayan an─▒ t├╝r├╝nde kitap s├Âyleyebilir misin? Senin kitaplardan birinde C─▒ravo─člu’nunkine at─▒f yapm─▒┼čs─▒n, ama daha fazlas─▒ laz─▒m. Kendim aramay─▒p do─črudan burdan sordum, kusura bakma.

      G├╝n Zileli

      Ne yaz─▒k ki, pek yok. O gelene─čin i├žinde olup da an─▒ yazmak y├╝rek ister. Sonu├ž olarak, bildi─čim kadar─▒yla benim ve ├Âmer Faruk ciravo─člu’nun d─▒┼č─▒nda an─▒ yok. Oral’─▒n an─▒lar─▒ ayd─▒nl─▒k hareketini kapsamaz. 68’le ilgili anekdotlard─▒r.

    237. 237 Artakalan 26 Aral─▒k 14 / 2am

      Resmi tarih tarz─▒nda da olabilir, ne bileyim Kaynak Yay─▒nlar─▒’ndan ├ž─▒kan falan. Seninkilere paralel kar┼č─▒la┼čt─▒rarak okunabilecek bi┼čeyler olsun yeter.

      G├╝n Zileli

      T─░─░KP Savunmas─▒ var. Durmu┼č Uyan─▒k’─▒n an─▒lar─▒ var. Ad─▒ Zeytin A─čac─▒’yd─▒ galiba. onu da ┼čimdi hat─▒rlad─▒m. Hasan Yal├ž─▒n7─▒n ayd─▒nlarla ilgili kitab─▒ var.

    238. 238 Artakalan 26 Aral─▒k 14 / 5pm

      Hasan Yal├ž─▒n’─▒n kitab─▒ derken, ├çandar, Uluengin falan, ├že┼čitli portreler ├╝zerine yazd─▒klar─▒ndan olu┼čan “D├Ânekler” mi? Ayd─▒n meseleleriyle ilgili ba┼čka kitaplar─▒ da var ├ž├╝nk├╝.

      ┼×imdilik bana yeter zaten bu kadar─▒. Te┼čekk├╝rler abi.

      G├╝n Zileli

      Evet o kitap.

    239. 239 Cevat 29 Aral─▒k 14 / 11am

      D├╝nya ├╝zerindeki devlet ├Ârg├╝tlerinmelerinde sizce sosyalist ├╝lkeler var m─▒d─▒r g├╝n itibari ile ? Varsa size g├Âre hangi ├╝lkelerdir bunlar ? Ve ├Âzel olarak en az─▒ndan anar┼čist tarzda yap─▒lanm─▒┼č olan toplum/toplumlar ?

      G├╝n Zileli

      Kendisini “sosyalist” olarak tan─▒mlayan devletler var: K├╝ba, Kuzey Kore, ├çin. anar┼čist tarzda yap─▒lanm─▒┼č bir toplum yok. Sadece anar┼čizmi deneyen kom├╝nal topluluklar var ├že┼čitli yerlerde.

    240. 240 Anonim 1 Ocak 15 / 4pm

      merhabalar g├╝n abi. sosyoloji derslerinde duydu─čum bir ┼čey var: buna g├Âre, marx tarih anlay─▒┼č─▒nda kom├╝nizm evresinden sonra ├╝retim tarz─▒nda hi├žbir d├Ân├╝┼č├╝m ├Âng├Ârm├╝yormu┼č, tarih marx’a g├Âre kom├╝nist a┼čamada sonlan─▒yormu┼č. okuduklar─▒mdan akl─▒mda kald─▒─č─▒ kadar─▒yla, ├╝retici g├╝├žlerin mevcut ├╝retim ili┼čkileriyle uyu┼čmazl─▒─č─▒ devrimi do─čuran temel etkendi marx’ta (bu arada bu “uyu┼čmazl─▒k”tan, “├želi┼čki”den neyin kast edildi─čini anlamad─▒─č─▒m─▒ s├Âyleyeyim). bu mant─▒kla ayn─▒ ┼čeyi kom├╝nist ├╝retim ili┼čkilerinin hakim oldu─ču bir d├╝zen i├žin de s├Âyleyemez miyiz: kom├╝nist ├╝retim ili┼čkilerinin ├╝retici g├╝├žlerle ├Ârt├╝┼čmedi─či bir d├Ân├╝m noktas─▒nda, bu ├želi┼čki yeni bir d├╝zene gebe olabilir? kim bilir, belki gerisin geri tekrardan s├Âm├╝r├╝c├╝ bir d├╝zene d├Ânebiliriz. ┼ču durumda, marksizmin tarihi kom├╝nizmde sonland─▒rd─▒─č─▒ do─čru bir yorum mudur?

      G├╝n Zileli

      Marx’─▒n b├Âyle bir fikri oldu─čunu sanm─▒yorum. Yani tarih belli bir ├╝retim tarz─▒yla sonlan─▒r diye bir ┼čey yok. Yaln─▒z Marx’─▒n paradigmas─▒nda temel sakatl─▒k bence sosyalist ya da kom├╝nist ├╝retim tarz─▒n─▒ ├╝retici g├╝├žlerin geli┼čmi┼čli─čine ba─člamas─▒. Bug├╝nlerde bu paradigman─▒n sakatl─▒─č─▒ ayan beyan g├Âr├╝lmekte. Bug├╝n ├╝retici g├╝├žleri do─čan─▒n, canl─▒lar─▒n ve insan─▒n aleyhine amans─▒zca geli┼čtiren neokapitalizm, buna direnen ise sol ve devrimci g├╝├žlerdir. Marx’─▒n bu teorisi tarih taraf─▒ndan yanl─▒┼članm─▒┼čt─▒r, fakat Marksist arkada┼člar bunu tam anlam─▒yla bilince ├ž─▒karabilmi┼č de─čil. Marksistleri, bu teorinin ele┼čtirisi gibi ├Ânemli bir g├Ârev beklemektedir.

    241. 241 Anonim 1 Ocak 15 / 5pm

      239’daki cevat’a verdi─činiz cevap dikkatimi ├žekti. Sadece anar┼čizmi deneyen kom├╝nal topluluklar nerede var?

      G├╝n Zileli

      Avrupa’n─▒n ve ABD’nin ├že┼čitli yerlerinde var. Kopenhag’da Cristiyana denen b├Âlgede var vb.

    242. 242 Bekir Sami 25 Ocak 15 / 5am

      Sadece anar┼čizmi deneyen kom├╝nal topluluklara devlet nas─▒l yakla┼č─▒yor? Devlet b├Âyle bir d├╝zenin kurulmas─▒na nas─▒l, hangi ┼čartlarda izin veriyor? Di─čer taraftan bu pratikler ba┼čar─▒l─▒ bir ┼čekilde uygulan─▒r ve bunlar─▒n propagandas─▒ yap─▒labilirse, bu kom├╝nal deneyimler yay─▒la yay─▒la devletlerin ├ž├Âkertilmesine do─čru ilerlenemez mi?

      G├╝n Zileli

      Denemeye de─čer.

    243. 243 anar┼čist-kom├╝nist isyan... 26 Ocak 15 / 2pm

      G├╝n abi ayd─▒nl─▒k gazetesi yunanistan’da syriza’n─▒n se├žimleri kazanmas─▒n─▒ millli sol kazand─▒ diye man┼čet yapt─▒…mesela syrizan─▒n ba┼čkan─▒n─▒n r├Âportaj─▒n─▒ okuyorum…zorunlu askerlik kald─▒r─▒ls─▒n diyor…lgbbt evlilikler yasalla┼čs─▒n diyor…esrar yasalla┼čs─▒n diyor…perin├žekgiller ulusalc─▒lar mesela bu taleplerin neresinde duruyor…yunanistanda millik ba┼čka tc de millilik ba┼čka m─▒ abi?bir ayd─▒nlatsan bizi…

      G├╝n Zileli

      Ayd─▒nl─▒k’─▒ okumad─▒m. Bug├╝n okuyabilirsem bu konuda bir yorum yapabilirim. Ama Syriza’n─▒n, onlar─▒n anlad─▒─č─▒ anlamda ulusalc─▒ oldu─čunu sanm─▒yorum. Syriza ├ľDP’ye daha ├žok benziyor.

    244. 244 Anonim 1 ┼×ubat 15 / 3pm

      Sovyetler kendi halk─▒ndan ne diye bahsediyordu ? Sovyet mi diyorlard─▒ yoksa Rus mu yoksa ─▒rk farkl─▒l─▒klar─▒n─▒ dikkate la─▒yorlar m─▒yd─▒ ya da daha ba┼čka bir ┼čey?

      G├╝n Zileli

      Bildi─čim kadar─▒yla Sovyet halklar─▒ diyorlard─▒ ama bunun o kadar da ├Ânemi yok. B├╝y├╝k Rus ┼čovenizmi h├ókimiyetini s├╝rd├╝r├╝yordu fiiliyatta.

    245. 245 Anonim 2 ┼×ubat 15 / 4pm

      Peki size g├Âre so─čuk sava┼č d├Âneminde sosyalizmi en iyi uygulayan devlet hangisi oldu ?

      G├╝n Zileli

      Hi├žbiri. ├ç├╝nk├╝ devletle ger├žek sosyalizm birbiriyle ├želi┼čir, ba─čda┼čmaz.

    246. 246 Anonim 3 ┼×ubat 15 / 2am

      Sosyalizm, benim ├╝ye oldu─čum partinin y├Ânetti─či toplum de─čildir.

      Sosyalizm, ba┼čka herhangi bir partinin sosyalist ├╝yelerinin y├Ânetti─či toplum de─čildir.

      Sosyalizm, halk─▒n se├žti─či ├žok iyi, ├žok vicdanl─▒ bir sosyalistin ├žok iyi y├Ânetti─či toplum de─čildir.

      Sosyalizm, halk─▒n se├žti─či ├žok solcu bir h├╝k├╝metin y├Ânetti─či toplum de─čildir.

      Sosyalizm, ilerici subaylar─▒n, iyi niyetli ayd─▒nlar─▒n, kahraman gerillalar─▒n ger├žekle┼čtirebilece─či bir toplum d├╝zeni de─čildir.

      Sosyalizm, i┼č├ži s─▒n─▒f─▒n─▒n kendi kitlesel eylemiyle toplumu de─či┼čtirip kendi iktidar organlar─▒ yoluyla kendi kendini y├Ânetti─či toplum demektir.

      (ÔÇť─░┼č├ži s─▒n─▒f─▒ÔÇŁ ifadesine tak─▒lanlar─▒n─▒z olacak, biliyorum, ama ┼ču anda o konuya girmeyelim. ─░steyen ÔÇťemek├žilerÔÇŁ, ÔÇť├žal─▒┼čanlarÔÇŁ, ÔÇťm├╝lks├╝zlerÔÇŁ filan diye d├╝┼č├╝ns├╝n, farketmez, kimlerden bahsetti─čimiz belli.)

      Bu s├Âylediklerim benim tercihlerimin ifadesi de─čil. ÔÇťB├Âyle olsa daha iyi olurÔÇŁ demiyorum. ÔÇťB├Âyle olmak zorundad─▒r, ba┼čka t├╝rl├╝ olmazÔÇŁ diyorum.

      Sosyalizm, ancak geni┼č emek├ži kitlelerin kendi eylemi sonucu olur, ├ž├╝nk├╝ kendi kendini y├Ânetecek olan kitleler ancak o eylemin i├žinde ├ža─člar─▒n pisli─činden, mevcut d├╝zenin d├╝nya g├Âr├╝┼č├╝nden, inan├žlar─▒ndan, al─▒┼čkanl─▒klar─▒ndan, yamuklu─čundan kurtulurlar. D├╝zeni de─či┼čtirme eyleminin i├žinde kendileri de─či┼čirler.

      Yani sosyalizme ge├ži┼čte, kitlelerin kendi eylemi ÔÇťolsa ne g├╝zel olurÔÇŁ de─čil, ÔÇťolmazsa olmazÔÇŁ ko┼čuldur.

      Mevcut d├╝zenin yerine ba┼čka bir d├╝zen yaratma s├╝recinde geni┼č emek├ži kitleler kendi y├Ânetim organlar─▒n─▒ olu┼čturur ve ancak bu s├╝re├ž i├žinde olu┼čturur. Bu organlar onlara yukar─▒dan verilemez, hediye edilemez, onlar ad─▒na y├Ânetilemez.

      Daha g├╝zel bir toplum i├žin harekete ge├žen emek├ži kitlelerin eylemi, tarih boyunca, i┼č b─▒rakma, i┼čyerine el koyma, toplumsal ihtiya├žlar─▒ kar┼č─▒lamak i├žin tabanda ├Ârg├╝tlenme, mevcut iktidar─▒ kabullenmeme, a┼ča─č─▒dan yukar─▒ do─čru kendi iktidar─▒n─▒ kurma ┼čeklini alm─▒┼čt─▒r.

      Kapitalizm ├ža─č─▒nda hi├žbir devrim, geni┼č kitlelerin silahlan─▒p mevcut d├╝zenin ordusunu yenilgiye u─čratmas─▒yla olmam─▒┼čt─▒r. Geni┼č kitleler silahl─▒ de─čildir, silah kullanmay─▒ bilmez, d├╝zenli ordu gibi davranamaz, d├╝zenli bir orduyu yenemez. Mevcut d├╝zenin ordusu, yenildi─či i├žin de─čil, sokaktaki milyonlardan etkilendi─či i├žin, onlar─▒n ├╝zerine ate┼č a├žmay─▒ reddetti─či i├žin da─č─▒l─▒r.

      Geni┼č emek├ži kitlelerin g├╝c├╝, silah veya ┼čiddetten de─čil, kitlesellikten, toplumun ├žo─čunlu─ču olmaktan ve ├╝retim yapan s─▒n─▒f olmaktan kaynaklan─▒r.

      ┼×iddet kullanmak, mevcut toplumda ┼čiddet tekelini elinde bulunduran ve bunu profesyonelce kullanan egemenlerin i┼čine gelir, geni┼č kitlelerin de─čil.

      Sosyalizm hakk─▒nda s├Âylediklerimi ger├žek├ži bulmayabilirsiniz. Ger├žekle┼čme ihtimali olmad─▒─č─▒n─▒ d├╝┼č├╝nebilirsiniz.

      Ger├žek├ži olup olmad─▒─č─▒ ba┼čka mesele. Onu ba┼čka zaman tart─▒┼č─▒r─▒z.

      Ama yukar─▒da anlatt─▒─č─▒m sosyalizm ile ┼čiddet aras─▒nda hi├žbir ili┼čki yoktur, tarihsel olarak olmam─▒┼čt─▒r, teorik olarak zaten olamaz.

      http://arsiv.taraf.com.tr/yazilar/roni-margulies/siddet-ve-sosyalizm/21488/

    247. 247 Anonim 3 ┼×ubat 15 / 5am

      So─čuk sava┼č d├Âneminde misal 60’l─▒ y─▒llarda T├╝rkiyede Sovyet yanl─▒s─▒ bir devrim olsa, kom├╝nist blo─čun Akdeniz’e a├ž─▒lmas─▒na ba─čl─▒ olarak d├╝nya siyasetinde a─č─▒r bir denge de─či┼čikli─či yapaca─č─▒n─▒ ├Âng├Ârmek ne kadar ger├žek├ži? B├Âyle bir┼čey olsayd─▒ Baas rejimli Arap ├╝lkeleri de bundan etkilenir miydi ?

      G├╝n Zileli

      konuyu bilenler cevap versin.

    248. 248 ali 3 ┼×ubat 15 / 11pm

      Do─črusu nas─▒l cevap verece─činizi ├žok merak etmekle birlikte cevab─▒n─▒z─▒n muhtemelen bende hayal k─▒r─▒kl─▒─č─▒ yarataca─č─▒ i├žin neredeyse y─▒llard─▒r bende duran bir soru var.
      K├╝rt hareketinin paradigmatik tart─▒┼čmalar─▒n─▒ izlemedi─činiz belli.
      Fakat bu so─čukluk ve uzakl─▒─č─▒n nedenini ├žok merak ediyorum.
      Kendini anar┼čist olarak adland─▒ran biri olarak siz y─▒llard─▒r “iktidar” kavram─▒ ile cebelle┼čen bu tart─▒┼čmalar─▒ ve Abdullah ├ľcalan’─▒n yeni kavramsal kuramsal ├žercevesini nas─▒l inceleme iste─či bile duymazs─▒n─▒z ├žok merak ediyorum.
      Meram─▒m niye K├╝rt hareketine d├╝┼č├╝ncelerine yak─▒n olmaman─▒z─▒n nedenlerini anlamak de─čil. Nas─▒l olur da bu konuda inceleme bile yapmazs─▒n─▒z bunu merak ediyorum.
      Ek olarak bu kan─▒ya t├╝m yorumlar─▒n─▒zdan varmak m├╝mk├╝nken do─črudan A.├ľcalan’─▒n savunmalar─▒n─▒ hi├ž okumad─▒─č─▒n─▒z─▒ belirten bir yorumunuzu da bu sayfadan okudu─čumu eklemeliyim.

      G├╝n Zileli

      sorunuz neydi?

    249. 249 anar┼čist komunist isyan 4 ┼×ubat 15 / 10am

      bence g├╝zel bir soru…k├╝rt hareketi ├╝zerine niye inceleme yapm─▒yorsunuz o kadar incelemeniz varken…ve apdullah ├Âcalan─▒n kuramlar─▒n─▒ niye incelemiyorsunuz…

      G├╝n Zileli

      Benim hi├žbir konuda incelemem yoktur. Sonu├ž olarak ara┼čt─▒rmac─▒ ya da incelemeci yazar de─čilim. Ben sadece fikri makaleler yazar─▒m. Neden bu konuda makaleleriniz yok derseniz, K├╝rt sorunu kategorisine bakman─▒z─▒ ├Âneririm. ├ľcalan hakk─▒nda do─črudan do─čruya birka├ž makalem var, ele┼čtirel. Bunun ├Âtesinde ├žok fazla bir ┼čey yazmak istemiyorum i├žerideki insanlar hakk─▒nda. Bu sadece ├ľcalan’a mahsus bir durum de─čil, genelde b├Âyle. ayr─▒ca K├╝rt meselesi b├Âl├╝m├╝nde, “Demokratik ├Âzerklik”i nas─▒l de─čerlendirdi─čim ortada. Bunun ├Âtesinde ne yazmam─▒ istersiniz?

    250. 250 ali 4 ┼×ubat 15 / 2pm

      K├╝rt olman─▒n en g├╝zel yan─▒ bu derdini pek anlatam─▒yorsun:)
      Ben ├Âzce ┼čunu sormu┼čtum. K├╝rt hareketinin teorik argumanlar─▒n─▒ bilimiyorsunuz.(Bak─▒n K├╝rt sorunu hakk─▒nda d├╝┼č├╝nceleriniz yok ya da d├╝┼č├╝nceleriniz yanl─▒┼č demiyorum) bu argumanlar─▒ bir anar┼čist olarak merak bile etmemenizin nedeni ne?
      ├ľrne─čin K├╝rt hareketinin “s─▒n─▒f” kavram─▒n─▒ ┼čuan nas─▒l a├ž─▒klad─▒─č─▒n─▒ yine iktidar ve devlet meselesine nas─▒l a├ž─▒klamalar getirdi─čini okuma ihtiyac─▒ neden hissetmiyorsunuz.

      G├╝n Zileli

      Buraya k─▒saca aktar─▒rsan ├Â─čreniriz.

    251. 251 ali 5 ┼×ubat 15 / 3pm

      ├ľ─črenmeyi istememenizin nedenini merak ettim. Yoksa bu perspektifi size aktarmay─▒ istememi┼čtim. Ha kendimce aktarabilirim tabi ama verili bu durumun nedenini ├Â─črenmeyi istiyorum. Muhtemel nedenleri tahmin ediyorum ama ├Âyle olsun istemiyorum isterseniz tahminimi aktarabilirim tabi.

      G├╝n Zileli

      aktar─▒rsan─▒z sevinirim.

    252. 252 anar┼čist komunist isyan 6 ┼×ubat 15 / 12pm

      ben anlad─▒m ali:)))

    253. 253 ali 8 ┼×ubat 15 / 7pm

      Dilim d├Ând├╝─č├╝nce aktaray─▒m. Bu tamamen ├Ânyarg─▒dan kaynaklan─▒yor. ├ľnyag─▒n─▒z─▒na ili┼čkinde birka├ž madde s├Âyliyem;
      1 K├╝rt Hareketi zaten ulusal bir hareket. ─░├žinde ├╝st s─▒n─▒f da var alt da. E bu yap─▒y─▒ birarada tutan tutmaya ├žal─▒┼čan bir ├Ânderlik var bu ├Ânderlik devrimci geli┼čkin bir teori ortaya koyamaz.
      2 Abdullah ├ľcalan size klasik reel sosyalist ├Ânderlerden biri. ─░ktidarc─▒ ve kendine odaklanm─▒┼č. B├Âyle biri farkl─▒ ├Âzg├╝n ve demokratik bir paradigma geli┼čtiremez
      3 K├╝rt Hareketinin g├╝ncel siyasi a├ž─▒l─▒m─▒lar─▒n─▒ yorumlamak yeterli zaten derinlikli bir teori geli┼čtirmelerini beklemek yanl─▒┼č
      bu ├Ânyarg─▒lar sizi K├╝rt hareketinin yeni paradigmas─▒n─▒ merak etmekten al─▒koyuyor. Birde yanl─▒┼č de─čilsem SAPAK tayd─▒ ye─čeninizle K├╝rt meselesi ile ilgili bir diyalogunuz vard─▒ Kendisine ailedeki askeriye gelene─či ile ilgili bir kemalizm g├Ândermesi yap─▒yordunuz o da ayn─▒ durumun sizin i├žinde ge├žerli oldu─čunu s├Âyl├╝yordu. Bu durumun bunca d├╝┼č├╝nsel evrimden sonra hala sizde etkileri var m─▒ bilmiyorum. Ama bir olas─▒l─▒k da bu ne yaz─▒k ki

    254. 254 ali 8 ┼×ubat 15 / 10pm

      tabi benim tahminim ├╝zerine d├╝┼č├╝n├╝r ve fikrinizi de s├Âylerseniz sevinirim

    255. 255 Anonim 8 ┼×ubat 15 / 11pm

      Say─▒n Zileli, g├╝n├╝m├╝zde T├╝rkiye’de kom├╝n hayat─▒ ya┼čamak i├žin asgari d├╝zeyde maddi olarak ne gerekir? Sadece ideolojik a├ž─▒dan sormuyorum. Ge├žim derdi a├ž─▒s─▒ndan da soruyorum. Siz bir yaz─▒n─▒zda yakla┼č─▒k 560 lira parayla bir ay ge├žindi─činizi s├Âylemi┼čtiniz. Diyelim ki bizim gibi ayn─▒ d├╝nya g├Âr├╝┼č├╝ne sahip ve maddi durumu k├Ât├╝ arkada┼člar yan yana gelseler ve dayan─▒┼čma ile daha g├╝zel bir hayat ya┼čamak i├žin kom├╝n tarz─▒nda bir ┼čey kursalar bu i┼če nereden ba┼člamak laz─▒m? Ba┼člang─▒├ž i├žin ne kadar para koymak laz─▒m? Kom├╝nde tar─▒m ve hayvanc─▒l─▒k m─▒ yap─▒l─▒r? Bu i┼čler nas─▒l olur? Siz nas─▒l ya┼č─▒yorsunuz? Deneyimleriniz nedir?

      G├╝n Zileli

      ├ľnce d├╝zelteyim. Ben 560 tl ile ge├žinmiyorum. ingiltere’den her ay gelen 541 tl. s├Âz konusu. Bu da ingiltere d─▒┼č─▒nda ya┼čayan i┼čsiz ─░ngiliz vatanda┼člar─▒na ba─članan k─▒s─▒tl─▒ bir gelir. Yoksa 560 tl ile ge├žinmek m├╝mk├╝n de─čil. Ev kiram bile 750 tl. Bulundu─čum ve ya┼čad─▒─č─▒m yerin deneyimleri bu sorular─▒n─▒za cevap vermeye yeterli de─čil. Elbette arkada┼člar aras─▒nda bir dayan─▒┼čma s├Âz konusu, o ba┼čka. D├╝nyada ├že┼čitli kom├╝nal deneyler var. Bunlar─▒n incelenmesi gerekiyor ama bu asl─▒nda olduk├ža g├╝├ž bir konu. Yani kapitalizm ┼čartlar─▒nda kom├╝nal ya┼čam kurman─▒n ├Ân├╝nde b├╝y├╝k zorluklar var.

    256. 256 ali 11 ┼×ubat 15 / 2pm

      K├╝rt hareketine ili┼čkin ├Ânyarg─▒lar─▒n─▒za g├Âr├╝┼č bildirmi┼čtim. bu konudaki fikrinizi payla┼čmad─▒n─▒z. Neden acaba?

      G├╝n Zileli

      sen ├Âyle d├╝┼č├╝n├╝yorsan ne diyebilirim ki. Mahkemede savunma yapmayaca─č─▒ma g├Âre.

    257. 257 Anonim 12 ┼×ubat 15 / 3am

      Sarp Kuray hakk─▒nda ne d├╝┼č├╝n├╝yorsunuz ?

      G├╝n Zileli

      Gen├žlik d├Âneminden arkada┼č─▒m olur. Bir an ├Ânce ├ž─▒kmas─▒n─▒ dilerim.

    258. 258 Anonim 13 ┼×ubat 15 / 3am

      Peki Jivkov hakk─▒nda ne d├╝┼č├╝n├╝yorxunuz? T├╝rk medyas─▒nda g├Âsterildi─či gibi ger├žekten fa┼čist bir insan m─▒yd─▒? Asimilasyon politikas─▒ varm─▒yd─▒ varsa hangi ama├ž i├žindi?

      G├╝n Zileli

      Asimilasyon politikas─▒ vard─▒. Genellikle “sosyalist” devletler, kendi devlet hakimiyetleri i├žin egemen ulus ─▒rk├ž─▒l─▒─č─▒ yaparlar.

    259. 259 ali 13 ┼×ubat 15 / 1pm

      Mahkeme? Fikrinizi sormu┼čtum. Bu tutumunuzda ├Ânyarg─▒lar─▒n─▒z─▒ g├Âstermiyor mu?

      G├╝n Zileli

      G├Âsteriyor.

    260. 260 Anonim 14 ┼×ubat 15 / 1am

      Atat├╝rk’├╝ bir c├╝mleyle tan─▒mlayabilir misin desem nas─▒l tan─▒mlars─▒n─▒z acaba ?

      G├╝n Zileli

      Devlet adam─▒.

    261. 261 ali 14 ┼×ubat 15 / 9am

      iyi

    262. 262 Anonim 14 ┼×ubat 15 / 3pm

      Bu tan─▒mlamada ┼čahsi yorumunuzu da talep etmi┼čtim asl─▒nda ­čÖé

    263. 263 G├╝n Zileli 14 ┼×ubat 15 / 4pm

      bir c├╝mleyle tan─▒mla deyince b├Âyle oldu. Ama devlet adam─▒ tan─▒m─▒ ├žok derin anlamlar i├žerir. Devlete bak─▒n adam─▒n─▒n ne oldu─čunu anlay─▒n.

    264. 264 hortlak 14 ┼×ubat 15 / 9pm

      Kafayi yiyen kitap yazar..Siz yememek icin yaziyormusunz?

      G├╝n Zileli

      kafay─▒ yemelle bir sorunum oldu─čunu sanm─▒yorum.

    265. 265 Anonim 15 ┼×ubat 15 / 3am

      peki ├╝niversite y─▒llar─▒n─▒zda ne d├╝┼č├╝n├╝yordunuz M Kemal ile ilgili ? Kemalist miydiniz ya da en az─▒ndan sempatiyle mi bak─▒yordunuz? ├ç├╝nk├╝ o d├Ânem Kaypakkaya grubu d─▒┼č─▒nda pek itici bulan yok gibi Atat├╝rk’├╝ ?

      G├╝n Zileli

      Atat├╝rk├ž├╝l├╝─č├╝ anti-emperyalizm olarak g├Âr├╝yor ve onayl─▒yorduk.

    266. 266 Anonim 16 ┼×ubat 15 / 2am

      Sizce bug├╝ne kadar sosyalist sistemin halk─▒na ve insanl─▒─ča zarar vermeme ve faydal─▒ olma anlam─▒nda en g├╝zel ├Ârne─čini uygulayan devlet hangisi olmu┼čtur?

      G├╝n Zileli

      Sosyalizm devlet eliyle uyguland─▒─č─▒ zaman kesinlikle ba┼čar─▒s─▒z olur. Ba┼čar─▒l─▒ bir ├Ârnek yok.

    267. 267 Anonim 16 ┼×ubat 15 / 2am

      Kru┼č├žev, Brejnev ve Gorba├žov hakk─▒ndaki k─▒sa k─▒sa ve olumlu/olumsuz (bu k─▒sm─▒ size kalm─▒┼č) fikirlerinizi ├Â─črenebilir miyiz?

      G├╝n Zileli

      Kru┼č├žev: Stalin’in cinayetlerine ortak oldu─ču halde kendi d├Âneminde k─▒smi bir destalinizasyon ba┼člatmas─▒ (toplumun e─čilimine uygun olarak) olumluydu.

      Brejnev: Restalinazsyonu ba┼člatt─▒. D├Ânemi “durgunluk” d├Ânemi olarak tan─▒mlan─▒r. Onun d├Âneminde r├╝┼čvet ve yiyicilik ald─▒ ba┼č─▒n─▒ gitti. Monolitik stalinist yap─▒y─▒ restore etmeye ├žal─▒┼čt─▒.

      Gorba├žov: Yeniden stalin’in sorgulanmas─▒n─▒ ba┼člatt─▒. Daha ┼čeffaf bir toplum ├Âzlemini giderdi. Ancak ├ž├╝r├╝m├╝┼č bir toplumsal sistemi yenilemekte ba┼čar─▒l─▒ olamad─▒. SSCB onunla birlikte ├ž├Âkt├╝.

    268. 268 Anonim 18 ┼×ubat 15 / 3pm

      futbola ilgi duyuyor musunuz? ­čÖé

      G├╝n Zileli

      Gen├žli─čimde duyard─▒m. Vefa’l─▒y─▒m.

    269. 269 Anonim 19 ┼×ubat 15 / 1am

      Peki ┼čike operasyonu’nu nas─▒l de─čerlendiriyorsunuz?

      G├╝n Zileli

      ben her t├╝rl├╝ polisiye operasyonu ba┼čtan ve toptan reddederim. Hepsi siyasi ama├žl─▒d─▒r.

    270. 270 Anonim 19 ┼×ubat 15 / 12pm
    271. 271 Anonim 20 ┼×ubat 15 / 2am

      benim islamiyete inanmamam i├žin tek bir┼čey soyleyecek olsan─▒z ne dersiniz ?

      G├╝n Zileli

      Kuran oku.

    272. 272 Anonim 20 ┼×ubat 15 / 10pm

      Bak─▒n ben ara┼čt─▒r─▒p uzun uzun d├╝┼č├╝n├╝p sorgulay─▒p de─čil de mant─▒ken ve k─▒sa d├╝┼č├╝nmeler sonucunda agnostik oldum. yani asl─▒nda agnostisizm tam olarak nedir onu da bilmiyorum ancak en az─▒ndan bilinemeyecek bir mesele oldu─čunu d├╝┼č├╝n├╝yorum tanr─▒ konusunun. fakat b├╝t├╝n dinler kesin olarak yapay geliyor. ve size ┼čunu sormak istiyorum Kur’an i├žinde bir├žok ├želi┼čki bulunmakla birlikte son derece edebi bir dile sahip, peki ya bu kitap nas─▒l olu┼čtu? Yani Muhammed bunu tek ba┼č─▒na nas─▒l ortaya getirdi sizce ?

      G├╝n Zileli

      Bildi─čim kadar─▒yla Muhammed getirmedi. Sonradan derlendi. Ayr─▒ca Kiran─▒ yazanlar, Tevrat ve ─░ncil’den bir s├╝r├╝ hik├óye aktarm─▒┼člard─▒r.

    273. 273 Anonim 21 ┼×ubat 15 / 12am

      Kuran’─▒n derleni┼či konusunda;
      Baz─▒ M├╝sl├╝manlar Yusuf, Fatiha, Felak ve Nas surelerinin Kuran’dan olmad─▒─č─▒n─▒, Kunut dualar─▒n─▒n ise Kuran’dan oldu─čunu savunur;

      Ac├óride, Abdulkerim b. Acred’e uyanlar─▒n olu┼čturdu─ču H├óric├«lik koludur. Kurucusu hakk─▒nda hemen hi├žbir ┼čey bilinmeyen bu kolun ba┼čl─▒ca g├Âr├╝┼čleri ┼čunlard─▒r: Y├╗suf s├╗resi Kur’├ón’dan de─čil, yaln─▒zca bir k─▒ssad─▒r. B├Âyle bir a┼čk k─▒ssas─▒n─▒n Kur’├ón’da yer almas─▒ c├óiz de─čildir.
      http://samil.ihya.org/ansiklopedi/haricilik.html

      ─░bn Mes’├╗d (r.a.) kendi mushafindan Muavvezeteyn (veya Muavvizeteyn)i silmi┼č ve ÔÇťKur’├ón’dan olmayan s├Âzleri ona kar─▒┼čt─▒rmay─▒n. Zira bu iki teavv├╝z Allah’─▒n Kitab─▒ndan de─čildir. Peygamber (a.s.) Efendimiz bu ikisiyle ┼čer ve k├Ât├╝l├╝klerden Allah’a s─▒─č─▒nmay─▒ emretmi┼čtir.ÔÇŁ diyerek kendisi de bunlar─▒ ├óyet niyetiyle okumaz ve o niyetle okunmas─▒n─▒ tavsiye etmezdi
      http://www.ikraislam.biz/html/esbabinuzul/113.htm

      ─░bn Mes’ud’un, ├Âzel mushaf─▒nda Fatiha ve Muavvizeteyn surelerinin yer almad─▒─č─▒, Ubey b. Ka’b’─▒n ├Âzel mushaf─▒nda da Kunut dualar─▒n─▒n bulundu─ču haberlerine (44) gelince, bu rivayetlerin asl─▒ olmayabilir. Nevev├«, ‘┼×erhu’l-M├╝hezzeb’de bu rivayetlerin bat─▒l oldu─čunu s├Âylemi┼čtir, ─░bn Hazm’da “Bu ─░bn Mes’ud’a iftirad─▒r” (45) demi┼čtir.
      http://www.yeniumit.com.tr/konular/detay/kur-an-in-muhafazasi-ve-yakilma-hadisesi-3#.UZELIEqkMsw

    274. 274 Anonim 21 ┼×ubat 15 / 12am

      Peki Kur’an ve ─░slamiyetle ilgili ├Ânerebilece─činiz iyi bir ele┼čtirel kitap var m─▒ ?

      G├╝n Zileli

      benim pek din k├╝lt├╝r├╝m yoktur.

    275. 275 Anonim 21 ┼×ubat 15 / 12am

      S├╝y├╗ti’nin aktard─▒─č─▒ bir hadise g├Âre Ebu Yunus’un k─▒z─▒ ┼čunlar─▒ s├Âyl├╝yor:
      “Babam 80 ya┼č─▒ndayken, Ai┼če’nin Mushaf’─▒nda bana ┼čunlar─▒ okumu┼čtu.(Burada Ahzab suresinin 56. ayeti okunuyor. Sonra burada bulunmayan ┼ču par├žay─▒ okuyor): …Ve alellezine yusall├╗ne’s-suf├╗fe’l-evvele=ve birinci saflarda namaz k─▒lanlara da (Tanr─▒ ve melekleri salat eder). Bu ayeti Osman mushaflar─▒ ta─čyir etmezden ├Ânce b├Âyle okuyorduk.” (S├╝y├╗ti, el-─░tkan, 2/32)
      Ayr─▒ca Ai┼če’nin tan─▒kl─▒─č─▒ da bu do─črultudad─▒r:
      Ai┼če de Osman’─▒n resmi mushaflar─▒ yazd─▒rmadan ├Ânce Ahzab suresinin 200 ayetken, bu olaydan sonra 73 ayete d├╝┼čt├╝─č├╝n├╝ dile getirir. (S├╝y├╗ti, el-─░tkan, 2/32)

      S├╝y├╗ti’de, ├╝nl├╝ ├ťbeyy ibn Ka’b ile Zerr ibn Habi┼č aras─▒nda ┼ču konu┼čman─▒n ge├žti─či aktar─▒l─▒r:
      – Ahzab Suresini ka├ž ayet sayars─▒n?
      – 72-73 ayet.
      – Hay─▒r, bu sure ayet say─▒s─▒ y├Ân├╝nden Bakara Suresine denkti (286 Ayet)
      (S├╝y├╗ti, el-─░tkan, 2/32)

      “En belli─č├╗ kavmena. En kad lak├«na Rabbena . Fe radiye anna ve radina anhu.”, ÔÇťToplumumuza bildirin ki; biz Rabbimize kavu┼čtuk. O bizden ho┼čnut oldu, biz ondan ho┼čnut olduk.ÔÇŁ Bu ayet Bi’r MauneÔÇÖde sava┼čta ├Âld├╝r├╝len M├╝sl├╝manlar─▒n ├Âld├╝kten sonra neler dedi─čini anlat─▒yordu ve KuranÔÇÖdan bir par├ža olarak okunurdu.
      M├╝slim: Es-sahih, KitabuÔÇÖl-mesacid 297 Hadis no: 677

      “A┼čru radatin ma’l├╗matin yuharrimne”, ÔÇť(bir kad─▒n memesinden) belli olan on kez emme (s├╝t karde┼čliklerinden dolay─▒ evlenmelerini) haram k─▒lar.ÔÇŁ s├Âz├╝ indirilen ayetlerdendi. Sonra “Hamsu radaat─▒n ma’l├╗mat─▒n”, ÔÇťbelli olan be┼č kez emme haram k─▒larÔÇŁ ayeti ile h├╝km├╝ de─či┼čtirildi. Peygamber ├Âld├╝─č├╝nde bu ayet KuranÔÇÖdan bir par├ža olarak okunuyordu.
      M├╝slim: Es-sahih, KitabuÔÇÖr-Rada 24-25 Hadis no: 1452

      ─░bnu Abb├ós (rad─▒yallahu anh├╝m├ó) anlat─▒yor: “Hz. ├ľmer (rad─▒yallahu anh)’i hutbe verirken dinledim. ┼×├Âyle demi┼čti:
      “Allah Te├óla hazretleri Muhammed (aleyhissal├ótu vessel├óm)’i hak (din ile) g├Ânderdi ve O’na Kitab’─▒ indirdi. Bu indirilenler aras─▒nda recm ├óyeti de vard─▒! Biz bu ├óyeti okuduk ve ezberledik. Ayr─▒ca, Res├╗lullah (aleyhissal├ótu vessel├óm) zin├ó yapana recm cezas─▒n─▒ tatbik etti, ondan sonra da biz tatbik ettik. Ben ┼ču endi┼čeyi ta┼č─▒yorum: Aradan uzun zaman ge├žince, baz─▒lar─▒ ├ž─▒k─▒p: “Biz Kitabullah’da recm cezas─▒n─▒ g├Ârm├╝yoruz (deyip ink├óra sapabilecek ve) Allah’─▒n kitab─▒nda indirdi─či bir farz─▒ terkederek dal├ólete d├╝┼čebilecektir. Bilesiniz, recm, kad─▒n ve erkekten muhsan olanlar─▒n zin├ólar─▒, -delil veya hamilelik veya itiraf yoluyla- s├╝b├╗t buldu─ču takdirde, onlara tatbik edilmesi gereken Kitabullah’da mevcut bir hakt─▒r. Allah’a kasemle s├Âyl├╝yorum, e─čer insanlar: “├ľmer Allah Te├óla’ n─▒n kitab─▒na il├óvede bulundu” demeyecek olsalar, recm ├óyetini (Kitabullah’a) yazard─▒m.”
      Buh├ór├«, Hudud 31, 30, Mez├ólim 19, Men├ókibu’l-Ensar 46, Meg├ózi 21, ─░’tis├óm 16; M├╝slim, Hudud 15, (1691); Muvatta, Hudud 8, 10, (, 823, 824); Tirmiz├«, Hudud 7, (1431); Ebu D├óvud, Hudud 23, (4418).

    276. 276 Anonim 21 ┼×ubat 15 / 2am

      Turan Dursun’dan;
      Buhari’nin “e’s-Sahih”inde ┼č├Âyle deniyor: “Fe-ersele il├ó k├╝lli ufkin bi-mushafin mimm├ó neseh├╗ ve emere bi-m├ósivahu mine’l-Kur’ani f├« k├╝lli sah├«fetin ev mushafin en yuhraka.” T├╝rk├žesi: “(Kurul) her ├ževreye (├Ânemli merkezlere) resmi Mushaftan, yani ├žo─čaltt─▒klar─▒ndan g├Ânderdi ve Kur’an’dan bunun d─▒┼č─▒nda kalan ne varsa, ister bir sahife, ister bir mushaf olsun; yak─▒lmas─▒n─▒ buyurdu.” (Buhari, e’s-Sahih, Kitabu Fed├ói’li’l-Kur’an, 3 Babu Cem’il-Kur’an, c.6, s.99.) Bu karara g├Âre Hafsa’daki mushaf─▒n da yak─▒lmas─▒ gerekiyordu. Ama Hafsa’n─▒n ki┬ş┼čili─či, Peygamberin kar─▒lar─▒ndan biri olmas─▒ndan kaynaklanan etkinli─či ve a─č─▒rl─▒─č─▒ sa─čl─▒─č─▒ndayken bunun olmas─▒n─▒ engellemi┼čti.

      Kurtub├« dayanak al─▒narak, “Yemame’de 70 kurra”n─▒n ├Âl┬şd├╝r├╝ld├╝─č├╝ ileri s├╝r├╝l├╝yor. “Kurra”, “Kur’an’─▒ ├žok okuyan, ya da ├žok iyi okuyan, Kur’an uzman─▒” demektir. Bu nitelikteki biri “HAFIZ” olabi┬şlir de, olmayabilir de. Abartmal─▒ yorumlarla “h├óf─▒z” say─▒s─▒ artt─▒r─▒l─▒rken, “y├╝z”lerceye, “bin”lerceye ├ž─▒kar─▒l─▒yor! “Yalan─▒n s─▒n─▒r─▒ yok ki ├ž─▒kar─▒lmas─▒n! Ali Bula├ž, 2000’e Do─čru’da yer verilen yaz─▒s─▒nda bunu yap─▒yor. “Tarih”i, “bilim”, “ak─▒l”, “mant─▒k” ├Âl├ž├╝lerini umursamazcas─▒na, “Yemame sava┬ş┼č─▒nda, ├╝├ž bin ki┼činin Kur’an haf─▒z─▒ oldu─ču”nu, bunlardan “700 ki┼činin ┼čehid d├╝┼čt├╝─č├╝”n├╝, “geriye 2300 h├óf─▒z kald─▒─č─▒”n─▒ ve “bunlar─▒n Medi┬şne’ye sa─č salim varmay─▒ ba┼čard─▒─č─▒”n─▒ yaz─▒yor. (2000’e Do─čru, 5.6.1988, S.16.) Oysa yukar─▒da belirtildi─či gibi, S├╝y├╗ti’de, Kurtub├«’den, “Yemame’de, 70 kurran─▒n ├Âld├╝r├╝ld├╝─č├╝” aktar─▒l─▒rken bile ger┬ş├že─či abartmas─▒z dile getirmiyor. Bula├ž’─▒n yaz─▒s─▒nda bu abartma, daha da ┼či┼čirilerek “70” say─▒s─▒, “700”e ├ž─▒kar─▒l─▒yor. Dinsel ├ževreler neler ya┬şpabiliyor, var─▒n d├╝┼č├╝n├╝n! Ger├žek b├╝t├╝n├╝yle ba┼čka. “Peygamber d├Âneminde, Kur’an’─▒ ezber┬şlemi┼č olanlar”─▒n say─▒s─▒n─▒n “d├Ârt” oldu─čunu a├ž─▒klayan “Enes hadisi”ndeki say─▒ bile, ger├že─činden daha abartmal─▒d─▒r. Yani ger├žekteki sa┬şy─▒n─▒n bundan daha az oldu─ču bile savunulabilir. Peygamber d├Âneminde Kur’an tamamlanm─▒┼č de─čildi daha. Onun i├žin, Peygamberin d├Âneminde “Kur’an h├óf─▒z─▒ vard─▒” demek bile, bug├╝nk├╝ anlam─▒na pek uymaz. Neden ki bug├╝nk├╝ anlam─▒yla “h├óf─▒z”,”Kur’an’─▒ t├╝m├╝yle ezberlemi┼č kimse”dir. “Kur’an okuyan”lar─▒n say─▒s─▒ ku┼čkusuz, giderek artm─▒┼čt─▒r. Ama eskilerin “h├óf─▒z” diye nitelediklerinin t├╝m├╝n├╝, bug├╝n┬şk├╝ anlam─▒yla “h├óf─▒z” diye almak yanl─▒┼čt─▒r. Kur’an’dan bir par├ža ezber┬şlemi┼č olan kimseye de “haf─▒z” denirdi. Bug├╝nk├╝ anlam─▒yla “h├óf─▒zl─▒k” gelene─či, ├žok sonraki y├╝zy─▒llarda ba┼člam─▒┼čt─▒r. Kur’an’─▒n derlendi─či d├Ânemlerde bu gelenek, yok denecek ├Âl├ž├╝de ├Ânemsizdi.

      K─▒saca ┼ču belirtilmeli ki, bug├╝n eldeki KurÔÇÖan’─▒n metni, yaz─▒s─▒ ne olursa olsun; kimi s├Âzc├╝kler, c├╝mleler, kimi yerde anlamlar─▒ bile de─či┼čtirecek nitelikte de─či┼čik bi├žimde okunuyor uzmanlar─▒nca. Ve bu “okunu┼č”lar─▒n ├žok ├Ânemli bir kesimi sa─člam kabul edilir. Yani bunlara kar┼č─▒ ├ž─▒k─▒lmaz. Bunlardan kiminde yaln─▒zca “hareke” de─či┼čikli─či vard─▒r. ├ľrne─čin Maide Suresinin 6. ayetindeki bir s├Âzc├╝k, eldeki Kur’an’─▒n s├╝nniler ke┬şsimindeki harekeleni┼čine g├Âre “erc├╝lek├╝m” okunuyor. Buna g├Âre anlam: “Ayaklar─▒n─▒z─▒ da y─▒kay─▒n!”d─▒r. ─░bn Kesir, Ebu Amr, Hamza ve Ebubekir’in okuyu┼čuna g├Âre “erc├╝lik├╝m ” bi├žimindedir. O zaman anlam de─či┼čiyor, “ayaklar─▒n─▒z─▒ da meshedin!” oluyor. Bu nedenle bir kesim (├Âzellikle s├╝nniler), abdestte “ayaklar”─▒n “meshedilemiyece─či”ni, “y─▒kanmas─▒” gerekti─čini ileri s├╝rerken, kimileri “meshetme”nin yeterli olaca─č─▒n─▒ savunur. (Bu konudaki vecihler ve h├╝k├╝mler i├žin bkz. Abdurrahman Ebu Zer’a, Huccetu’l-Kur’an, Beyrut, 1984 s.219-221.) Sormak gerekir: Muhammed d├Âneminde bu s├Âzc├╝k nas─▒l okunu┬şyordu? “Erc├╝lik├╝m” bi├žiminde mi, “erc├╝lek├╝m” bi├žiminde mi? ─░kisi birden olamaz. Kiminde “illet harfleri”nde de─či┼čiklik vard─▒r. Bu da pek ├žoktur. Kiminde s├Âzc├╝k “tekilken”, kimi okuyu┼čta “├žo─čul”dur. Buna da pek ├žok rastlan─▒r.

      Ai┼če’nin azadl─▒s─▒ Ebu Yunus anlat─▒yor: ├éi┼če -Tanr─▒ kendisinden ho┼čnut olsun- bana, bir mushaf yazmam─▒ buyurdu. Ve: ‘┼×u ayete (Bakara Suresinin 238. aye┬ştine) gelince, bana haber ver!’ dedi. (Ayet: H├ófiz├╗ ale’s-Salavati ve’s-salavatiÔÇÖl-vust├ó= Koruyun namazlar─▒! Ve (├Âzellikle) vust├ó (orta) na┬şmaz─▒n─▒! diye ba┼čl─▒yor). Bu ayete gelince haber verdim. O zaman ayeti bana ┼č├Âyle yazd─▒rd─▒: ‘H├ófiz├╗.. ve salati’l-asri=Ve ikindi namaz─▒n─▒ (koruyun). Ve k├╗m├╗ lillahi k├ónit├«n= Ve Tanr─▒’ya boyun e─čerek aya─ča kalk─▒n (namaza durun)! (├éi┼če) ┼čunu da s├Âyledi: ‘Tanr─▒’n─▒n rahmet ve sel├óm─▒ ├╝zerine olsun, Peygamberden de bu ├óyeti ben b├Âyle duymu┼čtum.’ Ayn─▒ konu, Hafsa’dan da b├Âyle aktar─▒l─▒r. Ebu ─░s├ó: “Bu hadis, ‘hasen’dir (g├╝zel), ‘sahih’tir (sa─člam)” dedi. (Hadis i├žin bkz.Tirmizi, S├╝nen, Kitabu Tefsiri’l-Kur’an, c.5 s.217, Bab:3, hadis no:2982) Hadiste yer alan ayetteki “ve sal├ótiÔÇÖl-asri” s├Âz├╝, elimizdeki Kur’an’da yoktur. “E’s-Sel├ótu’l-vust├ó”n─▒n bir “tefsir”i, bir a├ž─▒klamas─▒ diye ileri s├╝r├╝l├╝rse de bu s├Âzc├╝kler, hadiste, a├ž─▒k├ža, “ayetten bir par├ža” olarak yer al─▒yor. Bu konuda bir ├žok ├Ârne─čin de, S├╝y├╗ti’nin el-─░tk├ón’─▒nda yer ald─▒─č─▒ g├Â┬şr├╝l├╝r. Eldeki Kur’an’da bulunmad─▒─č─▒ halde, Kur’an ayetleri aras─▒nda yer ald─▒─č─▒ belirtilmi┼č ve Kur’an bilirlerince okunagelmi┼č olan s├Âzlere, s├Âzc├╝klere; ─░slam’─▒n savunurlar─▒ndan g├Âr├╝nen Cerraho─člu da kitab─▒n┬şda, ├Ârnekler vermek zorunda kal─▒yor. M├óide Suresinin 89. ayetinde, “ant bozma kurtulmal─▒─č─▒ (yemin keffareti)” anlat─▒l─▒rken, “├╝├ž g├╝n oru├ž”tan s├Âzediliyor, ama bu orucun nas─▒l tutulaca─č─▒ a├ž─▒klanm─▒yor. Kaynaklarda belirtildi─čine g├Âre, ├ťbeyy ─░bn Ka’b’─▒n (bkz.─░mam Malik ─░bn Enes, el-Muvatta’ Kitabu’s-S─▒y├óm, hadis no:49) ve ─░bn Mes’ud’un belirlemelerine g├Âre, ayette bir de, “ard arda” demek olan “m├╝tetabi├ótin” yer almaktad─▒r. Bu s├Âzc├╝k, ayette var kabul edildi─či i├žin ─░slam hukukunda, “keffaret orucu” olarak tutulan oru├ž g├╝nlerinin “ard arda” olmas─▒ “┼čart” g├Âr├╝lm├╝┼čt├╝r. Yani eldeki Kur’an’da bulunmayan bir s├Âzc├╝k, ─░slam hukukunda uyulmas─▒ gereken bir h├╝k├╝m olu┼čturmu┼čtur (Bkz.Sadru’┼č-┼×er├«a-Sa’duddin Teftaz├ón├«, Tenkihu’-Us├╗l, e’t-Tavd├«h, e’t-Telvih, ─░stanbul, 1310, s.490; ─░bn Melek, ┼×erhu’l-Men├ór, ─░stanbul, 1308, s.247)

      Halife ├ľmer’in o─člu (─░bn ├ľmer) bile, a├ž─▒k a├ž─▒k: “Hi├žbiriniz Kur’an’─▒n t├╝m├╝n├╝ elimde tutuyorum demesin. Bilir mi ki, Kur’an’─▒n (ayetlerinin) ├žo─ču yitip gitmi┼čtir. Kur’an’dan ne kadar─▒ kalm─▒┼čsa o kadar─▒n─▒ elimde tutuyorum desin” diyerek, Kur’an’dan ├žo─čunun eksik oldu─čunu s├Âylemi┼čken (bkz.Cel├óluddin S├╝y├╗ti, el-─░tk├ón Fi Ul├╗mi’l-Kur’an, 2/32) ve bug├╝n eldeki Kur’an’da yer almad─▒─č─▒ halde ezberlerde ve kitaplarda aktar─▒lagelmi┼č “ayet”ler bulu┬şnurken, (bkz.S├╝y├╗ti, ayn─▒ yer) “Kur’an’─▒n hi├ž de─či┼čmedi─či” yolundaki propaganda piyasaya s├╝r├╝legelmi┼čtir.

      Tevbe suresinin 114. ayetindeki ÔÇťiyyahuÔÇŁ s├Âzc├╝─č├╝, Hammad ─░bn Zeberkan taraf─▒ndan ÔÇťebahuÔÇŁ olarak okunurdu ve Sad suresinin 2. ayetindeki “izzettinÔÇŁ s├Âzc├╝─č├╝ de ÔÇť─č─▒rratinÔÇŁ diye okunuyordu. Yine eldeki mevcut Kur’anÔÇÖda g├Âr├╝len kimi s├Âzc├╝klerin yerine, Abdullah ─░bn Abbas, ÔÇťm├╝r├ódifleriniÔÇŁ, yani e┼čanlaml─▒ olanlar─▒ kullan─▒rd─▒. Enes ─░bn Malik de M├╝ezzemmil suresinin 6. ayetindeki ÔÇťakvamuÔÇŁ s├Âzc├╝─č├╝n├╝n yerine ÔÇťasvabuÔÇŁ s├Âzc├╝─č├╝n├╝ kullanm─▒┼čt─▒r. ─░bn ├ľmer, CumÔÇÖa suresinin 10. ayetindeki ÔÇťfesÔÇÖavÔÇŁ s├Âzc├╝─č├╝n├╝n yerine ÔÇťfemz├╗ÔÇŁ s├Âzc├╝─č├╝n├╝; ─░bn Abbas ise Karia suresinin 5. ayetindeki ÔÇťk’elÔÇÖ─▒hniÔÇŁ yerine ÔÇťke’s-savf─▒ÔÇŁy─▒ uygun g├Âr├╝p kullan─▒rd─▒. Yine ─░bn Abbas, ÔÇťsayhaten vahidetenÔÇŁlerdeki ÔÇťsayhatenÔÇŁ yerine ÔÇťzeyfetenÔÇŁi ye─člerdi. Enes ─░bn Malik, ─░n┼čirah suresinin 2. ayetindeki ÔÇťvadaÔÇÖn├óÔÇŁ yerine ÔÇŁhaleln├óÔÇŁ diye okurdu. Buralarda g├Âr├╝len de yaln─▒zca harf de─či┼čikli─či de─čil kelime de─či┼čikli─čidir. Demek ki ÔÇťPeygamberden bu yana bir harf bile de─či┼čmemi┼čtirÔÇŁ sav─▒ ger├žek de─čildir.

    277. 277 Anonim 21 ┼×ubat 15 / 1pm

      K├╝t├╝b-i Sitte’nin Ele┼čtirisi ve Kur’an’a Arz─▒

      http://www.kuran-tekrehber.com/1-1.htm

      Kur’an D─▒┼č─▒ Olu┼čumlar─▒n Ele┼čtirisi Ve Kur’an’a Arz─▒
      Vehhabilik-┼×iilik-Tasavvuf ve ─░slam iddial─▒ filozoflar

      http://www.kuran-tekrehber.com/2-1.htm

    278. 278 Anonim 23 ┼×ubat 15 / 3pm

      “Atat├╝rk├ž├╝l├╝─č├╝ anti-emperyalizm olarak g├Âr├╝yor ve onayl─▒yorduk.” demi┼čsiniz.. Peki ┼čimdi nas─▒l g├Âr├╝yorsunuz M. Kemal ve rejimini ?

    279. 279 Anonim 24 ┼×ubat 15 / 4pm

      Sizce Feodalizm-AT├ťT tart─▒┼čmalar─▒nda hangi taraf─▒n tezi do─čru? AT├ťT do─čru gibi g├Âr├╝nse de kar┼č─▒ taraf─▒n tezleri de g├╝├žl├╝. ├ľrne─čin Halil Berktay’─▒n Kabileden Feodalizme kitab─▒ ve Do─čan Avc─▒o─člu’nun yaz─▒lar─▒. Sizin bu konuyla ilgili yaz─▒n─▒z var m─▒?

      G├╝n Zileli

      Bu konuyu gen├žli─čimden beri bilirim, arkada┼člar─▒m da ilgilenmi┼člerdir ama ben i┼čin do─črusu hiu├ž ilgilenmedim desem yeridir. Her iki tezin de akla yatk─▒n yanlar─▒ var.

    280. 280 Anonim 24 ┼×ubat 15 / 6pm

      Reha ├çamuro─člu bu konuda ┼č├Âyle diyor;

      Umar─▒m bir g├╝n “feodalizm/Asya tipi ├╝retim tarz─▒” tart─▒┼čmalar─▒, T├╝rk tarih yaz─▒m─▒ i├žin, bir zamanlar─▒n Katolik Kilisesi’nin “teslis” tart─▒┼čmalar─▒na d├Âner ve sadece bu tart─▒┼čmay─▒ y├╝r├╝ten tarih├žilerin ve d├Ânemlerinin zihniyetlerine ili┼čkin bir dizi veri olarak de─čer kazan─▒r. Sadece “├╝retim tarz─▒” a├ž─▒s─▒ndan de─čerlendirerek, ba┼čka ├Âzellikleriyle “┼×into” ya da “H─▒ristiyan” olan Japon ve Bat─▒ Avrupa toplumlar─▒n─▒ “feodal” genel ba┼čl─▒─č─▒ alt─▒nda toplamak kime ne yarar sa─člar? ├çin ve Osmanl─▒n─▒n “AT├ťT” olmalar─▒, tarih├žileri -bu birbirine benzemeyen iki farkl─▒ k├╝lt├╝rel yap─▒y─▒ ayn─▒ ba┼čl─▒k alt─▒nda toplayanlar─▒- nas─▒l mutlu eder acaba?

    281. 281 Erkan 24 ┼×ubat 15 / 11pm

      G├╝n Abi selam, ne var ne yok? Nas─▒ls─▒n? ─░lk defa kendi ad─▒mla yaz─▒yorum sana. Valla hep politika, hep politika. ─░├žimiz d─▒┼č─▒m─▒z siyaset oldu. Yok bhh, yok ├Âdp, yok hdp, biraz da ba┼čka ┼čeylerden bahset gen├žlere. Siyaset d─▒┼č─▒nda ┼ču anda neler yap─▒yorsun? Hayat nas─▒l gidiyor? Adalar nas─▒l? Deniz nas─▒l? Bu mevsimde denize giriyor musun? Tro├žki gibi sandalla a├ž─▒l─▒yor musun? Yeni projeler var m─▒ kafanda?

      G├╝n Zileli

      selam Erkan. Bana bir sandal yollarsan dedi─čini yapabilirim ­čÖé

    282. 282 Anonim 1 Mart 15 / 9pm

      12 eyl├╝l referandumunda oy kulland─▒n─▒z m─▒ ?

      G├╝n Zileli

      E─čer 12 Eyl├╝l 1980 sonras─▒ referandumu soruyorsan─▒z, evet. Arand─▒─č─▒m i├žin sahte kimlikle mecburen kulland─▒m (├ž├╝nk├╝ kullanmayanlar tespit ediliyordu) ve mor oy zarftan belli oldu─ču halde “Hay─▒r” oyu verdim.

      E─čer 2010’daki referandumu soruyorsan─▒z, hay─▒r. ├ç├╝nk├╝ T.C. vatanda┼č─▒ de─čilim, vatanda┼čl─▒ktan 1999 y─▒l─▒nda at─▒ld─▒m. E─čer kullanma hakk─▒m olsayd─▒ yine kullanmazd─▒m, ├ž├╝nk├╝ o s─▒rada do─čru tutumun boykot oldu─čunu d├╝┼č├╝n├╝yordum. Ancak bug├╝n “Hay─▒r” oyu kullanman─▒n ├žok daha do─čru oldu─ču kan─▒s─▒nday─▒m.

    283. 283 Anonim 2 Mart 15 / 2pm

      Ecevit hakk─▒nda de─čerlendirmenizi alabilir miyim ?

      G├╝n Zileli

      Ecevit, 1970’lerin r├╝zgar─▒n─▒ arkas─▒na alarak y├╝kselmi┼č ve devlete iltihak ederek d├╝┼č├╝p gitmi┼čtir.

    284. 284 Anonim 2 Mart 15 / 2pm

      http://www.haberturk.com/yazarlar/rusen-cakir-2302/1048574-herkesin-gozu-ve-akli-hdpde – Ne diyorsunuz ?

      G├╝n Zileli

      bir okuyay─▒m birazdan yazar─▒m

      G├╝n Zileli

      Ru┼čen ├çak─▒r, sayg─▒ duydu─čum, g├Âr├╝┼člerine ├Ânem verdi─čim bir gazeteci ve yorumcudur. Ama bu yorumuna kat─▒lm─▒yorum. HDP, son a├ž─▒klamadan sonra ├Âzg├╝rl├╝k├ž├╝ g├╝├žlerin g├╝venini h─▒zla kaybedecektir, baraj─▒ a┼čma ┼čans─▒n─▒ da.

    285. 285 Anonim 2 Mart 15 / 7pm

      yaz─▒y─▒ okuduktan sonra genel bir ru┼čen ├žak─▒r de─čerlendirmesi de yapabilirseniz mutlu olurum ­čÖé

      G├╝n Zileli

      yapt─▒m ya i┼čte

    286. 286 Anonim 3 Mart 15 / 12am

      Sizce Atat├╝rk ├╝lkemiz siyasetinin sa─č u├ž noktas─▒na m─▒ yoksa sol u├ž noktas─▒na m─▒ daha yak─▒n?

      G├╝n Zileli

      Atat├╝rk ├Âleli y─▒llar oluyor. Bu bak─▒mdan hi├žbir yere yak─▒n olamaz. Atat├╝rk ad─▒na harekete edenleri soruyorsan─▒z, cumhuriyet├ži bir ideoloji olarak devlet├žili─čiyle emek├žilere ve sola uzak, sek├╝ler y├Ânelimiyle de sa─ča uzakt─▒r.

    287. 287 Anonim 3 Mart 15 / 1am

      T├╝rk m├╝zi─činde sevdi─činiz birisi var m─▒ ­čÖé

      G├╝n Zileli

      yok.

    288. 288 Anonim 3 Mart 15 / 11pm

      karde┼č, sen a┼čk nedir bilir misin ?

      G├╝n Zileli

      Bilmem:)

    289. 289 Anonim 4 Mart 15 / 2pm

      Anar┼čizmin se├žimlerle ilgili genelge├žer tutumunu reddettiniz; peki ya BHH’nin yerel meclislerinde do─črudan-demokratik y├Ântemlerle ald─▒─č─▒, size uymayan se├žim karar─▒ndan sonra, do─črudan-demokrasi kavram─▒n─▒ da reddedecek misiniz?

      G├╝n Zileli

      Anar┼čizmin se├žimlerle ilgili genel ge├žer bir tutumu yoktur, varsa bile bu anar┼čizmin ├Âz├╝ne uymaz. olsa olsa dogmatizmin ├Âz├╝ne uyar. Anar┼čizm, se├žimlerin ve oy mekanizmalar─▒n─▒n temelde sisteme hizmet etti─čeini s├Âylerken hakl─▒d─▒r ama bu, her durumda se├žimleri reddetmenin do─čru oldu─ču anlam─▒na gelmez. ├Âyle durumlar olabilir ki, anar┼čistler de o ├Âzel durumda oy vermenin gereklili─čini savunurmlar. elbette oy mekanizmalar─▒na olan temel ele┼čytirilerini unutmadan. BHH’nin karar─▒na sayg─▒ duyar─▒m. bu y├Ânde karar alm─▒┼člarsa demek bunun do─čru oldu─čunu d├╝┼č├╝nm├╝┼čler. Onlar─▒n karar─▒na kar┼č─▒ Demir K├╝├ž├╝kayd─▒n gibi kalem┼č├Âr sald─▒r─▒lar yapmay─▒ do─čru bulmam. Ayr─▒ca ben esasen HDP-CHP-BHH ittifak─▒n─▒ savunmaya devam ediyorum. BHH’nin ald─▒─č─▒ kararda HDP’nin hatal─▒ tutumunun rol├╝ oldu─čunu da d├╝┼č├╝n├╝yorum. BHH bu karar─▒n─▒ tabandan, a┼ča─č─▒dan, do─črudan demokrasi y├Ântemleriyle ald─▒─č─▒na g├Âre neden tutup do─črudan demokrasiye laf edeyim. Demek arkadaylar─▒n karar─▒ b├Âyle. ama ben bug├╝n Selahattin Demirta┼č’─▒n ├žizgisini izlemesi kayd─▒yla HDP’nin desteklenmesinin do─čru oldu─čunu d├╝┼č├╝n├╝yorum. Ama dedi─čim gibi, bu ├žizginin hakim olmas─▒ ve devam etmesi kayd─▒yla. Sak─▒klar─▒n, Buldan’lar─▒n ├žizgisi hakim olursa desteklemem ve desteklenmemisi y├Ân├╝nde ├ža─čr─▒ yapar─▒m. Tabii beni kim dinler, oras─▒ ayr─▒ mesele. Bilmem derdimi anlatabildim mi arkada┼č─▒m.

    290. 290 Anonim 4 Mart 15 / 4pm

      Akp’nin I┼čid politakas─▒ sizce nedir? Yani bat─▒ya kar┼č─▒ m─▒ kullanmak istemi┼čtir, daha ├Ânce o kadar yard─▒m yapt─▒klar─▒ I┼čid’e kar┼č─▒ ┼ču an bir m├╝cadele i├žindelermi┼č gibi g├Âz├╝k├╝yorlar.. Bu i┼čin asl─▒ sizce nedir?

      G├╝n Zileli

      Esad’a kar┼č─▒ I┼×─░ED’in yarat─▒lmas─▒na ├Ânc├╝l├╝k ettiler ve yak─▒n zamana kadar desteklediler. Bat─▒ tav─▒r al─▒p da I┼×─░D’e y├╝klenince tecrit olduklar─▒n─▒ anlad─▒lar ve ┼čimdi sak─▒n─▒ml─▒ bir ┼čekilde d├╝men k─▒rmaya ├žal─▒┼č─▒yorlar.

    291. 291 Anonim 4 Mart 15 / 10pm

      Ye┼čil Ku┼čak Projesi denilen islam ├╝lkelerinin ─▒l─▒ml─▒ islam y├Ânetimlerine sahip olacak ┼čekilde ABD taraf─▒ndan y├Ânlendirilmesi; SSCB’nin y─▒k─▒lmas─▒na ra─čmen ondan sonra da devam etmi┼čtir. Peki bunun sebebi nedir? ABD’nin bu i┼čten g├╝n├╝m├╝zde nas─▒l bir kazanc─▒ olacakt─▒r. Yani ┼č├Âyle diyebilir miyiz ├Ârn: dindarla┼čan do─ču toplumlar─▒ ayd─▒nlanmay─▒ ya┼čayamazlar ve bat─▒ kar┼č─▒s─▒nda ciddi bir g├╝├ž olacak konuma gelemezler???

    292. 292 Anonim 4 Mart 15 / 11pm

      Tayyip konu┼čuyor dolar y├╝kseliyor ve ka─č─▒t ├╝st├╝nde bunun ├╝lkeye ├Âzellikle AKP’ye zararl─▒ olmas─▒n─▒ bekleriz… Peki bu yarg─▒ bu kadar basit ise ni├žin Tayyip dolar─▒n y├╝kseldi─čini g├Ârmesine ra─čmen konu┼čmaya devam ediyor? Farkl─▒ bir faydas─▒ m─▒ olacak acaba AKP’ye???

      G├╝n Zileli

      bilmiyorum.

    293. 293 Anonim 5 Mart 15 / 12am

      sizce teknolojinin ve fikir rekabetinin bunca geli┼čmi┼č olmas─▒na ra─čmen ni├žin halen islam’─▒n yapay bir din oldu─ču kan─▒tlanam─▒yor?

    294. 294 293'e 5 Mart 15 / 10am

      Din Nedir?

      DinÔÇÖin ne olu─čunu herkes bildi─čini san─▒r?
      Ancak din kavram─▒n─▒z─▒n kendisinin bir dinin din kavram─▒ oldu─čunu d├╝┼č├╝n├╝rseniz DinÔÇÖin ne oldu─čunu anlamad─▒─č─▒n─▒z─▒ anlamaya ba┼člars─▒n─▒z.
      Dinleri sembolize etti─či d├╝┼č├╝n├╝len yandaki resmin kendisinin bir dinin din veya dinler tan─▒m─▒ oldu─čunu hi├ž d├╝┼č├╝nd├╝n├╝z m├╝?
      ├ťst├╝ne ├╝stl├╝k dinsiz olman─▒n m├╝mk├╝n olmad─▒─č─▒n─▒, sizin sadece dininizin ne oldu─čunuzu bilmedi─činizi anlamaya ba┼člars─▒n─▒z.
      Di─čer bir ifadeyle din kavram─▒n─▒z─▒n dinin ne oldu─čunu olanaks─▒zla┼čt─▒rd─▒─č─▒n─▒ anlars─▒n─▒z.
      Bunun i├žin bir ba┼člang─▒├ž olarak ┼ču videoyu ├Âneriyoruz:
      ┼×u linki izleyiniz l├╝tfen:
      http://youtu.be/63UXiUBss3c
      Ayr─▒ca bu konferansla birlikte kulland─▒─č─▒m─▒z g├Ârsel malzeme de yararl─▒ olabilir ve ┼čuradan izlenebilir:
      http://youtu.be/YbnjUxxPgBs
      (─░┼čte uzun yazd─▒─č─▒mdan ┼čikayet edenlere k─▒sa bir yaz─▒. Hepsi bu kadar. J)

      08 Kas─▒m 2014 Cumartesi
      Demir K├╝├ž├╝kayd─▒n
      http://demirden-kapilar.blogspot.com.tr/2014/11/din-nedir.html

    295. 295 anar┼čist komunist isyan 6 Mart 15 / 12pm

      G├╝n abi merhaba…do─ču perin├žek i┼č├ži partisini vatan partisi yap─▒nca…doktorcular ne der diye hkp nin sitesine bakt─▒m…yazd─▒klar─▒ yaz─▒da sizin kitaptan epey al─▒nt─▒ vard─▒ belki ilginizi ├žeker…http://www.vatanpartisi.gen.tr/index.php/component/content/article/2-uncategorised/10-iskenceci-sorgucular-karsisinda-acikli-bir-diz-cokus-ve-teslimiyet

      G├╝n Zileli

      sa─čol, bakt─▒m. Sol ├Ârg├╝t kap─▒┼čmalar─▒ art─▒k tahamm├╝l edilmez boyutlarda tabii ki.

    296. 296 anar┼čist komunist isyan 6 Mart 15 / 12pm

      pardon ben hkp san─▒yordum vatan partisiymi┼č…san─▒r─▒m 2 vatan partisi oldu…

      G├╝n Zileli

      Hay─▒r, HKP. Ama ge├žmi┼č miras olarak da Vatan Partisi’nin ─░P taraf─▒ndan kullan─▒lmas─▒ndan rahats─▒zlar.

    297. 297 Anonim 6 Mart 15 / 1pm

      Abi bu kitap tam senlik: http://www.derlenisyayinlari.org/images/stories/derlenis_yayinlari/pda%20yazlar%20orta%20boy.pdf

      G├╝n Zileli

      K─▒v─▒lc─▒ml─▒’n─▒n tarihsel ├ž├Âz├╝mlemeleri de─čerlidir ama bu t├╝r siyasi polemik yaz─▒lar─▒nda i┼č yoktur.

    298. 298 Anonim 6 Mart 15 / 10pm

      abi tam olarak ne zamandan beri inan├žs─▒zs─▒n, dini inanc─▒n ka├ž ya┼č─▒nda sars─▒ld─▒?

      G├╝n Zileli

      dini inanc─▒m hi├žbir zaman olmad─▒. A─čabeyimle babam sofrada allah var m─▒ yok mu tart─▒┼čmas─▒ yaparlard─▒, felsefi planda. Yani t├╝m├╝yle sek├╝ler bir ailede yeti┼čtim. 10 ya┼č─▒nda da allah yok dedim, ├ž─▒kt─▒m i┼čin i├žinden.

    299. 299 Anonim 6 Mart 15 / 10pm

      Bu yak─▒nda ├Âlen “gazeteci ├ťnal ─░nan├ž’─▒ tan─▒r m─▒yd─▒n─▒z? Bir├žok a├ž─▒dan ilgin├ž geliyor bana. Bir kere karanl─▒k ba─člant─▒lar─▒ ile Ayd─▒nl─▒k’─▒n ge├žmi┼či hakk─▒nda ayd─▒nlat─▒c─▒ olur. “Bilinmeyen Sol” ve “Kontrgerilla” dizilerini haz─▒rlayanlardan biri olarak Ayd─▒nl─▒k-Polis tarihinde ├Ânemli. Sonra, bir edebiyat├ž─▒ olarak size bol malzeme sa─člayaca─č─▒n─▒ d├╝┼č├╝n├╝yorum. Ruhsal gelgitler, garip ve girift ili┼čkiler, macerac─▒ denebilecek bir hayat ve ki┼čilik.

      G├╝n Zileli

      ─░lk kez duyuyorum.

    300. 300 Anonim 7 Mart 15 / 12am

      Celal Do─čan HDP’den aday olmu┼č abi ne diyorsun? HDP kitle partisi olmak ad─▒na bozulmu┼č kitlenin i├žinden bozuk adamlar─▒ almaya ba┼člad─▒. Dengir denilen adam i├žin de ge├žerli bu ?

      G├╝n Zileli

      bu daha ba┼člang─▒├ž ­čÖé HDP baraj─▒ ge├žti─činde g├Âr sen le┼č sineklerini nas─▒l ├╝┼č├╝┼č├╝yorlar. ├ľl├╝m├╝ g├Âze alan o fedak├ór insanlar olmayacak art─▒k.

    301. 301 Anonim 10 Mart 15 / 12am

      Sultan Galiyev hak─▒nda ne d├╝┼č├╝n├╝rs├╝n├╝z?

      G├╝n Zileli

      sitede yer alan, 10 y─▒l kadar ├Ânce yazd─▒─č─▒m bu yaz─▒mdaki gibi d├╝┼č├╝n├╝yorum:

      http://www.gunzileli.com/1998/07/23/galiyev-uzerinde-el-sikismak/

    302. 302 M├╝layim Sert 10 Mart 15 / 2pm

      Bir y─▒l kadar ├Ânceydi san─▒r─▒m, RTE’nin g├Âbek ba─č─▒n─▒n Hakan Fidan’la oldu─čunu, bunlar ├ž─▒karsa beraber ├ž─▒kacak batarsa beraber batacaklar diye spek├╝lasyonda bulunmu┼čtum. Stalin ve GPU’nun ba┼č─▒ndakiler gibi ama hen├╝z Stalin’in GPU ┼čefine ihtiyac─▒ var yani o konumdakini da geri d├Ân├╝┼č├╝m kutusuna at─▒p ├ž─▒karmaya ba┼člamad─▒.

      Ge├žti─čimiz birka├ž haftada Hakan Fidan’─▒n ├Ânce M─░T’in ba┼č─▒ndan ayr─▒l─▒p MV olmaya kalkmas─▒, ard─▒ndan RTE’nin “trip atmas─▒” sonucu ├žark edip, z─▒rt diye tekrar M─░T’in ba┼č─▒na getirilmesi.. Bana ├žok acayip geliyor. Bir yorumunuz var m─▒?

      G├╝n Zileli

      Bir tahmin ama bence olay bir gaf.AKP iktidar─▒ ad─▒na b├╝y├╝k bir gaf. Bence Fidan’─▒n suyu ─▒s─▒nm─▒┼čt─▒. (diyelim ki Yagoda gibi). Fidan harcanaca─č─▒n─▒ anlad─▒ ve Davuto─člu’nun onay─▒yla kendini onun kuca─č─▒na att─▒. RTE bu oyuna gelmedi ve onu kula─č─▒ndan tutup gerisin geri ald─▒. Bundan sonraki ad─▒m y─▒pranan Fidan’─▒n se├žimden sonra g├Ârevden al─▒nmas─▒d─▒r. Yani ge├žici olarak g├Âreve getirildi. RTE onu asla affetmeyecektir.

    303. 303 M├╝layim Sert 10 Mart 15 / 3pm

      ─░yice spek├╝lasyon alan─▒na girecek ama Fidan’─▒ mecazen ipe g├Ânderebilecek ┼čey PKK ile y├╝r├╝t├╝len s├╝re├žtir. S├╝re├ž, farkl─▒ bir iktidar paradigmas─▒nda h─▒zla vatana ihanet olarak g├Âr├╝lebilecek bir ┼čeydir. Ayn─▒ damokles k─▒l─▒c─▒ SS├ľ ve di─čer delegeler i├žin de ge├žerli. Acaba diyorum, RTE emeline ula┼č─▒r da ba┼čkanl─▒─č─▒ getirirse, s├╝reci de ├ž├Âpe atacak, ve cemaat’ten “paralel”e s├Âylemsel ge├ži┼č yapt─▒─č─▒ gibi “ben zaten kar┼č─▒yd─▒m, Fidan’─▒n vatana ihanet s├╝reciydi bu” diye revizyonizme ba┼člayacak, g├╝nah ke├žisi mi yapacak. Fidan bundan m─▒ korktu.. Denilebilir ki o zaman s─▒r k├╝p├╝ ├žatlar s─▒rlar a├ž─▒─ča sa├ž─▒l─▒r. “S─▒r k├╝p├╝”n├╝n s─▒rlar─▒n─▒n beyinleri ├Âld├╝r├╝lm├╝┼č lider k├╝lt├╝ne alarm verici derece yakla┼čm─▒┼č bir kesim halk ve yanda┼č medyan─▒n rol├╝ nedeniyle RTE iktidar─▒n─▒ sarsmaya yetmedi─čini tape’lerden de g├Ârd├╝k derim.

      G├╝n Zileli

      tabii ki. ─░ktidarlar kullan─▒r ve sonra ├ž├Âpe atarlar. Bir ├Ânceki d├Ânem yapt─▒rd─▒klar─▒ i┼čleri bir sonraki d├Ânem o ki┼činin kar┼č─▒s─▒na bir su├ž olarak ├ž─▒kar─▒rlar. Bunun k├╝├ž├╝k bir provas─▒ “paralel” olay─▒nda da ya┼čanmad─▒ m─▒?

    304. 304 Anonim 10 Mart 15 / 10pm

      Oktay Etiman bir r├Âportaj─▒nda “dini es ge├žmeseydik halk taban─▒na yay─▒larak belki devrimi yapabilirdik” demi┼čti ne diyorsunuz bu g├Âr├╝┼če?

      G├╝n Zileli

      ├žok y├╝zeysel bir g├Âr├╝┼č. O “devrimi” AKP yapt─▒ i┼čte.

    305. 305 Anonim 11 Mart 15 / 12pm

      ─░ngiltere’de sol ne durumda ? Ayr─▒ca TC’den vatanda┼čl─▒k almak ister misiniz tekrar?

      G├╝n Zileli

      ─░stemem. ├ç├╝nk├╝ o zaman askerlik yapt─▒r─▒rlar. ─░ngiltere’de sol esas olarak Tro├žkisttir. Anar┼čistler de olduk├ža g├╝├žl├╝d├╝r ama her ikisi de ├žok par├žal─▒d─▒r.

    306. 306 Anonim 11 Mart 15 / 3pm

      Tro├žki’nin Stalin’den teorik olarak en b├╝y├╝k fark─▒ nedir desem bir c├╝mleyle anlatabilir misin?

      G├╝n Zileli

      Stalinizmin sefil pragmatizminin ve reelpolitizminin tersine, doktriner ve kat─▒ ve bir Bol┼čevik olmas─▒. Tro├žki, Bol┼čevizmin k├Âyl├╝lere kar┼č─▒ sava┼č─▒n─▒n; Stalin, b├╝rokrasinin k├Âyl├╝lere ve Bol┼čeviklere kar┼č─▒ sava┼č─▒n─▒n temsilcisidir.

    307. 307 Anonim 11 Mart 15 / 8pm

      ─░ngiltere’deki tro├žkistler bizim buradaki DS─░P’lilere ne kadar benziyor G├╝n Abi? T├╝rkiye’den kar┼č─▒la┼čt─▒rabilece─čin ba┼čka bir yap─▒ var m─▒? Bir de tersinden bir soru soray─▒m: T├╝rkiye ─░ngiltere olsayd─▒, TKP gibi partiler solda marjinal-d─▒┼članm─▒┼č birer parti, DS─░P ise solun en g├╝├žl├╝ ├Ârg├╝t├╝ m├╝ olurdu,? ┼×imdi soldaki durumun tam tersi gibi yani.

      G├╝n Zileli

      DS─░P zaten ingiltere’deki SWP’nin ┼čubesidir. ingiliz solunun en g├╝├žl├╝ partisidir bu. Ayn─▒ dsip’e benzer. 1950’learden beri olu┼čmu┼č bir partidir. ├ľ─čretmen ve ├Â─čretim ├╝yeleri, ve ├Â─črenciler aras─▒nda g├╝├žl├╝d├╝r. s├Âz konusu benzetme k─▒yaslamalar─▒ yapmamak en iyisi san─▒r─▒m.

    308. 308 Anonim 11 Mart 15 / 8pm

      Perin├žek’in Kaypakkaya ile ayn─▒ safta veya ├Ârg├╝tte birle┼čmemesinin nedeni nedir?

      G├╝n Zileli

      Perin├žek devlet├židir. Kaypakkaya ise k├Âyl├╝c├╝. Bu y├╝zden birle┼čemezler.

    309. 309 Anonim 11 Mart 15 / 11pm

      T├╝rkiye’de stalinistlerin, ─░ngiltere’de ise tro├žkistlerin radikal solda en b├╝y├╝k g├╝├ž olmalar─▒n─▒n as─▒l sebebi onlar─▒n geli┼čmi┼č ├╝lke, bizim ise ├╝├ž├╝nc├╝ d├╝nya ├╝lkesi olmam─▒z m─▒? Bizim solda stalinizm ana ak─▒m olmaktan ne zaman ├ž─▒kacak? Biz g├Ârecek miyiz o g├╝nleri?

      G├╝n Zileli

      Bence bu solun entelekt├╝el d├╝zeyiyle ilgili. T├╝rkiye solunun entelekt├╝el d├╝zeyi y├╝kseldik├že Stalinizm de bay─▒r a┼ča─č─▒ gidecektir.

    310. 310 Anonim 11 Mart 15 / 11pm

      “Tro├žki, Bol┼čevizmin k├Âyl├╝lere kar┼č─▒ sava┼č─▒n─▒n (…) temsilcisidir.”
      Abi sende hala Maoculuktan kalma al─▒┼čkanl─▒klar galiba ­čśÇ

      G├╝n Zileli

      ­čÖé

    311. 311 Ahmet 12 Mart 15 / 9am

      Bu stalinizm fobisi sizde patolojik boyutlarda, sizi rahatlatir mi bilmem ama Turkiye solunda stalinist denilen orgutlerin sayisal gucu oldukca azdir, daha cok ODP basta olmak uzere anti stalinist sol gucludur, ama sizi asil rahatsiz eden stalinist dediginiz solun sayisal guclugu degil, bu kesimlerin sokakta devlete karsi dovusmelerinden kaynaklanan gorunurlukleri, ama birader sende adamlarin kavgasini kiskanma, sen de cik sokaga sen de dovus, anti stalinist olman senin devletle kavgani engellemez ki. Yani kavga niyetin varsa demek istedim.

      G├╝n Zileli

      ne cevap vereyim ki buna? Yorumdur deyip ge├žmekten ba┼čka.

    312. 312 Anonim 12 Mart 15 / 3pm

      Abi Mahir ├Âld├╝─č├╝nde 26 ya┼č─▒ndaym─▒┼čm─▒┼č. O y├╝zden esasl─▒ bir teorik birikim b─▒rakmas─▒n─▒ bekleyemeyyiz. Ben sana bu ├Ânermeden yola ├ž─▒karak bir┼čey sormak isterim. D├╝nyadaki sosyalist kuramc─▒lar hangi ya┼člardan sonra profesyonel d├╝┼č├╝nmeye ba┼čl─▒yor ya da sa─člam kuramc─▒lar 20-25 ya┼člar─▒ aras─▒nda Mahir ile kar┼č─▒la┼čt─▒r─▒ld─▒─č─▒nda ne durumda oluyorlar. Yani varmak istedi─čim nokta; Mahir acaba 60 ya┼č─▒na kadar ya┼časayd─▒ sence ne b─▒rakabilirdi, y├╝ksek bir potansiyeli var m─▒yd─▒?

      G├╝n Zileli

      Mahir, ├žok okuyan, teoriyi seven bir arkada┼čt─▒. Ama gelece─če ili┼čkin tahminlmerde bulunmak bo┼čuna. ├ç├╝nk├╝ bu bir bilinemezdir her zaman.

    313. 313 Anonim 12 Mart 15 / 8pm

      Bence Ahmet’e ve b├╝t├╝n Stalinistlere tek bir soru yeter.
      Devletsiz toplumdan yana m─▒s─▒n─▒z devletten yana m─▒?
      Stalin’in devleti de di─čer devletler gibi bir devlettir. Emperyalist, kapitalist, “sosyalist”, feodal, k├Âleci, AT├ťT farketmez. B├╝t├╝n devletler devlettir ve k├Ât├╝d├╝r.

    314. 314 Anonim 12 Mart 15 / 8pm

      Bu ba─člamda bir soru da ben soray─▒m G├╝n Abi. Avrupa solundan Gramsci, Lukacs, Althusser gibi ├Ânemli marksist entelekt├╝eller ├ž─▒km─▒┼č.Bizden niye bu ├žapta etkili marksist ayd─▒nlar hi├ž ├ž─▒kmad─▒ ve ├ž─▒km─▒yor? Ne yapmak laz─▒m?

      G├╝n Zileli

      K─▒v─▒lc─▒ml─▒ var mesela. Polemiklerinde ve g├╝ndelik yaz─▒lar─▒nda i┼č yoktur ama tarihsel ├ž├Âz├╝mlemeleri ├žok ├Ânemlidir.

    315. 315 Anonim 12 Mart 15 / 11pm

      Bir i┼č├žinin patronuna ┼ču olaydaki gibi ┼čiddet uygulamas─▒na nas─▒l bak─▒yorsunuz? Anar┼čizmin ve solun bu t├╝r olaylarda tutumu ne olmal─▒d─▒r ? Yapt─▒klar─▒ k├Ât├╝ olsa da tutuklanmalar─▒na kar┼č─▒ olmak gerekmez mi en az─▒ndan?

      Zam yapmayan patronunu ├Âld├╝ren i┼č├ži tutukland─▒

      ├çORUMÔÇÖda ├╝cretine zam vermesi i├žin tart─▒┼čt─▒─č─▒ patronu Ticaret Borsas─▒ eski Ba┼čkan─▒ 58 ya┼č─▒ndaki Mahmut ├ľzdemirÔÇÖi ├Âld├╝rd├╝─č├╝ su├žlamas─▒yla yakalanan Mehmet E., ├ž─▒kar─▒ld─▒─č─▒ mahkeme taraf─▒ndan tutuklanarak cezaevine g├Ânderildi.

      ├çorumÔÇÖda d├╝n meydana gelen olayda Organize Sanayi B├Âlgesi yak─▒nlar─▒nda kendisine ait tavuk ├žiftli─čine giden Mahmut ├ľzdemir, iddiaya g├Âre ├žiftlikte ├žal─▒┼čan i┼č├žisi Mehmet.E. ile tart─▒┼čt─▒. Tart─▒┼čman─▒n kavgaya d├Ân├╝┼čmesi sonucu Mehmet.E., Mahmut ├ľzdemirÔÇÖi b─▒├žaklad─▒. V├╝cuduna 3 b─▒├žak darbesi alan ├ľzdemir, olay yerinde hayat─▒n─▒ kaybetti. ┼×├╝pheli jandarmay─▒ arayarak kendisini ihbar etti. Jandarma ekipleri Mehmet E.ÔÇÖyi g├Âzalt─▒na ald─▒. Mehmet E. jandarmaya verdi─či ilk ifadesinde su├žunu itiraf etti. ┼×├╝pheli ├╝cretine zam yap─▒lmad─▒─č─▒ i├žin ya┼čad─▒klar─▒ tart─▒┼čman─▒n kavgaya d├Ân├╝┼čmesi ├╝zerine Mahmut ├ľzdemirÔÇÖi b─▒├žaklad─▒─č─▒n─▒ s├Âyledi. Mehmet E., Mahmut ├ľzdemirÔÇÖin sahibi oldu─ču tavuk ├žiftli─činde 8 y─▒ld─▒r ├žal─▒┼čt─▒─č─▒n─▒ belirterek, “Son zamanlarda ayl─▒k ├╝cretimden ├že┼čitli kesintiler yap─▒ld─▒. Bana zam yapaca─č─▒n─▒ s├Âylemesine ra─čmen yapmad─▒. O g├╝n tavuk ├žiftli─čine geldi─činde ├╝cret konusunda kendisiyle tart─▒┼čma ya┼čad─▒k. Tavuk ├žiftli─činin yemlik b├Âl├╝m├╝ndeki tart─▒┼čmam─▒z s─▒ras─▒nda bana k├╝f├╝r etti. Kavga etmeye ba┼člad─▒k. Yem torbalar─▒n─▒ kesmek i├žin olay yerinde bulunan b─▒├ža─č─▒ alarak 3 defa g├Â─č├╝s k─▒sm─▒ndan b─▒├žaklad─▒m. ├çok pi┼čman─▒m” dedi.

      Jandarmadaki ifadesinin ard─▒ndan bug├╝n Adliyeye sevk edilen Mehmet E. ├ž─▒kar─▒ld─▒─č─▒ mahkeme taraf─▒ndan tutuklanarak cezaevine g├Ânderildi.

      http://www.hurriyet.com.tr/gundem/28434307.asp

      G├╝n Zileli

      ├žok bireysel bir vaka. S─▒n─▒f m├╝cadelesiyle ilgisi yok. Dolay─▒s─▒yla ne sebeple olursa olsun katilli─či savunamay─▒z.Tutuklanma ya da hapishane ise ├žok daha ba┼čka bir konudur. her t├╝rl├╝ hapishaneye kar┼č─▒ olmak gerekir.

    316. 316 Anonim 13 Mart 15 / 12am

      yukar─▒da futbol tart─▒┼č─▒lm─▒┼č. bu konu hakk─▒nda kendisine sorulan bir soruya ┼×evket Eygi ┼č├Âyle cevap vermi┼č;

      SORU: T├╝rkiyeÔÇÖnin en b├╝y├╝k, en ├Ânde gelen, milyonlarca insan─▒n tuttu─ču ve sevdi─či iki ├╝nl├╝ tak─▒m futbol oynuyorÔÇŽ Stat leb├ólep dolu, milyonlarca vatanda┼č televizyon ├Ân├╝ndeÔÇŽ Birden oyun k─▒z─▒┼č─▒yor, beklenmedik bir ┼čey oluyor, top kaleye giriyor, taraftarlar ├ž─▒lg─▒nca alk─▒┼čl─▒yor, gol yiyen tak─▒m─▒ tutanlar hayk─▒rarak a─čl─▒yor, baz─▒lar─▒ kendilerini yerden yere at─▒yorÔÇŽ Goool goool gool!.. Yer g├Âk inliyorÔÇŽ TVÔÇÖler haberi an─▒nda veriyor, ertesi g├╝n├╝ gazeteler yaza yaza bitiremiyorÔÇŽ Bu haberin ilim, irfan, din, iman, ahlak, fazilet, bilgelik, insanl─▒k bak─▒m─▒ndan (100 ├╝zerinden) notu nedir?

      CEVAP: (1) bile de─čildir, s─▒f─▒rd─▒r. Y├╝zde y├╝z ├Ânemsiz f├óni bir olaydan ibarettir.

      http://www.milligazete.com.tr/koseyazisi/SORULAR_CEVAPLAR/23846

    317. 317 Anonim 13 Mart 15 / 1pm

      Sevmeyebilirsiniz ama Yal├ž─▒n K├╝├ž├╝k de ├žok ├Ânemli bir sosyalist teorisyendir. Kendisi ayn─▒ zamanda bir hezarfendir (polymath, ├žokbilimli).

      G├╝n Zileli

      B├╝y├╝k bir beyindir. ├ľyle oldu─ču i├žin de megolamanyak denecek ├Âl├ž├╝de kendine hayrand─▒r. B├╝y├╝k beyinlerde bu olur genellikle. B├╝y├╝k bir teorisyen oldu─čuna kat─▒lm─▒yorum.

    318. 318 Anonim 13 Mart 15 / 1pm

      K─▒v─▒lc─▒ml─▒’n─▒n polemik yaz─▒lar─▒n─▒ be─čenmemeniz, daha ├žok Ayd─▒nl─▒k├ž─▒lar─▒ hedef ald─▒─č─▒ i├žin olabilir mi?

      G├╝n Zileli

      Hi├ž ilgisi yok. Genelde polemik yaz─▒lar─▒ ├╝slubu bozar. K─▒v─▒lc─▒ml─▒’n─▒n gelece─če kalan yaz─▒lar─▒ tarihi ├ž├Âz├╝mlemeleridir.

    319. 319 Anonim 13 Mart 15 / 2pm

      K─▒v─▒lc─▒ml─▒’n─▒n “Oport├╝nizm Nedir?” kitab─▒ hem ba┼čtan a┼ča─č─▒ bir polemik yaz─▒s─▒d─▒r hem de Stalinistler ile Reformistlerin strateji ve taktik ┼čablonlar─▒n─▒n esasl─▒ bir teorik ele┼čtirisidir. O kitab─▒ hi├ž okudunuz mu?

      G├╝n Zileli

      do─črusu okumad─▒m. Peki geri al─▒yorum.

    320. 320 Anonim 13 Mart 15 / 9pm
    321. 321 Anonim 15 Mart 15 / 2am

      http://www.yuruyus.com/www/turkish/images/mahir-ulas-mahkeme-144.jpg ula┼č’─▒n sa─č─▒ndaki eleman kim acaba tan─▒yabiliyor musunuz?

      G├╝n Zileli

      Kamil Dede, ┼ču anda Vatan Partisi y├Âneticisi.

    322. 322 Anonim 15 Mart 15 / 11am

      Yal├ž─▒n K├╝├ž├╝k deli mi?

      Bir yaz─▒s─▒nda Roni de bunu sormu┼č;

      Yal├ž─▒n K├╝├ž├╝k z─▒rdeli midir, d├╝nya ├žap─▒nda bir ayd─▒n m─▒d─▒r? Soner Yal├ž─▒n ─▒rk├ž─▒ ve Ergenekoncu bir pislik midir, T├╝rk gazetecili─činin onuru mudur?

      http://arsiv.taraf.com.tr/yazilar/roni-margulies/kemal-i-mi-elestirmeli-tayyip-i-mi/22973/

      G├╝n Zileli

      Her iki u├žtan da abartmalar yanl─▒┼č. Yal├ž─▒n K├╝├ž├╝k b├╝y├╝k bir beyindir. Ama her b├╝y├╝k beyin biraz megoloman ve ├ž─▒lg─▒nd─▒r. Bu olguyu kabul etmek zorunday─▒z. Fikirlerine hi├ž kat─▒lmam ama onu deli ilan etmeyi dea do─čru bulmam. Soner Yal├ž─▒n ba┼čar─▒l─▒ bir gazetecidir. Sabetayc─▒l─▒k konusundaki g├Âr├╝┼čleri son derece hastal─▒kl─▒d─▒r. Ama hakk─▒ndaki komplolara kar┼č─▒ ├ž─▒kmak gerekir.

    323. 323 Anonim 15 Mart 15 / 1pm

      “├ťtopyac─▒lar, insanl─▒─č─▒n g├╝zel ├žocuklar─▒d─▒r. Akl─▒n yarat─▒c─▒l─▒─č─▒na g├╝ven ile yetindiler.
      T├╝rk ayd─▒n─▒n─▒ ├ž├Âz├╝mlerken, ├╝topyas─▒n─▒n olmad─▒─č─▒n─▒, kurgusuÔÇÖnun zay─▒f ve anar┼čik damar─▒n─▒n yok oldu─čunu not etmi┼čtim; buraday─▒z. ─░laveten, MarxÔÇÖ─▒n ├╝topya ele┼čtirileri ile ilgili olarak da iki yol izliyordum; birincisi, standart yaz─▒mlarda g├Âsterildi─či kadar kar┼č─▒ ├ž─▒km─▒yordu ve ├žok zaman da ├Âv├╝yordu. Bunun anlam─▒ ┼čudur; ├╝topyac─▒ sosyalistleri atarsak, sosyalizm, fakirle┼čmek zorunda kalmaktad─▒r; ger├žekte ├╝topyac─▒lar, temsili ├Âl├žekte olsa da, var olan toplumsal d├╝zene hep m├╝dahale etmek ─░stediler. Yerle┼čmekte olan kapitalizmi hi├ž kabul etmediler ve reddettiler. ‘Temsili’ kalmalar─▒, daha ├žok, ayd─▒nlanmaÔÇÖn─▒n pek ate┼čli ├žocuklar─▒ olmalar─▒ndan ve insan akl─▒na ├žok g├╝venmelerinden kaynaklan─▒yordu. Yan─▒ld─▒lar.
      RedÔÇÖdi bilmeyenler, ├╝topya fakiridirler. Anar┼čizm, m├╝dahaleci reddi, feti┼č haline getirmektir. Feti┼čizmÔÇÖde hep kutsalla┼čma var. O halde akl─▒n yolundan ve dolay─▒s─▒yla soldan uzakla┼čmad─▒r. Ancak her zaman solu besleyen ve terbiye eden bir damar olmakla bizde pek akmad─▒─č─▒n─▒ tekrarl─▒yorum.
      Marx m─▒, b├╝t├╝n katk─▒lara ├žok b├╝y├╝k ba─čl─▒l─▒k g├Âsterdi; en g├╝zel yanlar─▒ndan birisi budur. Ancak yaz─▒lar─▒n─▒ en ├žok zor yapan, ayn─▒ anlamda, en ├žok zay─▒flatan ve bu nedenle de, pek ├žok Marx ukalas─▒na kap─▒ a├žan yan─▒ da buradad─▒r. Hegelci, Sol Hegelci, Feuerbach├ž─▒, Sol Feuerbach├ž─▒ oldu; ancak bir ├Ânceki halini hi├ž reddetmedi ve hi├ž mahkum etmedi. G├╝├žl├╝k buradad─▒r; ├Â─črendiklerini hep kataloglad─▒. O kadar ├Âyle ki, her iddias─▒na bir de kar┼č─▒ iddia bulunuyordu; zorlu─čumuz buradad─▒r.
      Sol, MarksizmÔÇÖden ├ľncedir.
      Kom├╝nist Manifestoyu hi├žbir zaman sol saymad─▒m.
      Ayd─▒nlanma, insanÔÇÖa ve akl─▒na g├╝ven ├╝retiyor ve buradan g├╝├žl├╝ bir insan sevgisi ├ž─▒k─▒yor. ─░nsanÔÇÖ─▒n g├╝vendi─čini sevmesi ├žok ┼ča┼č─▒rt─▒c─▒ olmakla birlikte, galiba, bir kurald─▒r.
      H─▒ristiyanlardaki Tanr─▒ ve ─░sa sevgisini de buraya ba─člayabiliriz. Buna kar┼č─▒n, JudaizmÔÇÖde ve ─░slamÔÇÖda, Allah sevgisi i├žin, bir de mistisizm gerekiyor, mistikler, AllahÔÇÖ─▒ cezaland─▒ran ├žizgilerinden ay─▒kl─▒yorlar ve konu┼čamasalar da konu┼čulabilir yap─▒yorlar. Yahudiler ve izleyen M├╝sl├╝manlar, AllahÔÇÖ─▒, yaln─▒z bu yolla sevebiliyorlar.
      ManifestoÔÇÖda, emek├žilere sevgi ve ac─▒lar─▒na a─č─▒t yan─▒nda, g├╝├žl├╝ ve g├╝venilen bir kapitalizm okuyoruz; en ├žok okundu─ču i├žin ve ├žok zaman sadece bu okundu─ču i├žin, sosyalistlerde, kapitalizmÔÇÖe hep b├╝y├╝k bir sevgi buluyoruz. KapitalizmÔÇÖi divinize ellikleri kesindir; her yerde naz─▒r ve ├ž├Âz├╝m i├žin haz─▒rd─▒r. Sosyalizmde, ne yaz─▒k, kapitalizm, bir feti┼čÔÇÖtir. ├ľte yandan, Proudhon, la propriete c’est le vol, diyebiliyordu; bu feti┼čizmÔÇÖin d─▒┼č─▒ndad─▒r, m├╝lkiyet h─▒rs─▒zl─▒kt─▒r, demektedir.
      MarxÔÇÖ─▒n sisteminde, s─▒n─▒rl─▒, kapitalizmin sistemati─činden ├Ânce ilk hallerinde ve s─▒n─▒rl─▒ ├Âl├ž├╝deki primitif ak├╝m├╝lasyon hari├ž, kapitalizmÔÇÖde h─▒rs─▒zl─▒k yoktur. Marx, d─▒┼č ili┼čkilerde de free trade i├žin methiyeler d├╝z├╝yordu ki, bu, burada da h─▒rs─▒zl─▒k g├Ârmedi─či anlam─▒ndad─▒r. Rosa Luxemburg g├Âr├╝yordu ve bu da, olgun kapitalizmde de primitif ak├╝m├╝lasyonun devam etti─či anlam─▒na gelmektedir; ├žok de─čerli ‘Accumulation’ ├žal─▒┼čmas─▒nda, ki tan─▒nm─▒┼č burjuva iktisat├ž─▒s─▒ Joan Robinson da ├žok ├Âvm├╝┼čt├╝, d─▒┼č ticarette pek ├žok h─▒rs─▒zl─▒k yazabiliyordu. Ben de RosaÔÇÖn─▒n analizlerine ├žok b├╝y├╝k de─čerler bi├ženler aras─▒nday─▒m ve MarxÔÇÖ─▒n d─▒┼č ticaret analizini ise, kendimden hep ├žok uzak tutuyorum. Marx, d─▒┼č ticareti h├╝rle┼čtirici bulurken, biz, zengin kapitalist ├╝lkelerin, d─▒┼č ticaret ile her gittikleri yerde, partner olarak, gericili─či bulup dinselli─či k├Âr├╝kledi─čini g├Âr├╝yorduk. ┼×imdi emperyalizm, s├Âm├╝rgeci prati─čini de yeniden canland─▒rd─▒─č─▒ i├žin, dinselli─či yaymaya iman etmi┼č haldedir.”

      (Yal├ž─▒n K├╝├ž├╝k, Sol M├╝dahale, ├ľns├Âz’den)

    324. 324 Anonim 15 Mart 15 / 2pm

      Siz Atat├╝rk ve Sabetayc─▒l─▒k konusunda ne d├╝┼č├╝n├╝yorsunuz? S─░zce bir mason muydu?

      G├╝n Zileli

      Mason olsa ne olacak ki? Masonluk 19. y├╝zy─▒l boyunca b├╝t├╝n devrimci ayd─▒nlar─▒n ortak mezhebi gibi bir ┼čeydi. Bakunin bile Masondu. Sabetayc─▒l─▒─č─▒ konu etmek ise sadece ve sadece ─▒rk├ž─▒ ve anti-semitik bir tutumun ├╝r├╝n├╝d├╝r ve ulusalc─▒l─▒─č─▒n ─▒rk├ž─▒l─▒─ča evrilmeye ba┼člad─▒─č─▒ noktad─▒r. T├╝rkiye’ye Selanik taraflar─▒ndan g├Â├ž eden MuSEV─░LER─░N ├çO─×U sABETAYCIDIR, ├ç├ťNK├ť B─░LD─░─×─░M KADARIYLA sABETAYCILIK musevilere anti-semitik sald─▒r─▒lardan ka├ž─▒nmak i├žin bir s─▒─č─▒nak sunmaktayd─▒. Yani bir nevi Alevilikteki Bekta┼čilik gibi. Bu Y├ťZden sabetayc─▒l─▒─č─▒ bir su├ž gibi ortaya getirmek z─▒rvad─▒r. Yal├ž─▒n K├╝├žk’le Soner Yal├ž─▒n’─▒n z─▒rt dedi─či nokta buras─▒d─▒r.

    325. 325 Anonim 15 Mart 15 / 6pm

      ─░.Kaypakkaya’n─▒n Atat├╝rk ile ilgili de─čerlendirmelerine y├Ânelik d├╝┼č├╝nceniz nedir?

      G├╝n Zileli

      Kaypakkaya T├╝rkiye solunda Kemalizmi ilk kez net bir ┼čekilde ele┼čtiren ki┼čidir. Ele┼čtirileri b├╝y├╝k ├Âl├ž├╝de do─črudur.

    326. 326 Anonim 15 Mart 15 / 6pm

      ─░ngilizler ├╝lkemiz soluna dair isimleri bilirler mi hi├ž ? ├ľrne─čin ├╝├ž ─░ngiliz’i ├Âld├╝ren ├çayan ismini duymu┼člar m─▒d─▒r?

      G├╝n Zileli

      yok can─▒m, nerdeeeeee

    327. 327 Anonim 15 Mart 15 / 8pm

      Yal├ž─▒n K├╝├ž├╝k, bir b├╝t├╝n olarak Sabetayistlere d├╝┼čmanl─▒k yapm─▒yor, onlar─▒n ayn─▒ zamanda Osmanl─▒-T├╝rkiye modernizasyon tarihindeki ve Kurtulu┼č Sava┼č─▒’ndaki ├Ârg├╝tleyici rollerini de anlat─▒yor (├Ârnek: http://www.aydinlikgazete.com/m/?id=27186&t=makale ). Kendisi “Sabetayistler olmasayd─▒ bu cumhuriyeti kuramazd─▒k.” s├Âz├╝n├╝ s─▒k├ža tekrarl─▒yor. Ayr─▒ca en yak─▒n dostlar─▒n─▒n (Behice Boran, Musa Anter) da ─░brani as─▒ll─▒ oldu─čunu ve kendi ailesinde de ─░branilik oldu─čunu s├Âyl├╝yor. Yal├ž─▒n K├╝├ž├╝k’├╝n ele┼čtirdi─či kesim Sabetayistlerin tamam─▒ de─čildir, sadece Oligar┼činin a─č─▒rl─▒kl─▒ bir b├Âl├╝m├╝n├╝ olu┼čturan ufak bir rantiye a─č─▒d─▒r.

      G├╝n Zileli

      O zaman bunu s─▒n─▒fsal a├ž─▒dan koyars─▒n. Bunlar Sabetayist diyerek de─čil.

    328. 328 Anonim 16 Mart 15 / 2am

      K─▒v─▒lc─▒ml─▒’n─▒n K├╝rdistan’─▒ TC’nin i┼čgal b├Âlgesi olarak g├Ârmesine ne diyorsunuz?

      G├╝n Zileli

      kat─▒l─▒yorum.

    329. 329 Admin 17 Mart 15 / 1am

      k├╝fr├╝ silip yeniden yollay─▒n.

    330. 330 Anonim 17 Mart 15 / 2am

      abi benim teori bilgim ├žok zay─▒f bana k─▒saca anlat─▒r m─▒s─▒n zahmet olmazsa Marx, Lenin, Tro├žki, Mao’nun teorileirnin birbirlerinden fark─▒ ya da fazlal─▒─č─▒ eksikli─či nedir?

      G├╝n Zileli

      tahmin edersin ki bu “k─▒saca” anlat─▒labilecek bir ┼čey de─čil.

    331. 331 Anonim 17 Mart 15 / 2am

      merhabalar ben Stalin ve hitler aras─▒nda bir kar┼č─▒la┼čt─▒rmayla ilgili olarak bir yaz─▒ yazmay─▒ d├╝┼č├╝n├╝yorum. Asl─▒nda bir ├Âdev bu ancak hangi bak─▒mdan bir kar┼č─▒la┼čt─▒rma yapaca─č─▒m─▒ bilemiyorum. Yard─▒mc─▒ olursan─▒z ├žok sevinirim.

      G├╝n Zileli

      ┼ču s─▒ra yard─▒mc─▒ olmam imk├óns─▒z. Ama ├Âncelikle Stalinizm b├Âl├╝m├╝ndeki yaz─▒lar─▒ okuman─▒ ├Âneririm (bu sitedeki)

    332. 332 Anonim 18 Mart 15 / 11pm

      Jakobenler’i sever misin?

      G├╝n Zileli

      sevmem.

    333. 333 Anonim 18 Mart 15 / 11pm

      Paris Kom├╝n├╝ ├╝yelerinin neredeyse yar─▒s─▒ Jakoben imi┼č. Bunun hakk─▒nda ne d├╝┼č├╝n├╝yorsun?

      G├╝n Zileli

      “Paris kom├╝n├╝ ├╝yesi” diye bir ┼čey yoktur. Bu bir ├Ârg├╝t de─čil, isyand─▒. Jakobenler de vard─▒r muhakkak ama yar─▒s─▒n─▒n Jakoben oldu─ču iddias─▒ komiktir. Bu isyanda yer alan kom├╝narlar i├žinde en a─č─▒rl─▒kl─▒ olanlar Proudhonculard─▒.

    334. 334 Anonim 18 Mart 15 / 11pm

      Paris Kom├╝n├╝’n├╝n demografisi ve dersler: http://haber.sol.org.tr/yazarlar/metin-culhaoglu/meger-orada-da-varmis-58519

    335. 335 og├╝rsel 19 Mart 15 / 12am

      Jakoben’leri g├╝n├╝m├╝z├╝n bak─▒┼č─▒yla sevmek m├╝mk├╝n de─čil; ama bug├╝n bize “nas─▒l olmayaca─č─▒n─▒” ├Â─črettikleri a├ž─▒s─▒ndan da de─čerlendirmek gerekti─čini d├╝┼č├╝n├╝yorum. “Ahmetlerin” de hen├╝z ├Â─črenemedikleri bir y├Ântem olarak “tarihsel olarak” sayg─▒ duyulabilece─čini d├╝┼č├╝n├╝yorum.
      Ve ilk kez denendi… ├ľzg├╝rl├╝k, e┼čitlik, karde┼člik!
      Olmad─▒…
      Cehennemin ta┼člar─▒ oldular!
      Ba┼čar─▒s─▒zl─▒klar─▒ y├Ântemseldi! Ve ├žok zamans─▒zd─▒. San─▒r─▒m yine de ├Ânemli ve an─▒lmaya de─čer olan “y├Ânteme” ait meselenin ├Ânemi olmal─▒…
      San─▒r─▒m insanl─▒k tarihine ve gelece─če ait sorunsallar hen├╝z dam─▒t─▒lm─▒┼č de─čil…
      Son 5000 y─▒ll─▒k deneyimin mucizevi yan─▒tlar─▒, iyile┼čtirici “re├žetesi” hen├╝z yaz─▒lmad─▒…

    336. 336 Anonim 19 Mart 15 / 3am

      yeni romana ba┼člad─▒n m─▒? hangi konuda olacak?

      G├╝n Zileli

      Bu sorunun tam da yeni romana ba┼člad─▒─č─▒m g├╝n gelmesi ilgin├ž oldu. Yoksa i├žine mi do─čdu. Bug├╝ne ili┼čkin olacak. ┼×imdilik bu kadar─▒n─▒ s├Âyleyeyim. Ya da 2017’ye.

    337. 337 Anonim 19 Mart 15 / 1pm

      roman─▒n oda─č─▒nda gezi olaylar─▒ m─▒ olacak?

      G├╝n Zileli

      o da olacak ama esas 2017 Ekim’inde patlayacak 2. gezi olacak. Roman─▒n ad─▒ da muhtemelen 2017 Devrimi

    338. 338 Anonim 19 Mart 15 / 4pm

      ├çok ilgin├ž bir konu. Ke┼čke Mevsimlerden ├Ânce bunu yazsayd─▒n.

      G├╝n Zileli

      Hay─▒r. Mevsimler bunun ├Âncelidir. Mevsimler olmasayd─▒ bu roman da olmazd─▒. Bug├╝n dokuz sayfa yazd─▒m ki, bu benim a├ž─▒mdan bir rekor say─▒l─▒r.

    339. 339 Anonim 19 Mart 15 / 5pm

      Her g├╝n b├Âyle ├žal─▒┼čabilseniz bir ayda biter. Bir ay da d├╝zeltmeler s├╝rse iki ayda roman haz─▒r… Dokuz sayfa ka├ž kelime ediyor toplam? Ka├ž saatte yazd─▒n─▒z? Tek oturu┼čta m─▒ bu kadar ├ž─▒kt─▒? D├╝zeltme yapt─▒n─▒z m─▒? Plans─▒z m─▒ yaz─▒yorsunuz? Bir de edit├Âr deste─či al─▒yor musunuz? Levent Cantek’le konu┼čtunuz mu? Yine ─░leti┼čim’den mi ├ž─▒kacak?

      G├╝n Zileli

      bu sorular─▒n cevaplar─▒n─▒ bilmiyorum ┼čimdilik. Sabah oturdum yazmaya. Saat ak┼čam 4’e kadar yazd─▒m. Ama romanda o kadar aceleci olmamak gerekiyor. Estetik kayg─▒ ├žok ├Ânemlidir. San─▒r─▒m roman─▒ d├Ârt ayda bitiririm. Ama ondan sonra i┼čelemesi var. K─▒sacas─▒ seneye bu zamanlara ancak ├ž─▒kar. Roman─▒n son halinden emin olduktan sonra birka├ž romanc─▒ arkada┼č─▒ma, e┼čime okutuyorum ve elbette onlar─▒n ├Ânerilirini al─▒yorum.

    340. 340 Anonim 20 Mart 15 / 3am

      2017’de devrim konusunu niye se├žtiniz, T├╝rkiye’de siyasi bir dalgalanma olaca─č─▒n─▒ m─▒ d├╝┼č├╝nyorsunuz?

      G├╝n Zileli

      Evet.

    341. 341 Anonim 20 Mart 15 / 10am

      Devrimden Sonra filminden haberiniz var m─▒? ─░zleme f─▒rsat─▒n─▒z oldu mu? Bu filmi bir ka├ž sene evvel TKP’liler ├žekmi┼čti. Sinemalarda da g├Âsterime girmi┼čti.

      G├╝n Zileli

      birka├ž fragman g├Ârm├╝┼čt├╝m. Rezaletti.

    342. 342 Anonim 20 Mart 15 / 7pm

      evet bence de rezaletti, hele hele sol g├Âr├╝┼čl├╝ sanat├ž─▒lar─▒n klasik sa─čc─▒lar gibi bu denli bir y├╝zeysel ve kurgusuz film ├žekmelerine ┼ča┼č─▒rm─▒┼čt─▒m bende.

    343. 343 Anonim 20 Mart 15 / 11pm

      Budizm hakk─▒nda bir bilginiz ve g├Âr├╝┼č├╝n├╝z var m─▒ ?

      G├╝n Zileli

      Pek yok ama ─░ngiltere’den biraz tan─▒yorum. Sava┼č kar┼č─▒t─▒ g├Âsterilere daima kat─▒l─▒rlard─▒.

    344. 344 Anonim 21 Mart 15 / 3pm

      Jakoben
      ~ Fr jacobin Frans─▒z ihtilali esnas─▒nda (1791) Paris’te St Honor├ę soka─č─▒ndaki eski St Jacques manast─▒r─▒nda toplanan radikal cumhuriyet├ži hizip mensuplar─▒na verilen ad < OLat Jacobus St Jacques de Compostelle, bir h─▒ristiyan azizi < ─░br ya╦ük╠ú┼Źb ÎÖÎóΞÎĹ Yakup, Tevrat'a g├Âre ─░shak'─▒n o─člu ve ─░srailo─čullar─▒n─▒n atas─▒
      Tarih├že (En eski kaynak)
      "siyasette devrimci y├Ântemleri savunan kimse" [ c (1934) : Alelumum denilebilir ki bug├╝n dahi Jakoben ruhunu ta┼č─▒yanlar yani m├╝frit ink─▒lap├ž─▒lar (…) ]
      http://www.etimolojiturkce.com/kelime/jakoben

    345. 345 Anonim 21 Mart 15 / 4pm

      Bu arada ├Ânemli bir bilgi de─čil ama Jakoben’in ayn─▒ k├Âkten gelen Arap├žas─▒ Yakubiyye (┘Őě╣┘é┘łěĘ┘Őěę) ve ├žo─čulu Jakobenler Ye├ók─▒be (┘Őě╣ěž┘éěĘěę)
      Jakoben’in kar┼č─▒l─▒─č─▒ Google ├ževiride “─░ngiltere kral─▒ 2. James yanl─▒s─▒” ve “─░ngiltere kral─▒ 1. James d├Ânemine ait” olarak da g├Âsteriliyor.

    346. 346 Anonim 22 Mart 15 / 12am

      ├ç├ľz├╝m s├╝reci ne olacak sizce sonuca ula┼čacak m─▒ ?

      G├╝n Zileli

      ├ž├Âz├╝m s├╝reci yok, oyalama s├╝reci var.

    347. 347 Anonim 24 Mart 15 / 12am

      Mao’nun Tro├žki’ye bak─▒┼č─▒ nedir?

      G├╝n Zileli

      Komintern’in bak─▒┼č─▒ndan farkl─▒ bir bak─▒┼č─▒ yoktur ve olamaz.

    348. 348 Ahmet 24 Mart 15 / 12pm

      Mao nun bir cok konudaki gorusleri Kominternin bakisindan farklidir, bu ise CKP ile Komintern ya da Stalin yonetimi arasinda hic bir soruna yol acmamistir. Mao nun cizgisi dunya komunist hareketinin bir zenginligi olarak kabul edilmistir. . Mao cizgisinin mahkum edilmesi Kruschev doneminde baslar. Mao hic bir zaman Komintern politikalarinin kor bir uygulayicisi olmamistir zaten Komintern de hic bir zaman bunu istememistir.

    349. 349 Anonim 24 Mart 15 / 4pm

      BHH’de ├ľDP’den sonra en kalabal─▒k bile┼čen olan Kom├╝nist Parti genel se├žime tek ba┼č─▒na girece─čini a├ž─▒klad─▒ d├╝n. Senin de─čerlendirmen ne y├Ânde G├╝n Abi? BHH’yi nas─▒l etkiler bu karar?

      G├╝n Zileli

      Yok h├╝km├╝nde bir karar. Bunlar─▒n BHH i├žinde de bir h├╝km├╝ yok zaten.

    350. 350 Anonim 24 Mart 15 / 5pm

      G├╝n Abi, BHH y├╝r├╝tme kurulunda bu KP’lilerin merkez komitesinden en az ├╝├ž d├Ârt ki┼či var. O kadar da etkisiz de─čiller BHH’de.

      G├╝n Zileli

      BHH’ye pek bir katk─▒lar─▒ oldu─čunu sanm─▒yorum. Ama t├Âkez olabilirler tabii.

    351. 351 Hedepe 25 Mart 15 / 11am

      E┼čme ruhunu sever misin?

      G├╝n Zileli

      herhangi bir orduyla i┼čbirli─čine olumlu bakmam.

    352. 352 Hedepe 25 Mart 15 / 2pm

      Ne yani sava┼č m─▒ istiyorsun? Kan aks─▒n m─▒ istiyorsun? Asdfadfsdsadfd

      G├╝n Zileli

      Hay─▒r. Kan akmas─▒n─▒ isteyen ordulard─▒r.

    353. 353 Anonim 26 Mart 15 / 8pm

      ├ľDP se├žime girmeyecek. EHP HDP’ye destek veriyor. KP tek ba┼č─▒na giriyor. HTKP se├žime girmiyor. BHH’nin bundan sonraki ak─▒beti sence nas─▒l olur G├╝n Zileli? Bu kadar farkl─▒ karar veren bile┼čenlerle nereye kadar yol al─▒n─▒r? Bundan sonras─▒ i├žin beklentin, tahminin nedir?

      G├╝n Zileli

      Da─č─▒l─▒r diye tahmin ediyorum.

    354. 354 Anonim 27 Mart 15 / 2am

      ─░ngiliz dostlar edindiniz mi kendinize?

      G├╝n Zileli

      Anar┼čist arkada┼člar─▒m vard─▒. ├ľzellikle HSG (Haringey Solidarity Group) i├žinden.

    355. 355 Anonim 27 Mart 15 / 4pm

      Kuran’─▒ Kerim okudunuz mu hii├ž, yorumunuz nedir?

      G├╝n Zileli

      kapa─č─▒n─▒ bile a├žmad─▒m.

    356. 356 Anonim 27 Mart 15 / 6pm

      “Demirta┼č ├žizgisi” diyorsun. Peki ya (diyelim ki) HDP se├žimlerde baraj─▒ ge├žti ve bir s├╝r├╝ milletvekili ├ž─▒kard─▒. Ondan sonra Demirta┼č yeni anayasa konusunda AKP’yle anla┼č─▒rsa Taksim’in ortas─▒na ├ž─▒k─▒p e┼ček gibi an─▒racak m─▒s─▒n?

      G├╝n Zileli

      E┼čekleri incitmekten korkar─▒m ­čÖé

    357. 357 Anonim 27 Mart 15 / 7pm

      Ayd─▒nl─▒k hareketinde neden hep tuhaf tuhaf insanlar yeti┼čiyor? S─▒rr─▒ nedir bu i┼čin?

      G├╝n Zileli

      ├ľrne─čin?

    358. 358 Anonim 27 Mart 15 / 9pm

      ├ľrne─čin ├╝nl├╝ ulusalc─▒lar─▒n ve liberallerin ├žo─čunlu─ču.

      G├╝n Zileli

      Eh geriye de pek bir ┼čey kalmad─▒.

      G├╝n Zileli

      Ayd─▒nl─▒k’takiler biraz se├žkin tipler olduklar─▒ i├žin isimleri dikkat ├žekiyor. Yoksa di─čer ├Ârg├╝tlerden de s├╝r├╝s├╝yle ulusalc─▒ ve liberal var.

    359. 359 Anonim 27 Mart 15 / 10pm

      Yemen’de tutumunuz nedir?

      G├╝n Zileli

      Her t├╝rl├╝ d─▒┼č m├╝dahaleye kar┼č─▒y─▒m.

    360. 360 Anonim 28 Mart 15 / 1am

      Atat├╝rk’e kar┼č─▒ olumsuz d├╝┼č├╝nceleriniz ilk olarak ne zaman olu┼čmaya ba┼člad─▒?

      G├╝n Zileli

      Babam subay olmas─▒na ra─čmen, ilgin├žtir ki, bize Atat├╝rk’├╝n “b├╝y├╝kl├╝─č├╝”nden hi├ž s├Âz etmezdi.

    361. 361 Anonim 28 Mart 15 / 1am

      Ateist misiniz, deist mi yoksa agnostik misiniz?

      G├╝n Zileli

      Ateist

    362. 362 Anonim 28 Mart 15 / 1am

      ├Őn sevdi─činiz Osmanl─▒ h├╝k├╝mdar─▒?

      G├╝n Zileli

      yok.

    363. 363 Anonim 28 Mart 15 / 1am

      Sizce aslan m─▒ daha g├╝├žl├╝ yoksa kaplan m─▒ ?

      G├╝n Zileli

      kafa buldu─čunuzun fark─▒nday─▒m. Kafa bulmaya kar┼č─▒ de─čilim ama bu bu kadar kabaca yap─▒lmamal─▒. Daha sofistike yapmay─▒ deneyin.

    364. 364 Anonim 28 Mart 15 / 9am

      Sevilebilecek birka├ž Osmanl─▒ h├╝k├╝mdar─▒ var asl─▒nda: Mehmet II, Osman II, Selim III, Mahmut II. Bunlar─▒n d├Ârd├╝ de yenilik├žiydi ve bundan dolay─▒ hem Yeni├žerilerle hem de din adamlar─▒yla ├žat─▒┼čt─▒lar.

      G├╝n Zileli

      Pek Osmanl─▒ tarihi bilmem ama isyan eden yeni├žerileri daha sempatik bulurum

    365. 365 Anonim 28 Mart 15 / 1pm

      Yukar─▒daki soruyu g├Âr├╝nce akl─▒ma geldi, peki taht kavgas─▒nda ba┼čar─▒s─▒z olan, padi┼čahl─▒─č─▒n─▒ ilan etti─či halde k─▒sa s├╝rede yenilgiye u─črayan ve bir k─▒sm─▒ ├Âld├╝r├╝len ┼čehzadeleri iktidara kar┼č─▒ destekler miydiniz?
      II. Murat’a kar┼č─▒ padi┼čahl─▒k ilan eden amcas─▒ Mustafa ├çelebi ve karde┼či K├╝├ž├╝k Mustafa ├çelebi
      Fatih’in ├Âl├╝m├╝nden sonra II. Bayezid’e kar┼č─▒ padi┼čahl─▒─č─▒n─▒ ilan eden Cem Sultan ve onunla birlikte hareket ederek Osmanl─▒n─▒n y─▒kt─▒─č─▒ beyli─čini k─▒sa bir s├╝re tekrar dirilten Karamano─člu Kas─▒m Bey
      Kanuni d├Âneminde, sonradan tahta ge├žen ┼×ehzade Selim’le sava┼č─▒p ba┼čar─▒s─▒z olan ve s─▒─č─▒nd─▒─č─▒ ─░ran’da Osmanl─▒lara teslim edilip ├Âld├╝r├╝len ┼×ehzade Bayezid
      Bunlar muhalefet olduklar─▒ i├žin desteklenmeleri yanl─▒┼č olmazd─▒ herhalde?

      G├╝n Zileli

      siyasi olarak desteklemem de duygusal olarak desteklerim.

    366. 366 Anonim 28 Mart 15 / 3pm

      Yeni├žeri ordusu, sermaye ve gericilik ile b├╝t├╝nle┼čmi┼č bir ordu niteli─či ta┼č─▒yordu. Haydi liberallerin sevece─či tabirle s├Âyleyelim, Yeni├žeriler vesayet├žiydi; ├ž├╝nk├╝ kendilerinin imtiyazlar─▒n─▒ s─▒n─▒rland─▒rmak ve herhangi bir konuda reform yapmak isteyen padi┼čahlar─▒ darbeyle indiriyorlard─▒. Vaka-i Hayriye olay─▒ (Yeni├žerilerin temizlenmesi), daha sonraki b├╝t├╝n yenilik├ži hareketlerin ├Ân├╝n├╝ a├žt─▒.

      G├╝n Zileli

      Tarihi olarak s├Âyledikleriniz do─črudur tabii ama ne yapay─▒m ki benim yenilenin yan─▒nda yer almak gibi bir huyum var.

    367. 367 Anonim 28 Mart 15 / 5pm

      Bir subay─▒n Atat├╝rk’├╝ putla┼čt─▒rmamas─▒ ├žok ilgin├ž ger├žekten. Bunun sebebini merak etmemek elde de─čil.

      G├╝n Zileli

      Dersim k─▒r─▒m─▒nda orada g├Ârevli┼čmi┼č. Kim bilir neler ya┼čad─▒. Radyoda alevi t├╝rk├╝leri ├žal─▒nd─▒─č─▒nda ├žok ├╝z├╝l├╝r, dinleyemezdi. San─▒r─▒m oralardan gelen bir ┼čeyler var. Ayr─▒ca atat├╝rk tap─▒nc─▒ o d├Ânemki ku┼čaklardan ├žok sonrakilerde g├╝├žl├╝d├╝r.

    368. 368 Anonim 28 Mart 15 / 5pm

      Bora G├Âzen’i tan─▒r m─▒yd─▒n─▒z?

      G├╝n Zileli

      Evet. Arkada┼č─▒md─▒.

    369. 369 Ahmet 29 Mart 15 / 3am
    370. 370 Ahmet 29 Mart 15 / 12pm

      Sizce bu se├žimlerde yine AKP tek ba┼č─▒na iktidar olursa nas─▒l bir senaryo olu┼čacak? Davuto─člu ba┼čkanl─▒k sistemine raz─▒ olur mu?

      G├╝n Zileli

      neden olmas─▒n. O emir kuludur. Ba┼čkanl─▒k sistemi olursa 2017 y─▒l─▒nda ayaklanmayla y─▒k─▒l─▒rlar.

    371. 371 Ahmet 29 Mart 15 / 3pm

      Yukardaki ahmetlerin benle alakasi yoktur

    372. 372 Ahmet-2 29 Mart 15 / 3pm

      Ahmet-2 ­čÖé bu ┼čekilde bahsetmeliyim galiba burada

    373. 373 Anonim 30 Mart 15 / 3am

      Efraim Elroom ile ilgili ─░srail h├╝k├╝metine muhalifti ve onun ├Âld├╝r├╝lmesi Mossad’da fark─▒nda olmadan yap─▒lan bir hizmetten ba┼čka bir ┼čey de─čildi diyenler var. Ne diyorsunuz bu konuda b├Âyle bir bilgi duymu┼č muydunuz sizde daha ├Ânce?

      G├╝n Zileli

      olabilir belki de. Ama eylemi yapan arkada┼člar─▒n bu t├╝r komplolarla ilgisi yok. Bu yanl─▒┼č eylem, tamamen israil’i ve m├╝ttefiki t├╝rk devletini hedef almak amac─▒yla d├╝zenlenmi┼čti.

    374. 374 Anonim 30 Mart 15 / 6pm

      Siz de dahil olmak ├╝zere T├╝rkiye solunun geneli Yemen’deki emperyalist m├╝dahale (T├╝rkiye’nin de m├╝dahil olaca─č─▒) hakk─▒nda neden duyars─▒z? Yemen halk─▒n─▒n hayat─▒ Kobani halk─▒n─▒nkinden daha m─▒ de─čersiz? Kobani’ye sald─▒ranlar ├žihat├ž─▒ barbarlard─▒ da Yemen’e sald─▒ranlar ayn─▒ zihniyetten de─čil mi ki?

      G├╝n Zileli

      Yemen’e yap─▒lan d─▒┼č m├╝dahalenin tamamen kar┼č─▒s─▒nday─▒m. Duyars─▒z oldu─čumu nereden ├ž─▒kard─▒n─▒z ki.

    375. 375 Anonim 31 Mart 15 / 12am

      Arap Birli─či ortak ordu kurulmas─▒ konusunda anla┼čt─▒. M─▒s─▒r ve Suudi Arabistan ├Ânc├╝l├╝─č├╝nde kurulan ordunun ilk hedefi, YemenÔÇÖde darbe yapt─▒klar─▒ gerek├žesiyle, Husiler…
      L├╝bnan Hizbullah─▒ Genel Sekreteri Hasan Nasrallah der ki:
      ÔÇťGazzeÔÇÖye y├Ânelik son 51 g├╝nl├╝k sald─▒r─▒da Gazzelilerin evleri y─▒k─▒ld─▒. Bombaland─▒lar ├Âld├╝r├╝ld├╝ler ve S├╝nnilerdi. Hedefinizde ÔÇśme┼čru y├ÂnetimiÔÇÖ geri getirmek vard─▒ ve ├žok ├Ânemli idiyse Filistin i├žin neden b├Âyle bir koalisyon kurmad─▒n─▒z? YemenÔÇÖde tehlike g├Ârd├╝n├╝z de ─░srail bir tehlike de─čil mi?ÔÇŁ
      Nasrallah: ÔÇťSiz M├╝sl├╝man ArapÔÇÖs─▒n─▒z ama kendi mazlum halklar─▒n─▒z─▒n de─čil ABD ve ─░srail ├ž─▒karlar─▒ i├žin sava┼č─▒yorsunuzÔÇŁ dememi┼č… Ama onu demeye getirmi┼č…
      http://www.milliyet.com.tr/on-secim-silindiri-/gundem/ydetay/2036610/default.htm

    376. 376 Anonim 1 Nisan 15 / 11pm

      ├ťlke kar─▒┼čt─▒ abi ne diyorsun bu i┼člere :/ ?

      G├╝n Zileli

      Se├žimlere kadar b├Âyle devam eder cbu. Se├žimlerden bir y─▒l sonra y─▒k─▒lacaklar.

    377. 377 Bekir Sami 2 Nisan 15 / 2am

      Ekim Devrimi mi, darbesi mi? Ayr─▒ca size g├Âre bir olgunun devrim olup olmamas─▒n─▒ belirleyen nedir?

      G├╝n Zileli

      Ekim devrimi, b├╝y├╝k toplumsal alt├╝st olu┼č anlam─▒nda devrimdi. Bol┼čeviklerin iktidar─▒ ele al─▒┼č bi├žimi ve y├Ântemi a├ž─▒s─▒ndan bir darbe olarak g├Âr├╝lebilir.

    378. 378 Anonim 2 Nisan 15 / 3am

      Hi├ž ba┼čka bir insan─▒ hedef g├Âzetip silah kulland─▒n─▒z m─▒?

      G├╝n Zileli

      Hay─▒r.

    379. 379 Anonim 2 Nisan 15 / 7pm
    380. 380 Anonim 2 Nisan 15 / 7pm

      Ayd─▒nl─▒k├ž─▒lar─▒n “bireysel ┼čiddet/macerac─▒l─▒k” kar┼č─▒s─▒ndaki tavr─▒ hakl─▒ m─▒d─▒r?

      G├╝n Zileli

      Ge├žmi┼čte bu konuda do─čru ele┼čtirileri vard─▒.

    381. 381 Anonim 2 Nisan 15 / 8pm

      Ethem Sancak’─▒n ilk sermaye birikimini Ayd─▒nl─▒k├ž─▒lara ba─čl─▒ bir ecza deposu y├Ânetirken elde etti─či do─čru mudur?

      G├╝n Zileli

      Evet ama aileden de zengindir.

    382. 382 Anonim 3 Nisan 15 / 7pm

      ├çayan Deniz ve daha bir s├╝r├╝ arkada┼č─▒n─▒z─▒n ├Âl├╝m haberini ald─▒─č─▒n─▒zda neler hissetmi┼čtiniz?

      G├╝n Zileli

      Tahmin etmesi zor de─čil.

    383. 383 Anonim 3 Nisan 15 / 11pm

      Sizce Vahdettin hain mi?

      G├╝n Zileli

      “Hain” kavram─▒ her zaman egemenlere ait olmu┼čtur.

    384. 384 Anonim 4 Nisan 15 / 3am

      Bir yerde Sarp Kuray’─▒n devrimci davaya sad─▒k kalamad─▒─č─▒n─▒ ve mafyala┼čma i├žine girdi─čini okumu┼čtum. Siz ne d├╝┼č├╝n├╝yorsunuz bu konuda?

      G├╝n Zileli

      ┼×u anda devletin hapishanesinde bulunan birinin hakk─▒nda konu┼čmak istemem. 68 d├Âneminden arkada┼č─▒md─▒r. ├ľzg├╝rl├╝─č├╝ i├žin m├╝cadeleye omuz veririm.

    385. 385 Anonim 4 Nisan 15 / 12pm

      Bir de, Kurtulu┼č Sava┼č─▒n─▒ yapanlara y├Ânelik ─░ttihat├ž─▒l─▒k su├žlamas─▒na kat─▒l─▒yormusunuz? ├ľrne─čin isyanc─▒lardan Ahmet Anzavur, bildirisinde Kuvay─▒ Milliyenin ├╝lkeyi felakete s├╝r├╝kleyen ─░ttihat├ž─▒l─▒─č─▒n devam─▒ oldu─čunu ileri s├╝rm├╝┼č.

      G├╝n Zileli

      tabii ki ittifat├ž─▒lar─▒n devam─▒yd─▒lar.

    386. 386 Anonim 4 Nisan 15 / 1pm

      “Cunta ├Âncesi d├Ânemde DY’nin temel teorik sistemati─činde K├╝rt ayr─▒l─▒k├ž─▒l─▒─č─▒na prim verilmemi┼č,’K├╝rdistan’─▒n s├Âm├╝rge(!) oldu─ču yolundaki tezler ise mahk├╗m edilmi┼čtir.”Kendi demokratik devrim s├╝recini tamamlamam─▒┼č bir ├╝lkenin ,hele hele kendisi s├Âm├╝rge konumundayken Emperyalist oldu─ču iddias─▒ tamamen marxist-leninist toplum ve tarih modelini do─čru analiz edememek;Emperyalizm tan─▒m─▒n─▒ kavrayamamak ”
      DEV-YOL ile ilgili b├Âyle bir ┼čey okudum, siz bu g├Âr├╝┼če kat─▒l─▒r m─▒s─▒n─▒z?

      G├╝n Zileli

      ┼×imidi bunlar o g├╝n├╝n kavramlar─▒d─▒r ve bug├╝n ├žok fazla ge├žerlilikleri yoktur. “Kendisi demokratik devrim s├╝recinde”… ├Ârne─čin bug├╝n hi├žbir ┼čey ifade etmemektedir. Neyin s├Âm├╝rge olup neyin olmad─▒─č─▒, dahas─▒ s├Âm├╝rgeli─čin kendisi bile sorgulanmas─▒ gereken kavramlard─▒r. Bu y├╝zden kat─▒lmamam ya da kat─▒lmamam s├Âz konusu olamaz.

    387. 387 Anonim 5 Nisan 15 / 12am

      Yazd─▒─č─▒n─▒z roman ka├ž sayfa oldu bu arada?

      G├╝n Zileli

      40 sayfa.

    388. 388 Anonim 7 Nisan 15 / 12am

      Siz ayd─▒nl─▒k grubuna kat─▒ld─▒─č─▒n─▒z zamanlarda Kaypakkaya ve ├žizgisi hakk─▒nda ne d├╝┼č├╝n├╝yordunuz? Misal ona kat─▒lmay─▒ d├╝┼č├╝nd├╝n├╝z m├╝ hi├ž ?

      G├╝n Zileli

      Olumlu bak─▒yordum. Bir ara kat─▒lmay─▒ bile d├╝┼č├╝nd├╝m. Sonra Do─ču bizi tersine ikna etti.

    389. 389 Anonim 8 Nisan 15 / 12am

      Baban─▒z─▒n, sizin sosyalist ├žizgideki faaliyetlerinize kar┼č─▒ tavr─▒ ne olmu┼čtu?

      G├╝n Zileli

      Babam ├Âld├╝─č├╝nde 14 ya┼č─▒ndayd─▒m ve dolay─▒s─▒yla sosyalist de─čildim ve bir faaliyetim de yoktu. 16 ya┼č─▒mda sosyalist oldum.

    390. 390 Anonim 8 Nisan 15 / 11am

      G├╝n Zileli, sen de─čil miydin Sarp Kuray hapiste yatarken ve sana cevap bile veremezken “Sarp Kuray’─▒n kara paralar─▒ akland─▒” diye S─▒─č─▒nmac─▒lar adl─▒ kitab─▒nda yazan ve bu sitenin sayfalar─▒nda da bu konuyla hi├ž alakas─▒ olmayan, Sarp Kuray’─▒ hayatlar─▒nda bir kere bile g├Ârmemi┼č ve hi├ž ili┼čkisi olmam─▒┼č insanlara iftiralar─▒n─▒ ve yalanlar─▒n─▒ s├╝rd├╝ren ve bu y├╝zden onlarla mahkemelik olan.
      ┼×imdi de 384 nolu anonime “┼×u anda devletin hapishanesinde bulunan birinin hakk─▒nda konu┼čmak istemem. 68 d├Âneminden arkada┼č─▒md─▒r. ├ľzg├╝rl├╝─č├╝ i├žin m├╝cadeleye omuz veririm.” diyorsun.
      Konu┼čtun konu┼čaca─č─▒n─▒ adam hakk─▒nda daha ne konu┼čacaks─▒n serbest piyasa anar┼čisti seni. Bir de “arkada┼č─▒m” diyorsun hala.
      (Son iki c├╝mle hakaret nedeniyle kald─▒r─▒lm─▒┼čt─▒r. Admin)

    391. 391 Anonim 8 Nisan 15 / 1pm

      Abi senin ┼ču “├Âzg├╝rl├╝k├ž├╝ marksistler” hakk─▒nda ibretlik bir yaz─▒: http://www.wsws.org/en/articles/2015/04/08/pers-a08.html

    392. 392 Anonim 8 Nisan 15 / 10pm

      1) 12 Eyl├╝l’den ├Ânce generaller darbeye te┼čebb├╝s su├žlamas─▒yla tutuklansalard─▒ buna kar┼č─▒ ├ž─▒karm─▒yd─▒n─▒z? “Bu davalar, darbe te┼čebb├╝sleri uydurmad─▒r” veya “Devletin ve egemenlerin yapt─▒─č─▒ b├╝t├╝n operasyonlara kar┼č─▒y─▒m” der miydiniz?
      2) Balyoz, Kafes, Sar─▒k─▒z, Ay─▒┼č─▒─č─▒ darbe giri┼čimleri, suikast ve cami bombalama planlar─▒ (emekli bir generalin “K─▒br─▒s’ta cami yakt─▒k” itiraf─▒n─▒ hat─▒rlayal─▒m) -e─čer bunlar do─čruysa- ger├žekle┼čseydi “├ľnceden tutuklanmal─▒lard─▒” der miydiniz? ├ç├╝nk├╝ bu davalara kar┼č─▒s─▒n─▒z, onun i├žin soruyorum.
      3) Bu t├╝r davalar─▒n uydurma oldu─čuna inan─▒yorsan─▒z, herhangi bir darbe te┼čebb├╝s├╝ su├žlamas─▒n─▒n komplo veya ger├žek oldu─ču kan─▒tlanabilir mi? Kan─▒tlanabilirse nas─▒l? Kan─▒tlanamazsa bu t├╝r davalarda nas─▒l bir tutum al─▒nmal─▒d─▒r?

      G├╝n Zileli

      Her t├╝rl├╝ siyasi davan─▒n uydurma oldu─čunu d├╝┼č├╝n├╝r├╝m. Toptan cevab─▒m budur.

    393. 393 390 nolu Anonim 9 Nisan 15 / 9am

      Tahrifat nedeniyle…

    394. 394 devrim karasansar 9 Nisan 15 / 9am

      erkek kedide ( tabi erkek insanda da) neden meme var?
      ├Âl├╝m tehlikesi alt─▒ndaki yaral─▒ hayvan neden kendini otlar─▒n i├žine kamufle eder?
      adada elektrik kesilse bile motorsikletlerin far─▒ yok mu?

      G├╝n Zileli

      san─▒r─▒m kimilerinin far─▒ yoktu. biliyorum yani olmad─▒─č─▒n─▒. Neden kamufle eder? ─░├žg├╝d├╝sel olarak kendini di─čer canl─▒lar─▒n sald─▒r─▒s─▒ndan korumak ister. ├ž├╝nk├╝ o anda kendini savunamayacak durumdad─▒r. Meme meselesini ben de bilmiyorum. Ger├žekten ilgin├ž bir ┼čey. Neden?

    395. 395 Anonim 9 Nisan 15 / 8pm

      ─░lk seks deneyiminiz ka├ž ya┼č─▒nda olmu┼čtu?

      G├╝n Zileli

      neyi kastetti─činizi ger├žekten anlayabilmi┼č de─čilim.

    396. 396 Anonim 10 Nisan 15 / 11am

      Bunun ayn─▒s─▒n─▒ Rusya veya ├çin yapm─▒┼č olsa k─▒yameti kopar─▒rd─▒n─▒z: http://www.wsws.org/en/articles/2015/04/10/pers-a10.html

      Neden sessizsiniz?

      G├╝n Zileli

      Sessiz falan de─čiliz. Yemen de dahil her t├╝rl├╝ d─▒┼č m├╝dahaleye kar┼č─▒y─▒z. Ama d├╝nyada her olan biten hakk─▒nda yaz─▒ yazam─▒yoruz ne yaz─▒k ki.

    397. 397 Anonim 10 Nisan 15 / 11pm

      Sizce Atat├╝rk Sovyetlerle yak─▒n ili┼čkilere ra─čmen ni├žin Sosyalist rejime ge├ži┼č yapmad─▒ ?

      G├╝n Zileli

      Devlet ├ž─▒karlar─▒ o zaman ├Âyle gerektirdi─či i├žin devletler aras─▒ “yak─▒n” ili┼čki kurmak asla sosyalizme ge├ži┼či falan sa─člamaz. Ayr─▒ca Sovyetler Birli─či’nin kendisi ne kadar sosyalizme ge├ži┼č yapm─▒┼čt─▒ ki.

    398. 398 Anonim 11 Nisan 15 / 1am

      M─░T t─▒rlar─▒ tutuklamalar─▒yla ilgili ne dersiniz?

      http://www.hurriyet.com.tr/gundem/28697977.asp
      http://www.hurriyet.com.tr/gundem/28696410.asp

      Ben olumlu buluyorum. ─░ktidara kar┼č─▒ olmakla ├želi┼čmez bence. Baz─▒ devlet├žiler de buna kar┼č─▒ ├╝stelik;

      Biri yarbay, biri binba┼č─▒, ikisi ├╝ste─čmen, gerisi astsubay, toplam 32 asker… Hatay ve AdanaÔÇÖda, ÔÇťSuriyeÔÇÖye insani yard─▒m ta┼č─▒yanÔÇŁ M─░T TIRÔÇÖlar─▒n─▒ durdurarak ÔÇťSiyasi ve askeri casusluk yapmakÔÇŁ ve ÔÇťDevlet s─▒rlar─▒n─▒ kasten a├ž─▒klamakÔÇŁ su├žlamas─▒yla ge├ženlerde g├Âzalt─▒na al─▒nm─▒┼člard─▒. ─░├žlerinden bir b├Âl├╝m├╝ ayr─▒ca ─░stanbulÔÇÖda y├╝r├╝t├╝len Selam Tevhid soru┼čturmas─▒ kapsam─▒nda ÔÇťTer├Âr ├Ârg├╝t├╝ ├╝yesi olmakÔÇŁ ve ÔÇťH├╝k├╝meti ortadan kald─▒rmaya te┼čebb├╝sÔÇŁle su├žlan─▒yor.
      Bu soru┼čturmadaki garabeti ÔÇťaskeri davalarÔÇŁ konusunda uzmanla┼čm─▒┼č bir gazeteci olan M├╝yesser Y─▒ld─▒z ┼č├Âyle anlat─▒yor:
      ÔÇťGarabetler saymakla bitecek gibi de─čil. Birincisi; M─░T TIRÔÇÖlar─▒ ger├žekten insani yard─▒m g├Ât├╝r├╝yorsa bundan, ÔÇśSiyasi ve askeri casuslukÔÇÖ, ÔÇśDevlet s─▒rlar─▒n─▒ kasten a├ž─▒klamakÔÇÖ gibi su├žlamalar nas─▒l ├ž─▒kar─▒labilir? ─░kincisi; yine TIRÔÇÖlar insani yard─▒m g├Ât├╝r├╝yorsa, bu soru┼čturmayla ilgili gizlilik karar─▒ neden al─▒nd─▒? ├ť├ž├╝nc├╝s├╝; su├žlan─▒p g├Âzalt─▒na al─▒nan askerlerin en ├╝st r├╝tbelisi yarbay. Ama onlar─▒n komutanlar─▒n─▒n, yani as─▒l emri verenlerin soru┼čturma d─▒┼č─▒ tutulmas─▒n─▒n izah─▒ nedir?ÔÇŁ
      ÔÇťKonu┼čtu─čum askerlerin kanaati bu operasyonlarla GenelkurmayÔÇÖa g├Âzda─č─▒ verilmek isteniyor. Bu soru┼čturmalara 2. Balyoz davas─▒ da deniyor.ÔÇŁ
      http://www.milliyet.com.tr/kadin-tarifi-/gundem/ydetay/2042261/default.htm

      G├╝n Zileli

      neyin olumlu buldu─čunuzu anlamad─▒m. Tutuklamalar─▒ m─▒? Tutuklamalar devletin yeni bir balyoz davas─▒d─▒r. Kar┼č─▒ ├ž─▒k─▒lmal─▒d─▒r.

    399. 399 Anonim 11 Nisan 15 / 12pm

      K├╝rtlerin bir b├Âl├╝m├╝, ├Âzellikle PKK’ye muhalif olan daha radikal ve ba─č─▒ms─▒zl─▒k├ž─▒ kesimleri askerlere y├Ânelik tutuklamalar─▒ olumlu buluyor. Haks─▒zlar m─▒? TSK zulm├╝nden ├žok ├žeken bu insanlar─▒n yerine kendimizi koyal─▒m. Bu zulm├╝ zorunlu askerlik nedeniyle hepimiz ├žekiyoruz asl─▒nda. Ben de bu devlet ve ordudan onlar kadar nefret etti─čim i├žin TSK aleyhine yap─▒lan her┼čeyi olumlu bulurum.

      G├╝n Zileli

      ben de devlet ve h├╝k├╝metlerin yapt─▒─č─▒ her ┼čeyi olumsuz bulurum.

    400. 400 Anonim 11 Nisan 15 / 3pm

      Sosyalizm derken sovyet tipi sosyalizmi kastetmi┼čtim. Peki Atat├╝rk’├╝n b├Âyle bir tercihte bulunmas─▒ ne gibi sonu├žlar do─čurabilirdi? O d├Ânem Anadolu’daki sosyolojik duruma g├Âre d├╝┼č├╝n├╝rsek yani ?

      G├╝n Zileli

      Pek b├╝y├╝k bir de─či┼čiklik olmazd─▒. Zaten devlet├ži bir sistemdi. Tamamen devlet├ži olurdu. Zaten otoriter bir rejimdi. Tamamen totaliter bir rejim olurdu.

    401. 401 Hortlak 11 Nisan 15 / 7pm

      Marksistler devletin ├Âz├╝ ordu oldugunu belirtirler. Babasi asker olunca Polismi oluyormus acaba?

      G├╝n Zileli

      Birincisi, Marksist de─čilim; ikincisi, ordudan ve askerlikten nefret ederim. Askere gitmedi─čim i├žin vatanda┼čl─▒ktan at─▒ld─▒m.

    402. 402 admin 12 Nisan 15 / 12am

      Hakaret ve k├╝f├╝r nedeniyle…

      G├╝n Zileli

      ABD’nin planlar─▒n─▒ bilmem m├╝mk├╝n de─čil ama RTE’den ho┼članmad─▒klar─▒ a├ž─▒k.

    403. 403 Anonim 12 Nisan 15 / 12pm

      ÔÇťBizim solun bitmeyen ├Âyk├╝s├╝d├╝r bu, bitece─če de benzememektedir. B├╝t├╝n k├Ât├╝l├╝klerin omzu kalabal─▒klardan kaynakland─▒─č─▒na, halk─▒ inim inim inleten ger├žek ve hatta biricik s├Âm├╝r├╝c├╝ g├╝c├╝n TSK oldu─čuna, devrimci stratejinin her durumda bu kurumu temel d├╝┼čman olarak belirlemesi gerekti─čine inanmam─▒z beklenmektedir.ÔÇŁ[9] Elbette b├╝t├╝n k├Ât├╝l├╝klerin kayna─č─▒ ÔÇťomuzu kalabal─▒klarÔÇŁ de─čil, onlar─▒n da bir par├žas─▒ oldu─ču kapitalist sistemdir. Ancak hi├žbir devrimci Marksist, ger├žek bir kom├╝nist, bundan hareketle yukar─▒daki c├╝mleleri sarf etmez. Hele ki, bir despotizm gelene─či olan, bu gelene─čini Kemalist rejimle devam ettiren, emek├ži kitlelerin askeri darbeler alt─▒nda ger├žekten de inim inim inletildi─či, askerin siyasal alan ├╝zerinden a─č─▒rl─▒─č─▒n─▒ ├žekmedi─či bir ├╝lkedeÔÇŽ E─čer birileri t├╝m bunlara ra─čmen yukar─▒daki s├Âzleri yaz─▒yorsa, ├žok a├ž─▒k ki askeri y├╝ksek b├╝rokrasiye mesaj vermek ve kendi parti taban─▒na da sempatik g├Âstermek i├žin yaz─▒yordur.
      [9] Kemal Okuyan, Asker ve Biz, 9 A─čustos 2010, http://www.sol.org.tr
      http://marksist.net/utku_kizilok/arabesk_kemalist_seckincilik_ve_sol.htm

    404. 404 Anonim 12 Nisan 15 / 9pm

      ─░lber Ortayl─▒ ve Celal ┼×eng├Âr hakk─▒nda ne d├╝┼č├╝n├╝yorsunuz?

      G├╝n Zileli

      ─░lber’i 1960’lardan, SBF ├Â─črencili─činden beri tan─▒r─▒m. Ben de DTCF’de ├Â─črenciydim o zamanlar. Biraz fazla yukardan bir havas─▒ var ama iktidara ve yalakalar─▒na kar┼č─▒ ├ž─▒k─▒┼člar─▒n─▒ be─čeniyorum. Celal ┼×eng├Âr kim?

    405. 405 Anonim 12 Nisan 15 / 11pm

      AKP A─čr─▒’da neyi ama├žlad─▒ sizce?

      G├╝n Zileli

      San─▒r─▒m ger├žekten bir provokasyon var. Ama├žlanan ne olabilir? Ben de soruyorum. Se├žimler mi? HDP’yi hedefe koymak m─▒? Yanda┼č medyan─▒n havas─▒ndan b├Âyle alg─▒lad─▒m ilk planda.

    406. 406 Anonim 13 Nisan 15 / 11am
    407. 407 Anonim 13 Nisan 15 / 12pm

      Celal ┼×eng├Âr’├╝ ele┼čtiren bir yaz─▒ da ┼čurada var;

      http://marksist.net/selim_fuat/laiklik_kisvesine_burunmus_gericilik.htm

      Bu adam sahte-laik├ži bir devlet├ži. Bir kitab─▒nda okumu┼čtum, solcular─▒ Kemalist “Laik” Cumhuriyet’e kar┼č─▒ “siyasal ─░slamc─▒lar”la i┼čbirli─či yapmakla su├žluyordu. (Solcular─▒n t├╝rban yasa─č─▒na kar┼č─▒ olmalar─▒ndan s├Âz ederek)

    408. 408 Anonim 13 Nisan 15 / 3pm

      Celal Bey d├╝nyaca ├╝nl├╝ bir jeolo─čumuzdur. Ayn─▒ zamanda ├žok donan─▒ml─▒ birisi, ┼čurdan https://www.youtube.com/results?search_query=celal+%C5%9Feng%C3%B6r ┼čurdan kendisini tan─▒yabilirsiniz.

    409. 409 Anonim 14 Nisan 15 / 9am

      Soner Yal├ž─▒n bile sizden daha anar┼čist ├ž─▒kt─▒. Bak─▒n─▒z: http://www.sozcu.com.tr/2015/yazarlar/soner-yalcin/oy-oy-oy-803129/

      G├╝n Zileli

      San─▒r─▒m arkada┼člar aras─▒nda anar┼čizm konusunda epey bir kafa kar─▒┼č─▒kl─▒─č─▒ var. Anarko/├çayanist yaz─▒da da ayn─▒s─▒n─▒ g├Ârd├╝m.

    410. 410 Anonim 14 Nisan 15 / 10am

      “Soner Yal├ž─▒n anar┼čisttir” demedim. O bile sizden daha anar┼čizand─▒r demek istedim. ├ç├╝nk├╝ linkini verdi─čim yaz─▒s─▒, se├žimlerden medet uman kesimlerden daha ileri bir bilin├ž seviyesini temsil ediyor.

      G├╝n Zileli

      Evet ama se├žimden medet umuldu─čunu nereden ├ž─▒kar─▒yorsunuz ki. Se├žim somut olarak gelmi┼č dayanm─▒┼č ve bu se├žimde AKP diktat├Ârl├╝─č├╝n├╝n ├Ân├╝ne bir set ├žekme ┼čans─▒ biraz olsun var. anar┼čistim diye bu ┼čans─▒ neden tepeyim ki. Bunun ad─▒ anar┼čizm de─čil, konformizm olurdu. Anar┼čist olmak, bir g─▒d─▒m da olsa ├Âzg├╝rl├╝─č├╝ savunmak i├žin m├╝cadele etmektir her ┼čeyden ├Ânce. dolay─▒s─▒yla ben o sizin bildi─činiz tuzu kuru anar┼čistlerden de─čilim. Sonar Yal├ž─▒n’a gelince. bu sitedeki yaz─▒lar─▒ incelerseniz, tutuklad─▒klar─▒nda onu da savunmu┼čtum, ├Âzg├╝rl├╝k ad─▒na. Yani, bana ne ulusalc─▒ kerata yats─▒n i├žeride demedim, baz─▒lar─▒n─▒n yapt─▒─č─▒ gibi. ├ľte yandan, fikirlerine hi├ž kat─▒lmam. Bug├╝nk├╝ keskin tavr─▒ da asl─▒nda siyasi tutumuyla ilgilidir. Yoksa d├╝zen kar┼č─▒tl─▒─č─▒yla ilgili de─čil. Ulusalc─▒ Vatan Partisi’yle aras─▒ iyi olsayd─▒, o anti-parlamentarizm nutuklar─▒ bir anda sona ererdi, merak etmeyin.

    411. 411 Anonim 14 Nisan 15 / 10am

      Bilimi sever misin?

      G├╝n Zileli

      sevmem. Hayvan deneyleri de atom bombas─▒ da bilimle yap─▒l─▒r.

    412. 412 Anonim 14 Nisan 15 / 12pm

      Atom bombas─▒ vb. yapanlar─▒n bilimi ile Kilise taraf─▒ndan yak─▒lan Giordano Bruno’nun bilimi ayn─▒ ┼čey midir?

      G├╝n Zileli

      b├Âyle efsanelere fazla kulak asmam. Ne olurdu ki, insanlar d├╝nyan─▒n d├╝z oldu─čunu sansayd─▒ sanki. Hatta daha g├╝zel olurdu.

    413. 413 Anonim 14 Nisan 15 / 3pm

      o zaman da insanlar─▒n uydurdu─ču bir allah─▒n ├Â─čretilerine g├Âre hayat─▒n─▒z─▒ ya┼čamak zorundayd─▒n─▒z?

      G├╝n Zileli

      bilime de tanr─▒ya da inanmam. Do─ča, hayat, canl─▒lar, ├Âzg├╝rl├╝k. ─░┼čte bunlard─▒r benim i├žin ├Ânemli olan.

    414. 414 Anonim 14 Nisan 15 / 4pm

      “Ne olurdu ki, insanlar d├╝nyan─▒n d├╝z oldu─čunu sansayd─▒ sanki. Hatta daha g├╝zel olurdu.”

      Kilise ve feodalite de b├Âyle d├╝┼č├╝n├╝yordu. ─░nsanlar─▒n hi├žbir ┼čeyi sorgulamad─▒─č─▒, kar┼č─▒ ├ž─▒kmad─▒─č─▒, kutsal kitaplar─▒ s├╝r├╝ gibi do─čru kabul etti─či bir yer ku┼čkusuz ki onlar i├žin daha g├╝zel bir d├╝nya olurdu!

      G├╝n Zileli

      sorgulamak elbette gerekli ama buna bilimin sorgulanmas─▒ da dahildir.

    415. 415 Anonim 14 Nisan 15 / 8pm

      Sosyal demokrasi hakk─▒ndaki d├╝┼č├╝nceniz nedir?

      G├╝n Zileli

      ─░lk ba┼čta Marksist ak─▒m─▒n partileri olarak ortaya ├ž─▒kt─▒. 1917 Ekim devriminden sonra kom├╝nistler sosyal demokratlardan ayr─▒ld─▒. Sosyal demokrasi kapitalizm i├ži reformist ak─▒m olarak devam etti. avrupa’da sosyal demokrasi, neoliberalizme kar┼č─▒ ├ž─▒kmamakla birlikte eski refah devleti uygulamalar─▒n─▒ savunmakta ve g├Â├žmenlere kar┼č─▒ ─▒rk├ž─▒ e─čilimlere kar┼č─▒ ├ž─▒kmaya ├žal─▒┼čmaktad─▒r. Bir anlamda ge├žmi┼čteki liberalizmin i┼člevini bug├╝n sosyal demokrasi g├Ârmektedir.

    416. 416 Anonim 14 Nisan 15 / 9pm

      Sizce Ermeni Soyk─▒r─▒m iddialar─▒ do─čru mu ?

      G├╝n Zileli

      Do─čru.

    417. 417 og├╝rsel 14 Nisan 15 / 10pm

      abi, ben bilime inan─▒r─▒m.
      Bilimin ┼čarlatanlar─▒, Mengeleleri olsa da… Bilim, k├ór, para kazanmak i├žin olmad─▒─č─▒nda insanl─▒─č─▒n kurtulu┼čunun birinci sebebi olacakt─▒r.
      Bug├╝n Tabiata zarar veren bilim, o g├╝n Tabiat─▒ kurtaracak oland─▒r.
      Bug├╝n milyarlarca insan─▒ mahveden bilim-teknoloji, kapitalist-emperyalistlerden “kurtar─▒ld─▒─č─▒nda” bu kez ayn─▒ insanlar─▒ kurtaracakt─▒r. sevgi ve sayg─▒lar─▒mla.

    418. 418 Anonim 15 Nisan 15 / 11am

      Peki ┼ču d├╝nyada anar┼čizmi saymazsak hangi rejimin do─čru uyguland─▒─č─▒ takdirde daha adil olaca─č─▒n─▒ d├╝┼č├╝n├╝yorsunuz?

      G├╝n Zileli

      Hi├žbirinin. Devlet ve sermaye oldu─ču s├╝rece genelde hepsi k├Ât├╝d├╝r.

    419. 419 Anonim 15 Nisan 15 / 11am

      madem Ermeni Soyk─▒r─▒m─▒ ger├žek bir olay o zaman nas─▒l oluyor da Ermeniler y─▒llard─▒r T├╝rkiye’nin ve AB’nin tarih├žilerden t─▒p├ž─▒lardan olu┼čan bir heyet kurulmas─▒ ve bu iddialar─▒ ara┼čt─▒rmas─▒ teklifine yana┼čm─▒yor?
      beni yanl─▒┼č anlamay─▒n reddetti─čimden de─čil sadece sorulara cevap bulmak ad─▒na b├Âyle soruyorum, hi├ž bir ┼čekilde milliyet├ži bir kimli─čim yok.

      G├╝n Zileli

      Onu bana de─čil, ermeni devletine sormal─▒s─▒n─▒z. Ben olsam b├Âyle bir komisyonu kasul ederdim. Ama onlar san─▒r─▒m, bunu tart─▒┼čma konusu bile yapmak istemiyorlar.

    420. 420 Anonim 15 Nisan 15 / 12pm

      e iyiymi┼č o zaman sosyal demokrasi g├╝n abi. hatta senin 416’da yazd─▒─č─▒n cevaba g├Âre akla mant─▒─ča en yatk─▒n sistem. hem geni┼č halk kitlelerine refah sunuyor hem de ger├žek├ži. anar┼čizm gibi ├╝topik marjinal de─čil. sosyalizm gibi totaliter de─čil.

      G├╝n Zileli

      ben geni┼č kitlelerin refah─▒n─▒ savunuyor demedim. Refah devleti, 1960’l─▒ y─▒llarda kapitalizmin bir uygulanma bi├žimidir. Halk─▒n gelir d├╝zeyi artmal─▒d─▒r ki, t├╝ketim mallar─▒na y├Ânelebilsin. Ancak halk─▒n refah─▒n─▒ 3. d├╝nyay─▒ amans─▒zca s├Âm├╝rerek ger├žekle┼čtirdiler.

    421. 421 Anonim 15 Nisan 15 / 1pm

      Emek├ži ayd─▒nlanmas─▒ – Ender Helvac─▒o─člu

      (─░leri Haber Portal─▒)

      Bilimsel devrim ve ayd─▒nlanman─▒n ├ž─▒k─▒┼č noktas─▒ ┼čudur: Do─čadaki s├╝re├žler, herhangi bir do─ča├╝st├╝ ve fizik├Âtesi g├╝c├╝n tasarruflar─▒ sonucunda olu┼čmam─▒┼čt─▒r, do─ča yasalar─▒na tabidir ve insano─člu akl─▒yla bu yasalar─▒ kavrayabilir. K─▒sacas─▒ ayd─▒nlanma, insan─▒n kendi kaderini kendi ellerine alma m├╝cadelesindeki en ├Ânemli kilometre ta┼člar─▒ndan ve bilimsel d├╝┼č├╝ncenin binlerce y─▒ll─▒k dinsel d├╝┼č├╝nceye kar┼č─▒ en b├╝y├╝k zaferlerinden biridir.

      MarxÔÇÖ─▒n ayd─▒nlanmaya y├Ânelik tavr─▒, reddetmek de─čil, ele┼čtirerek a┼čmakt─▒. Marx, bilimsel devrim ve ayd─▒nlanmaya sahip ├ž─▒kt─▒, kendi kuram─▒n─▒n kayna─č─▒ olarak g├Ârd├╝ ve miras kabul etti. ├ľte yandan, mevcut ayd─▒nlanma hareketinin burjuva karakterini ve s─▒n─▒rl─▒l─▒klar─▒n─▒ da tespit etti, bu hareketin keskin bir ele┼čtirmeni oldu ve a┼čmaya ├žal─▒┼čt─▒.

      Marx, burjuva ayd─▒nlanmas─▒n─▒ ge├žmi┼čin (feodal/hara├žl─▒ ideolojinin) perspektifinden ele┼čtirmedi; bu hareketi, s─▒n─▒fsal karakterinden kaynaklanan s─▒n─▒rl─▒l─▒klar─▒ndan dolay─▒ ge├žmi┼či k├Âktenci bir bi├žimde a┼čamad─▒─č─▒ noktas─▒nda ele┼čtirdi ve ayd─▒nlanmay─▒ derinle┼čtirmenin yollar─▒n─▒ arad─▒. Bu bak─▒┼č a├ž─▒s─▒yla Marx, gelece─če uzanabilecek bir hat ├žizebildi.

      Bat─▒l─▒ toplumlar, burjuvazileri ├Ânderli─činde ÔÇťayd─▒nland─▒larÔÇŁ. Feodal d├╝zeni, aristokrasiyi, dinsel d├╝┼č├╝nceyi, ÔÇťTanr─▒ egemenli─čiÔÇŁni, kendi orta├ža─člar─▒n─▒ burjuvazileri ├Ânderli─čindeki devrimlerle y─▒kt─▒lar ve a┼čt─▒lar. 500 y─▒ll─▒k bu pratik, insanl─▒─č─▒n d├╝┼č├╝nsel hazinesine b├╝y├╝k bir katk─▒ yapt─▒ ve g├Âzbebe─či gibi korunmas─▒ gereken bir miras b─▒rakt─▒. Bu madalyonun bir y├╝z├╝d├╝r.

      Madalyonun di─čer y├╝z├╝nde ise, ÔÇťburjuva ├Ânderli─čiÔÇŁnin getirdi─či s─▒n─▒rl─▒l─▒klar bulunur. Burjuvazinin temsil etti─či sistem (kapitalizm) ba┼č─▒ndan itibaren; 1) Sermayenin emek ├╝zerindeki egemenli─čine ve s├Âm├╝r├╝s├╝ne, 2) Kapitalist-emperyalist ezen ├╝lkelerin, d├╝nyan─▒n d├Ârtte ├╝├ž├╝n├╝ kapsayan ezilen ├╝lkeler ├╝zerindeki y─▒k─▒m ve talan─▒na, tahakk├╝m├╝ne, s├Âm├╝r├╝s├╝ne dayan─▒r. Dolay─▒s─▒yla burjuva ayd─▒nlanmas─▒, burjuva laikli─či, burjuva insan haklar─▒ ve ├Âzg├╝rl├╝─č├╝, toplumun egemen, y├Ânetici, elit kesimleriyle s─▒n─▒rl─▒d─▒r. Emek├ži s─▒n─▒flara ve ezilen halklara gelindi─činde ise, burjuva ayd─▒nlanmas─▒, gericili─če, orta├ža─č karanl─▒─č─▒na, dincili─če, despotizme, y─▒k─▒ma, talana, k├Âleli─če ve s├Âm├╝r├╝ye d├Ân├╝┼č├╝r. Emek├žiler ve ezilen halklar, burjuvazinin istedi─či ve s─▒n─▒rlad─▒─č─▒ kadar ÔÇťayd─▒nlanabilirlerÔÇŁ, ├Âtesi yasakt─▒r.

      Burjuvazinin ideologlar─▒, burjuva ayd─▒nlanmas─▒n─▒n bu g├╝d├╝kl├╝─č├╝n├╝ perdelemeye ├žal─▒┼č─▒r. Onlara g├Âre, ayd─▒nlanma akl─▒n egemenli─či demektir ama, bu ÔÇťakl─▒ÔÇŁ burjuvazi ve onun devleti temsil etmektedir. B├Âylece ÔÇťakl─▒n egemenli─čiÔÇŁ, burjuva s─▒n─▒f─▒n─▒n ve onun devletinin egemenli─čine d├Ân├╝┼čt├╝r├╝l├╝r. Emek├žiler ve ezilen halklar kendilerine dayat─▒lan bu ak─▒l kadar ÔÇťak─▒ll─▒ÔÇŁ olabilir. Emeklerini kime satacaklar─▒na (yani kim taraf─▒ndan s├Âm├╝r├╝leceklerine) karar verebilecek kadar ÔÇť├Âzg├╝rÔÇŁ olabilirler. M├╝lkiyetleri ne kadarsa o kadar ÔÇťhak sahibiÔÇŁdirler. K─▒sacas─▒, paran kadar ayd─▒nlan─▒rs─▒n, ├Âzg├╝rle┼čirsin ve hak sahibi olursun. Burjuvazinin sistemi b├Âyle i┼čler.

      Burjuva ayd─▒nlanmas─▒, emek-sermaye ├želi┼čkisinin sermayenin ├Ânderli─činde ├ž├Âz├╝lece─či ilkesine dayanm─▒┼čt─▒. Eme─čin el konarak bir araya getirilmi┼č hali olan sermaye, toplumun ilerlemesinin motoru olacakt─▒. Bir d├Ânem oldu daÔÇŽ ├ľte yandan burjuva ayd─▒nlanmas─▒, ilk enerjisini, d├╝nyan─▒n Avrupa d─▒┼č─▒nda kalan toplumlar─▒n─▒n o g├╝ne dek yaratt─▒klar─▒ birikimlerini talan ederek elde etti. Dolay─▒s─▒yla burjuva uygarl─▒─č─▒, Avrupa d─▒┼č─▒ndaki halklar i├žin en ba┼č─▒ndan itibaren y─▒k─▒m ve talan anlam─▒na geldi ve ayd─▒nlanman─▒n b├╝y├╝k idealleri hi├žbir zaman o halklar─▒ kapsamad─▒. ├ço─ču ayd─▒nlanma filozofunun, s─▒ra ezilen halklara geldi─činde nas─▒l birer s├Âm├╝rgeciye (hatta ─▒rk├ž─▒ya) d├Ân├╝┼čt├╝─č├╝ bilinir. Ezilen halklar o ideallerle, ancak kafalar─▒n─▒ kald─▒r─▒p emperyalist burjuvaziye kar┼č─▒ ba┼čkald─▒rd─▒klar─▒nda tan─▒┼čt─▒lar.

      Burjuva uygarl─▒─č─▒n─▒n giderek ├ž├╝r├╝mesine yol a├žan bu iki temel ├želi┼čkisi (emek-sermaye ve ezen-ezilen ├želi┼čkileri), yeni bir ayd─▒nlanma ata─č─▒n─▒n -en az─▒ndan- nas─▒l olmamas─▒ gerekti─čini ortaya koyuyor.

      Yeni ayd─▒nlanma, birincisi, emek-sermaye ├želi┼čkisinin emek lehine ├ž├Âz├╝lerek ortadan kald─▒r─▒lmas─▒ zemininde olu┼čabilir. Sermayenin ├Ânderli─či, burjuva ayd─▒nlanmas─▒na ÔÇťyukar─▒dan a┼ča─č─▒yaÔÇŁ bir nitelik kazand─▒rm─▒┼čt─▒. Ayd─▒nlananlar, cahilleri ayd─▒nlatacakt─▒. Ayd─▒nlanma d├╝┼č├╝n├╝rlerinin e─čitime kilit rol atfetmeleri bundand─▒r. Sermayenin da─č─▒t─▒lmas─▒ zemininde olu┼čacak emek├ži ayd─▒nlanmas─▒ ise, ÔÇťa┼ča─č─▒dan yukar─▒yaÔÇŁ bir nitelik kazanacakt─▒r: Toplumun kendi prati─čiyle k├Âktenci bir bi├žimde d├Ân├╝┼č├╝m├╝. ─░nsanl─▒─č─▒n geli┼čim d├╝zeyi g├Âz ├Ân├╝ne al─▒nd─▒─č─▒nda bu noktaya bug├╝nden yar─▒na ula┼čmaya olanak yok, dolay─▒s─▒yla tabii ki ├Ânc├╝ye ve ├Ârg├╝te (parti, devlet vb.) ihtiya├ž duyulacakt─▒r, ama a┼ča─č─▒dan yukar─▒ya k├Âkl├╝ d├Ân├╝┼č├╝m perspektifi hi├žbir zaman terk edilmeden. Burjuva demokrasisi ile emek├ži demokrasisi aras─▒ndaki fark da budur.

      ─░kincisi, emek├ži ayd─▒nlanmas─▒n─▒n ba┼čka bir alandan talan edilerek getirilecek bir ÔÇťilk birikimÔÇŁe ihtiyac─▒ yoktur. Emek├ži uygarl─▒─č─▒n─▒n ilk birikimi, el konulan b├╝y├╝k sermayedir; daha do─črusu kapitalizm ko┼čullar─▒nda ekonomik zor yoluyla yo─čunla┼čt─▒r─▒lm─▒┼č eme─čin ├Âzg├╝r b─▒rak─▒lmas─▒ ve ├Ârg├╝tl├╝ toplum taraf─▒ndan toplumun ├ž─▒karlar─▒ do─črultusunda kullan─▒lmas─▒.

      ├ť├ž├╝nc├╝s├╝, emek├ži ayd─▒nlanmas─▒n─▒n laiklik ilkesi, bilimin toplumsalla┼čt─▒r─▒lmas─▒d─▒r. Bu ilke, din-bilim ├žat─▒┼čmas─▒ zemininde de─čil, toplum-bilim ├želi┼čkisinin uyumlu bir bi├žimde ├ž├Âz├╝lmesi zemininde hayat bulacakt─▒r. Bir kurum olarak dine ihtiyac─▒n kalmad─▒─č─▒ nokta, bir kurum olarak bilime de ihtiyac─▒n kalmad─▒─č─▒ noktad─▒r. Tabii, bu noktaya da bug├╝nden yar─▒na ula┼č─▒lamaz, ama perspektif b├Âyle olmal─▒d─▒r.

      D├Ârd├╝nc├╝s├╝, emek├ži ayd─▒nlanmas─▒, d├╝nyan─▒n b├╝t├╝n halklar─▒n─▒n ├Âzg├╝n uygarl─▒k birikimlerinin (e┼čitlik, ├Âzg├╝rl├╝k ve g├╝venlik i├žin verilen m├╝cadele i├žinde kazan─▒lan birikim) miras kabul edilmesi, evrensel bir potada eritilerek dam─▒t─▒lmas─▒ ve yepyeni bir senteze ula┼č─▒lmas─▒ perspektifine sahip olacakt─▒r. Burjuva ayd─▒nlanmas─▒ prati─či ├žok b├╝y├╝k bir miras b─▒rakt─▒, ama insanl─▒─č─▒n mevcut miras─▒ bundan ibaret de─čil. Bir co─črafyan─▒n ba┼čka bir co─črafyan─▒n y─▒k─▒m─▒ pahas─▒na y├╝kselmesi, sermaye uygarl─▒─č─▒n─▒n niteli─čidir. Emek├ži ayd─▒nlanmas─▒n─▒n potas─▒, b├╝t├╝n insanl─▒─č─▒ kapsayacak denli geni┼č olacakt─▒r.

    422. 422 Hortlak 15 Nisan 15 / 5pm

      Bilime karsi gelmek oldukca iddiali bir s├Âz.. Aciklanmali..

      Marksin damadi ve kizi 70.lerine geldiginde ” ├╝retiyken t├╝ketici olduk” topluma zarar veriyoruz diye intihar ederler:.

      Ciddiye alinacak materyalist E.haeckel de Sakatlarin ├Âld├╝r├╝lmesini savunuyordu..
      Nazilerde bunu iyi,dogruca uyguladi..
      Bu g├Âr├╝s bilimsel olsada,tabiki vicdanla,ahlakla ilgisi yoktu..

      Belki bu anlamda GZ nin d├╝s├╝ncesine katilirim..genel anlamda hic..

      G├╝n Zileli

      Ben de genel anlamda GZ’nin d├╝┼č├╝ncesine kat─▒lamam ­čÖé

    423. 423 Anonim 15 Nisan 15 / 10pm

      abi i┼čte ermeni devleti konusunda senin gibi d├╝┼č├╝nm├╝yorum. Bu iddialar─▒n kesin oldu─čuna inansalar her ┼čekilde bu ├Âneriyi kabul ederler.Ben devlet kar┼č─▒t─▒ bir tarih├žiyim ancak bu konuda yapt─▒─č─▒m uzun ara┼čt─▒rmalar sonucu k─▒r─▒m olarak nitelendirilebilecek bir sistematik yok etme operasyonu bulamad─▒m. ayr─▒ca burada sana gelmek istiyorum. sen devlet&sistem kar┼č─▒t─▒ olmak ile kendi devletinin kar┼č─▒t─▒ olmay─▒ kar─▒┼čt─▒yorsun bence ermeni vatanda┼č─▒ olsan bu defa da tc’yi hakl─▒ bulacakt─▒n, soyk─▒r─▒m iddialar─▒n─▒ kabul etmeyecektin

      G├╝n Zileli

      Hay─▒r. O zaman da Ermeni soyk─▒r─▒m─▒n─▒ kabul ederdim ama Ermeni devletinin bu soyk─▒r─▒mdan devlet ├ž─▒karlar─▒ i├žin yararlannas─▒n─▒ ele┼čtirirdim. Ayr─▒ca sistematik bir soyk─▒r─▒md─▒r. Anadolu’nun koca bir halk─▒ bu topraklardan s├╝r├╝lerek yok edilmi┼čtir. Hitler bile bu kadar─▒n─▒ ba┼čaramad─▒.

    424. 424 Anonim 16 Nisan 15 / 2pm

      Âdem, Havva ve biz

      Devlet ├╝niversitelerinden birinde bir seminere kat─▒ld─▒m ge├ženlerde. ├édem ile HavvaÔÇÖn─▒n adlar─▒n─▒ epeydir duymam─▒┼čt─▒m, seminerde kar┼č─▒ma ├ž─▒kt─▒lar.

      Yan─▒mdaki konu┼čmac─▒lardan biri, ├╝niversitenin sosyoloji b├Âl├╝m├╝ ba┼čkan─▒yd─▒. Profes├Ârd├╝.

      Ve konu┼čmas─▒nda insanl─▒─č─▒ ├édem ile HavvaÔÇÖdan ba┼člatt─▒.

      Y├╝z├╝mde, kahkahas─▒n─▒ bast─▒rmaya ├žal─▒┼čan bir ki┼činin ifadesiyle arkadan tekme yemi┼č bir ki┼činin ifadesi aras─▒nda, ama ikisine de tam olarak benzemeyen bir ifade belirmi┼č olmal─▒ ki, salonda g├╝l├╝┼čmeler oldu.

      Say─▒n Profes├Âr elbette ├édemÔÇÖin ilk insan oldu─čuna da, ├édemÔÇÖin kaburga kemi─činden HavvaÔÇÖn─▒n yarat─▒lm─▒┼č oldu─čuna da, ├že┼čit ├že┼čit ba┼čka ┼čeylere de inanmakta serbesttir. Serbest ne kelime, en do─čal hakk─▒d─▒r.

      Hakk─▒ olmas─▒na hakk─▒d─▒r da, adam sosyoloji profes├Âr├╝!

      Sosyoloji, yani toplumbilim, ad─▒ ├╝st├╝nde, insan toplumlar─▒n─▒ inceleyen bilim dal─▒.

      Adam ak─▒┼čkanlar mekani─či (ak─▒┼čkan olarak adland─▒r─▒lan ve genel olarak s─▒v─▒lar, gazlar ve bunlar─▒n d─▒┼č─▒nda baz─▒ ba┼čka ┼čeylerden olu┼čan maddelerin fiziksel davran─▒┼člar─▒n─▒ inceleyen bilim dal─▒) veya elektrokimya (elektronik bir iletken ile iyonik bir iletkenin aray├╝zeyinde ger├žekle┼čen reaksiyonlar─▒ inceleyen bilim dal─▒) dersleri veriyor olsa, hi├ž sorun yok.

      Ama insan toplumlar─▒ hakk─▒nda ders veriyor!

      Ve herhalde derste kalk─▒p ┼č├Âyle anlat─▒yor: ÔÇť─░lk insan toplumu ├édem adl─▒ bir adam ve onun kaburgas─▒ndan yarat─▒lan, sonra da ortal─▒kta ba┼čka kimse olmad─▒─č─▒ i├žin mecburen onunla evlenen HavvaÔÇÖdan olu┼čmu┼čtur.ÔÇŁ

      Bu ilk k├╝├ž├╝k toplum nerede ve nas─▒l ya┼čard─▒, nece konu┼čurdu, ne yerdi, ne i├žerdi, ne ├╝retirdi, alet kullan─▒r m─▒yd─▒, toplumsal dinamikleri nas─▒ld─▒?

      Kemiklerinin ve kulland─▒klar─▒ alet ve e┼čyalar─▒n fosilleri, kal─▒nt─▒lar─▒ bulunmu┼č mu?

      Galiba hi├ž bug├╝ne kadar bulunamam─▒┼č. Niye bulunam─▒yor?

      T├╝rkiye ├╝niversitelerinin baz─▒lar─▒nda sosyoloji ├Â─črencileri (ve herhalde arkeoloji, antropoloji, paleontoloji filan ├Â─črencileri) bu sorulara cevap arayadursun, d├╝nyan─▒n geri kalan─▒ bamba┼čka i┼člerle u─čra┼č─▒yor.

      D├Ârt y─▒l ├Ânce SibiryaÔÇÖn─▒n Altay Da─člar─▒ÔÇÖnda Denisova ma─čaras─▒nda arkeologlar bir parmak kemi─či buldu. Ayn─▒ b├Âlgede insan kemi─čine benzeyen, ama tam da emin olunamayan fosiller epeydir bulunuyordu. Acaba bir zamanlar buralarda farkl─▒ bir ÔÇťinsans─▒ÔÇŁ m─▒ ya┼čam─▒┼čt─▒?

      Ma─čarada bulunan 50.000 y─▒ll─▒k kad─▒n parma─č─▒ bu soruya cevap verdi.

      Evet!

      AlmanyaÔÇÖda Max Planck Enstit├╝s├╝ÔÇÖnden Profes├Âr Svante Paabo parmaktan DNA elde etmeyi ba┼čard─▒ ve kad─▒n─▒n genetik yap─▒s─▒ ├ž├Âz├╝ld├╝.

      ─░nsan de─čildi!

      ─░nsan─▒n ├žok yak─▒n akrabas─▒ olan bu insans─▒ t├╝r├╝ne Denisovan ad─▒ tak─▒ld─▒.

      Ge├žti─čimiz ├╝├ž d├Ârt y─▒l i├žinde ayn─▒ t├╝r├╝n ba┼čka bireylerinin fosilleri de bulunmaya ba┼čland─▒.

      Denisovan kad─▒n─▒n parma─č─▒ bulunmadan be┼č y─▒l ├Ânce, EndonezyaÔÇÖn─▒n Flores adas─▒nda bir ma─čarada yine insans─▒ fosilleri bulundu. Buluntular aras─▒nda hemen hemen eksiksiz bir kafatas─▒ da vard─▒. Fosiller dokuz ayr─▒ bireye aitti.

      ─░nsana benziyorlard─▒, ama hem boylar─▒ hem kafataslar─▒ insandan ├žok daha k├╝├ž├╝kt├╝.

      ├ľnce ├žocuk veya hasta olabilecekleri tart─▒┼č─▒ld─▒.

      De─čillerdi ama. Yeni fosillerin ve ma─čarada bulunan 50.000 y─▒ll─▒k ta┼č aletlerin de incelenmesiyle Flores adas─▒na ├Âzg├╝ farkl─▒ bir insans─▒ olduklar─▒ kesinle┼čti: Homo Floresiensis.

      Daha da ├žarp─▒c─▒s─▒, Homo Floresiensis kemik ve aletlerinin baz─▒lar─▒ 12.000 y─▒l ├Âncesine tarihlendi. Yani Ortado─čuÔÇÖda insanlar yerle┼čik d├╝zene ge├žmek ve tar─▒m yapmak ├╝zereyken, daha d├╝n say─▒l─▒r, EndonezyaÔÇÖda farkl─▒ bir insans─▒ t├╝r├╝ ya┼č─▒yordu!

      Denisovan ile Floresiensis 2000ÔÇÖli y─▒llarda ke┼čfedildi. ─░lk olarak AlmanyaÔÇÖn─▒n Neanderthal vadisinde bulunan Homo Neanderthalensis ise ta 1856ÔÇÖdan beri biliniyor. Kar┼č─▒n─▒za bir Neandertal adam ├ž─▒ksa, iri yap─▒l─▒, t─▒knaz, g├╝├žl├╝ kuvvetli bir insan zanneder, ÔÇťVay be, ├Âk├╝ze bak!ÔÇŁ derdiniz. Ama insan de─čil. En yak─▒n akrabam─▒z.

      ├ľzetlersem, 50.000 y─▒l ├Ânce AvrupaÔÇÖn─▒n her yan─▒nda Neandertal, AsyaÔÇÖn─▒n orta ve kuzeyinde Denisovan, g├╝ney AsyaÔÇÖda Flores adas─▒nda Floresiensis ya┼č─▒yor. Yakla┼č─▒k ayn─▒ y─▒llarda, belki biraz daha ├Âncesinde, AfrikaÔÇÖda ya┼čayan ve di─čer ├╝├ž├╝ne ├žok benzeyen bir yarat─▒k, Homo sapiens, g├╝n├╝m├╝zde de s├╝rd├╝rd├╝─č├╝ macerac─▒l─▒─č─▒ ve merakl─▒l─▒─č─▒ nedeniyle yollara d├╝┼č├╝yor, AfrikaÔÇÖn─▒n kuzeydo─ču ucundan ├ž─▒k─▒yor, AsyaÔÇÖya, AvrupaÔÇÖya yay─▒lmaya ba┼čl─▒yor.

      Yani o y─▒llarda d├╝nyada d├Ârt ayr─▒ insan t├╝r├╝ ya┼č─▒yor!

      ┼×imdi s─▒k─▒ durun.

      Ayn─▒ d├Ânemde ya┼čamakla kalm─▒yorlar. Kar┼č─▒la┼č─▒yorlar, tan─▒┼č─▒yorlar. Ve ├žiftle┼čiyorlar!

      ─░nsan─▒n genetik yap─▒s─▒nda y├╝zde 4 Neandertal DNAÔÇÖs─▒ var.

      Avustralya ve MelanezyaÔÇÖda baz─▒ insanlarda y├╝zde 6 Denisova DNAÔÇÖs─▒ var.

      Yukar─▒da yazd─▒klar─▒m─▒n hi├žbiri tahmin veya spek├╝lasyon de─čil. Hi├žbiri hakk─▒nda d├╝nyada hi├žbir bilim insan─▒n─▒n en ufak bir ku┼čkusu yok.

      Âdem ile Havva acaba Neandertal mıydı, Denisovan mı, Floresiensis mi, Homo sapiens mi?

      T├╝rk profes├Ârleri her istedi─čine inanmakta serbesttir. Ama derste ├žocuklara peri masal─▒ anlatmakta da serbest midirler?

      Diyanet ─░┼čleriÔÇÖne dan─▒┼čsak m─▒ acaba?

      Roni Margulies

      http://arsiv.taraf.com.tr/yazilar/roni-margulies/adem-havva-ve-biz/21729/

    425. 425 og├╝rsel 16 Nisan 15 / 6pm

      anonim 424…
      “tarih├ži” arkada┼č. Sistematik bir yok etme yok! Bu elbette yok! Arad─▒─č─▒n─▒z “karanl─▒k odada siyah bir kedi ve o yok”…

      E. Hobsbawm.. bilge, namuslu bir tarih├ži… Onu okumadan da kendinize tarih├ži diyemezsiniz. O’nun tan─▒m─▒ da etnik temizlik.

      Ermeni halk─▒na kar┼č─▒ sistematik bir “etnik temizlik” elbette uygulanmad─▒; hakl─▒s─▒n─▒z! Birden yap─▒ld─▒!

      ├çok daha temiz bir “├žal─▒┼čmayd─▒” bu! 1.5 milyon Ermeni’ye Tehcir karar─▒ ├ž─▒kart─▒ld─▒. Yaz s─▒ca─č─▒nda yanlar─▒na e┼čyalar─▒, atl─▒ arabalar─▒ bile al─▒nmas─▒ yasaklanarak Der Zor’a g├Â├ž ettirildiler! Kucaklar─▒nda ├žocuklar─▒, yanlar─▒nda y├╝r├╝yen bebeler…
      “┼×eytanca” bir fikirdi bu! O yol boyunca a├žl─▒k, hastal─▒k k─▒rd─▒ ├žo─čunu; “gaz odas─▒” gibi teknolojik yap─▒lara gerek yoktu…

      Pardon,, Siz ne’yin tarih├žisiydiniz; sormay─▒ unutmu┼čum… Bu konuda okudu─čunuz kitaplar─▒ s├Âyleyin de bunu ├Â─črenelim..

    426. 426 Anonim 16 Nisan 15 / 9pm

      Papa VatikanÔÇÖ─▒n pisli─čini temizlesin, biz kendimizinkinin hesab─▒n─▒ g├Âr├╝r├╝z!
      Ger├žek
      Nisan 14, 2015

      Ermeni soyk─▒r─▒m─▒n─▒n 100. y─▒l─▒n─▒n ilk salvosu ├žok hassas bir makamdan geldi. Papa Franciscus, Ermeni halk─▒n─▒n mensup oldu─ču her ├╝├ž kilisenin (Katolik, Protestan ve Apostolik ya da Gregoryen) ruhani liderlerinin ve ErmenistanÔÇÖ─▒n Cumhurba┼čkan─▒ÔÇÖn─▒n davetli oldu─ču bir toplant─▒da, yani dikkatli bi├žimde olu┼čturulmu┼č bir mizansen ile Ermenilerin 20. y├╝zy─▒l─▒n ilk soyk─▒r─▒m─▒na maruz kalm─▒┼č oldu─čunu s├Âyledi. Katolik KilisesiÔÇÖnin H─▒ristiyan ├óleminin en g├╝├žl├╝ dini kurumu oldu─ču, Avrupa d─▒┼č─▒nda Latin Amerika, Afrika ve k─▒smen AsyaÔÇÖda da bu mezhebe ba─čl─▒ milyonlar─▒n ya┼čad─▒─č─▒ d├╝┼č├╝n├╝l├╝rse, 100. y─▒l─▒n T├╝rkiye devletinin resmi tutumu i├žin ├žok da hay─▒rl─▒ bi├žimde a├ž─▒lmad─▒─č─▒n─▒ s├Âylemek m├╝mk├╝n. Papa ve Vatikan, H─▒ristiyan d├╝nyas─▒nda Katolik olmayanlar─▒n g├Âz├╝nde bile bir ahlaki otoritenin sesi olarak g├Âr├╝l├╝r.

      G├Âr├╝l├╝r de ne kadar ger├žekten bir ahlak timsalidir, oras─▒ ayr─▒! Bug├╝nk├╝ papa Latin AmerikaÔÇÖdan, yani sol gelene─čin g├╝├žl├╝ oldu─ču k─▒tadan, ├╝stelik o k─▒tan─▒n s─▒n─▒f m├╝cadelelerinin en ├žalkant─▒l─▒ ya┼čanm─▒┼č oldu─ču bir ├╝lkesinden, ArjantinÔÇÖden se├žilmi┼č biri. Zaman zaman kendisini ÔÇťyoksullar─▒n papas─▒ÔÇŁ olarak sunmaya ├žal─▒┼č─▒yor. ├ť├ž├╝nc├╝ B├╝y├╝k Depresyon d├Âneminde, s─▒n─▒f m├╝cadeleleri yer yere devrimci boyutlar─▒ zorlarken b├Âyle birinin VatikanÔÇÖ─▒n ba┼č─▒na getirilmi┼č olmas─▒, Katolik KilisesiÔÇÖnin esas i┼člevinin s─▒n─▒f toplumunu s├╝rd├╝rmek, yani modern ko┼čullarda kapitalizmi savunmak oldu─čunu anlayanlar i├žin hi├žbir s├╝rpriz ├Â─česi ta┼č─▒m─▒yor. Papa ayn─▒ zamanda ba┼čka davalarda da ÔÇťa├ž─▒k fikirliÔÇŁ oldu─čunu iddia eden bir tutuma sahip. ├ľrne─čin, ÔÇťben kimim ki e┼čcinselleri yarg─▒layaca─č─▒m?ÔÇŁ s├Âz├╝ epeyce y├╝rekte ├žarp─▒nt─▒ yaratm─▒┼čt─▒. Ama bu kendi d├Âneminde Katolik KilisesiÔÇÖnin FransaÔÇÖda e┼čcinsel evlili─če g├╝├žl├╝ bi├žimde kar┼č─▒ ├ž─▒kan gerici koalisyonun merkezinde yer almas─▒na engel olmuyor. Ne de FransaÔÇÖn─▒n VatikanÔÇÖa atad─▒─č─▒ a├ž─▒k├ža e┼čcinsel b├╝y├╝kel├žinin bir t├╝rl├╝ papal─▒ktan onay alamamas─▒na.

      Ama bug├╝nk├╝ papan─▒n ki┼čisel ├Âzelliklerinden ve politikas─▒ndan ba─č─▒ms─▒z olarak, Vatikan son derecede ┼čaibeli bir kurum. Kirli para aklamay─▒ da kapsayan finansal sahtek├órl─▒─č─▒n─▒ ve mafya y├Ântemleriyle ya┼čad─▒─č─▒ i├ž hesapla┼čmalar─▒ falan bir yana b─▒rakal─▒m. Do─črudan do─čruya soyk─▒r─▒m fasl─▒na gelelim. Papan─▒n s├Âz├╝n├╝ etti─či 20. y├╝zy─▒l katliamlar─▒n─▒n en b├╝y├╝─č├╝nde, yakla┼č─▒k 6 milyon YahudiÔÇÖnin ve epeyce y├╝ksek say─▒da RomanÔÇÖ─▒n II. D├╝nya Sava┼č─▒ d├Âneminde HitlerÔÇÖin Nazi iktidar─▒ alt─▒nda gaz odalar─▒nda b├╝y├╝k sanayi y├Ântemleriyle katledilmesi olay─▒nda, yani HolokostÔÇÖta, VatikanÔÇÖ─▒n ├žok a─č─▒r bir sorumlulu─ču oldu─ču biliniyor! Katolik Kilisesi b├╝y├╝k tarihi rakibi Musevili─či belki de ebediyen AvrupaÔÇÖn─▒n ve Bat─▒ uygarl─▒─č─▒n─▒n y├╝z├╝nden silece─čini umut etmi┼č bile olabilir! Nazilere deste─či o d├╝zeydedir. Papa Franciscus Ermeni soyk─▒r─▒m─▒ndan s├Âz ederken laf─▒na ÔÇťge├žen y├╝zy─▒lda insanl─▒k ├╝├ž muazzam ve benzersiz trajedi ya┼čad─▒ÔÇŁ c├╝mlesiyle ba┼čl─▒yor. Bu ├╝├ž ÔÇťtrajediÔÇŁnin en b├╝y├╝─č├╝nde su├ž ortakl─▒─č─▒ tescil edilmi┼č bir kurumun ba┼č─▒ndaki otoritenin biraz daha al├žakg├Ân├╝ll├╝ davranma sorumlulu─ču vard─▒r!

      Bir de ba┼čka bir konu var. Papa hazretleri, Ermeni soyk─▒r─▒m─▒ndan ÔÇť20. y├╝zy─▒l─▒n ilk soyk─▒r─▒m─▒ÔÇŁ olarak s├Âz etmi┼č. Peki ya Alman G├╝neybat─▒ Afrikas─▒ÔÇÖnda (bug├╝nk├╝ Namibya) Ermenilerden on y─▒l ├Ânce Alman ─░mparatorlu─ču taraf─▒ndan Herrero halk─▒n─▒n y├╝zde 80ÔÇÖinin katledilmesine ne ad vermeli? VatikanÔÇÖ─▒n tarih├žilerinin soyk─▒r─▒m radar─▒na girebilmek i├žin bir halk─▒n H─▒ristiyan ve beyaz ─▒rktan m─▒ olmas─▒ gerekiyor? M├╝sl├╝man ├╝lkelerin halklar─▒n─▒n H─▒ristiyanl─▒─č─▒n en b├╝y├╝k otoritesinden gelen ele┼čtiriyi g├Ârmezlikten gelmesi i├žin bir ba┼čka neden mi yaratmak istiyorsunuz yoksa?

      T├╝rkiyeÔÇÖde soyk─▒r─▒m─▒, hatta Ermeni halk─▒n─▒n kitlesel bi├žimde katledildi─čini ink├ór edenler halk─▒ s├╝rekli olarak Bat─▒ d├╝nyas─▒n─▒n ya da H─▒ristiyanl─▒─č─▒n kendi soyk─▒r─▒mlar─▒na bakmas─▒ gerekti─čini s├Âyleyerek kand─▒rmaya ├žal─▒┼č─▒yorlar. Elbette ABD kendi ÔÇťK─▒z─▒lderilileriÔÇŁni, ─░spanya ve Portekiz g├╝ney Amerika yerlilerini, Fransa Cezayirlileri ve Ruandal─▒lar─▒, Almanya ise say─▒s─▒z halk─▒ katletti, hatta soyk─▒r─▒ma u─čratt─▒. Ama bu ger├že─či Ermeni soyk─▒r─▒m─▒n─▒n tart─▒┼č─▒lmas─▒n─▒n kar┼č─▒s─▒na ├ž─▒karman─▒n nas─▒l bir sahtek├órl─▒k oldu─ču a├ž─▒k de─čil mi? Ba┼čkalar─▒n─▒n soyk─▒r─▒m yapm─▒┼č olmas─▒, bizim soyk─▒r─▒m─▒m─▒z─▒ su├ž olmaktan ├ž─▒kar─▒r m─▒? Biz deriz ki, VatikanÔÇÖ─▒n HolokostÔÇÖtaki rol├╝ne de lanet olsun, ─░ttihat ve Terakki iktidar─▒n─▒n Ermeni soyk─▒r─▒m─▒na da! Bizim soyk─▒r─▒m─▒ lanetlemek i├žin papaya ihtiyac─▒m─▒z yok. Biz T├╝rk ve K├╝rt i┼č├žiye emek├žiye diyoruz ki, karde┼č Ermeni yoksul k├Âyl├╝lerine, i┼č├žilerine vb. bu mezalimi uygulayanlar sizi de s├Âm├╝ren, ezen, hatta zaman zaman benzer mezalimlere t├óbi tutanlard─▒r. Zalime sahip ├ž─▒kmay─▒n, mazlumun hakk─▒n─▒ teslim edin!

      Ba┼čka zalimler ├Âyle dedi diye ink├ór─▒ kabul etmeyin! ─░ki yanl─▒┼č bir do─čru etmez!

      http://gercekgazetesi.net/karsi-manset/papa-vatikanin-pisligini-temizlesin-biz-kendimizinkinin-hesabini-goruruz

    427. 427 Anonim 17 Nisan 15 / 1am

      AKP-CHP-MHP’nin Ermeni Soyk─▒r─▒m─▒n─▒ inkar eden ortak a├ž─▒klamas─▒n─▒n oldu─ču yerde AKP diktat├Ârl├╝─č├╝nden s├Âz etmek nas─▒l m├╝mk├╝n olabilir?

      ├ť├ž partiden ortak a├ž─▒klama
      TBMM Ba┼čkan─▒ Cemil ├çi├žek ve MeclisÔÇÖte grubu bulunan AK Parti, CHP ve MHP, Avrupa Parlamentosu Genel KuruluÔÇÖnun 1915 olaylar─▒ konusunda 15 Nisan 2015 tarihinde kabul etti─či karar─▒na ili┼čkin ortak a├ž─▒klama yapt─▒.
      T├╝rkiye B├╝y├╝k Millet Meclisi Bas─▒n, Yay─▒n ve Halkla ─░li┼čkiler Ba┼čkanl─▒─č─▒ÔÇÖndan yap─▒lan yaz─▒l─▒ a├ž─▒klama ┼č├Âyle; “T├╝rkiye B├╝y├╝k Millet Meclisi olarak Avrupa Parlamentosu Genel KuruluÔÇÖnun 1915 olaylar─▒ konusunda 15 Nisan 2015 tarihinde kabul etti─či karar─▒, her bak─▒mdan fevkalade talihsiz buluyor ve esefle kar┼č─▒l─▒yoruz. Avrupa ParlamentosuÔÇÖnun Osmanl─▒ ─░mparatorlu─čuÔÇÖnun t├╝m ─░mparatorluk halk─▒ i├žin trajik olan bir d├Ânemine y├Ânelik se├žici ve tek tarafl─▒ yakla┼č─▒m─▒n─▒ bir kez daha ortaya koydu─ču, Birinci D├╝nya Sava┼č─▒ ko┼čullar─▒nda AnadoluÔÇÖdaki t├╝m halklar─▒n ├žekti─či ac─▒ya duyars─▒z kalarak sadece Ermenilerin ac─▒lar─▒n─▒ y├╝celtti─či bu yak─▒┼č─▒ks─▒z karar, kabul├╝ m├╝mk├╝n olmayan yok h├╝km├╝nde bir karard─▒r.”
      http://www.hurriyet.com.tr/gundem/28755956.asp

      KILI├çDARO─×LUÔÇÖNDAN ORTAK B─░LD─░R─░ ├çA─×RISI
      CHP lideri Kemal K─▒l─▒├ždaro─člu: Avrupa Parlamentosu’nun Ermeni tasar─▒s─▒ karar─▒yla ilgili ortak metin imzalayabiliriz
      Avrupa ParlamentosuÔÇÖnda ÔÇÖErmeni Soyk─▒r─▒m─▒ÔÇÖ tasar─▒s─▒ kabul edilmesine ili┼čkin K─▒l─▒├ždaro─člu, “A├ž─▒k ve net bir ┼čekilde karara kar┼č─▒ oldu─čumuzu ve do─čru bulmad─▒─č─▒m─▒z─▒ ifade ettik. Avrupa ParlamentosuÔÇÖnun soyk─▒r─▒m tan─▒m─▒ yapmas─▒n─▒n ne kadar a─č─▒r sonu├žlar do─čuraca─č─▒n─▒ da ifade ettik. Olay─▒n papa taraf─▒ndan M├╝sl├╝man, Hristiyan eksenine ├žekilmesinin de uluslar─▒n bar─▒┼č─▒ a├ž─▒s─▒ndan ne kadar b├╝y├╝k bir risk olu┼čturdu─čunu da kendilerine aktard─▒k” dedi.
      http://www.hurriyet.com.tr/gundem/28753201.asp

      Diktat├Ârl├╝k var ama bu egemen s─▒n─▒flar─▒n-TC devletinin diktat├Ârl├╝─č├╝d├╝r.
      ─░ktidar ve muhalefet ayn─▒ inkarc─▒ ve ceberrut devlet anlay─▒┼č─▒n─▒ savunuyorlar.
      Bu ilk de─čil. Daha ├Ânce de muhalefet iktidar─▒n yard─▒m─▒na ko┼čmu┼čtu;

      CHP, Ba┼čbakan’la ilgili gensoruyu geri ├žekti
      CHP, Meclis Genel KuruluÔÇÖnda yar─▒n g├Âr├╝┼č├╝lmesi planlanan Ba┼čbakan Tayyip Erdo─čan hakk─▒ndaki gensoru ile soru┼čturma ├Ânergelerini geri ├žekti. 17 Aral─▒k soru┼čturmas─▒yla ilgili ├Ânergeleri MusulÔÇÖdaki geli┼čmelerin ard─▒ndan yeniden vereceklerini belirten CHP Grup Ba┼čkanvekili Akif Hamza├žebi, ÔÇťBug├╝n h├╝k├╝mete yard─▒mc─▒ olmay─▒ g├Ârev say─▒yoruzÔÇŁ dedi.
      http://www.hurriyet.com.tr/gundem/26598106.asp

      Ahmet Hakan gibi d├╝zen savunucusu gerici liberaller de alk─▒┼člam─▒┼čt─▒;

      CHPÔÇÖye alk─▒┼č
      CHP, Ba┼čbakan Erdo─čan hakk─▒nda verdi─či gensoruyu geri ├žekmi┼č.
      Gerek├že: MusulÔÇÖdaki geli┼čmeler.
      *
      CHP Grup Ba┼čkanvekili Akif Hamza├žebi demi┼č ki:
      ÔÇťBug├╝n h├╝k├╝mete yard─▒mc─▒ olmay─▒ g├Ârev say─▒yoruz.ÔÇŁ
      *
      Bravo CHPÔÇÖye!
      ├çoktand─▒r unutulan ÔÇťsorumlu muhalefetÔÇŁ anlay─▒┼č─▒n─▒ dola┼č─▒ma soktu─ču i├žin…

    428. 428 Anonim 18 Nisan 15 / 12am

      Hi├ž namaz k─▒ld─▒n─▒z m─▒?

      G├╝n Zileli

      Yar─▒lma’da anlat─▒yorum. Haymana’da T─░P propagandas─▒ yaparken devrimci imam “namaz k─▒l─▒n ki halk sizi yad─▒rgamas─▒n. ben ne yaparsam siz de onu yap─▒n” demi┼č ve b├Âylece yalandan bir namaz k─▒lm─▒┼čt─▒m. Bunun d─▒┼č─▒nda hayat─▒mda camiye ayak basmad─▒m.

    429. 429 Anonim 18 Nisan 15 / 12pm

      Vay be k├Âkten dinsizsin yani ­čÖé Ben hayat─▒m─▒n ilk onbe┼č y─▒l─▒n─▒ bu hurafeye g├Âre ya┼čad─▒m ne yazikki.

      G├╝n Zileli

      o da bir deneyimidir, yaz─▒klanma. Benim de hayat─▒m─▒n onbe┼č y─▒l─▒ Stalin’i halklar─▒n babas─▒ sanmakla ge├žti.

    430. 430 Anonim 18 Nisan 15 / 1pm

      Celal ┼×eng├Âr’le ilgili ┼ču haberi okuyunca i─črendim adamdan;
      http://www.ntv.com.tr/arsiv/id/25222209/

    431. 431 Anonim 18 Nisan 15 / 2pm

      T├╝rkiye ve ├Âzellikle Ortado─ču’nun bu kronik gerili─či, sava┼člar─▒, darbeleri, krizleri Asya ├╝retim tarzl─▒ veya feodal do─ču toplumlar─▒n─▒n devam─▒ olduklar─▒ i├žin modernlik ├Âncesi karakterlerinin hala g├╝├žl├╝ olmas─▒yla a├ž─▒klanabilir mi?
      Biraz a├žarsak ekonomilerinin ge├žmi┼čte ganimet ve fetihe, g├╝n├╝m├╝zde petrole ve ithalata dayal─▒ olmas─▒, devaml─▒ g├Â├žler-n├╝fus de─či┼čimleri, ideolojilerinin-dini inan├žlar─▒n─▒n-k├╝lt├╝rel yap─▒s─▒n─▒n ekonomik yap─▒s─▒ ve n├╝fusu gibi ithal-tabans─▒z olmas─▒, a├ž─▒k denize kapal─▒l─▒k ve verimsiz co─črafyas─▒ gibi nedenlerle d─▒┼č etkilere kapal─▒l─▒k vs.
      Bence temel neden bu. Baz─▒lar─▒ 1.D├╝nya Sava┼č─▒ndan sonra ├žizilen yapay s─▒n─▒rlarla a├ž─▒klasa da bu sadece bunu h─▒zland─▒rm─▒┼čt─▒r ve sorunun k├Âk├╝ derinlerde ve tarihsel diye d├╝┼č├╝n├╝yorum.

    432. 432 Anonim 18 Nisan 15 / 3pm

      Bu arada, bu konuyla ilgili bir yaz─▒s─▒nda Niyazi Berkes ┼čunlar─▒ yazm─▒┼č;

      Tanzimat’─▒n devlet adamlar─▒ ┬źpolitika┬╗ ile ┬źekonomi┬╗ aras─▒nda ili┼čki oldu─čunu bilmezler, ya da bilseler bile ikisi aras─▒ndaki ili┼čkinin ├Ânemli sonu├žlar─▒ oldu─čunu d├╝┼č├╝nmezlerdi. Uzaktan tan─▒d─▒klar─▒ Bat─▒ d├╝nyas─▒n─▒n yeni ekonomik niteli─čini, ekonomik kavramlar─▒n─▒, mekanizmalar─▒n─▒ da bilmiyorlard─▒. ├ço─ču ┬źkitabet┬╗, b├╝rokrasi, medrese, edebiyat ve divan yazarl─▒─č─▒ alanlar─▒nda y├╝kselmi┼č sivillerdi. Modern anlamda kurulmu┼č askeri okul ve ├Ârg├╝tlenmeler yeni oldu─čundan, hen├╝z daha devlet i┼člerinde ordunun etkisi duyulmamaktayd─▒.
      Bir devletin ekonomik i┼člemleri, y├Ânetim yasalar─▒ ile de─čil, ekonomi kurallar─▒ ile bi├žimlenir. Bu ise XX. y├╝zy─▒l─▒n b├╝y├╝k ekonomi d├╝nyas─▒ kar┼č─▒s─▒nda kalan halklar─▒n ulusla┼čma bilincinin geli┼čmesi ile oluyordu. ─░slam halifeli─či imparatorlu─ču gibi bir rejimi, b├╝y├╝k ┼čairin ┬źdiyanet devleti┬╗ dedi─či bir rejimi tutundurman─▒n XX. y├╝zy─▒l e┼či─činde olana─č─▒ bulunamayaca─č─▒n─▒ ├žok az ki┼či g├Ârebiliyordu.

    433. 433 Anonim 19 Nisan 15 / 12am

      Abi sen ne d├╝┼č├╝n├╝yorsun porno ve ruh sa─čl─▒─č─▒ ili┼čkisi konusunda?

      G├╝n Zileli

      biraz daha a├žarsan iyi olur. Porno insani bir ihtiya├ž ama seks k├Âlelerinin ├╝zerine kurulu oldu─ču i├žin bug├╝nk├╝ kapitalizm ko┼čullar─▒nda onaylanamaz.

    434. 434 Anonim 19 Nisan 15 / 11am

      Kime g├Âre ihtiya├ž? Eskiden yokken ihtiya├ž de─čil miydi? Baz─▒ insanlar neden i─črenir bundan?
      ┼×eng├Âr gibilerinin g├Âr├╝┼č├╝ yetersiz bir a├ž─▒klamad─▒r. Sadece e─čitimsizlik, muhafazakarl─▒k ve bakirlikle a├ž─▒klanamaz bunlar.
      Tecav├╝z, fuhu┼č gibi ┼čeyler baz─▒ erkeklerin do─čas─▒na ayk─▒r─▒d─▒r, ihtiya├žlar─▒ ├žok olsa da. ─░stedikleri ┼čey sevilmek ve istenilmektir ├ž├╝nk├╝.
      ├ľrne─čin intikam i├žin katliam yapan ABD’li bakir gen├ž b├Âyleydi.

    435. 435 Anonim 19 Nisan 15 / 1pm

      Abi bence de porno bir ihtiya├žt─▒r. Eskiden yoktu falan diyerek anti-tez olu┼čturmakta k─▒s─▒r bir bak─▒┼č a├ž─▒s─▒. ├ça─člar boyunca ruhsal ihtiya├žlar farkl─▒l─▒k g├Âsterir, her┼čeyi buna g├Âre d├╝┼č├╝n├╝rseniz o halde modern d├╝nyaya uyum konusunda s─▒k─▒nt─▒ ├žekersiniz. Ha kapitalist bir k├Âlelik bi├žimi olmu┼č yakla┼č─▒m─▒ ├žok daha mant─▒kl─▒ bir yakla┼č─▒m.

      G├╝n Zileli

      Fakat seks i┼č├žilerinin k├Âleli─čini, sermayenin zoruyla bu i┼če zorlanmalar─▒n─▒, mafian─▒n rol├╝n├╝ vb. unutmamak gerekir. ├ľzg├╝r bir porno ancak sermaye egemenli─činin olmad─▒─č─▒ ├Âzg├╝r bir toplumda m├╝mk├╝nd├╝r.

    436. 436 Anonim 20 Nisan 15 / 12pm

      Hakl─▒s─▒n─▒z, insan─▒n eskiden kar┼č─▒lanamayan baz─▒ ruhsal ihtiya├žlar─▒ modernizm sayesinde kar┼č─▒lanabiliyor. Sanat, m├╝zik, sinema, kitap, edebiyat, video oyunlar─▒, spor vs. Bunu belirtmemem eksik olmu┼č.
      Ancak baz─▒ yenilikler gereksiz, yarars─▒z hatta zararl─▒d─▒r. ├ľrne─čin t├╝t├╝n, uyu┼čturucular vs. Bunlar ihtiya├ž de─čildir ve ortadan kalkarsa eksiklik olmaz aksine faydal─▒ olur. Bence pornografi de b├Âyledir.

      G├╝n Zileli

      Bak─▒┼ča ba─čl─▒ olarak de─či┼čiyor bu.

    437. 437 Anonim 20 Nisan 15 / 5pm

      Abi bak senin “g├╝lery├╝zl├╝ emperyalistler” Akdeniz’de de binlerce insan─▒ ├Âld├╝r├╝yorlar: http://www.wsws.org/en/articles/2015/04/20/pers-a20.html

      Susmaya devam m─▒?
      Ayn─▒s─▒n─▒ Rusya veya ├çin yapm─▒┼č olsayd─▒ susmazd─▒n, de─čil mi?

      G├╝n Zileli

      sen yaz bir yaz─▒ koyay─▒m. Malumu ilan eden yaz─▒lar yazm─▒yorum diye ka├ž defa s├Âyleyece─čim.

    438. 438 Anonim 21 Nisan 15 / 9am

      “malumu ilam etmek” olmas─▒ gerekmiyor mu, G├╝n A─čabey?

      G├╝n Zileli

      do─črudur. Yani san─▒r─▒m senin dedi─čin do─čru.

    439. 439 Anonim 21 Nisan 15 / 11am

      Malumu ilam

      Art─▒k ┼ča┼čmaz ┼čekilde her yerde malumu ilan diye ge├žiyor. Mant─▒ken bu da m├╝mk├╝n tabii, ÔÇťbilineni orta yere s├ÂylemekÔÇŁ, ama deyim o de─čil, ├╝stelik kelime oyununa yaz─▒k. Do─črusu malumu ilam etmek, yani bilineni bildirmek.

      ─░l├ón da Arap├ža, il├óm da, ama ikisi ayr─▒ ┼čeyler. ─░lkinin alt─▒nda yatan kavram ‘alen, ÔÇťortal─▒k yer, kamusal alanÔÇŁ ÔÇô ÔÇśadam alenen z─▒rvalad─▒ÔÇÖdaki gibi. (T├╝rk├že alanÔÇÖla benzerlik ┼ča┼č─▒rt─▒c─▒ ama alaka yok, zannetmem.)

      ─░kincinin temeli ilm yani bilgi. Bu k├Âkten T├╝rk├žeye girmi┼č pek ├žok t├╝rev var. Mesela ├ólim ÔÇťbilenÔÇŁ yahut bilgin, ulem├ó bunun ├žo─čulu, ÔÇťbilginlerÔÇŁ, all├óme de m├╝bala─čas─▒, ÔÇť├žok bilginÔÇŁ. Ma’l├╗m ÔÇťbilinenÔÇŁ, ta’l├«m ÔÇťbilmesini sa─člamaÔÇŁ yani ├Â─čretme, muallim bu i┼či yapan ki┼či. ─░’l├óm asl─▒nda ta’limle hemen hemen ayn─▒ anlama gelen bir masdar, ama bizde daha ├žok ÔÇťbildirme, haber vermeÔÇŁ anlam─▒ a─č─▒r basm─▒┼č. Mahkeme ilam─▒ demek, mahkemenin ÔÇťbu yaz─▒y─▒ kim okursa bilsin kiÔÇŁ gibisinden yazd─▒─č─▒ bildiri. Yahut bildirge. ─░ngilizcesi writ, eÔÇÖsiz.

      ┼×imdi biri ├ž─▒k─▒p dese ki hocam, ge├ž bunlar─▒, bunlar hep bildi─čimiz ┼čeyler, ben de ÔÇťmalumu ilam etmi┼č oldum ├ÂyleyseÔÇŁ der ge├žerim.

      Sevan Ni┼čanyan

      http://arsiv.taraf.com.tr/yazilar/sevan-nisanyan/malumu-ilam/3946/

    440. 440 Anonim 21 Nisan 15 / 12pm
    441. 441 Anonim 21 Nisan 15 / 3pm

      G├╝n abi, ┼ču an do─ču avrupa’da ve iskandinav ├╝lkerindeki devlet bi├žimini nas─▒l buluyorsun?

      G├╝n Zileli

      Do─ču Avrupa ba┼čka bir yer iskandinav ├╝lkeleri ba┼čka bir yer. Do─ču Avrupa’daki rejimler T├╝rkiye’dekine benziyor. Mavyatik “demokrasi”ler. ─░skandinav ├╝lkeleri ise ├Âzg├╝rl├╝klerin geni┼č ├Âl├ž├╝de kullan─▒labildi─či ├╝lkeler. Ama oralarda da polis egemenli─či oldu─ču unutulmamal─▒. Polies g├Âz├╝kmez ama kontrol eder. ─░svi├žre’den biliyorum.

    442. 442 Anonim 22 Nisan 15 / 10pm

      Hapse girdi─činizde veya i┼čkence g├Ârd├╝─č├╝n├╝zde baban─▒z─▒n tepkisi ne olmu┼čtu?

    443. 443 Anonim 22 Nisan 15 / 10pm

      ├ťmit Zileli neyiniz oluyor ?

    444. 444 Anonim 23 Nisan 15 / 4pm

      THKO isim olarak ├ž─▒k─▒┼č yapm─▒┼čt─▒r. THKP-CÔÇÖnin ├╝├ž kurucusu g├Âr├╝┼čmek i├žin ODT├ťÔÇÖye giderler.
      ÔÇťG├Âr├╝┼čmeyi Mahir istemi┼čti. Odada G├╝lay ├ľzde┼č de vard─▒. O odadan ayr─▒ld─▒. Deniz, H├╝seyin ─░nan, ben (Yusuf K├╝peli), M├╝nir Ramazan Aktolga ve Mahir kald─▒k. Birlik ve ├Ârg├╝t i┼či konu┼čulacakt─▒. Mahir, s├Âze ba┼člad─▒. Deniz, kesti ve ÔÇśSen oport├╝nist, moralsiz bir adams─▒n. Seninle kesinlikle birlikte olmay─▒zÔÇÖ dedi. Mahir, cevap vermeye kalk─▒nca da, d├Âvmek i├žin ├╝zerine y├╝r├╝d├╝. Araya girdik.ÔÇŁ (322-23) Abi daha ├Ânce de bahsetti─čim Deniz-Mahir ├žeki┼čmesine bir ├Ârnek

      G├╝n Zileli

      bunu kim anlat─▒yor?

    445. 445 Anonim 24 Nisan 15 / 4pm

      Y. K├╝peli anlat─▒yor abi

      G├╝n Zileli

      di┼čin i├žinde biraz palavra olma ihtimali var bence. Deniz’in Mahir’le o ┼čekilde konu┼čtu─čunu sanm─▒yorum.

    446. 446 Anonim 24 Nisan 15 / 4pm

      Say─▒n Feyizo─člu’n─▒n kitab─▒nda ge├žiyor

    447. 447 Anonim 25 Nisan 15 / 10am

      Abi ben ┼ču an hat─▒rlayam─▒yorum ancak M.Yal├ž─▒ner olabilir zaman─▒nda ondan da okumu┼čtum: Filistin’e gidecekken ilk ba┼čta gelece─čim demi┼č Mahir ancak gitme vakti geldi─činde haber vermeden vazge├žmi┼č ondan dolay─▒ da Deniz, Mahir hep b├Âyle yap─▒yor bundan sonra asla g├╝venmem ona tarz─▒nda s├Âylemlerde bulunmu┼č.

      G├╝n Zileli

      Bunlar s├Âylenti, ger├žek de olabilir ama tayin edici bu de─čildir. O d├Ânem belli gen├žlik ve arkada┼č gruplar─▒ olu┼čmu┼čtu. THKO ODT├ť’den; THKP-c esasen SBF’den do─čdu. Bir kere ayr─▒ olu┼čumlar meydana geldikten sonra aralar─▒nda rekabet olu┼čur. Bu iki ├Ârg├╝t bu ayr─▒ ├ževrelerden ve rekabetten olu┼čmu┼čtur. Deniz, Mahir’e g├╝vense sanki bu iki ayr─▒ ├Ârg├╝t olmayacak m─▒yd─▒?

    448. 448 Anonim 25 Nisan 15 / 1pm

      SD-MDD ayr─▒┼čmas─▒ndan sonra K├╝rt ├Â─črenciler (DDKO) hangi tarafa yak─▒n durdular?

      G├╝n Zileli

      SD taraf─▒na yak─▒n durdular.

    449. 449 Anonim 25 Nisan 15 / 2pm

      Y. K├╝peli ile Mahir aras─▒nda bir ayr─▒l─▒k olduktan sonra birle┼čim ger├žele┼čebilirdi ancak sonu├žta lider karakterli bir Mahir, Deniz, Sinan, H├╝seyin vs adamlar var yani. Birle┼čim olsayd─▒ bile mutlaka ayr─▒l─▒kta olurdu diye d├╝┼č├╝n├╝yorum.
      Abi bir de ┼čunu merak ediyorum sizin d├Ânemde bu arkada┼člar (genel olarak o d├Ânemin devrimci ├Ânder kadrolar─▒ ve sempatizanlar─▒) aras─▒nda din konusunda bir tart─▒┼čma ortam─▒ oluyor muydu? Yani din tamamen reddedilen, konu bahsi bile yap─▒lmayan bir konu muydu yoksa bu konuda g├Âr├╝┼č farkl─▒l─▒─č─▒na yol a├žabilecek nitelikte farkl─▒ d├╝┼č├╝nen zihinler var m─▒yd─▒?

      G├╝n Zileli

      Yoktu. Herkes kesin sek├╝lerdi.

    450. 450 Anonim 29 Nisan 15 / 7am

      Bu soruyu ki┼čisel bir konu veya dedikodu olarak almay─▒n, bir vaka incelemesi i├žin ve bu ki┼čiyi sizin de yak─▒ndan tan─▒man─▒z nedeniyle soruyorum. Yavuz Alogan gibi birikimli, d├╝r├╝st ve ba─č─▒ms─▒z bir ayd─▒n nas─▒l bu hale geldi, fa┼čist vp’ye teslim oldu? Milliyet├žilik, kemalizm T├╝rk solunun genlerine bu kadar derinden mi i┼člemi┼č?

      G├╝n Zileli

      Yavuz Alogan ├žok eski arkada┼č─▒md─▒r. D├╝r├╝st bir entelekt├╝eldir. Sordu─čunuz sorunun cevab─▒n─▒ ben de aray─▒p duruyorum. ├ľyle san─▒yorum ki, insan bir ya┼čtan sonra d├╝┼č├╝nsel ve s─▒n─▒fsal k├Âklerine d├Ân├╝yor. Bizim ku┼ča─č─▒n kentli orta s─▒n─▒f─▒n─▒n olduk├ža g├╝├žl├╝ s─▒n─▒fsal ve k├╝lt├╝rel g├╝d├╝leri ve kodlar─▒ vard─▒r. Sel gider kum kal─▒r derler ya. Toplumsal sel gelip ge├žtikten sonra geriye bu k├╝lt├╝rel kum kal─▒yor galiba. Kemalizm, devlet savunuculu─ču vb. Hatta bu devlet tap─▒nc─▒ 50 y─▒ll─▒k Tro├žkisti Stalin’i sevmeye bile y├Âneltebiliyor. Gel de Orwell’i hat─▒rlama. 1984 ┼ču c├╝mleyle biter: “A─čabeyi seviyordu.”

    451. 451 Anonim 29 Nisan 15 / 11am

      Bu ├╝lkede sol her zaman milliyet├ži ve kemalistti. Naz─▒m, Deniz, Mahir… b├╝t├╝n fig├╝rler b├Âyleydi. Ama ceberrut devletle m├╝cadeleleri ve fedakarl─▒klar─▒ her ┼čeyin ├Ân├╝ne ge├žiyordu. Milliyet├ži tortular─▒n─▒ gizliyordu. G├╝n├╝m├╝z├╝n devrimcileri o kadar keskin militan de─čiller. Dolay─▒s─▒yla milliyet├žilik ve kemalistlik hemen g├Âze ├žarp─▒yor.

      G├╝n Zileli

      O bir d├Ânemdi, ge├žti. D├Ânem art─▒k o kadar keskin militanl─▒k d├Ânemi de─čil. ├ç├╝nk├╝ y├╝k payla┼č─▒l─▒yor. Bir avu├ž “├Ânc├╝”n├╝n insan ├╝st├╝ kahramanl─▒─č─▒na dayanm─▒yor ve bu iyi bir ┼čey.

    452. 452 Alican 29 Nisan 15 / 4pm

      Baz─▒ anar┼čist yazarlar─▒n do─čayla uyum i├žinde nas─▒l ya┼čanaca─č─▒yla ilgili kitaplar─▒ var.benim sorum bir derece daha de─či┼čik:acaba ┼čehirden gidip do─čada tek ba┼č─▒na ya┼čamaya ├žal─▒┼čm─▒┼č birinin deneyimlerin yaz─▒l─▒ oldu─ču bir kitap biliyo musunuz? neler ya┼čam─▒┼č,hangi zorluklarla ba┼č etmesi gerekmi┼č,hi├žbir ara├ž kullanmadan tar─▒m yapm─▒┼č m─▒ mesela? ormanda,da─čda ya da bir ba┼čka el de─čmemi┼č arazide-art─▒k ne kadar kald─▒ysa- ya┼čamay─▒ isteyen biri olarak,benden ├Ânce bunlar─▒ denemi┼č insanlar─▒n deneyimlerini okumay─▒ ├žok isterim. umar─▒m derdimi tam anlatabildim,┼čimdiden te┼čekk├╝rler ­čÖé

      G├╝n Zileli

      Muhakkar vard─▒r da b├Âyle kitaplar ben bilmiyorum do─črusu. Unobomber’in hayat─▒n─▒ bulup oku istersen. Mutlaka kitap olarak bas─▒lm─▒┼čt─▒r. Ne yaz─▒k ki bu konudaki literat├╝re ili┼čkin bilgi verecek durumda de─čilim.

    453. 453 Anonim 29 Nisan 15 / 11pm

      lozan sizce bir zafer mi hezimet mi?

      G├╝n Zileli

      Lozan, Osmanl─▒’dan arta kalan T├╝rkiye’nin bat─▒l─▒ devletlerce tescil edildi─či bir anla┼čmad─▒r. Yani ne zafer ne hezimet. T├╝rk egemenlerine g├Âre zafer ya da hezimet olabilir.

    454. 454 Anonim 30 Nisan 15 / 2pm

      Lozan ├žizdi─či s─▒n─▒rlarla Suriye ve Irak gibi (ancak bir diktat├Âr veya tek parti y├Ânetimiyle bir arada tutulabilecek) yapay ├╝lkeler yaratt─▒─č─▒ ve bu ├╝lkelerle T├╝rkiye aras─▒nda kalan K├╝rt b├Âlgesini b├Âld├╝─č├╝ i├žin Suriye, Irak ve K├╝rt sorunlar─▒n─▒n kayna─č─▒d─▒r.
      Lozan’a, daha do─črusu Osmanl─▒’n─▒n y─▒k─▒l─▒┼č─▒na b├Âyle daha geni┼č bir a├ž─▒dan bakmak gerekir. Hatta bug├╝n Libya ve Yemen’deki krizin nedeni de bununla ba─člant─▒l─▒. Tarihlerinin neredeyse tamam─▒ i├ž ├žat─▒┼čma ve kolonyal vesayetle ge├žmi┼č bu ├╝lkeleri Kaddafi ve Ali Abdullah Salih y├Ânetimleri ancak ge├žici bir s├╝re bir arada tutabildi.
      Bunlar─▒n yan─▒ s─▒ra Balkanlar ve Kafkaslar’─▒n, L├╝bnan, ─░srail ve Filistin’in, K─▒br─▒s’─▒n, Ukrayna ve K─▒r─▒m’─▒n ve Afganistan’─▒n da b├Âyle bir tarihi oldu─ču i├žin buradaki krizler de ayn─▒ tarihsel nedenlerden kaynaklan─▒yor.

      G├╝n Zileli

      do─čru da s─▒n─▒rlar ┼č├Âyle ├žizilse b├Âyle de ├žizilse s─▒n─▒r yarat─▒r. S─▒n─▒rlar─▒ kald─▒rmak gerekir.

    455. 455 Anonim 30 Nisan 15 / 7pm

      Y─▒rt─▒c─▒ b├╝y├╝k kedilere kar┼č─▒ ilginiz var m─▒ ?

      G├╝n Zileli

      B├╝t├╝n hayvanlar─▒ severim.

    456. 456 Anonim 30 Nisan 15 / 9pm

      MDD tezlerini ├ž├╝r├╝ten ki┼činin Yal├ž─▒n K├╝├ž├╝k oldu─ču do─čru mudur?

      G├╝n Zileli

      Pek sanm─▒yorum.

    457. 457 Anonim 30 Nisan 15 / 11pm

      AKP 330’a ula┼čamazsa Anayasa teklifini referanduma g├Ât├╝rebilmesinin ba┼čka bir yolu var m─▒ ?

      G├╝n Zileli

      Bunu ben de bilmiyorum do─črusu. Pek de akl─▒k ermiyor.

    458. 458 Anonim 1 May─▒s 15 / 1am

      Do─ču Perin├žek ile en son ne zaman g├Âr├╝┼čt├╝n├╝z?

      G├╝n Zileli

      1994 y─▒l─▒nda, Londra’da kar┼č─▒la┼čt─▒k.

    459. 459 Anonim 1 May─▒s 15 / 10am

      Peki nas─▒l bir ileti┼čim oldu aran─▒zda?

      G├╝n Zileli

      Konu┼čma yapmaya gelmi┼čti. B en de ayn─▒ toplant─▒ya anar┼čist yay─▒nlar─▒ satmaya gitmi┼čtim. Belediye se├žimleri ├╝zerine felaket reformist bir konu┼čma yapt─▒. ├ľnce konu┼čma niyetim yoktu. Dayanamay─▒p s├Âz istedim. Ben karanl─▒kta oldu─čumdan beni tan─▒yamad─▒. ├ľndekiler benim oldu─čunu s├Âylediler. Bunun ├╝zerine yan─▒na ├ža─č─▒rd─▒. Gitmek istemedim. Israr etti. Bunun ├╝zerine gittim. Kitleye oynad─▒─č─▒ndan b├╝y├╝k bir samimiyetle gelip elimi s─▒kt─▒. Oradan konu┼čmam─▒ yapt─▒m. S├Âz├╝ o ald─▒ ve benim “devrimi b─▒rakt─▒─č─▒m─▒” s├Âyledi. Ben cevap olarak (mikrofon yoktu elimde), devrimi de─čil, Stalinizmi b─▒rakt─▒─č─▒m─▒ s├Âyledim. Taraftarlar─▒ “ya┼čas─▒n m-l” diye slogan att─▒ ve benim s├Âzlerim duyulmad─▒ tabii ki.

    460. 460 Anonim 1 May─▒s 15 / 1pm

      “T├╝rkiye ├ťzerine Tezler” serisi, MDD’nin tarih tezlerine indirilmi┼č en b├╝y├╝k darbedir.

      G├╝n Zileli

      Evet ama kendisi orducu zaten.

    461. 461 Anonim 1 May─▒s 15 / 2pm

      Perin├žek’in 80 ├Âncesi d├Ânemde teorik y├Ân├╝ nas─▒ld─▒? yani tart─▒┼čmalarda ├Âzellikle nas─▒ld─▒ acaba merak ediyorum

      G├╝n Zileli

      Bunda bilinmeyecek bir ┼čey yok. Her zaman bir tart─▒┼čman─▒n taraf─▒ olmu┼čtur. Genellikle de yanl─▒┼č tarafta olmu┼čtur.

    462. 462 Anonim 1 May─▒s 15 / 8pm

      T─░KKO’yu kuran ki┼činin sar─▒┼č─▒n, mavi g├Âzl├╝, T├╝rk, s├╝nni k├Âkenli olmas─▒ ironik de─čil midir?

      G├╝n Zileli

      Bildi─čim kadar─▒yla ─░brahim Kaypakkaya ├çorum Alevilerindendi.

    463. 463 Anonim 1 May─▒s 15 / 11pm

      evlilik kurumu hakk─▒nda ne d├╝┼č├╝n├╝yorsunuz?

      G├╝n Zileli

      Muhafazak├ór ve ba┼čta kad─▒nlar olmak ├╝zere insanlar─▒ k├Âlele┼čtiren bir kurumdur.

    464. 464 Anonim 2 May─▒s 15 / 9am

      1993’teki mad─▒mak katliam─▒ndan sonra perin├žek’i aray─▒p veya mektup yaz─▒p partiye y├Ânetici olarak geri d├Ânmek istedi─činizi belirtmi┼čsiniz. o da kabul etmi┼č. ama sonra siz caym─▒┼čs─▒n─▒z. 1993 senesinde siz art─▒k anar┼čist de─čil miydiniz? yani bu ayd─▒nl─▒k hareketi ideolojisiyle, marksizmle, sosyalizmle tamamen k├Âpr├╝leri atmam─▒┼č m─▒yd─▒n─▒z?

      G├╝n Zileli

      Bunu S─▒─č─▒nmac─▒lar’da anlatt─▒m. Mad─▒mak katliam─▒ndan ├žok etkilenmi┼čtim ve bir gece biraz da i├žkiliyken D. Perin├žek’e telefon a├ž─▒p g├Ârev istedi─čim do─čru. O s─▒rada anar┼čisttim. Sabah, yapt─▒─č─▒m─▒n ne kadar sa├žma oldu─čunu anlad─▒m ve benimle parti ad─▒na g├Âr├╝┼čmeye gelen eski arkada┼č─▒m ├ľmer ├ľzerturgut’a da bunu ifade ettim. Duygusal bir hezeyan an─▒nda, i├žkinin tesiriyle yapt─▒─č─▒m bir ┼čeydi bu. Bende gizli sakl─▒ bir ┼čey yoktur. Dolay─▒s─▒yla bu olay─▒ da kitab─▒mda anlatt─▒m.

    465. 465 Anonim 2 May─▒s 15 / 1pm

      Peki cinsel ya┼čam birlikteli─či? Yani bu konuda hayat boyu ayn─▒ ki┼čiye tabii olmak sizce sadakat gibi g├╝zel bir kavramla m─▒ adland─▒r─▒lmal─▒ ya da daha olumsuz bir durum mu?

      G├╝n Zileli

      ├ľzg├╝r a┼čk en iyisidir. Yani toplumsal bask─▒lardan ar─▒nm─▒┼č bir a┼čk. Bu b├╝t├╝n bir ├Âm├╝r boyu da s├╝rebilir. Ama bunu belirleyen a┼čk─▒n kendisi olmal─▒.

    466. 466 Anonim 7 May─▒s 15 / 12am

      Do─ču Perin├žek ile ─░.Kaypakkaya ├╝zerine bir konu┼čman─▒z oldu mu hi├ž veya Perin├žek’in bu isim ├╝zerine farkl─▒ platformlarda bir de─čerlendirmesini i┼čittiniz mi hi├ž ?

      G├╝n Zileli

      Hapishanede bol bol konu┼čtuk elbette. De─čerlendirmeleri ise malum.

    467. 467 Anonim 7 May─▒s 15 / 12am

      abi bu foto nerede ├žekildi http://im.haberturk.com/2013/11/05/ver1383664079/891377_detay.jpg

      G├╝n Zileli

      T─░KP’nin Sponr Sergi Saray─▒’ndaki bir kitle toplant─▒s─▒nda. Cem Karaca da s├Âylemi┼čti o toplant─▒da.

    468. 468 Anonim 7 May─▒s 15 / 4pm

      cengiz ├žandar ve oral ├žal─▒┼člar ile en son ne zaman ve ne ┼čekilde g├Âr├╝┼čt├╝n├╝z?

      G├╝n Zileli

      Cengiz ├çandar’─▒ en son 1974 y─▒l─▒nda, hapisten ├ž─▒kt─▒─č─▒mda g├Ârd├╝m ve konu┼čtum. K├Ât├╝ bir kar┼č─▒la┼čmayd─▒. Havariler’de yazd─▒m bunu. Oral ├çal─▒┼člar’─▒ bundan 3 y─▒l ├Ânce, B├╝y├╝kada’da, Lefter’in cenazesinde g├Ârd├╝m Konu┼čtuk, tabii ki so─čuk bir kar┼č─▒la┼čmayd─▒.

    469. 469 Anonim 7 May─▒s 15 / 9pm

      Onlar paraya para demiyor, sen onlar─▒n yazd─▒─č─▒ gazeteyi alacak paray─▒ zor denkle┼čtiriyorsun G├╝n abi. Gel de efkarlanma.

      G├╝n Zileli

      ­čÖé

    470. 470 Anonim 8 May─▒s 15 / 12pm

      Bu sitede yukar─▒da yazd─▒─č─▒n─▒z Voltaire’in ├╝nl├╝ s├Âz├╝yle ilgili olarak Birikim’deki bir yaz─▒da ┼č├Âyle yaz─▒yor;

      Atilla YaylaÔÇÖya y├Ânelik tepki ve uygulamalar─▒ ele┼čtirmek ├╝zere yaz─▒lan yaz─▒lar─▒n, vicdan sahibi bir├žok insan─▒n imzas─▒n─▒ ta┼č─▒yan bildirilerin hemen hepsinde, ┼ču ├╝nl├╝ ÔÇťg├Âr├╝┼člerinize kat─▒lm─▒yorum ama… onlar─▒ savunman─▒z i├žin…ÔÇŁ kli┼česi yer almaktayd─▒. VoltaireÔÇÖin olsa olsa kar┼č─▒s─▒ndakinin daha fazla aptalla┼čmadan susmas─▒n─▒ kibarca buyuran sinizminin ├Âzg├╝rl├╝klerin hat─▒rlat─▒lmas─▒nda kullan─▒lmas─▒nda, ├Âzg├╝rl├╝k bahsinin ge├žti─či her yerde neredeyse ikinci do─čam─▒z h├óline gelen bask─▒c─▒ bir ho┼čg├Âr├╝n├╝n izlerini bulmak da ┼ča┼č─▒rt─▒c─▒ de─čil. Marcuse, ayr─▒m g├Âzetmeyen bir ho┼čg├Âr├╝n├╝n, nesnelere ve toplum d├╝zenine bah┼čedilen genel bir ÔÇśb─▒rak─▒n─▒z yaps─▒nlarÔÇÖ h├ólinden kaynaklanmas─▒ durumunda, varolan─▒ olumlamaya y├Ânelik bir edilgenli─če d├Ân├╝┼čece─čini belirtir. Bu durumda, ho┼čg├Âr├╝, bilin├žli bir edimin de─čil, genel bir tutumun par├žas─▒ olarak a priori tan─▒nmakta, buna kar┼č─▒l─▒k, nesnesinin hakikat muhtevas─▒na duyars─▒z kalmaktad─▒r. Bir ├Âzg├╝rl├╝─č├╝n hat─▒rlat─▒lmas─▒, yahut, bask─▒dan m├╝┼čteki olmak durumu, kendisini, kar┼č─▒s─▒ndakinin g├Âr├╝┼člerine ÔÇśkat─▒lmad─▒─č─▒n─▒ÔÇÖ belirterek yola koyulamaz. ÔÇťD├╝┼č├╝nceleriniz benim i├žin kabul edilemez ama yine de onlar─▒ savunman─▒z─▒ istiyorumÔÇŁ demek, bask─▒ alt─▒ndakilerle dayan─▒┼čmay─▒, T├╝rkiyeÔÇÖde hep rastland─▒─č─▒ ├╝zere, imza istemekle ├Âzde┼č k─▒lan bir k├╝├ž├╝k burjuva ahl├ók├ž─▒l─▒─č─▒na indirgemek demektir. Bu durumda ilkesel olarak kar┼č─▒ olunmas─▒ gereken ┼čey, Atilla YaylaÔÇÖn─▒n g├Âr├╝┼čleri de─čildir; ├Ân├╝m├╝zdeki g├╝ndemde hi├ž de─čildir. (Bu YaylaÔÇÖn─▒n Kemalizmi ve benzeri ideolojilerin ta┼č─▒d─▒─č─▒ syncretistic yap─▒y─▒ g├Âzard─▒ eden, tarihsel-toplumsal ├Âzg├╝ll├╝kleri paranteze alarak neredeyse parokyal bir toplumsal evrim fikriyle ge├žmi┼či anakronik bir de─čerlendirmeye tabi k─▒lan d├╝┼č├╝ncelerinin ba┼čka bir ba─člamda ele┼čtirilmeyece─či anlam─▒na gelmiyor elbette.) Yayla ve benzerlerine y├Ânelik haddini bildirme operasyonudur. B├Âyle bak─▒ld─▒─č─▒nda, ÔÇťb─▒rak─▒n─▒z yaps─▒nlar ho┼čg├Âr├╝s├╝n├╝nÔÇŁ, asl─▒nda se├žicili─či ve hatta ├Âjenikli─čine ili┼čkin, ba┼čka bir tart─▒┼čmay─▒ da ba┼člatmak durumunday─▒z. Bu YaylaÔÇÖy─▒ savunan b─▒r k─▒s─▒m e┼čhas─▒n, kendisinin, ÔÇťne K├╝rt├ž├╝ ne de ┼čeriat├ž─▒ÔÇŁ olmas─▒n─▒ vurgulamas─▒na dayanm─▒yor sadece.

      Atilla Yayla, Ho┼čg├Âr├╝ ve ├ťniversite
      Ahmet ├çi─čdem

      http://www.birikimdergisi.com/sayi/212/atilla-yayla-hosgoru-ve-universite

      G├╝n Zileli

      Sa├žma.

    471. 471 Anonim 8 May─▒s 15 / 4pm

      G├╝n Abi, e─čer sosyalizm,anar┼čizm,felsefe ve daha bir ├žok ┼čey halk─▒n iyili─či i├žinse, neden Ahmet ├çi─čdem ve onun gibi bir s├╝r├╝ ki┼či yaz─▒lar─▒nda halk─▒n anlayamayaca─č─▒ kelimeler ve bir dil kullan─▒yorlar?Bu yaz─▒larda kime hitap ediliyor?

      G├╝n Zileli

      Arkada┼č─▒m, Ahmet ├çi─čdem’i pek iyi tan─▒m─▒yorum ama “halk─▒n anlayaca─č─▒ dil” ├žok izafi bir ┼čey. Bir akademisyenin dili s─▒radan halk a├ž─▒s─▒ndan anla┼č─▒lmaz olabilir ama kendi akademisyen ├ževresinden insanlar pekala anlayabilir. ├Ârne─čin felsecilerin dilini anlamak ├žok zordur ama bu, onlar─▒n bir tak─▒m ├Ânemli konular─▒ irdelemedikleri anlamk─▒na gelmez. Onlar─▒ ben bile anlayam─▒yorum. Ne yapaca─č─▒z ┼čimdi?

    472. 472 Anonim 8 May─▒s 15 / 8pm

      ÔÇťBug├╝n, mesel├ó Veli day─▒lar i├žin, m├╝nhas─▒ran onlar─▒n anlayaca─č─▒ gibi bir lis├ón-─▒ tahr├«r tasavvur edemiyorum. Z├óten ├╝mm├«ler i├žin yazan muharrir yoktur. ├ém├ólar i├žin resim yapan musavvir olmad─▒─č─▒ gibi.ÔÇŁ
      Tevfik Fikret

    473. 473 Anonim 9 May─▒s 15 / 12pm

      ─░├ž Anadolu mitolojisinde yar─▒ insan yar─▒ e┼ček fig├╝rleri var m─▒d─▒r acaba?

    474. 474 Anonim 11 May─▒s 15 / 4pm

      10 may─▒s’ta ankara’daki bulu┼čma nas─▒l ge├žti g├╝n abi? neler yapt─▒n─▒z, ne konu┼čuldu? Sadece imza g├╝n├╝ne mi gittin, yeni projeler var m─▒?

      G├╝n Zileli

      imza g├╝n├╝ de─čildi. ├çok g├╝zel oldu. 40 kadar arkada┼č izledi. Roman ├╝zerine szoru cevcap ┼čeklinde ge├žti. Yeni projeler var.

    475. 475 Anonim 12 May─▒s 15 / 12pm

      http://insanbu.com/a_haber.php?nosu=1776
      ─░mza kampanyas─▒ a├ž─▒lm─▒┼č. Haberiniz var m─▒, destekliyor musunuz.

      G├╝n Zileli

      ─░mzalam─▒yorum.

    476. 476 og├╝rsel 12 May─▒s 15 / 6pm

      bu imza kampanyas─▒ pek g├Âr├╝lmemi┼č bi├žime sahip… KA ve TA insanlara sormadan adlar─▒n─▒ koymu┼člar ve isteyenin imzas─▒n─▒ sildirebilece─či belirtilmi┼č.Tuhaf… ├žok tuhaf. Ahlak├« olarak ku┼čkulu bir y├Ântem. Yak─▒┼čt─▒ramad─▒m. En basitinden insan “i├žerik” olarak kat─▒lsa bile salt bu “sayg─▒ sorunu” nedeniyle imzas─▒n─▒n silinmesini isteyebilir…

      G├╝n Zileli

      Ben ├Âyle yapt─▒m mesela. Sildiler mi bilmiyorum.

    477. 477 Anonim 15 May─▒s 15 / 6pm

      thkpc ├╝├ž├╝nc├╝ yol hakk─▒nda bir bilginiz var m─▒? 12 eyl├╝l ├Âncesi ne d├╝┼č├╝n├╝yordunuz?

      G├╝n Zileli

      Bu sitede bu konularda yaz─▒lar var.

    478. 478 Anonim 17 May─▒s 15 / 5pm

      Mursi’ye idam cezas─▒ verildi─či i├žin M─▒s─▒r’da hakimlere yap─▒lan sald─▒r─▒ do─čru mu sizce?

      http://www.hurriyet.com.tr/dunya/29028737.asp

      G├╝n Zileli

      Do─čru.

    479. 479 Anonim 17 May─▒s 15 / 10pm

      yuh art─▒k g├╝n, bunlar─▒ da m─▒ savunuyorsun.

      G├╝n Zileli

      Neleri?

      G├╝n Zileli

      Ha anlad─▒m. Tabii ki idam cezas─▒na kar┼č─▒y─▒m ve bu durumda Mursi’yi savunuyorum.

    480. 480 Anonim 18 May─▒s 15 / 1am

      ├Â─črenci oldu─čum i├žin kitaplar─▒n─▒z─▒ okumak i├žin nakit ve vakit f─▒rsat─▒m olmad─▒ ancak size iki sorum olacak
      1. Gen├žli─činizdeyken ├Âzellikle Ayd─▒nl─▒k hareketindeyken TC’de bir devrim olaca─č─▒na inanc─▒n─▒z var m─▒yd─▒? Ethem Sancak ile ili┼čkileriniz nas─▒ld─▒ ve o d├Ânem onun bu davaya hizmeti nas─▒ld─▒?

      G├╝n Zileli

      vard─▒. etem sancak arkada┼č─▒md─▒. davaya ba─čl─▒yd─▒ o zaman.

    481. 481 Anonim 18 May─▒s 15 / 11am
    482. 482 Anonim 19 May─▒s 15 / 7pm

      https://www.youtube.com/watch?v=q2tvzmtIRiw abi izledik├že g├╝l├╝yorum ­čśÇ bu adam hep b├Âyle miydi tart─▒┼čmalarda ­čśÇ

    483. 483 Anonim 20 May─▒s 15 / 1pm

      Anar┼čizm ger├žekle┼čti─činde neyin ne kadar, ve nas─▒l ├╝retilece─čine dair kararlar oy ├žoklu─čuyla m─▒ al─▒nacak? (Ve hangi oranda, ├Ârne─čin salt ├žo─čunluk mu?)
      E─čer ├Âyleyse -├žo─čunlu─čun hakl─▒ olup olmayaca─č─▒ bir yana- kararlar─▒ kabul etmeyenler buna direnirse onlara zorla m─▒ kabul ettirilecek?
      ├ço─čunluk sa─članamay─▒p her kesimden farkl─▒ g├Âr├╝┼čler ortaya ├ž─▒kt─▒─č─▒nda ve hi├žbiri kabul g├Ârmedi─činde ne olacak?

      G├╝n Zileli

      buna da o zaman karar verilir san─▒r─▒m.

    484. 484 i├žimi d├Âkt├╝m 21 May─▒s 15 / 3am

      ├žal─▒┼čmadan veya hi├ž de─čilse insan─▒n, ├Â─črenmek, gezmek, tembellik yapmak, sosyalle┼čmek vs. gibi di─čer faaliyetlerini olanaks─▒z k─▒lmayacak ├Âl├ž├╝de az bir emekle ya┼čamak m├╝mk├╝n m├╝? bu soruyu soruyorum, ├ž├╝nk├╝ bundan 2-3 sene sonra hayat─▒m─▒ kazanmak i├žin nas─▒l bir yol tutturaca─č─▒m sorusu ├Âyle veya b├Âyle ├Ân├╝mde dikilecek ve benim gibi elinden hi├ž bir i┼č gelmeyen, insanlarla ili┼čkileri zay─▒f, sosyal fobili bir insan─▒n bu toplumda tutunmay─▒ nas─▒l becerece─či sorusu ger├žekten b├╝y├╝k bir problem. hadi bu bir kenara, birilerinin ceplerini doldurmak i├žin sabah 5’ten ak┼čam 8’e kadar ├žal─▒┼čarak t├╝ketilen uzun y─▒llar (yani, insan ├Âmr├╝n├╝n b├╝y├╝k bir par├žas─▒) tek seferlik bir ┼čey olan ya┼čam─▒ ├žar├žur etmek, de─čersizle┼čtirmek de─čil midir? niye b├Âyle bir hayat─▒ elde etmek i├žin kendimi daha fazla yoray─▒m? aile kurmak, ├žocuk yapmak gibi hayallerim de yok. kendim i├žin ya┼čay─▒p mutlu ├Âlmek istiyorum, ama o da bu ┼čartlarda m├╝mk├╝n de─čil gibi g├Âr├╝n├╝yor.

    485. 485 Anonim 23 May─▒s 15 / 8pm

      HDP’nin mitinglerini takip ediyor musun bas─▒ndan? G├Âsterilen ilgiyi nas─▒l buluyorsun? Baraj─▒ ge├žecek gibi mi?

      G├╝n Zileli

      G├Âsterilen ilgi iyi. CHP’nin kentli kesiminden de bir miktar oy alaca─č─▒ anla┼č─▒l─▒yor. Ama bence h├ól├ó b─▒├žak s─▒rt─▒nda.

    486. 486 Anonim 26 May─▒s 15 / 1pm

      AKP’li y├Âneticilere y├Ânelik sald─▒r─▒larla ilgili g├Âr├╝┼č├╝n├╝z nedir? Adana milletvekili aday─▒ b─▒├žaklanm─▒┼č. G├╝rsu Belediye Ba┼čkan─▒ da kurtar─▒lamam─▒┼č. Ger├ži bu olay siyasi de─čil, zab─▒ta taraf─▒ndan vurulmu┼č. CHP’li bir aday da benzer ┼čekilde m├╝vekkilinin sald─▒r─▒s─▒na u─čram─▒┼č. ─░ktidar ve di─čer d├╝zen partilerine y├Ânelik ┼čiddet me┼čru bir y├Ântem midir?

      G├╝n Zileli

      B├╝t├╝n sald─▒r─▒lar karanl─▒k g├╝├žlerin i┼čidir.

    487. 487 Anonim 28 May─▒s 15 / 3pm

      Stalin hakk─▒nda g├Âr├╝┼čleriniz malum, Castro’yu sever misiniz? Ve bir de Tito?

      G├╝n Zileli

      Castro ve Tito da sonu├žta birer diktat├Ârd├╝r ama Stalin’den nefret etti─čim gibi nefret etmem onlardan.

    488. 488 Anonim 28 May─▒s 15 / 4pm

      Neden K─▒nal─▒ada’da ya┼čamay─▒ tercih ettiniz? Adalara yerle┼čmek isteyen okurlar─▒n─▒za hangi aday─▒ tavsiye edersiniz?

      G├╝n Zileli

      tesad├╝f i┼čte. Sivriaday─▒ tavsiye ederim. ­čÖé

    489. 489 Anonim 28 May─▒s 15 / 4pm

      G├╝n Abi, Umberto Eco’nun Orta├ža─č Ansiklopedisi’ni okuyorum.
      2000 senedir hep diktat├Ârler hep diktat├Ârler. ─░nsan umutsuzlu─ča kap─▒l─▒yor.

      G├╝n Zileli

      ama kar┼č─▒l─▒─č─▒nda da ├žok say─▒da ├Âzg├╝rl├╝k m├╝cadelesi var. Bu b├Âyle s├╝r├╝p gider

    490. 490 Anonim 29 May─▒s 15 / 2am

      Abi K├╝ba da teorik olarak ├Âne ├ž─▒kan ki┼či kimdir? Che, Fidel gibi pop├╝ler isimler mi yoksa daha gerilerde kalan bir isim var m─▒ ?

      G├╝n Zileli

      ├Âyle pa8rlayan birini hat─▒rlam─▒yorum

    491. 491 Anonim 31 May─▒s 15 / 1pm

      HDP mitinglerinde T├╝rk bayra─č─▒ kullan─▒lmas─▒ hakk─▒nda ne d├╝┼č├╝n├╝yorsun? Onlara da “ulusolcu” diyebilecek misin?

      G├╝n Zileli

      Ben “ulusolcu” gibi yozla┼čt─▒r─▒lm─▒┼č terimleri kullanmam. Asl─▒ ulusalc─▒d─▒r ve bir ara┼čt─▒rma yapacak olursan─▒z bu deyimi ilk kez benim kulland─▒─č─▒m─▒ saptayabilirsiniz. Ulusalc─▒ deme meselesine gelince, tabii ki diyece─čim. Ulusal bayrak kullananlar ulusalc─▒lard─▒r. Zaten HDP de K├╝rt ulusalc─▒s─▒d─▒r, ┼čimdi de “T├╝rkiye partisi” olma ad─▒na T├╝rk bayra─č─▒n─▒ kullanarak K├╝rt ulusalc─▒l─▒─č─▒na K├╝rt ulusalc─▒l─▒─č─▒n─▒ ekliyor. Gezi’deki m├╝cadelede T├╝rk ulusal bayrakl─▒ k─▒zla BDP’li gencin el ele m├╝cadele vermeleri g├╝zel bir ┼čeydi. M├╝cadele alanlar─▒nda kendili─činden ortaya ├ž─▒kan ve karde┼čle┼čen bayraklara hi├žbir itiraz─▒m yok, ancak siyasi partilerin bayrak oyunlar─▒na ve g├Âsterilerine kar┼č─▒y─▒m.

    492. 492 Anonim 31 May─▒s 15 / 3pm

      Ulusalc─▒ deyi┼čini ilk defa siz nerede ne zaman kulland─▒n─▒z?

      G├╝n Zileli

      Ulusalc─▒l─▒k-Bir ─░deolojinin Krizi (├ľzg├╝r ├ťnivesite Yay─▒nlar─▒, 2007) kitab─▒na bak─▒n─▒z. Bu kitapta yer alan ve ulusalc─▒l─▒─č─▒ tahlil eden “Galiyevcilik ├╝zerinde el s─▒k─▒┼čmak” yaz─▒s─▒ (Birikim’de ├ž─▒km─▒┼čt─▒r ilk kez) 23.7.1998 tarihini ta┼č─▒maktad─▒r. Bu makalede “ulusalc─▒l─▒k” terimi do─črudan do─čruya kullan─▒lmamakta, Ulusalc─▒lar “ulusal cepheciler” diye an─▒lmaktad─▒r. “Ulusalc─▒l─▒k” teriminin ilk kez ge├žti─či, ayn─▒ kitapta yer alan ve ilk kez Birikim’de yay─▒nlanan “Y├Ân, MDD’cilik ve Ulusalc─▒l─▒k” ba┼čl─▒kl─▒ makalenin tarihi ise 23.11.2004’t├╝r. G├Âr├╝ld├╝─č├╝ gibi Ulusalc─▒l─▒k terimi ba┼čl─▒kta bile yer alm─▒┼čt─▒r. Sonu├ž olarak, Ulusalc─▒l─▒k, bir siyasi hareket olarak, “ulusal cephecilik” ad─▒yla bundan 17 y─▒l ├Ânce taraf─▒mdan masaya yat─▒r─▒lm─▒┼č ve bundan 11 y─▒l ├Ânce de do─črudan ulusalc─▒l─▒k olarak adland─▒r─▒lm─▒┼čt─▒r. Tarih olarak daha ├Ânce kullanan varsa bana haber verin.

      Not: bu yaz─▒lar─▒n hepsi bu sitede, “Anti-emperyalizm ve Ulusalc─▒l─▒k” ba┼čl─▒─č─▒ alt─▒nda bulunmaktad─▒r.

    493. 493 Anonim 31 May─▒s 15 / 7pm

      ulusalc─▒ solcunun k─▒saltmas─▒ olarak ulusolcu deniyor. orwell’in 1984’teki k─▒saltmalar─▒n─▒ an─▒msat─▒yor biraz. yozla┼čt─▒r─▒lma bunun neresinde?

      G├╝n Zileli

      ulusalc─▒n─▒n mizahla deforme edilmi┼č ┼čekli. Liberalin libo┼č yap─▒lmas─▒ gibi. Bunlar espri olarak ho┼č olabilir belki ama siyasi literat├╝r├╝ de yozla┼čt─▒r─▒r.

    494. 494 cem kz─▒l├že├ž 1 Haziran 15 / 7am

      selam ve sevgiler,
      uygun oldu─čunda bir g├Âr├╝┼čelim

      G├╝n Zileli

      Telefonunu kaydettim, k─▒sa s├╝re i├žinde arayaca─č─▒m seni Cem. sevgiler.

    495. 495 Anonim 1 Haziran 15 / 3pm

      “Bu k├╝├ž├╝c├╝k hayat─▒mda ne iz b─▒rakt─▒m ki deme. Nice hayvanlar bakm─▒┼č yetmi┼člik bir adam─▒n kalbinde ac─▒n─▒n derin izini b─▒rakt─▒n, daha ne” diye yazm─▒┼čs─▒n─▒z twitter’a. Fazla ├Âzel de─čilse niye b├Âyle yazd─▒─č─▒n─▒z─▒ s├Âyler misiniz?

      G├╝n Zileli

      15 g├╝nl├╝k, annesini kaybetmi┼č, k├╝├ž├╝k bir yavru kedi (ben bak─▒yordum) ├Âld├╝ de.

    496. 496 A.SULTAN GAL─░YEV 2 Haziran 15 / 12pm

      Say─▒n zileli burada baz─▒ sorulara verdi─čniz cevapla ”D─░KTAT├ľRL├ť─×E KAR┼×I D─░REN─░┼× BAR─░KATINA ”Ba┼čl─▒kl─▒ yaz─▒n─▒zda b├╝y├╝k ├želi┼č ki yok mu?Madem sistem k├Ât├╝ ve ├ž├Âkmesi laz─▒m o zaman hdp’ye oy isteyerek sistemi ├ž├Âk├╝nt├╝den kurtarmak ve tamir etmek mi istiyorsunuz??

      G├╝n Zileli

      HDP’ye destek diktat├Ârl├╝─če kar┼č─▒ m├╝cadele i├žin. Diktat├Ârl├╝─če kar┼č─▒ m├╝cadele de sistemi ├ž├Âkertir. Elbette HDP de dahil hi├žbir d├╝zen g├╝c├╝n├╝ ele┼čtirmekten vazge├žmeden.

    497. 497 Anonim 2 Haziran 15 / 11pm

      hdp, d├╝zen g├╝c├╝ m├╝?

      G├╝n Zileli

      Tabii ki. Son tahlilde ├Âyle.

    498. 498 Anonim 3 Haziran 15 / 12pm

      BHH d├╝zen g├╝c├╝ de─čil mi peki? D├╝zen g├╝c├╝ olmayan kim var bu ├╝lkede?

      G├╝n Zileli

      BHH de bir bak─▒ma ├Âyle g├Âr├╝lebilir ama HDP’nin ve BHH’nin i├žinde ├Ânemli bir devrimci potansiyel birikmi┼č durumda. B├╝t├╝n ├Ârg├╝tler d├╝zen i├židir. D├╝zen i├ži olmayan devrimci kitlelerdir. AKP diktat├Ârl├╝─č├╝n├╝ 2017’de y─▒kacak olanlar da onlard─▒r. Yani 2. Gezi.

    499. 499 A.SULTAN GAL─░YEV 3 Haziran 15 / 2pm

      Bu noktada size kat─▒lm─▒yorum.Birincisi bir diktat├Âr├╝n gitmesi ayn─▒ sistem devam ettik├že ba┼čka diktat├Âr├╝n gelmesi demektir.Akp ├Ârne─činde g├Âr├╝ld├╝─č├╝ gibi.─░kincisi diktat├Âr bir yap─▒ya kar┼č─▒ ba┼čka bir diktat├Ârl├╝k potansiyeli olan yap─▒y─▒ desteklemek pekala hali haz─▒rda ki diktat├Âr├╝n taraftarlar─▒n─▒ da g├╝├žlendirir.Burada olmas─▒ gereken diktat├Âr dedi─činiz yap─▒n─▒n eylemlerine kar┼č─▒n farkl─▒ bir yap─▒ alternatifi g├Âstermeden, siyasal s─▒n─▒flar─▒ devreye sokmadan halk─▒ ├Ârg├╝tlemek daha do─čru olmaz m─▒?Diyelim ki hali haz─▒rda diktat├Ârl├╝k yapan yap─▒y─▒ nereye kadar geriletebilirsiniz.HDP Baraj─▒ ge├žerse diktat├Âr dedi─činiz yap─▒yla i┼č birli─či yapmayaca─č─▒na nas─▒l bir garanti veriyorsunuz?Gezi eylemlerini ve hdpnin tutumunu hat─▒rlay─▒n.Bu tutumunuz solun ge├žmi┼čte yapmaya ├žal─▒┼čt─▒─č─▒ ama ba┼čaramad─▒─č─▒ bir tutum de─čilmidir?

      G├╝n Zileli

      de─čildir.

    500. 500 ├ľZG├ťN VEDE ├ťZG├ťN 6 Haziran 15 / 2pm

      PKKn─▒n anar┼čist oldu─čunu savunan anar┼čistler i├žin ne diyorsunuz.Bunu ─▒spat─▒ olarakta aponun yazd─▒─č─▒ bir kitab─▒ g├Âsteriyorlar.

      G├╝n Zileli

      PKK anar┼čist filan de─čildir.

    501. 501 T.D 6 Haziran 15 / 3pm

      Despotluk yapmak i├žin illada iktidar sahibi olmak gerekmez.Bir ├žok ideoloji ile dirsek temas─▒nda bulunmu┼č objektif analizler yapanlar bilir ki despotluk bir toplumu dizayn etmek i├žin t├╝m siyasal ve dinsel ideolojilerin kulland─▒─č─▒ bir y├Ântemdir.Tam bu noktada anar┼čizmin babas─▒ Bakunin ile sosyalizmin babas─▒ Marks─▒n yollar─▒ ayr─▒l─▒r. Bakunin’e g├Âre ├Âzg├╝rl├╝k olmadan sosyalizm diktat├Ârl├╝kt├╝r. ”En radikal devrimciyi al─▒n ve onu b├╝t├╝n Ruslar─▒n taht─▒na oturtun ve bir y─▒l bile ge├žmeden o ├žar’dan da beter olacakt─▒r.” Felsefesiyle hareket eden Bakunin t├╝m toplumun katmanlar─▒n─▒n y├Ânetime kat─▒lmas─▒ gerekti─čini vurgular ve her hangi bir ├Ârg├╝t,parti ve grupla┼čman─▒n halklar ├╝zerinde bask─▒ unsuru olaca─č─▒n─▒ belirtir. ├ľrg├╝tlenemnin sadece halklar─▒ uyand─▒rmak amac─▒ ta┼č─▒mas─▒ gerekti─čini bunu haricinde y├Ânetime talip olan ├Ârg├╝tlerin varaca─č─▒ noktan─▒n diktat├Ârl├╝k olaca─č─▒ kan─▒s─▒ndad─▒r.kan─▒s─▒ndad─▒r. Marks b├╝t├╝n bunlar─▒ reddetmi┼č ve proloterya s─▒n─▒f─▒n─▒n devleti ele ge├žirmesini yegane re├žete olarak ortaya koymu┼čtur.Marks’a g├Âre di─čer s─▒n─▒flar yok edilmeli hatta l├╝mpen prolterya devrimden d─▒┼članmal─▒ idi.Bu k─▒yaslamay─▒ ├žok uzatabiliriz hatta o d├Ânem yap─▒lan bu tart─▒┼čmalar─▒n tarihe d├╝┼čt├╝─č├╝ iz d├╝┼č├╝mlerini de var sayarsak konu baya─č─▒ uzar.Ama sonu├žta tarih Bakunin’i hakl─▒ ├ž─▒karm─▒┼čt─▒r.
      21 YY geldi─čimiz noktada s├Âz├╝ Marksist despotlara getirmek istiyorum.├ľyle d├╝nya da iz b─▒rakm─▒┼č liderler falan de─čil halen daha prolter devrim ate┼či ile yan─▒p tutu┼čan despotlara de─činmek istiyorum.
      Bir k─▒sm─▒ tan─▒d─▒k olan bir k─▒sm─▒ teorik eserler b─▒rakm─▒┼č olan bu kesim i├žerisinde ├Âz ele┼čtiri yapanlar haricinde halen Marksizmin despot taraf─▒na tak─▒l─▒ kalm─▒┼č bozuk bir teyp gibi sloganlar─▒n─▒ tepemize tepemize vuran despotlardan bahsediyorum.Elbetteki bunlar─▒n ya┼čam─▒┼č oldu─ču ac─▒y─▒,i┼čkenceyi,zulm├╝ anl─▒yorum ke┼čke b├Âyle olmasayd─▒ da diyorum.Ama ya┼čad─▒─č─▒n─▒z bu ac─▒,bu zul├╝m sizi daha demokratik bir zemine kayd─▒rmas─▒ gerekirken tam tersine daha bir h─▒r├ž─▒nla┼čt─▒r─▒p,daha bir kat─▒la┼čt─▒rm─▒┼č.Bu kat─▒l─▒kla sizin gibi d├╝┼č├╝nmeyenlere d├╝nyay─▒ dar etmeye yemin etmi┼č gibisiniz.Belkide ya┼čad─▒─č─▒n─▒z trajedileri bir ├╝st├╝nl├╝k say─▒p di─čer insanlar kar┼č─▒s─▒nda tahakk├╝m kurmak yada duygu s├Âm├╝r├╝s├╝ yapmak gibi bir e─čilim i├žersinde var olmaya ├žal─▒┼č─▒yorsunuz.Bu trajedi sizi ├Âyle k├Ârle┼čtirmi┼č ki bu d├╝┼č├╝nce sistemati─činin art─▒k iflas etti─čini g├Âremiyorsunuz.Bu tarz─▒n sizi di─čer despotlarla e┼č de─čer k─▒ld─▒─č─▒n─▒n fark─▒nda bile de─čilsiniz.─░nsanlar─▒n ├Âzg├╝rl├╝─č├╝n├╝ tarih boyunca yok etmek isteyen kemikle┼čmi┼č despotlardan hi├ž bir fark─▒n─▒z yok.Galiba tek fark─▒n─▒z bu despot tutum size 19 yy larda bula┼čt─▒.Art─▒k Marksizmde geri kalm─▒┼č bir ideoloji olarak tarihin tozlu sayfalar─▒nda yerini ald─▒.Size yeni bir ┼čey s├Âyleyin diyorum susun demiyorum ├ž├╝nk├╝ biz hi├ž kimseye susun demeyecek kadar ├Âzg├╝r d├╝┼č├╝n├╝yoruz.Ama s├Âyleyece─činiz ┼čey sizi dev aynas─▒nda g├Âstermesin,s├Âyleyece─činiz her neyse biraz daha liberter bir ├žizgide olsun.
      Bug├╝n se├žim arefesinde bile art─▒k insanlara bir ┼čeyleri dayatmay─▒n diyorum.Bug├╝nk├╝ sorunlar partiler baz─▒nda ├ž├Âz├╝lecek sorunlar de─čil.Bu sorunlar halklar taraf─▒ndan ├ž├Âz├╝lecek sorunlard─▒r.Bu sorunlar─▒ marjinalle┼čtirerek toplumdan koparmay─▒n diyorum.Toplumun b├╝t├╝n bu sorunlarla y├╝zle┼čmesine engel olmay─▒n diyorum.T.D

    502. 502 Anonim 13 Haziran 15 / 2am

      Se├žim sonu├žlar─▒n─▒ nas─▒l de─čerlendiriyorsunuz G├╝n bey ?

      G├╝n Zileli

      Sitede bu konuda iki yaz─▒ var. ana sayfada.

    503. 503 Anonim 16 Haziran 15 / 11am

      Yukar─▒da HDP, ulusalc─▒l─▒k ve bayraklar tart─▒┼č─▒lm─▒┼č. Bununla ilgili bir yaz─▒;
      http://www.nasname.com/a/nasnameye-genc-elestiri

    504. 504 S.G 16 Haziran 15 / 5pm

      Merhaba abi benim sorum biraz farkl─▒ olacak.Anar┼čist kitapl─▒kta Dilaver demira─č’─▒n yazd─▒─č─▒ Anar┼čizm unutulmu┼č olan─▒ hat─▒rlamak isimli kitap yer alm─▒yor acaba sebebi nedir?

      G├╝n Zileli

      Dilaver Demira─č’─▒n Anar┼čizm kitab─▒ var diye hat─▒rl─▒yorum. Olmayanlar─▒ k├╝nyesiyle birlikte yaz, koyay─▒m.

    505. 505 Anonim 17 Haziran 15 / 1am

      milliyet├žilikle ulusalc─▒l─▒k ayn─▒ ┼čey midir abi? neden bu ikisini ifade etmek i├žin “ulus├žuluk” veya “millet├žilik” gibi daha anla┼č─▒l─▒r terimler kullan─▒lmaz da, kelimenin sonuna hep bi -sal veya -yet eki getirilir?

      G├╝n Zileli

      Ulusalc─▒lar esasen ulus-devlet├židir, milliyet├žiler ise ulus├žu. Ulus├žu, milliyet├žinin ├Âzt├╝rk├že halidir. Bu y├╝zden ulusalc─▒lara ulus├žu demiyoruz. Ger├ži milliyet├žiler de devlet├židir ama onlar─▒n devlet├žili─či ulus-devlet├žilikten ├žok geleneksel devlet├žililiktir. ├Ârne─čin ayn─▒ zamanda Osmanl─▒c─▒d─▒rlar. ulusalc─▒lar ise sadece cumhuriyet devletine sahip ├ž─▒karlar. aradaki fark san─▒r─▒m b├Âyle.

    506. 506 S.G 17 Haziran 15 / 11am

      Dilaver DEM─░RA─×-ANAR┼×─░ZM UNUTULMU┼× OLANI HATIRLAMAK. OKUR K─░TAPLI─×I YAYINLAR- HAZ─░RAN 2012

      G├╝n Zileli

      Dilaver Demira─č’─▒n bu kitab─▒ var. 2012 y─▒l─▒ kitaplar─▒na bakarsan─▒z g├Âreceksiniz.

    507. 507 S.G 17 Haziran 15 / 11am

      bir sorum daha var abi ┼čimdi bu chp se├žmeni i┼č├ži,emek├ži,ileri demokrasi,ezilen halklar─▒m─▒z diyerek kendilerini sosyal demokrat olarak lanse ediyorlar.Ama komunizmide bir k├╝f├╝r olarak g├Âr├╝yorlar.├ľzellikle T├╝rkiye kom├╝nizme do─čru gidiyor diye ifadeler kulland─▒─č─▒mda ki ├Âyle bir ┼čey zaten s├Âz konusu de─čil ├žok k─▒z─▒yorlar.Bu bir ├želi┼čkimidir?yoksa sosyal demokratl─▒─č─▒ da bir felesefi fikir olarak m─▒ de─čerlendirmeliyiz?Tabi bu arada bu dedi─čim kitle marks─▒ ve lenini de seviyorlar.Sizin bu konuda ki d├╝┼č├╝nceniz nedir?

      G├╝n Zileli

      eski tip kom├╝nizm bitti. Art─▒k hi├žbir yerde yok. K├╝ba’da bile oldu─ču ku┼čkulu. Kuzey Kore ise kom├╝nizm ad─▒n─▒ kullanan bir despotizm. ├çin’in de ad─▒ d─▒┼č─▒nda kom├╝nizmle ilgisi yok. Sonu├ž olarak d├╝nyan─▒n kom├╝nizme gitti─čini s├Âylemek bence do─čru de─čil. CHP T├╝rkiye’nin modernist partisidir. Oy ald─▒─č─▒ b├Âlgeler de bunu g├Âsteriyor. Pek sosyal demokrat oldu─ču s├Âylenemez. Zaten T├╝rkiye’de sosyal demokrat bir gelenek yok. Bununla birlikte CHP taban─▒ devrimcilere genelde dosttur. Onlarla iyi ili┼čkiler kurulmal─▒d─▒r.

    508. 508 Anonim 18 Haziran 15 / 12am

      Demirel de gitti G├╝n karda┼č, allah taksirat─▒n─▒ affetsin mi ?

      G├╝n Zileli

      allah─▒ bilmem ama ben pek affetme niyetinde de─čilim. Deniz’leri idam sehpas─▒na g├Ândermi┼čtir.

    509. 509 hortlak 18 Haziran 15 / 12pm

      Siyasi hayatinizin her d├Âneminde yasadiginiz demirel icin diyecekleriniz bukadarmi acaba?

      G├╝n Zileli

      ├ľlenlerin arkas─▒ndan konu┼čmay─▒ sevmem ama ┼ču kadar─▒n─▒ s├Âyleyeyim:

      1. S├╝leyman Demirel, T├╝rkiye burjuvazisinin ├Ânde gelen siyasi temsilcilerinden biridir;
      2. 12 Mart d├Ânemindeki uygulamalar─▒n ├žo─čundan ve en ├Ânemlisi de 3 devrimcinin idam edilmesinden sorumludur;
      3. Daha sonraki d├Ânemde K├╝rtlere kar┼č─▒ y├╝r├╝t├╝len devlet operasyonlar─▒nda da sorumlulu─ču vard─▒r;
      4. Hayat─▒n─▒n son y─▒llar─▒nda ulusalc─▒lara yak─▒n, ulus devlet├ži bir ├žizgi izlemi┼čtir.

    510. 510 Anonim 18 Haziran 15 / 3pm

      Peki AKP muhalifi oldu─ču halde nas─▒l b├Âyle d├╝┼č├╝nebiliyorsunuz? Ergenekondan tutuklanan askerleri bile bu nedenle AKP’ye kar┼č─▒ desteklerken Demirel’e kar┼č─▒ olman─▒z ├želi┼čki de─čil mi? O askerlerin ├žo─ču Demirel’le ayn─▒ d├Ânemde bu uygulamalara ortak olmad─▒lar m─▒?

      G├╝n Zileli

      Demirel kesiminin unsurlar─▒ cda (Haberal gibi) AKP’nin gadrine u─čram─▒┼čt─▒r, do─čru. ama geni┼č bir tarihi perspektiften AKP, DP-AP gelene─činin devam─▒d─▒r.

    511. 511 Anonim 18 Haziran 15 / 10pm

      Peki T├╝rke┼č hakk─▒nda ne d├╝┼č├╝n├╝yordunuz?

      G├╝n Zileli

      Irk├ž─▒-fa┼čist oldu─čunu ve 1970’lerdeki siyasi cinayetlerin ba┼č sorumlular─▒ndan oldu─čunu d├╝┼č├╝n├╝yorum.

    512. 512 hortlak 19 Haziran 15 / 2am

      Tesekk├╝rler..Sanirim digerlerine g├Âre dah a aklibasinda,daha ayaklari yere basandi…

    513. 513 S.G 19 Haziran 15 / 4pm

      Z├╝lf├╝ Livaneli ilgin bir demirel yaz─▒s─▒ yazm─▒┼č.Yaz─▒n─▒n sonunda ”demokratlar, bu kadar yasak ve arkada┼člar─▒m─▒z─▒ ast─▒rmas─▒na ra─čmen demireli sevdiler ve sayg─▒ duydular ama ├Âzaldan nefret ettiler.”Mealinde bir c├╝mle kurmu┼č.Demokratlar ├ľzal─▒ daha dindar oldu─ču i├žin mi kabullenmediler?Yada ├Âzal devletle demir kadar bar─▒┼čmad─▒─č─▒ i├žinmi??

      G├╝n Zileli

      ─░kisi ├╝├ž a┼ča─č─▒ be┼č yukar─▒ ayn─▒d─▒r. ─░ktidar olduklar─▒ d├Ânemde de ayn─▒ derecede nefret edildiler.

    514. 514 S.G 19 Haziran 15 / 4pm

      Deniz gezmi┼člerin as─▒lmas─▒nda chp ve Nihat Erim’in hi├ž mi rol├╝ yoktu yada nas─▒l bir rolleri vard─▒??

      G├╝n Zileli

      CHP’den de idam y├Ân├╝nde oy kullananlar oldu epeyce. Fakat CHP parti olarak buna kar┼č─▒ ├ž─▒kt─▒. Hatta ─░n├Ân├╝ idamlar─▒n iptali i├žin son anda Anayasa Mahkemesine de gitti.

      G├╝n Zileli

      Deniz Gezmi┼č, Yusuf Aslan ve H├╝seyin ─░nan’─▒n ├Âl├╝m cezalar─▒n─▒n yerine getirilmesine dair kanun tasar─▒s─▒na verilen oylar─▒n sonucu*:

      ├ťye say─▒s─▒: 450

      Oy verenler: 323

      Kabul edenler: 273

      Reddedenler: 48

      Çekimserler: 2

      Oya kat─▒lmayanlar: 118

      A├ž─▒k ├╝yelikler: 9

      Partiler: Adalet Partisi (AP), Ba─č─▒ms─▒z (B─čz.), Birlik Partisi (BP), Cumhuriyet Halk Partisi (CHP), G├╝ven Partisi (GP), Milliyet├ži Hareket Partisi (MHP), Millet Partisi (MP) T├╝rkiye ─░┼č├ži Partisi (T─░P), Yeni T├╝rkiye Partisi (YTP)

      Kabul edenler

      Adana: Cevdet Ak├žal─▒ (AP), Faz─▒l G├╝le├ž (CHP), M. Salahattin K─▒l─▒├ž (AP), Melih Kemal K├╝├ž├╝ktepep─▒nar (CHP), Ali Cavit Oral (AP), Emir H. Postac─▒ (CHP), Kemal Sat─▒r (CHP), Ahmet Topalo─člu (AP), Turgut Topalo─člu (GP), Alpaslan T├╝rke┼č (MHP), H├╝samettin Uslu (AP)

      Ad─▒yaman: M. Zeki Ad─▒yaman (AP), Ali Avni Turanl─▒ (B─čz.)

      Afyonkarahisar: Hasan Din├žer (AP), Hamdi Hamamc─▒o─člu (GP), Ali ─░hsan Ulubah┼či (AP), Kaz─▒m Uysal (AP)

      Amasya: Yavuz Acar (AP), Salih Ayg├╝n (AP)

      Ankara: Orhan Alp (AP), O─čuz Ayg├╝n (AP), Musa Kaz─▒m Co┼čkun (AP), Orhan Eren (AP), ─░. S─▒tk─▒ Hatipo─člu (CHP), Mustafa Maden (AP), H. Turgut Toker (AP), Ayd─▒n Yal├ž─▒n (AP), Ferhat Nuri Y─▒ld─▒r─▒m (AP), ┼×erafettin Y─▒ld─▒r─▒m (AP), Mustafa Kemal Y─▒lmaz (AP)

      Antalya: Hasan Ak├žal─▒o─člu (AP), ─░hsan Ata├Âv (AP), S├╝leyman ├çilo─člu (AP), ├ľmer Eken (AP), Rafet Eker (AP, Hasan Ali G├╝lcan (CHP)

      Artvin: Mustafa Rona (AP)

      Ayd─▒n: Nahit Mente┼če (AP), ─░smet Sezgin (AP), Fikret Kayaalp Turhangil (AP)

      Bal─▒kesir: ─░brahim Ayta├ž (AP), Cihat Bilgehan (AP), M, ┼×├╝kr├╝ ├çavdaro─člu (AP), Kemal Erdem (AP), Ahmet ─░hsan K─▒r─▒ml─▒ (AP), M. Nurettin Sand─▒k├ž─▒o─člu (CHP), Osman Tar─▒ (AP)

      Bilecik: ┼×adi Binay (AP)

      Bing├Âl: Mehmet S─▒dd─▒k Aydar (B─čz.), Mehmet Bilgin (YTP)

      Bolu: Ahmet ├çakmak (AP), Nihat Bayramo─člu (AP), Halil ─░brahim Cop (AP), M. ┼×├╝kr├╝ K─▒y─▒ko─člu (AP)

      Burdur: A. Mukadder ├çilo─člu (AP), Mehmet ├ľzbey (AP)

      Bursa: Ahmet T├╝rkel (AP), Barlas K├╝ntay (AP), Cemal K├╝lahl─▒ (AP), Ertu─črul Mat (AP), Kas─▒m ├ľnad─▒m (AP), Mehmet Turgut (AP), Mustafa Tayyar (AP)

      ├çanakkale E. Kemal Ba─čc─▒o─člu (AP), Mesut Hulki ├ľn├╝r (AP), Refet Sezgin (AP), Zekiye G├╝lsen (AP)

      Çankırı: Nuretin Ok (AP)

      ├çorum: Abdurrahman G├╝ler (AP), Arslan Top├žuba┼č─▒ (AP), ─░hsan Tombu┼č (AP), Kemal Demirer (AP), Yakup ├ça─člayan (AP)

      Denizli: Ali Uslu (AP), Hasan Korkmazcan (AP), Mehmet Emin Durul (AP), Sami Arslan (AP)

      Diyarbak─▒r: Abd├╝llatif Ensario─člu (AP), Behzat E─čilli (AP), Hasan De─čer (B─čz.), Necmettin G├Ânen├ž (AP), Nazif Y─▒ld─▒r─▒m (YTP), Sabahattin Savc─▒ (AP)

      Edirne: M. ─░lhami Ertem (AP)

      Elaz─▒─č: Hayrettin Hana─čas─▒ (CHP), Samet G├╝ldo─čan (AP)

      Erzincan: H├╝samettin Atabeyli (AP)

      Erzurum: Cevat ├ľnder (AP), Naci Gac─▒ro─člu (AP), Rasim Cinisli (AP), R─▒fk─▒ Dan─▒┼čman (AP), Turhan Bilgin (AP), Sabahattin Aras (AP)

      Eski┼čehir: Mehmet ─░smet Ang─▒, (AP) ┼×evket Asbuzo─člu (CHP), Orhan O─čuz (AP), Seyfi ├ľzt├╝rk (AP), M. ┼×emsettin S├Ânmez (AP)

      Gaziantep: Ali ─░hsan G├Â─č├╝┼č (CHP), Erdem Ocak (AP), ─░. H├╝seyin ─░nceo─člu (GP), Mehmet K─▒l─▒├ž (AP), Mehmet L├╝tfi S├Âylemez (AP)

      Giresun: Abdullah ─░zmen (AP), M. Emin Turgutalp (AP), Hidayet ─░pek (AP), ─░. Kayhan Naibo─člu (CHP), Mustafa Kemal ├çilesiz (CHP), Nizamettin Erkmen (AP)

      G├╝m├╝┼čhane: Ekrem Saat├ži (AP), Mustafa Kahraman (AP), Necati Alp (CHP), Nurettin ├ľzdemir (CHP)

      Hatay: Ali Y─▒lmaz (AP), H├╝sn├╝ ├ľzkan (CHP), Halil Akg├Âl (AP), Talat K├Âseo─člu (AP)

      Isparta: Ali ─░hsan Bal─▒m (AP), S├╝leyman Demirel (AP), Yusuf Uysal (AP)

      ─░├žel: H. Cavit Okyayuz (AP), Kadir ├çetin (AP) Mazhar Ar─▒kan (AP), Turhan ├ľzg├╝ner (CHP)

      ─░stanbul: ─░brahim Abak (AP), ─░smail Hakk─▒ Arar (CHP), Sadettin Bilgi├ž (AP), Ferruh Bozbeyli (AP), ─░lhan Egemen Darendelio─člu (AP), Tekin Erer (AP), Nuri Erdo─čan (AP), Orhan Cemal Fersoy (AP), Hasan G├╝ng├Âr (AP), Mustafa Fevzi G├╝ng├Âr (AP), A. ┼×eref La├ž (AP), Osman ├ľzer (AP), Akg├╝n Silivrili (AP), ─░smail Hakk─▒ Tekinel (AP), Naime ─░kbal Tokg├Âz (AP), A. Turgut Topalo─člu (AP), Hasan T├╝rkay (AP), Mehmet Yard─▒mc─▒ (AP)

      ─░zmir: ┼×evket Adalan (CHP), Mustafa Akan (AP), ┼×├╝kr├╝ Akkan (AP), Muzaffer Fazl─▒ Ar─▒n├ž (AP), Burhanettin Asutay (CHP), M├╝nir Daldal (AP), Ali Nailli Erdem (AP), ─░hsan G├╝r┼čan (AP), Nihat K├╝r┼čad (AP), Ak─▒n ├ľzdemir (AP), Orhan Demir Sorgu├ž (AP)

      Kars: Latif Ak├╝z├╝m (AP), ─░smail Hakk─▒ Alaca (AP), Mustafa Do─čan (AP), Kemal Kaya (AP), Veyis Ko├žulu (AP), Osman Yeltekin (CHP)

      Kastamonu: Orhan Ali Deniz (AP), H├╝seyin Sabri Keskin (AP), Mustafa Top├žular (AP), Hasan Tosyal─▒ (GP)

      Kayseri: M. ┼×evket Do─čan (AP), Turhan Feyzio─člu (GP), Hayrettin Nakipo─člu (AP), Vedat Ali ├ľzkan (AP), Enver Turgut (AP), Mehmet T├╝rkmeno─člu (GP)

      K─▒rklareli: Mehmet Atag├╝n (AP), Feyzullah ├çar─▒k├ž─▒ (AP), Hasan Korkut (AP)

      K─▒r┼čehir: Cevat Ero─člu (MP), Mustafa Kemal G├╝ne┼č (AP)

      Kocali: Cevat Ademo─člu (AP), Vehbi Engiz (AP), Sabri Yah┼či (AP)

      Konya: ─░rfan Baran (CHP), Bahri Da─čda┼č (AP), Mustafa Kubilay ─░mer (AP), ─░hsan Kabaday─▒, (GP) M. Necati Kalayc─▒o─člu (AP), ─░. Ethem K─▒l─▒├žo─člu (AP), Baha M├╝dderriso─člu (AP), Tahsin Y─▒lmaz ├ľztuna,(AP) Faruk S├╝kan (AP), Vefa Tan─▒r (GP)

      K├╝tahya: Ahmet Fuat Azmio─člu (AP), Ali Erbek (CHP), A. Mesut Erez (AP), ─░lhan Aksoy (AP)

      Malatya: Ahmet Karaaslan (B─čz.), ─░smail Hakk─▒ ┼×eng├╝ler (AP)

      Manisa: Ertu─črul Ak├ža (AP), Mustafa Orhan Daut (AP), C. Sel├žuk G├╝m├╝┼čpala (AP), Hilmi Ok├žu (AP), Vehbi S─▒nmaz (AP), Kamil ┼×ahino─člu (AP), ├ľnal ┼×akar (AP)

      Mara┼č: Atilla ─░mamo─člu (AP), Veysi Kad─▒o─člu (AP), M. Zekeriya K├╝r┼čad (AP)

      Mardin: Esat Kemal Aybar (AP), Abd├╝lkadir Kermoo─člu (AP), Abd├╝lkadir ├ľzmen (B─čz.), Abd├╝rrahim T├╝rk (B─čz.)

      Mu─čla: Adnan Akarca (AP), Mualla Akarca (CHP), Ahmet Buldanl─▒ (AP), ─░zzet Oktay (AP)

      Mu┼č: Nimet A─čao─člu (YTP), Kas─▒m Emre (B─čz.)

      Nev┼čehir: H├╝sammettin Ba┼čer (AP), Esat K─▒ratl─▒o─člu (AP)

      Ni─čde: M. Naci ├çerezci (AP), H. Avni Kavurmac─▒o─člu (AP), M. Nuri Domano─člu (CHP), Haydar ├ľzalp (AP)

      Ordu: Ata Bodur (AP), Cengiz Ekinci (AP), Hamdi Ma─čden (AP), Kemal ┼×ensoy (AP)

      Rize: Erol Y─▒lmaz Ak├žal (AP), Hasan Basri Albayrak (AP), Salih Zeki K├Âseo─člu (AP)

      Sakarya: Nuri Bayar (AP), Ya┼čar Bir (AP), G├╝ng├Âr Hun (AP), M. Vedat ├ľnsal (AP)

      Samsun: Talat Asal (AP), Mustafa Boyar (CHP), Do─čan Kitapl─▒ (AP), Nafiz Yavuz Kurt (AP), H├╝seyin ├ľzalp (AP), Bahattin Uzuno─člu (AP), ─░smet Yal├ž─▒ner (AP)

      Siirt: Zeki Çeliker (AP), Mehmet Nebi Oktay (GP)

      Sinop: Hilmi Bi├žer (AP)

      Sivas: Enver Akova (AP), Kadir Ero─čan (AP), Tevfik Koraltan (AP), Yusuf Ziya ├ľnder (AP)

      Tekirda─č: Orhan ├ľztrak (GP)

      Tokat: H├╝seyin Abbas (AP), ─░smet Hilmi Balc─▒ (B─čz.), Osman Hac─▒balo─člu (AP), Mehmet Kazova (AP), Re┼čit ├ľnder (GP), Yusuf Ulusoy (BP)

      Trabzon: Ahmet ─░hsan Birincio─člu (AP), Necati ├çak─▒ro─člu (AP), Ekrem Dikmen (AP), Selahattin G├╝ven (AP), Cevat K├╝├ž├╝k (CHP), Ali R─▒za Uzuner (CHP)

      Urfa: Mehmet Aksoy (AP), Necmettin Cevheri (AP), Mehmet Ali G├Âkl├╝ (AP), Bahri Karake├žili (AP)

      U┼čak: Orhan Dengiz (AP), M. Fahri U─čras─▒zo─člu (AP)

      Van: Mehmet Emin Erdin├ž (B─čz.), Kinyas Kartal (AP), Fuat T├╝rko─člu(AP), Mehmet Salih Y─▒ld─▒z (GP)

      Yozgat: ─░smet Kap─▒s─▒z (MP), Turgut Nizamo─člu (AP), Ne┼čet Tanr─▒da─č (AP)

      Zonguldak: Fuat Ak (AP), Ahmet Nihat Ak─▒n (AP), Ahmet G├╝ner (CHP), S. Tekin M├╝ft├╝o─člu (AP), Kevni Nedimo─člu (AP)

      Reddedenler

      Ad─▒yaman: Kemal K─▒r─▒ko─člu (CHP), Yusuf Ziya Y─▒lmaz (CHP)

      Ankara: Kemal Ataman (CHP), ─░brahim C├╝celo─člu (CHP), A. Sak─▒p Hi├žerimez (CHP), Osman So─čukp─▒nar (CHP), Yusuf Ziya Ya─čc─▒ (CHP)

      Artvin: Abdullah Naci Budak (CHP)

      Bitlis: Kenan M├╝mtaz Ak─▒┼č─▒k (CHP)

      Bolu: Kemal Demir (CHP)

      Burdur: Nadir Yavuzkan (CHP)

      Bursa: Nail Atl─▒ (CHP)

      ├çank─▒r─▒: Nuri ├çelik Yaz─▒c─▒o─člu (CHP)

      Edirne: Cevat Say─▒n (CHP)

      Elaz─▒─č: Mehmet Aytu─č (CHP)

      Erzincan: Hasan Çetinkaya (CHP)

      Erzurum: Sel├žuk Erverdi (CHP)

      ─░├žel: Celal Karg─▒l─▒ (CHP)

      ─░stanbul: Mehmet Ali Aybar (T─░P), H├╝seyin Dolun (CHP), Mustafa Necdet U─čur (CHP), Re┼čit Akif ├ťlker (CHP), Lebit Yurdo─člu (CHP).

      ─░zmir: ┼×eref Bak┼č─▒k (CHP), M. Hulusi ├çak─▒r (CHP)

      Kars: Kemal G├╝ven (CHP), Kemal Okyay (CHP)

      Kayseri: Tufan Do─čan Av┼čargil (CHP), Mehmet Y├╝celer (CHP)

      K─▒rklareli: Beyti Arda (CHP)

      Konya: Mustafa ├ťst├╝nda─č (CHP)

      Malatya: Hakk─▒ G├Âk├že (CHP), ─░smet ─░n├Ân├╝ (CHP)

      Manisa: Muammer Ertem (CHP), Mustafa Ok (CHP)

      Mara┼č: Mehmet ├ľzdal (CHP).

      Mu─čla: Ali D├Â─čerli (CHP)

      Mu┼č: Nermin Neft├ži (CHP)

      Ni─čde: Mevl├╝t Ocak├ž─▒o─člu (CHP)

      Ordu: Hasan Ferda G├╝ley (CHP)

      Sakarya: B. Turgut Boztepe (CHP), Hayrettin Uysal (CHP)

      Samsun: Ya┼čar Akal (CHP)

      Siirt: Mehmet Adil Ya┼čar (CHP)

      Tekirda─č: Y─▒lmaz Alpaslan (CHP)

      Tunceli: H├╝seyin Yenip─▒nar (CHP)

      U┼čak: Adil Turan (CHP)

      Zonguldak: B├╝lent Ecevit (CHP)

      Çekimserler

      Erzurum: G─▒yasettin Karaca (CHP)

      Samsun: Nihat Kale (CHP)

      Oylamaya kat─▒lmayanlar

      Adana: Ali R─▒za G├╝ll├╝o─člu (CHP), ┼×evket Y─▒lmaz (CHP)

      Afyonkarahisar: Mehmet R─▒za ├çer├žel (AP), ┼×evki G├╝ler (AP), S├╝leyman Mutlu (CHP)

      A─čr─▒: Abd├╝lkerim Beyaz─▒t (CHP), Nevzat G├╝ng├Âr (AP), Kas─▒m K├╝frevi (GP)

      Amasya: Vehbi Me┼čhur (CHP), Kaz─▒m Ulusoy (BP)

      Ankara: H├╝seyin Balan (BP), Orhan Birgit (CHP), Sinan Bosna (AP), Osman B├Âl├╝kba┼č─▒ (MP), ┼×inasi ├ľzdeno─člu (CHP), Emin Paks├╝t (GP), Fatma Suna Tural (MP), Cengizhan Yorulmaz (CHP)

      Antalya: ├ľmer Buyruk├žu (CHP)

      Artvin: Sabit Osman Avc─▒ (AP)

      Ayd─▒n: Kemal Ziya ├ľzt├╝rk (AP), Mehmet ├çelik (CHP), M. Kemal Y─▒lmaz (CHP)

      Bal─▒kesir: Salih Zeki Alt─▒nba┼č (CHP), Mehmet Niyazi G├╝rer (CHP), Mevl├╝t Y─▒lmaz (AP)

      Bilecik: Mehmet Erg├╝l (CHP)

      Bitlis: Abidin ─░nan Gaydal─▒ (AP)

      Bursa: Sadrettin ├çanga (CHP), ─░brahim ├ľktem (CHP)

      ├çanakkale: Mustafa ├çal─▒ko─člu (CHP)

      ├çank─▒r─▒: Mustafa Haz─▒m Da─čl─▒ (AP), Arif Tosyal─▒o─člu (AP)

      Çorum: Cahit Angın (CHP), Ali Naki Ulusoy (BP)

      Denizli: ─░lhan A├ž─▒kal─▒n (CHP), Fuat Avc─▒ (AP), Arif H├╝dai Oral (CHP)

      Edirne: Veli G├╝lkan (AP)

      Elaz─▒─č: Ali R─▒za Septio─člu (B─čz.)

      Erzincan: Sad─▒k Perin├žek (AP), Naci Y─▒ld─▒r─▒m (CHP)

      Erzurum: Fetullah Ta┼čkesenlio─člu (AP)

      Eski┼čehir: B. S─▒tk─▒ Karaca┼čehir (CHP)

      Gaziantep: ┼×inasi ├çolako─člu (CHP), Muhittin Say─▒n (CHP)

      Hatay: Abdullah Cilli (B─čz.), M. Sait Re┼ča (CHP)

      Isparta: H├╝samettin Akmumcu (AP)

      ─░├žel: Hilmi T├╝rkmen (AP), ├çetin Y─▒lmaz (CHP)

      ─░stanbul: E┼čref Derin├žay (CHP), ─░brahim Bedreddin Elmal─▒ (MP), Ahmet Bahir Ersoy (CHP), Orhan Ey├╝bo─člu (CHP), Orhan Kabibay (CHP), R─▒za Kuas (T─░P), Sezai Orkunt (CHP), Haydar ├ľzdemir (BP), M. Kaz─▒m ├ľzeke (CHP), ─░lhami Sancar (CHP)

      ─░zmir: Co┼čkun Karag├Âzo─člu (CHP), Talat Orhon (CHP), ┼×inasi Osma (AP), Kemal ├ľnder (CHP), Ali Naki ├ťner (AP)

      Kars: Turgut Arta├ž (CHP)

      Kastamonu: Muzaffer Akdo─čanl─▒ (CHP), Mehmet Seydibeylio─člu (CHP)

      K─▒r┼čehir: Mustafa Aksoy (CHP)

      Konya: Necmettin Erbakan (B─čz.), Sezai Ergun (AP), Sadi Ko├ža┼č (CHP), Orhan Okay (CHP), ├ľzer ├ľl├žmen (AP)

      K├╝tahya: Mehmet Ersoy (AP), Kemal Kacar (AP)

      Malatya: Mustafa Kaftan (CHP)

      Manisa: Veli Bak─▒rl─▒ (CHP), S├╝leyman ├ça─člar (AP)

      Mara┼č: M. Nejat ├çuhadar (CHP), ─░brahim ├ľzt├╝rk (B─čz.).

      Mardin: ┼×evki Alt─▒nda─č (CHP), Seyfi G├╝ne┼čtan (YTP)

      Ordu: Memduh Ek┼či (CHP), Ata Topalo─člu (CHP), Orhan Vural (CHP)

      Rize: Sami Kumbasar (CHP)

      Samsun: Kamran Evliyao─člu (CHP), ─░lyas K─▒l─▒├ž (CHP)

      Siirt: Selahattin Oran (YTP)

      Sinop: Hilmi ─░┼čg├╝zar (MP), Mustafa Kaptan (AP), Tevfik Fikret ├ľvet (CHP)

      Sivas: Vahit Bozatl─▒ (CHP), H├╝seyin ├ç─▒nar (BP), Ahmet Durako─člu (CHP), Ekrem Kangal (CHP), M. Kemal Palao─člu (CHP), Mustafa Timisi (BP)

      Tekirda─č: Nedim Karahalil (AP), Mustafa Sabri S├Âzeri (AP)

      Tokat: ─░smail Hakk─▒ Birler (CHP)

      Trabzon: Mehmet Aslant├╝rk (CHP), Mehmet Ali Oksal (AP), Ahmet ┼×ener (CHP)

      Tunceli: Kenan Aral (CHP)

      Urfa: Necati Aksoy (CHP), Vehbi Melik (CHP)

      Yozgat: ─░smail Hakk─▒ Akdo─čan (AP), Abdullah Ba┼čt├╝rk (CHP), Celal Ahmet Sungur (CHP)

      Zonguldak: H├╝seyin Bayt├╝rk (CHP), Sinan Fevzi F─▒rat (AP), Cahit Karaka┼č (CHP)

      * TBMM’de ger├žekle┼čen idam g├Âr├╝┼čmeleri ve oylamalar, BDS yay─▒nlar─▒n─▒n 1988 May─▒s bask─▒s─▒nda “Deniz Gezmi┼č, Yusuf Aslan, H├╝seyin ─░nan, ─░dam G├Âr├╝┼čmeleri” adl─▒ kitapta yay─▒nland─▒. (HK)

      G├╝n Zileli

      K─▒sacas─▒ o zamanki mecliste 273 katil, 120 korkak varm─▒┼č.

    515. 515 S.G 20 Haziran 15 / 11am

      Bu tabloyu g├Âr├╝nce anar┼čizmin ne demek istedi─čini ve neden var oldu─čunu daha iyi anl─▒yorum.Her siyasi parti d├╝zenin birer askeri gibi g├Ârev yaparken gen├ž insanlar─▒ da kendi iktidarlar─▒ u─čruna kullanmaktan hi├ž ├žekinmemi┼čler.

      G├╝n Zileli

      ├Âld├╝rmekten ├žekinmemi┼čler

    516. 516 Anonim 23 Haziran 15 / 12am

      Abi 12 Eyl├╝l ├Âncesinde Ayd─▒nl─▒k├ž─▒ camia halka mal olmu┼č, ancak sonu├ž olarak liberal d├╝zen insanlar─▒ olan mesela; K. Sunal, ┼×ener ┼×en gibi adamlarla ilgili ne d├╝┼č├╝n├╝yordunuz?

      G├╝n Zileli

      T├╝rkiye sinemas─▒n─▒n iyi birer oyuncusudurlar. ┼×ener ┼×en, olgunluk d├Âneminde daha dramatik filmlerde de ba┼čar─▒l─▒ olmu┼čtur. Kemal Sunal’─▒n son filmleri de ├Âyledir.

    517. 517 Anonim 23 Haziran 15 / 7am

      Bakunin ve Kropotkin gibiler enternasyonalde v.s de anar┼čizmi s─▒n─▒fsal bir devrim ve m├╝cadele hareketi olarak konu┼čmu┼čken, malatesta, durruti ve makhno gibi elle tutulabilir silahl─▒ eylem pratikleri ├Ârnek olarak varken neden ┼čuanda anar┼čist dendi─činde akla bencillik, punk tak─▒lmak, silah ve ├Ârg├╝t kar┼č─▒tl─▒─č─▒ gibi bo┼č kavramlar geliyor?

      G├╝n Zileli

      Anar┼čizm b├╝t├╝nsel bir doktrin de─čildir. Bir├žok ├že┼čidi vard─▒r. Bencillik derken ne kastediyorsunuz, bilmiyorum ama ├Ârne─čin klasik anar┼čizm i├žinde Stirner’in bireyci anar┼čizmi de yer al─▒r. “punk tak─▒lmak” diye bir ┼čey yoktur. 1980’lerde Avrupa’y─▒ sarsan bir punk hareketi vard─▒r ki ├Ânemli bir ya┼čam tarz─▒ isyan─▒d─▒r, k├╝├ž├╝msemeyin. ├ľrg├╝t kar┼č─▒tl─▒─č─▒ vb. bunlar bug├╝nk├╝ anar┼čizme atfedilen, d─▒┼čardan atfedilen ┼čeylerdir. Anar┼čistler (bug├╝nk├╝ler de) sadece hiyerar┼čik ├Ârg├╝tlere kar┼č─▒d─▒r. Bug├╝n anar┼čizm k├╝lt├╝rel alana da yay─▒lm─▒┼čt─▒r ve bu iyi bir ┼čeydir.

    518. 518 Anonim 23 Haziran 15 / 11pm

      T├╝rkiye’de sizin d─▒┼č─▒n─▒zda anar┼čist var m─▒? Varsa kim(ler)?

      G├╝n Zileli

      Olmaz olur mu? Kaos Yay─▒nlar─▒n─▒ biliyor musunuz?

    519. 519 Anonim 24 Haziran 15 / 1am

      Yok abi onu sormad─▒m. ├ľrne─čin bir i┼č adam─▒na sosyalistlerin iyi bakmas─▒ m├╝mk├╝n de─čildir. Yani ayn─▒ bak─▒┼č a├ž─▒s─▒yla bu t├╝r sanat├ž─▒lara da b├Âyle bir yakla┼č─▒m var m─▒yd─▒ ?

      G├╝n Zileli

      Anlad─▒m. O zaman─▒ soruyorsun. Sana ┼čunu s├Âyleyeyim, o hergamede ilgilenemiyorduk bile. Dolay─▒s─▒yla bir bak─▒┼č─▒m─▒z yoktu.

    520. 520 Anonim 24 Haziran 15 / 11am

      Anar┼čist ya┼čama dair ├╝topik bir eser var m─▒ tavsiye edebilece─činiz ”m├╝lks├╝zler” d─▒┼č─▒nda

      G├╝n Zileli

      Bu sitedeki anar┼čist kitapl─▒k b├Âl├╝m├╝ne bir g├Âz at─▒verin.

    521. 521 Anonim 24 Haziran 15 / 11am

      Sen en iyisi 70’li y─▒llar─▒ en ince detaylar─▒na kadar anlatan ┼č├Âyle 700 sayfal─▒k Tolstoy stilinde bir roman yaz G├╝n abi. Bizim ku┼ča─č─▒n o y─▒llar─▒n dinamiklerini kavramas─▒ pek m├╝mk├╝n g├Âr├╝nm├╝yor. Senin an─▒lar─▒n─▒ okuduk eyvallah ama yetmiyor g├Ârd├╝─č├╝n gibi.

    522. 522 Anonim 25 Haziran 15 / 9am

      abi sence Abdullah ├ľcalan nedir? Bir ├Âzg├╝rl├╝k sava┼č├ž─▒s─▒ ya da eli kanl─▒ bir katil ?

      G├╝n Zileli

      Bir mahk├╗m.

    523. 523 Anonim 27 Haziran 15 / 10pm

      1917 devrimini ve sscb tarihini derli toplu bir ┼čekilde okuyabilece─čim kitaplar tavsiye edebilir misin abi? piyasada bu konuya dair pek fazla kaynak yok gibi, biraz ara┼čt─▒rma yapt─▒─č─▒mda stalin’in, tro├žki’nin ve e. hallet carr’─▒n kitaplar─▒n─▒ bulabildim yaln─▒zca.

      G├╝n Zileli

      Isaac Deutcsher, Tro├žki I/II/III, A─čao─člu Yay─▒nevi
      Stalin I/II A─čao─člu yay─▒nevi)(bunlar─▒ ancak sahaflardan bulabilirsin)

      Paul Avrich, Kronstadt 1921, Versus yay─▒nlar─▒
      ─░da Mett, Kronstadt 1921, Sokak yay─▒nlar─▒ (ancak sahaflardan)

      E. Ginzburg, Anafora Do─čru
      Anaforun ─░├žinde (Pencere Yay─▒nlar─▒)

    524. 524 Deutcsher de─čil Deutscher 28 Haziran 15 / 4pm

      Deutscher’in Tro├žki ve Stalin kitaplar─▒ internette pdf halinde var.

      G├╝n Zileli

      ├žok iyi. Sovyet tarihini en iyi anlatan kitaplardan biridir.

    525. 525 Anonim 30 Haziran 15 / 1am

      ke┼čke d├╝nyaya daha ├Ânce veya daha sonra gelsem dedi─činiz oldu mu hi├ž

      G├╝n Zileli

      daha ├Ânce gelseydim dedi─čim oldu.

    526. 526 Anonim 30 Haziran 15 / 6pm

      mesela ne zaman ? ilkel d├Ânem insan─▒ m─▒ olmak isterdiniz? ya da evrim ├Âncesi ?

      G├╝n Zileli

      19. y├╝zy─▒l falan. Ya da 1500’ler Fransa’s─▒.

    527. 527 Anonim 1 Temmuz 15 / 1am

      bookchin hakk─▒nda d├╝┼č├╝nceleriniz nelerdir?

      G├╝n Zileli

      Anar┼čizme ├Ânemli katk─▒lar─▒ olmu┼č bir d├╝┼č├╝n├╝rd├╝r. Hayat─▒ ve eserleri buna tan─▒kl─▒k eder.

    528. 528 Anonim 1 Temmuz 15 / 3pm

      Peki Atat├╝rk d├Âneminde ya┼časayd─▒n─▒z devlete ve CHP’ye kar┼č─▒ tavr─▒n─▒z ne olurdu? Devrimleri destekler miydiniz?

      G├╝n Zileli

      Ne devrimi? atat├╝rk’├╝n etraf─▒nda olu┼čmu┼č bir b├╝rokrasinin diktat├Ârl├╝─č├╝ s├Âz konusuydu. ├ľzg├╝rl├╝k i├žin orada da m├╝cadele ederdim tek parti ve ebedi ┼čef diktat├Ârl├╝─č├╝ne.

    529. 529 Anonim 2 Temmuz 15 / 11am

      Peki bu diktat├Ârl├╝─č├╝n olu┼čumunda Atat├╝rk’├╝n etkisi neydi? Yani Atat├╝rk ├ževresindekiler taraf─▒ndan ele ge├žirilmi┼č, kontrol edilen zavall─▒ bir piyon muydu (yani diktat├Ârl├╝k asl─▒nda ├ževresindekilerin faydaland─▒─č─▒ bir sistem miydi) yoksa bu keyfi d├╝zeni tamamen kendisi olu┼čturmu┼č usta bir diktat├Âr m├╝yd├╝?

      G├╝n Zileli

      bunlar─▒n her ikisi de s├Âz konusu b├╝t├╝n diktat├Ârler i├žin.

    530. 530 Anonim 6 Temmuz 15 / 11am

      G├╝n Abi, bu d├╝nyada ezenler ezilenler varsa, neden ezilenlerin yan─▒nda yer alanlar birbirlerini yiyorlar? Siz neden senelerce birbirinizi yediniz? ve sosyalist sol,anar┼čist sol neden bir g├╝n olsun bile bu ├╝lkenini en g├╝zel devrimini Fatsay─▒ anm─▒yor ve neden Terzi Fikri’yi ├Âl├╝m y─▒l d├Ân├╝m├╝nde bile anm─▒yor…Bu insan bu kadar─▒n─▒ bile hak etmiyor mu?

      G├╝n Zileli

      T├╝rkiye soluNUN fATSA’YI ve Terzi Fikri’yi anmad─▒─č─▒ pek do─čru de─čil. Bug├╝ne kadar bu fazlas─▒yla yap─▒ld─▒ da bu deneylerin ele┼čtirisi pek yap─▒lmad─▒ bence. Birbirini yeme meselesine gelince, bizde tart─▒┼čma k├╝lt├╝r├╝ bir hayli zay─▒f. Bu y├╝zdan genellikle monolitik bir yakla┼č─▒m─▒m─▒z var. Bu monolitik yap─▒ bir kere par├žalan─▒nca da bu sefer birbirimizin g├Âz├╝n├╝ ├ž─▒kar─▒yoruz. Olsa yap─▒lmas─▒ gereken, ba┼č─▒ndan itibaren ele┼čtiri ve irdeilemeyi ├Âzenilir bir ┼čeiy haline getirmek ama birbirinin kuyusunu kazmay─▒ ya da g├Âz├╝n├╝ oymay─▒ da ay─▒planacak bir davran─▒┼č olarak hedef tahtas─▒na koymakt─▒r.

    531. 531 Anonim 6 Temmuz 15 / 1pm

      Maalesef do─čru de─čil, G├╝n Abi…Sizler Terzi Fikri’yi ele┼čtiremezsiniz,sadece onu sayg─▒yla anmak mecburiyetinde olursunuz…Ve anm─▒yorsunuz.. D├╝nyada Paris Kom├╝n├╝ ne ise T├╝rkiye’de Fatsa odur…Ve do─čru s├Âylemiyorsun…Terzi Fikri’nin ├Âl├╝m y─▒ld├Ân├╝m├╝ ge├žti ve bir anar┼čist olarak onu anmad─▒n…ve sizler hi├ž bir zaman Terzi Fikri olamayacaks─▒n─▒z…Kiminiz anar┼čizme kiminiz k├╝rt ipine tutundunuz,tutunamayanlar ise liberalizme ve milliyet├žili─če savruldu….Ve ben 22 ya┼č─▒nda bir gen├ž olarak Terzi Fikriyle gurur duyuyorum…Demokratik cumhuriyeti savunanlar ├Ârnek als─▒n…benim liderim DenizGezmi┼č,Mahir ├çayan,Che Guevar,Lenin de─čildir…Benim liderim Terzi Fikridir,Paris’in bald─▒r─▒ ├ž─▒plaklar─▒d─▒r…ve sen bunlar─▒ hat─▒rlatmakla y├╝k├╝ml├╝s├╝n biz gen├žlere G├╝n Abi.

      G├╝n Zileli

      sevgili arkada┼č─▒m, ben bu sitede hi├ž kimseyi anm─▒yorum. ├Âld├╝kten sonra ├╝zerinden y─▒llar ge├žmi┼č birini and─▒─č─▒m bir yaz─▒ bul, g├Âster burada, o zaman sana hak verece─čim. Sana tavsiyem kimseyi idolle┼čtirme. Birini idolle┼čtirmek, o ki┼čiye yap─▒labilecek en b├╝y├╝k k├Ât├╝l├╝kt├╝r.

    532. 532 no country for old men 6 Temmuz 15 / 1pm

      t├╝rkiye soluna stalinistler hakimken bu dedi─čin nas─▒l olacak g├╝n? en son merdan yanarda─č polemi─činde bile pek ├žok insan sana cephe ald─▒, hat─▒rla, “tro├žki de kronstadt’da anar┼čistleri kur┼čuna dizdi ├ž├╝nk├╝ emperyalist ├╝lkelerin bol┼čeviklere sald─▒r─▒s─▒ vard─▒” diyen adam─▒ savundu sana kar┼č─▒. sen de saf saf bunlarla tart─▒┼čma k├╝lt├╝r├╝ ar─▒yorsun.

      G├╝n Zileli

      Ben tart─▒┼čma k├╝lt├╝r├╝ derken sadece solu kastetmemi┼čtim. Genel olarak toplumu kastetmi┼čtim, elbette sol da o toplumun bir par├žas─▒ olarak bu olumsuzluklardan nasibini al─▒r. Bu, uygurlar─▒ savunaca─č─▒m diye koreli turist d├Âven bir toplumdur. TGB’lilerin ABD’li asker d├Âvmeleri ├žok mu farkl─▒d─▒r sanki. B├Âyle bir toplumda b─▒rak─▒n tart─▒┼čma k├╝lt├╝r├╝n├╝, ortalama bir zek├ó bulmak bile bir talih olarak g├Âr├╝lmelidir. Buna ra─čmen tart─▒┼čma k├╝lt├╝r├╝n├╝ gerek toplumda gerekse solda ad─▒m ad─▒m yayg─▒nla┼čt─▒rabiliriz diye d├╝┼č├╝n├╝yorum. ├ľrne─čin bug├╝nk├╝ durumla 20 y─▒l ├Âncesi bile farkl─▒d─▒r.

    533. 533 Anonim 6 Temmuz 15 / 3pm

      G├╝zel Abim, s├Âzlerine sonuna kadar kat─▒l─▒yorum.─░nsanlar─▒ idolle┼čtirmek b├╝y├╝k bir hata.sonucu hayal k─▒r─▒kl─▒─č─▒ olur.Ama benim idolle┼čtirdi─čim bir idol de─čilki.halktan biri halk─▒n kendisi..

      G├╝n Zileli

      ─░dolle┼čtirmek putla┼čt─▒rmak demektir. Halktan birileri de putla┼čt─▒r─▒labilir. Hatta ├žo─čunlukla putla┼čt─▒r─▒lanlar halktan birileridir.

    534. 534 S.G 6 Temmuz 15 / 5pm

      Abi 70 li y─▒llarda Sultan Galiyev’den ne kadar haberdard─▒n─▒z ve o zamanlar hakk─▒nda nas─▒l bir g├Âr├╝┼č hakimdi??..Yani 68 ku┼ča─č─▒ Sultan Galiyev’e nas─▒l bak─▒yordu??..

      G├╝n Zileli

      ismini duyard─▒k ama hakk─▒nda hi├žbir ┼čey bilmezdik. 68 ku┼ča─č─▒ olduk├ža cahildir.

    535. 535 Anonim 7 Temmuz 15 / 12am

      ├Âld├╝kten sonra ya┼čama inanm─▒yorsan─▒z ne olca─č─▒n─▒ d├╝┼č├╝n├╝yorsunuz?

      G├╝n Zileli

      d├╝nyaya gelmeden ├Ânce neysen osun ├Âl├╝mden sonra da.

    536. 536 Anonim 8 Temmuz 15 / 3pm

      ─░nsanl─▒─č─▒n ilerledik├že s─▒n─▒flara ayr─▒lmas─▒, buna isterseniz i┼čb├Âl├╝m├╝ de diyebiliriz, evrim ilerledik├že canl─▒lar─▒n t├╝rlere ayr─▒lmas─▒ gibi do─čal ve zorunlu bir durum de─čil midir? Nas─▒l ki ekosistemin varl─▒─č─▒ i├žin farkl─▒ t├╝rlerin mevcudiyeti gerekliyse, insan toplumunun da i┼čb├Âl├╝m├╝n├╝n gerektirdi─či s─▒n─▒flardan olu┼čmas─▒ bir zorunluluk de─čil midir?
      Bu y├╝zden b├╝t├╝n s─▒n─▒flar─▒ tamamen ortadan kald─▒rmaya ├žal─▒┼čmak yerine emek s├Âm├╝r├╝s├╝n├╝, s─▒n─▒flar aras─▒ u├žurumu ve a┼č─▒r─▒ zenginlik/yoksullu─ču kald─▒rarak s─▒n─▒flar─▒ m├╝mk├╝n oldu─čunca birbirine yakla┼čt─▒rmak, bunun i├žin de israf yaratan k├ór ama├žl─▒ ├╝retime ve zorunlu asgari ├žal─▒┼čmalar─▒n d─▒┼č─▒ndaki b├╝t├╝n ├žal─▒┼čmalara son vermek yetmez mi?
      Ayn─▒ durum ekosistem i├žin de b├Âyle de─čil mi? Beslenme zinciri bir do─ča kanunu ama hayvanlar ya┼čamak i├žin gereken ihtiya├žlar─▒ kadar─▒n─▒ yiyorlar -do─čaya zarar veren t├╝rler de var elbette ama en zararl─▒ t├╝r insan bu a├ž─▒dan, ihtiyac─▒n─▒n ├žok fazlas─▒n─▒ t├╝keterek do─čaya ├žok b├╝y├╝k zarar veriyor. ─░nsan da ihtiyac─▒yla yetinmeli. Veganl─▒k ve vejetaryenlik yayg─▒nla┼čmal─▒, belki b├╝t├╝n insanlar de─čil ama b├╝y├╝k ├žo─čunluk vejetaryen olabilir, olmayanlar da eti b├╝y├╝k ├Âl├ž├╝de azaltabilir. Ayn─▒ ┼čekilde bar─▒nma, konut, giyim gibi di─čer ihtiya├žlar, ula┼č─▒m ve ileti┼čim ara├žlar─▒ gibi teknolojik gerekler de ihtiya├ž ├Âl├ž├╝s├╝nde kullan─▒lsa do─čaya zarar vermeyecek ┼čekilde kullan─▒labilir.

    537. 537 Anonim 10 Temmuz 15 / 2pm

      sizce u─čur mumcu sosyalist-miydi kemalist mi??

      G├╝n Zileli

      Sosyaliisti kom├╝nist anlam─▒nda kullan─▒yorsan─▒z kom├╝nist de─čildi. Kemalistti.

    538. 538 Anonim 11 Temmuz 15 / 1pm

      Abi sosylaist,sonu├ž olarak zaten komunist demek de─čilmidir??Bu iki kavrama ayr─▒ anlamlar y├╝klenmesi ne kadar ger├žek├židir..Mesela ben sosyal demokrasi kavram─▒n─▒da ├žok anlam─▒┼č de─čilim bana g├Âre kapitalizmin biraz merhametlisi sosyal demokrasi oluyor.Bu kavramlar aras─▒nda ger├žekten nas─▒l bir fark var ??Yada bu sosylist ve sosyal demokrasi kavramlar─▒ komunizmden sapmam─▒d─▒r?en az─▒ndan g├╝n├╝m├╝zde..Sosyalizm komunizme ge├ži┼č a┼čamas─▒ iken son anda komunizme ge├žmekten vaz m─▒ ge├žti? ­čÖé

      G├╝n Zileli

      sosyalist genelde sosyal demokrat anlam─▒na gelir. Kom├╝nistler de sosyal demokrasiden ├ž─▒km─▒┼člard─▒r. II. Enternasyonal sosyalist enternasyonaldi ama 1917 devriminden sonra b├Âl├╝nde ve kom├╝nistler III. Enternasyonal’i kurdular.

    539. 539 Anonim 12 Temmuz 15 / 3pm

      Abi bu mdd ve sd ayr─▒┼čmas─▒nda ki en temel sebep nedir??

      G├╝n Zileli

      Yar─▒lma’y─▒ okumal─▒s─▒n. Temel sebep diye bir ┼čey olmad─▒─č─▒n─▒ onu okudu─čun zaman anlayacaks─▒n.

    540. 540 Anonim 12 Temmuz 15 / 3pm

      Mustafa kemal bir sosyal demokratm─▒d─▒r?

      G├╝n Zileli

      Hay─▒r. Mustafa Kemal bir milliyet├ži ve reformcudur.

    541. 541 Anonim 14 Temmuz 15 / 4pm

      teknoloji ve bilimle ilgili d├╝┼č├╝nceniz nedir? teknoloji sizce tarafs─▒z m─▒d─▒r?

      G├╝n Zileli

      k├óra dayal─▒, kapitalist sistemin dayatt─▒─č─▒ teknolojinin esasen do─čan─▒n ve hayat─▒n kar┼č─▒s─▒nda oldu─čunu d├╝┼č├╝n├╝yorum. Ama bu konuda toptanc─▒ olmamak gerekir. Ayn─▒ zamanda teknolojinin bu ko┼čuillarda bile ├Âzg├╝rle┼čtirici bir yan─▒ var (sosyal medya vb). Kapitalizmden kurtulmu┼č, do─čay─▒ y─▒k─▒ma g├Ât├╝rmeyen bir teknolojinin insanl─▒─č─▒n hizmetinde harikalar yarataca─č─▒ d├╝┼č├╝n├╝lebilir.

    542. 542 S.G 15 Temmuz 15 / 6pm

      K├╝resel ermaye hakk─▒nda ne d├╝┼č├╝n├╝yorsunuz?T├╝rkiye k├╝resel sermayeye kap─▒lar─▒n─▒ ard─▒na kadar a├žmal─▒ m─▒?K├╝resel sermaye olmadan biz kendi sermayemizi olu┼čturamazm─▒y─▒z.k├╝resel sermaye gitti─či toplumlarda nas─▒l bir etki yarat─▒r.

      G├╝n Zileli

      sermaye zaten k├╝reseldir. K├╝resel sermayenin d─▒┼č─▒nda bir sermaye yoktur. “Kendi” sermayemiz denilen ┼čey eski milli burjuvazi rezaletinin tekrarlanmas─▒d─▒r. T├╝rkiye’nin ne yapaca─č─▒n─▒ ben bilemem ama halk taraf─▒ndan yap─▒lmas─▒ gereken, sermaye d─▒┼č─▒ ├Âzg├╝r kom├╝nler olu┼čturmaya ├žal─▒┼čmak. sermaye d─▒┼č─▒ hayat yollar─▒ a├žmaya ├žal─▒┼čmakt─▒r.

    543. 543 Anonim 15 Temmuz 15 / 7pm

      G├╝n Bey,

      Her ne kadar “kom├╝nizm” ele┼čtirileriniz y├╝ksek seviyelerde de olsa, tarihi anlat─▒rken objektif davranmaya b├╝y├╝k ├Âzen g├Âsterdi─činizi biliyorum.

      ┼×unla s─▒k kar┼č─▒la┼č─▒r oldum:

      “1. D├╝nya Sava┼č’─▒nda Almanya, yenilme emarelerini g├Ârmeye ba┼člay─▒nca, sava┼č─▒n seyrini de─či┼čtirebilecekleri umuduyla, Rus ├çarl─▒─č─▒’n─▒n d├Ân├╝┼č├╝me u─čray─▒p sava┼čtaki rol├╝n├╝ de─či┼čtirmek i├žin, Vladimir Lenin’i Rusya’ya g├Ânderdi. Almanya sava┼čta yenilmi┼č olsa da, Lenin, Almanya’n─▒n bir projesiydi. Sonu├ž olarak: ├çarl─▒─č─▒n SSCB’ye evrilmesinde as─▒l parmak Almanya’d─▒r.”

      Kelimesi kelimesine bu ┼čekilde kar┼č─▒la┼čm─▒yorum. Ama anlat─▒lanlar─▒n ├Âz├╝ bu.

      Siz, onca ├ževiri yapt─▒n─▒z. B├╝t├╝n bunlar─▒n ├Âtesinde 1960’lardan gelen bir birikiminiz var.

      Hi├ž yukar─▒daki gibi bir ┼čey duydunuz mu?

      E─čer duyduysan─▒z; bulgular─▒n─▒z─▒, bilgilerinizi aktar─▒r m─▒s─▒n─▒z?

      G├╝n Zileli

      duydum ama biunu sa├žma bulurum. Bu tarihi devlet komplolar─▒ ┼čeklinde yazan anlay─▒┼č─▒n ├╝r├╝n├╝d├╝r.

    544. 544 Anonim 16 Temmuz 15 / 5pm

      teknolojinin iyi ve k├Ât├╝ yanlar─▒n─▒ nas─▒l birbirinden ay─▒raca─č─▒z teknoloji birbirne ba─čl─▒ oldu─čunu d├╝┼č├╝n├╝yorum ├Ârne─čin bilimsel t─▒p i├žin bir ├žok alt dal─▒n bilinmesi gerekir bunu nas─▒l ay─▒rabilce─čiz? bana en mant─▒kl─▒ gelen teknolojiyi insan─▒n temel ihtiya├žlar─▒n─▒ kar┼č─▒lamada elzem olan ve do─čaya zarar vermeyen teknikle ( ka┼č─▒k, ├žatal vb) karma┼č─▒k d├╝zeyde kollektif ├╝retilen teknolojiyi ay─▒rmak diye d├╝┼č├╝n├╝yorum sizin d├╝┼č├╝nceniz nedir?

      G├╝n Zileli

      evet, kat─▒labilirim buna

    545. 545 Anonim 16 Temmuz 15 / 5pm

      Abi deniz gezmi┼čle ibrahim kaypakkaya aras─▒nda fikir ayr─▒l─▒klar─▒n─▒n derinli─čini nas─▒l de─čerlendiriyorsunuz?─░brahim kaypak kaya daha m─▒ sosyalistti.Hangi fikirler bunlar─▒n yollar─▒n─▒ ay─▒rd─▒.

      G├╝n Zileli

      Kaypakkaya Beyaz ayd─▒nl─▒k taraf─▒nda kald─▒ ve dolay─▒s─▒yla Mao’nun yolunu benimsedi. Deniz de ger├ži kendine maocu derdi ama o latin amerika’daki K├╝bae ├žizgisine daha yak─▒nd─▒.

    546. 546 Anonim 16 Temmuz 15 / 6pm

      T.A.P.’─▒ kursak genel ba┼čkan─▒ olup, yakla┼čan erken genel se├žimlere girer misiniz?

      (T.A.P.: T├╝rkiye’nin Anar┼čist Partisi)

      G├╝n Zileli

      anar┼čistler siyasi partiler kurmazlar

    547. 547 stendhal 17 Temmuz 15 / 12am

      Ne g├╝zeldir ┼čimdi oralar. ─░stedi─čin zaman denize gir serinle. Mis gibi orman yan─▒ ba┼č─▒nda. Kediler k├Âpekler ku┼člar ├ži├žekler. ─░lham geldi─činde otur roman─▒n─▒ yaz, ak┼čam ├╝st├╝ dostlarla iki tek at efkar gider hayat sana g├╝zel.

      G├╝n Zileli

      Roman, “ilham” geldi─činde yaz─▒lmaz. Disiplin ister.

    548. 548 Anonim 18 Temmuz 15 / 4pm

      Bat─▒n─▒n do─čudan daha medeni olmas─▒n─▒n gibi bir durum s├Âz konusu ki bu durum T├╝rkiye’nin bat─▒s─▒ ve do─čusu i├žinde ge├žerli bunu nas─▒l a├ž─▒klars─▒n─▒z?Siyasal olarak mesela anar┼čizm devlet erkine kar┼č─▒ ama devlet halklardan daha ilerici diyebilir miyiz?Mesela burjuvazinin kom├╝nizmden ilerici olmas─▒ gibi bir paradigama kurgusu do─črumudur?Yani ”sosyalizm olmadan ├Âzg├╝rl├╝k haks─▒zl─▒kt─▒r”anlay─▒┼č─▒na at─▒f yapacak olursak devlet olmadan liberter bir d├╝zen sa─članabilir mi?

      G├╝n Zileli

      genellemelereden sak─▒nmak gerekir. ayr─▒ca ilerilik de g├Ârece bir kavram. Liberter bir topluluk i├žin devletin yok edilmesi ya da b├╝y├╝k ├Âl├ž├╝de s─▒n─▒rlanmas─▒ gerekir.

    549. 549 Anonim 19 Temmuz 15 / 12pm

      Solun (asl─▒nda di─čer modern ideolojilerin de, ├Ârne─čin liberalizmin, fa┼čizmin, ulus├žulu─čun) ba┼čar─▒s─▒zl─▒─č─▒n─▒n ve ├ža─č─▒n gerisinde kalmas─▒n─▒n nedeni tarihsel bir temelinin olmamas─▒ de─čil midir?
      Bu tabii modernizm ├Âncesi i├žin de b├Âyle. ├ľrne─čin tektanr─▒l─▒ dinler, hanedanlar bu tabans─▒zl─▒klar─▒ y├╝z├╝nden ├ž├Âkt├╝.
      Solun kendi tarihini kapitalizm ve i┼č├ži s─▒n─▒f─▒n─▒n tarihiyle ba┼člatarak ├Âncesini yok saymas─▒, tektanr─▒c─▒l─▒─č─▒n tarihini Yahudi-Arap kavimleriyle ba┼člatarak kendine yapay bir ge├žmi┼č yaratmas─▒, ulus├žulu─čun, Kemalizmin ge├žmi┼či inkar etmesi hep ayn─▒ olgunun de─či┼čik ┼čekilleri de─čil midir? Bi├žim farkl─▒ ama ├Âz ayn─▒ bence.

      G├╝n Zileli

      Solu esas ├ž├Âkerten Stalinist zorbal─▒k olmu┼čtur.

    550. 550 Anonim 19 Temmuz 15 / 2pm

      Deniz Orada roman─▒n─▒ g├Âzden ge├žirip yeniden yay─▒mlatmay─▒ neden denemedin, denemiyorsun? veya y├╝re─če ya─čan kar’─▒?

      G├╝n Zileli

      talep yok. yay─▒nevi yok.

    551. 551 Anonim 19 Temmuz 15 / 4pm

      G├Âzden ge├žirip ileti┼čime yollasan basarlar bence. hep o tarz kitaplar bas─▒yorlar zaten.

      G├╝n Zileli

      hi├ž sanmam. kendileri teklif ederse ne ala.

    552. 552 Anonim 20 Temmuz 15 / 8pm

      “Sosyalist A├ž─▒dan Ekonomi Politik
      Sovyetler Birli─činde Sosyalizmin Kurulu┼ču”
      Y─▒l: 2011

      “Sovyetler Birli─či’nde Sosyalizmin ├ç├Âz├╝l├╝┼č├╝”
      Y─▒l: 2010

      M─▒zrak Yay─▒nlar─▒’ndan ├ž─▒kan Yal├ž─▒n K├╝├ž├╝k’├╝n yazd─▒─č─▒ bu kitaplar hakk─▒ndaki g├Âr├╝┼čleriniz nedir say─▒n Zileli?

      G├╝n Zileli

      okumad─▒m. ama birinci kitab─▒n ad─▒ ├žok tuhaf. SB’de sosyalizm mi kurulmu┼č?

      G├╝n Zileli

      ve SB’de sosyalizm mi ├ž├Âz├╝lm├╝┼č.

    553. 553 Anonim 1 A─čustos 15 / 5pm

      Abi bunlar do─čru mu?
      https://twitter.com/jakoben_/status/627412485864300544

      G├╝n Zileli

      ─░lk kez duyuyorum. Bana biraz mavra gibi geldi. Ben Z├╝lf├╝’ye yumruk at─▒p g├Âzl├╝─č├╝n├╝ k─▒rm─▒┼č─▒m filan. Hayatta bir kez bile kar┼č─▒la┼čm─▒┼č de─čilim.

    554. 554 Anonim 1 A─čustos 15 / 6pm

      Z├╝lf├╝ olay─▒n─▒ sormuyorum abi ­čśÇ Yeni parti kurulacak iddias─▒ do─čru mu?

      G├╝n Zileli

      Duymad─▒m dedi─čim o zaten.

    555. 555 Anonim 2 A─čustos 15 / 7pm

      ┼×u foto─čraftaki ki┼či hakk─▒ndaki g├Âr├╝┼čleriniz nedir?

      https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/b/b8/Leon_Trotsky_and_American_admirers._Mexico_-_NARA_-_283642.jpg

      G├╝n Zileli

      Tro├žki’yi mi soruyorsunuz? ─░ktidardayken ne yaz─▒k ki i┼č├ži ve k├Âyl├╝lerin ezilmesine katk─▒da bulunmu┼čtur. 1927 y─▒l─▒ndan sonra ise Stalin taraf─▒ndan t├╝m d├╝nya y├╝z├╝nde bir av hayvan─▒ gibi al├žak├ža kovalanm─▒┼č ve sonunda Meksika’da NKVD’nin baltas─▒yla ├Âld├╝r├╝lm├╝┼čt├╝r.

    556. 556 Anonim 6 A─čustos 15 / 11am

      Abi ergenli─če giren gen├žlerin 12-13 ya┼č─▒ndan itibaren kendi istekleri ile kar┼č─▒ cins ile seks yapabilmelerine bir anar┼čist olarak nas─▒l bak─▒yorsun. Yani bu karar tamamen onlara aitse o zaman ortada bir sa─čl─▒ks─▒zl─▒k yoktur mu diyorsun yoksa daha farkl─▒ bir d├╝┼č├╝ncen var m─▒?

      G├╝n Zileli

      farkl─▒ d├╝┼č├╝ncem yok. ─░stediklerini yaps─▒nlar.

    557. 557 Anonim 7 A─čustos 15 / 10am
    558. 558 Anonim 7 A─čustos 15 / 12pm

      Dilaver Demira─č’la g├Âr├╝┼č├╝yormusunuz?

      G├╝n Zileli

      Hay─▒r.

    559. 559 Anonim 7 A─čustos 15 / 12pm

      Peki o ya┼čta gen├žlerin mant─▒kl─▒ karar alabilme d├╝zeyleri illaki d├╝┼č├╝kt├╝r. Daha sonra pi┼čman oalca─č─▒ bir├žok ┼čey yap─▒labilir buna ne dersiniz?

      G├╝n Zileli

      Hayat ├Âzg├╝rl├╝k i├žinde kendi dengesini bulur. Bug├╝ne kadar bu dengeyi bozan hep yukardan otoriter m├╝dahaleler olmu┼čtur.

    560. 560 Anonim 8 A─čustos 15 / 2am

      Otoritenin kalkmas─▒ daha k├Ât├╝ sonu├žlar da verebilir. Terkedilme, aldat─▒lma, reddedilme nedeniyle yap─▒lan intikam ama├žl─▒ cinayet ve katliamlar artabilir. Niyeti olan ama s─▒rf ceza ve hapis istemedi─či i├žin yapmayanlar cesaret bulabilir. Bu olaylar g├Âsteriyor ki insanlar aras─▒ ├ž─▒kar ├žat─▒┼čmalar─▒ bitmeyecek. ├çeli┼čkiler s─▒n─▒fsal, ulusal ├želi┼čkilerden ibaret de─čil. Reddedilen erkekler de kendi aralar─▒nda ├Ârg├╝tlenerek bir g├╝├ž olabilirler. Devletsiz, yasas─▒z bir toplumda daha kolay olur ama buna gerek de yok. Bireysel silahlanma, yayg─▒nla┼čan ileti┼čim, internet, sosyal medya gibi imkanlar bunu sa─člayabilir zaten.

    561. 561 Anonim 8 A─čustos 15 / 1pm

      ┼×en ┼čakrak okumaya ba┼člad─▒─č─▒m an─▒lar─▒n─▒z─▒ b├╝y├╝k h├╝z├╝nle bitirdim..Farkettim ki; ger├žekten b├╝y├╝k emek ve ├žaba g├Âstermi┼č ve savunduklar─▒n─▒ ezberleyecek kadar ├Â─črenmi┼č bir ku┼čak 68 ku┼ča─č─▒..Ama bu ├Â─čretiler toplumsal ger├žekli─či g├Âz ard─▒ etmi┼č ve fa┼čist g├╝├žlerden daha ├žok kendi aralar─▒nda kavgalar─▒ ile adeta intihar etmi┼č…Pe┼činizden gelen ku┼čak ise ne sizin kadar okumu┼č,nede sizin kadar inanm─▒┼č bir ku┼čak ve yine tek tarafl─▒ bak─▒┼č a├ž─▒s─▒ aynen devam etmi┼č diye d├╝┼č├╝n├╝yorum.Bilmem kat─▒lrm─▒s─▒n─▒z…

      G├╝n Zileli

      kat─▒l─▒r─▒m kat─▒lmas─▒na ama daha etrafl─▒ tart─▒┼čmakta yarar var. ├Ârne─čin bizim ku┼ča─č─▒n ├žok okudu─ču do─čru de─čil. bence sonraki ku┼čaklar daha ├žok ve geni┼č okuyorlar.

    562. 562 og├╝rsel 13 A─čustos 15 / 8pm

      ┼×u anda Suriye’li g├Â├žmenlere ait haberleri izliyorum. Kad─▒nlar, bir ka├ž ya┼č─▒nda bebeler. G├Âzya┼čart─▒c─▒ sahneler. 1940’lar─▒n Yahudi soyk─▒r─▒m─▒na ait film sahneleri gibi. ├ľl├╝mc├╝l bir yar─▒┼čla Bat─▒’ya ka├žmaya ├žabal─▒yorlar. Pakistan’a, Banglade┼č’e, M─▒s─▒r’a ka├žmay─▒p, Bat─▒’y─▒ se├žiyorlar. T├╝rkiye’de bile kalmak istemiyorlarm─▒┼č…
      I┼×─░D katliamlar─▒ndan, “M├╝sl├╝man karde┼člerinden” korkarak, G├óvur, emperyalist Bat─▒’ya s─▒─č─▒nmaya ├žal─▒┼č─▒yorlar. Kendi ├╝lkelerinde hi├ž m├╝cadele etmeden. (Sen de ka├žt─▒n Bat─▒’ya! Y─▒llarca -9-10 y─▒l- ka├žak ya┼čad─▒n, sahte isimle. Direndin. O ko┼čullarda m├╝cadele verdin. Hapse atacaklard─▒; san─▒r─▒m hapse at─▒lmak, ├Âl├╝m bile umurun de─čildi; m├╝cadele i├žin d─▒┼čar─▒da kalmal─▒ ve ya┼čamal─▒yd─▒n! 15 y─▒l sonra d├Ând├╝n ve kald─▒─č─▒n yerden ba┼člad─▒n.. M├╝cadeleyi bilen insana sormak istiyorum; m├╝cadele etmeyenlere yard─▒m etmek m├╝mk├╝n m├╝d├╝r?)
      Ne korkun├ž ki, Bat─▒ya s─▒─č─▒nmac─▒l─▒klar─▒ ger├žekle┼čti─činde, ├žo─ču cemaatlerine s─▒─č─▒nacak ve “G├óvurlara” k├╝fretmeye devam edecek. Kendilerini ├╝lkesinden ka├ž─▒rtan, katleden zihniyete en az─▒ndan para yard─▒m─▒ yapacak.
      4-5 milyon Suriye’li g├Â├žmenden s├Âz ediliyor. I┼×─░D katillerinin 60-70 bin oldu─ču yaz─▒l─▒yor… B├Âylesi bir ┼čey Avrupa Tarihinde var m─▒?
      ***
      Bir ─░ngiliz sosyalisti, bir Yunanl─▒ anar┼čist olsayd─▒n, bir Alman kom├╝nisti.. bu g├Â├žmenleri ├╝lkene geldikleri kadar kabul eder miydin?
      Her ├╝lke, her toplum, ├žok ac─▒ ├žekerek bir toplumsal d├╝zen oldurdu. 1800’l├╝ y─▒llar─▒n Avrupa’s─▒n─▒ okuyorum. M├╝cadele ediyorlar! Ve 1914 ve 1939 iki sava┼č… Daha d├╝n gibi!
      *
      Bu milyonlarca g├Â├žmen, hem de bin y─▒l ├Ânceki k├╝lt├╝rel d├╝nyadan koparak senin toplumuna s─▒─č─▒nmak istese.. ne yapard─▒n?
      Her toplum evlatlar─▒n─▒n da ya┼čayaca─č─▒ d├╝nya-gelece─či i├žin emek verdi; Frans─▒z Partizanlar─▒ndaki, Yunan, ─░talyan Kom├╝nistlerindeki sava┼čma, i┼čkenceye ├žekilme, ├Âlmeye kar┼č─▒n m├╝cadele arzusu nedendi? Gestapo, I┼×─░D’den daha korkun├žtu ama sava┼čt─▒lar!
      Bu ne yaman ├želi┼čki!
      Bir de , bu zavall─▒lar oraya yerle┼čtiklerinde, kovulmayacaklar─▒n─▒ anlad─▒klar─▒nda… “benim dinim ├╝st├╝nd├╝r, siz g├óvursunuz” demesi kuvvetle muhtemel ise.. Ve y├╝z binlerce say─▒da, do─čum kontrol├╝ yapmayacak insanlar ise..
      Bu ko┼čullarda ka├ž milyon Suriye’li g├Â├žmeni yurduna kabul ederdin?
      Yan─▒t─▒ zor sorular! Ben veremiyorum! ─░├žimdeki “fa┼čist’in” yan─▒tlar─▒ beni rahats─▒z ediyor…
      M├╝cadele etmeden ka├žanlara “sayg─▒” ile, bir “├╝lke” yapm─▒┼č ├Âl├╝lere-eme─če sayg─▒ aras─▒nda adalet ar─▒yorum… Bulam─▒yorum…
      (Not.. Ortal─▒k yerde soruyorum; yan─▒t─▒ g├╝├ž! Bu yan─▒t─▒n y├╝k├╝ b├╝y├╝k. “─░nsanl─▒─č─▒n Adaleti” g├Âzetilerek verilecek yan─▒t; ve bu Adalet kolayca bilinir de─čil! )

    563. 563 Anonim 14 A─čustos 15 / 11am

      Birilerinin Suriyelileri kendi “yurduna” kabul etmesi veya etmemesi diye bir ┼čey s├Âz konusu olamaz. Hi├žbir yer hi├ž kimsenin yurdu de─čildir. Suriyeli, T├╝rkiyeli, Avrupal─▒, Amerikal─▒ dedi─čimiz insanlar─▒n ya┼čad─▒─č─▒ topraklarda onlardan ├Ânce ba┼čkalar─▒ vard─▒, onlardan sonra da ba┼čkalar─▒ olacak. D├╝nyada insanlardan ├Ânce de ba┼čka canl─▒lar vard─▒. ─░nsanlar yok olduktan sonra da ba┼čka t├╝rler olacak. D├╝nya hi├žbir t├╝r i├žin yarat─▒lmam─▒┼čt─▒r.

      G├╝n Zileli

      Yaz─▒l─▒p duvara as─▒lacak kadar g├╝zel bir saptama bu.

    564. 564 og├╝rsel 14 A─čustos 15 / 4pm

      564’e…
      Bu yakla┼č─▒mda “emek” unutulmam─▒┼č m─▒? Bu “teoride” Eme─če haks─▒zl─▒k yok mu?
      *
      ─░nsanlar─▒n kendilerine, toplum-birey olarak birbirlerine, ya┼čad─▒klar─▒ mek├óna verilmi┼č emek; birikmi┼č eme─čin oldurdu─ču bir “uygarl─▒k”; hem de o “emek uygarl─▒─č─▒n─▒” yok edebilecek, sunabilece─činden ├žok daha fazlas─▒ talep edildi─činde yukar─▒daki teori uygulanabilir mi?
      M├╝cadele, sorumluluk, emek i├žermeyen bir ├Âzg├╝rl├╝k m├╝mk├╝n m├╝? Hayat bize b├Âyle bir ├Âzg├╝rl├╝k sunma kapasitesi ta┼č─▒r m─▒?
      *
      Sorumsuzca ├žo─čalan bir “kabilenin” ya┼čama alan─▒ kendine yetmedi─činde, kom┼ču “kabilelerin” ya┼čama alan─▒na “dalmalar─▒” adil midir? “Siz buray─▒ ne g├╝zel yapm─▒┼čs─▒n─▒z bakiyim!”
      *
      Yurt, ├╝lke, Vatan’dan s├Âz etmiyorum. Ya┼čama Alan─▒’n─▒n payla┼č─▒lmas─▒n─▒n, emek temelinde bir tak─▒m kurallar─▒ olmas─▒ gerekmez mi?
      *
      Y─▒llarca u─čra┼čm─▒┼č bir kabile; topra─č─▒ ─▒slah etmi┼č, batakl─▒klar─▒ kurutmu┼č. K├Âpr├╝ler, su kanallar─▒ yapm─▒┼č..
      ├çocuklar─▒na e─čitim vermi┼č; ortak ya┼čama sayg─▒s─▒ ve kurallar─▒n─▒ ├Â─čretmi┼č..
      Sonra “toplay─▒c─▒” kabile dalm─▒┼č oraya…
      “Biz geldik! Ne de g├╝zel yapm─▒┼čs─▒n─▒z ve d├╝nya hepimizin!”

      Bu mudur?

    565. 565 Anonim 15 A─čustos 15 / 10am

      O “emek”te b├╝t├╝n halklar─▒n bir ┼čekilde pay─▒ var. Bug├╝nk├╝ g├Âr├╝nt├╝ye aldanarak modern uygarl─▒─č─▒n nas─▒l geli┼čti─čini unutmayal─▒m. Bunda belki de en b├╝y├╝k pay m├╝sl├╝manlar─▒n. Arap fetihleri olmasayd─▒ bilimi ve tekni─či ilerleten bir ├žok ┼čey Bat─▒ya yay─▒lmazd─▒. ├çin’in ka─č─▒d─▒n─▒, Hintlilerin s─▒f─▒r rakam─▒n─▒ Avrupa’ya getiren Araplard─▒r. Matbaan─▒n Osmanl─▒’ya ge├ž gelmesi s─▒k anlat─▒lan bir kli┼čedir, siz de bir yaz─▒n─▒zda de─činmi┼čtiniz. Ka─č─▒d─▒ bulan ve Bat─▒ya getiren ├çinliler ve m├╝sl├╝manlar olmasayd─▒ matbaa da olmazd─▒. S─▒f─▒r rakam─▒ bilinmeseydi Roma rakamlar─▒n─▒n ├Âtesine ge├žilemezdi, matematik de ilerlemezdi.

    566. 566 og├╝rsel 15 A─čustos 15 / 12pm

      Son iki y├╝zy─▒la dek denilenler do─črudur..
      Ama… ama…
      Son bir ka├ž y├╝zy─▒ld─▒r M├╝sl├╝manlar tatilde! En az son iki y├╝z y─▒ld─▒r bu “insanl─▒k eme─čine” katk─▒ vermiyorlar…
      O y├╝zden bir avu├ž zorba kar┼č─▒s─▒nda da─č─▒l─▒veriyorlar….
      ***
      matbaan─▒n gecikme olgusu da bu “tatil” iddias─▒n─▒n kan─▒t─▒d─▒r! Kli┼če de─čildir; somut ve 1. d├╝zey kan─▒tt─▒r.
      Toplumun yar─▒s─▒n─▒ olduran Kad─▒n’lar─▒ insan g├Ârmeyen zihniyet de 2. kan─▒t─▒ oldurur.
      Yetmez mi?
      RTE’de o “tatilin” ├╝r├╝n├╝..
      bu da 3. kan─▒t olsun..
      *
      ─░nsanl─▒─č─▒n ortak eme─čine son iki y├╝zy─▒lda katk─▒ vermi┼č bir M├╝sl├╝man Toplum de─čeri biliyor musunuz?
      O zaman yan─▒ld─▒─č─▒m─▒ kabul edece─čim..

    567. 567 Anonim 15 A─čustos 15 / 1pm

      D├╝nyada bir denge olmas─▒ i├žin m├╝sl├╝manlar─▒n ve di─čer geri kalm─▒┼č halklar─▒n ilerlememesi gerekir.
      ─░nsanlar ya┼čamak i├žin yemek ve i├žmek zorunda olduklar─▒ndan tar─▒m ve hayvanc─▒l─▒─ča dayal─▒ geri kalm─▒┼č ├╝lkelerin varl─▒─č─▒ zorunludur.
      ─░lerlemek, sanayile┼čmekle e┼č anlaml─▒d─▒r.
      B├╝t├╝n d├╝nya sanayile┼čirse ne olaca─č─▒ belli.

    568. 568 Anonim 15 A─čustos 15 / 2pm

      Bu arada matbaa ve ka─č─▒t da g├╝zel bir ├Ârnek. Bunlar─▒n olmamas─▒ a─ča├žlar─▒n kesilmemesi demektir. Bir toplum ne kadar geriyse do─čaya o kadar az zarar verir.

    569. 569 Anonim 15 A─čustos 15 / 2pm

      Bir de bu olay─▒n nedeni gericilikten ziyade s─▒n─▒fsal, ekonomik ├ž─▒karlar. O y├╝zden kli┼če dedim. Ge├žimini el yazmas─▒ kitaplar─▒ ├žo─čaltmakla sa─člayan hattatlar─▒n buna kar┼č─▒ olmas─▒ en ├Ânemli nedenlerinden. Ayr─▒ca ├žo─čunlu─ču k├Âyl├╝ ve g├Â├žebe olan bir ├╝lkede yaz─▒l─▒ bir k├╝lt├╝r├╝n taban─▒ olamaz zaten. Bunu gericilikle a├ž─▒klamak bu y├╝zden yanl─▒┼č. ─░lber Ortayl─▒ da bir kitab─▒nda bundan s├Âz ediyordu.

    570. 570 og├╝rsel 16 A─čustos 15 / 9am

      arkada┼člar─▒m,
      Pakistan, Banglade┼č, Nijerya… 15-200 milyonluk ├╝lkeler.. ─░nsanlar korkun├ž ┼čartlarda ya┼č─▒yor. ├çok ac─▒ ├žekiyorlar.. Bu halklar─▒n bu madd├«-manev├« sefaletlerinde ku┼čkusuz emperyalizm’in su├žu b├╝y├╝k.. Ama yaln─▒zca bu de─čil..
      Bu sebeple yaz─▒lar─▒mda de─činiyorum..
      Yanl─▒┼č-eksik “te┼čhis” tedavi etmez. S├╝r├╝nd├╝r├╝r insan─▒-toplumlar─▒. Ya┼čan─▒lan da bu..
      Bu ba─člamda Do─ču-M├╝sl├╝man toplumlar─▒n bir “ayd─▒nlanma” s├╝reci ya┼čamas─▒ gerekti─čini d├╝┼č├╝nerek bu konulara de─činiyorum. Elbette sonra “nas─▒l” bir ayd─▒nlanma ve hangi y├Ântem sorular─▒ da gelecek arkas─▒ndan.
      Milyonlarca insan… ├žocuklar, bebekler, ya┼čl─▒lar. Denizlerde bo─čuluyor. Hastal─▒klardan ├Âl├╝yor. Gittikleri yerlerde a┼ča─č─▒lan─▒yor. Paras─▒ olanlar ┼č─▒mar─▒k├ža davran─▒rken, ezici ├žo─čunluk kim bilir ne acz i├žinde…
      ├ľn├╝m├╝zdeki y─▒llar yeni g├Â├ž dalgalar─▒ olursa kimse ┼ča┼č─▒rmas─▒n; bakal─▒m Banglade┼č, Pakistan ne olacak.. ├ço─čalma h─▒zlar─▒ aynen s├╝r├╝yor..
      DO─×U SORUNU arkaik islam gelenekleriyle y├╝zle┼čmedik├že ├žok ac─▒ ├žekecek biz de a─člamaya devam edece─čiz.
      **
      “ileri” toplumlar a─ča├žlar─▒ k├ó─č─▒t i├žin keserken yenisini eker; geri toplumlar odun ya da tarla a├žmak i├žin orman─▒ yok eder.
      *
      ─░leri gitmek sanayile┼čmek de─čildir yaln─▒zca. “─░leri sanayi” do─ča ile dost olabilir. Ama as─▒l devrimin zihinlerde ger├žekle┼čmesi ├Ânemli…
      Modernizasyon denilebilecek ayd─▒nlanma ve sek├╝ler siyasal hayat s├╝recine girmeyen toplumlar ├Ân├╝m├╝zdeki y─▒llarda daha derin bir kaosa s├╝r├╝klenecekler..
      biz de bu s├╝recin sanc─▒s─▒n─▒ ├žekmiyor muyuz?
      sorumun yan─▒t─▒ gelmedi.. son 250 y─▒ld─▒r M├╝sl├╝man Toplumlara sundu─ču bir “emek ├╝r├╝n├╝” var m─▒?

    571. 571 Anonim 16 A─čustos 15 / 10am

      O.G├╝rsel kusura bakma ama sa├žmal─▒yorsun ve sa├žmalad─▒─č─▒n─▒n fark─▒nda bile de─čilsin. B├╝t├╝n k├Ât├╝l├╝klerin sebebini dine dayand─▒r─▒yorsun. Oysa sebeplerden sadece bir tanesi. Durum ├žok daha karma┼č─▒k oysa. Di─čer yandan g├╝n├╝m├╝zde s─▒n─▒fsal yap─▒ de─či┼čmeye ba┼člad─▒. Bilgisayar teknolojisi ve internet bir “siber proletarya” s─▒n─▒f─▒ olu┼čturmaya ba┼člad─▒ ve senin bahsetti─čin ├╝lkelerde de insanlar ak─▒ll─▒ telefon kullan─▒yorlar. Anlayaca─č─▒n asl─▒nda “Ayd─▒nlanma” her yerde. Sorun, Karl Marks’tan sonra adam gibi bir teorisyenin ├ž─▒kmay─▒┼č─▒..Ne kadar yanl─▒┼č olsa da insanlar─▒n her zaman bir yol g├Âstericiye ihtiyac─▒ var ve ihtiyac─▒ olacak.
      Son olarak, sanayi ve do─ča dost olamaz. Hatta bu iki kelime yan yana kullan─▒lamaz. Avrupa’n─▒n nehirlerine bakman yeterli. Elbe gibi, Tuna gibi. Bu kadar somut kan─▒tlar varken kafa kar─▒┼čt─▒r─▒yorsun.

    572. 572 og├╝rsel 16 A─čustos 15 / 11am

      572.. edebini bozman aciz kald─▒─č─▒n i├žin olmal─▒…
      ezberlediklerine konu┼čuyorsun; 1960 model zihinle bu bak─▒┼č a├ž─▒s─▒n─▒n sana sa├žma gelmesi elbette normal..
      *
      o soruyu yan─▒tlayamayan sen olmal─▒s─▒n.. Hep b├Âyle; d├╝r├╝st├že tart─▒┼čamay─▒nca hakarete s─▒─č─▒nanlardan…

      *
      … yol g├Âstericiymi┼č…. i┼čte aczin sebebi belli oldu… Bildiklerin sana yetiyor anla┼č─▒lan..
      “Sen ├Âyle bil!”

    573. 573 og├╝rsel 16 A─čustos 15 / 12pm

      sorun Din de─čildir; din arac─▒l─▒─č─▒yla kemikle┼čen bir alg─▒lama bozuklu─čudur.
      D├╝nyan─▒n, insan─▒n ve toplumsal ili┼čkilerin diyalekti─činin ink├ór edilmesidir. Ve “d├╝nyev├«” sorunlara yan─▒t ├╝retemeyen zihnin, kendi kendini avutmas─▒d─▒r.
      *
      Ve ben sorunun yaln─▒zca bu oldu─čunu s├Âylemiyorum.. Anlama sorunu olan biri gibi davranmay─▒n.
      *
      Bug├╝n 1,5-2 milyar olan n├╝fusu ile onlarca M├╝sl├╝man ├╝lkelerin son 250-300 y─▒lda insanl─▒─č─▒n ortak eme─čine; felsefe, bilim, teknoloji vb. tek bir katk─▒ yapmamas─▒ size sa├žma gelmiyor da yazd─▒klar─▒m m─▒ sa├žma geliyor?
      *
      Merak etmeyin; onlar bunu anlayacaklar! 40-50 y─▒l sonra onlarca milyon ├Âl├╝, y├╝zlerce milyonun kahroldu─ču sefalet sonras─▒, insan denen yarat─▒─č─▒n d├╝nyaya akl─▒ ile de tutunmas─▒ gerekti─čini…
      ne mutlu size, bunu g├Ârmeyeceksiniz..
      ben zaten g├Ârmeyece─čim…

    574. 574 Anonim 16 A─čustos 15 / 2pm

      ÔÇťBir dirayetli adam ├ž─▒ks─▒n, bizi kurtars─▒nÔÇŁ bekleyi┼či genellikle ─▒zd─▒rap ve hayal k─▒r─▒kl─▒─č─▒ do─čuruyor toplumlar─▒n tarihinde. En a─č─▒r polis ve rejim bask─▒s─▒ alt─▒nda bile hayatlar─▒ pahas─▒na ideali arayan, birbirlerini sorgulayan ve didinip duran Rus devrimcilerinin o metodik sorgulay─▒c─▒ tav─▒rlar─▒ bile, Rusya’n─▒n en b├╝y├╝k d├╝nya hapishanesi olmas─▒n─▒ engelleyemedi sonu├žta….Lenin’in hik├óyesinde Marksistler, ┼č├╝phesiz benim g├Ârd├╝─č├╝mden daha ba┼čka ┼čeyler buluyorlar; ben ise kocaman bir yan─▒lg─▒ orada…

    575. 575 Anonim 16 A─čustos 15 / 6pm

      bug├╝nlerde herkesin dilinde adem-i merkeziyet├ži bir y├Ânetimin gereklili─či ve b├Âylece ├Âzg├╝r,adil bir d├╝zenin in┼ča edilece─či VS..
      A├ž─▒k├ža s├Âyleyeyim ben bu sistemin ├žok ├Âzg├╝rl├╝k ve adalet getirece─čine inanm─▒yorum.├ç├╝nk├╝ toplumumuz top yek├╝n olarak bu birikime,demokrasi k├╝lt├╝r├╝ne ve hakkaniyete sahip de─čil.Bence bu sistem alt yap─▒s─▒ olmad─▒─č─▒ i├žin y├Âresel despotluk ve b├Âlgesel kapitalizmi k├Âr├╝kler.Toplumsal realiteyi g├Âz ├Ân├╝nde bulundurarak bu konuda siz nas─▒l d├╝┼č├╝n├╝rs├╝n├╝z.

      G├╝n Zileli

      ─čer b├Âlgesel ├Âzy├Ânetim ger├žekten ora halk─▒n─▒n inisiyatifiyle kuruluyorsa, dedi─činiz sorunlar elbette ├ž─▒kacakt─▒r ama ├╝stesinden gelinebilir zaman i├žinde. Yeterki merkezi m├╝dahaleler olmas─▒n.

    576. 576 og├╝rsel 16 A─čustos 15 / 8pm

      G├╝n Z. izni ile eklemek istiyorum.
      An─▒lan riskler elbette ├žok y├╝ksek.
      Ama T├╝rkiye’de 1950’den ba┼člayarak 65 y─▒lda geldi─čimiz yere bakt─▒─č─▒m─▒zda.. ├žok yol almad─▒─č─▒m─▒z─▒ d├╝┼č├╝n├╝yorum…
      Yerel y├Ânetimler i├žinde 3-5 se├žim i├žinde ├žok yol al─▒nabilir.
      ─░kincisi, tek bir sosyalizan-anar┼čistik b├Âlge ├Ârne─či yarat─▒labilirse bir k─▒v─▒lc─▒m olabilir.
      ├ť├ž├╝nc├╝s├╝, her ├Âzerk b├Âlge, kendi i├žinde ├Âzerk b├Âlgelere izin vermelidir…
      D├Ârd├╝nc├╝s├╝, geli┼čmi┼č teknoloji imk├ónlar─▒ art─▒k bir avu├ž insana bile ├Âzerk ekonomi sa─člayabilir.
      Be┼čincisi; yeni hayat, eski hayat─▒n i├žinde do─čmal─▒d─▒r; bu yap─▒lar o tohumlar─▒ besleyebilir.
      Alt─▒nc─▒s─▒, her bir b├Âlge, kent demokrasisi bir deneyim sunabilir. Her bir birim bir “y├Ânetim ┼čekli” ile bir deney sahas─▒ olabilir. Hep birlikte mahvolmak ve birlikte d├╝ze ├ž─▒kmak kumar─▒ndan iyidir.
      Yedincisi; Burada oldu─ču gibi Merkez├« iktidar ve Ulus Devlet sistemi uzla┼čmac─▒, ├žo─čulcu bir “zihniyet” ta┼č─▒m─▒yorsa ya┼čad─▒klar─▒m─▒z sonsuz bir k─▒s─▒r d├Âng├╝ olur; ├Âzerk-federal yap─▒lar yeni bir birlik felsefesi olduracakt─▒r.
      Sekizincisi… tarihsel s├╝re├žlere bak─▒ld─▒─č─▒nda.. ve ├╝lkemiz tarihsel-g├╝ncel ko┼čullar─▒ gere─či, ├çATI┼×MACI de─čil, YARI┼×MACI bir ├Âzerk toplumlar ile “daha az kay─▒p” ile “azami” mutluluk olas─▒l─▒─č─▒ y├╝ksek g├Âr├╝nmekte…

    577. 577 og├╝rsel 16 A─čustos 15 / 8pm

      G├╝n a─čabeyin “Merkez├« m├╝dahaleler” an─▒msatmas─▒ ├žok ├Ânemli..
      Vali, Ba┼čkan, savc─▒ o b├Âlge taraf─▒ndan se├žilmeli.. Yerel Meclisler Ba┼čkan-Vali ile kendini feshedebilmeli…
      Merkez, yerel meclislerden se├žilenlerden olmal─▒…
      **
      Yerel Merkezi yapmal─▒, Merkez yereli denetlemeli…
      **
      Ku┼čkusuz riskler var ama.. toplumun kendini y├Ânetme yolunda zamanla edinece─či deneyim, bug├╝ne k─▒yasla 10 kat fazla olacakt─▒r.. kan─▒mca…

    578. 578 Anonim 17 A─čustos 15 / 1am

      Kaypakkaya ile Abdullah ├ľcalan’─▒n hareketini kar┼č─▒la┼čt─▒rd─▒─č─▒n─▒z zaman ne gibi farkl─▒l─▒klar g├Âr├╝yorsunuz? Kaypakkaya ile ├ľcalan ayn─▒ ├žizgide hareket edebilirler miydi acaba sizce?

      G├╝n Zileli

      Farkl─▒ d├Ânemlerin farkl─▒ insanlar─▒yd─▒.
      Herkesi i├žinde bulundu─ču toplumsal ruh hali a├ž─▒s─▒ndan de─čerlendirmek gerekir. Ayn─▒ ├žizgide hareket edip edemeyecekleri ise sadece bir spek├╝lasyondur. Yani ne desek bo┼č.

    579. 579 Anonim 17 A─čustos 15 / 7am

      O.G├╝rsel, ÔÇť─░leri sanayiÔÇŁ do─ča ile dost olabilirse sizin ayd─▒nlanm─▒┼č dedi─činiz sanayi ├╝lkeleri neden ├ževre sorununu hala ├ž├Âzemedi peki? D├╝nyan─▒n sonunu getirecek olan ┼čey “ayd─▒nlanmam─▒┼č” m├╝sl├╝man ├╝lkeler de─čil, “ayd─▒nlanm─▒┼č” ├╝lkelerin neden oldu─ču ├ževre sorunudur.
      Sorunuzun yan─▒t─▒n─▒ da vereyim. “son 250 y─▒ld─▒r M├╝sl├╝man Toplumlara sundu─ču bir ÔÇťemek ├╝r├╝n├╝ÔÇŁ yok ama 250 y─▒ld─▒r “emek ├╝r├╝n├╝” veren ├╝lkeler d├╝nyan─▒n sonunu getirece─či i├žin bu benim umrumda de─čil a├ž─▒k├žas─▒.
      O y├╝zden “Bug├╝n 1,5-2 milyar olan n├╝fusu ile onlarca M├╝sl├╝man ├╝lkelerin son 250-300 y─▒lda insanl─▒─č─▒n ortak eme─čine; felsefe, bilim, teknoloji vb. tek bir katk─▒ yapmamas─▒” bana sa├žma gelmiyor ama d├╝nyay─▒ yok edecek ├╝lkelere “ayd─▒nlanm─▒┼č” denmesi sa├žma geliyor.
      Merak etmeyin; “40-50 y─▒l sonra onlarca milyon ├Âl├╝, y├╝zlerce milyonun kahroldu─ču sefalet sonras─▒” siz de bunu anlayacaks─▒n─▒z.

    580. 580 Anonim 17 A─čustos 15 / 11am

      Din ve ulus konusunun ele al─▒n─▒┼č─▒ da b├Âyledir. Dinin tan─▒m─▒n─▒n kendisinin bir din oldu─ču durumda, bu tan─▒m─▒n kendisinin din oldu─čunu anlamak ├žok zordur. Keza, ulus├žulu─čun tan─▒m─▒n─▒n ulus├žuluk oldu─ču durumda ulus├žulu─ču anlamak zordur. Daire kendi ├╝zerine kapan─▒r. Ama bunun ard─▒nda, bir g├Âz yan─▒lmas─▒ veya metodolojik ÔÇômant─▒ksal bir yan─▒lg─▒ vard─▒r. ─░┼čte tam bu nedenle, EsherÔÇÖin resimleri Din ve Ulus konular─▒n─▒ anlamak i├žin idealdirler. Muhtemelen de bu durumun bir sanat├ž─▒ sezi┼čiyle ifadesidirler. Bu nedenle yaz─▒da EsherÔÇÖin resimlerini kulland─▒k.
      Dinin tan─▒m─▒n─▒n modern toplumun dini; ulusun ve ulus├žulu─čun tan─▒m─▒n─▒n bir ulus├žuluk oldu─ču y├Ân├╝nde yapt─▒─č─▒m─▒z ke┼čif, bir bak─▒ma MarksÔÇÖ─▒n i┼čg├╝c├╝ ve emek kategorilerini ay─▒rmas─▒na benzer. Emek ve i┼čg├╝c├╝ kategorileri ayr─▒lmad─▒─č─▒ s├╝rece, ekonomi politik bir totoloji olmaktan ├Âteye gidemez.
      Bu ayr─▒m─▒ yapmadan, nas─▒l art─▒ de─čerin kayna─č─▒n─▒ ve kapitalist ekonomiyi anlamak m├╝mk├╝n de─čilse; benzenr ┼čekilde, bug├╝nk├╝ yayg─▒n ve egemen ulus├žuluk tan─▒m─▒n─▒n bizzat kendisinin ulus├žuluk oldu─čunu, din tan─▒m─▒n─▒n kendisinin din oldu─čunu anlamadan ne tarihi ne de ├ža─č─▒m─▒z─▒ anlamak m├╝mk├╝n de─čildir.
      Dolay─▒s─▒yla devrimci bir program ve strateji de olu┼čturulamaz.

      http://demirden-kapilar.blogspot.com.tr/2015/08/ulusculuk-murray-bookchin-ve-abdullah.html

    581. 581 og├╝rsel 17 A─čustos 15 / 5pm

      “.. 250 y─▒ld─▒r ÔÇťemek ├╝r├╝n├╝ÔÇŁ veren ├╝lkeler d├╝nyan─▒n sonunu getirece─či i├žin bu benim umrumda de─čil a├ž─▒k├žas─▒.”..d├╝nyay─▒ yok edecek ├╝lkelere ÔÇťayd─▒nlanm─▒┼čÔÇŁ denmesi sa├žma geliyor…”
      ***
      Ayd─▒nlanma’y─▒, bilim teknolojiyi a┼ča─č─▒layanlar ku┼čkusuz ki ├Ân├╝nde sonunda “utan─▒lacak” i┼čler yaparlar. ├çocuklar─▒na a┼č─▒ yapt─▒r─▒p, koroner damarlar─▒na stent takt─▒r─▒r; ate┼čli hastal─▒kta antibiotik yutarlar. Bu ├╝r├╝nler de umurunda de─čilse tamam! Otomobil, u├žaklara binerler… TV, radyo.. ─░nternet…
      T├╝m bunlar “ayd─▒nlanma” ├╝r├╝n├╝… N’olcak ┼čimdi?
      *
      Ve o g├Â├žmenler Bat─▒’ya g├Â├ž├╝yor. Siyas├« mahkumlar, paras─▒ olan hastalar…
      Bu olgular─▒n NEDEN’ine ait ├ž├Âz├╝mlemeci ara┼čt─▒rma yerine “umurumda de─čil!” laf─▒ mezarl─▒kta ─▒sl─▒k ├žalmak… Oysa umurunda.. Yalan s├Âyl├╝yor…
      ***
      Bat─▒ bilim ve teknolojisi “k├ór’a” dayal─▒ ve “t├╝ketim toplumu” aptall─▒─č─▒ i├žinde ├╝retim yap─▒yor. ─░nsanlar “aptalca” ├žo─čal─▒yor. ─░htiyac─▒ olmayan nesneleri sat─▒n almak i├žin s├Âm├╝r├╝n├╝n bir par├žas─▒ oluyor; Hammadde, pazar, ucuz i┼čg├╝c├╝ hesaplar─▒ ile katliamlar tezgahlayan ├çU┼×’lerin su├žortakl─▒─č─▒n─▒ yap─▒yor vs.. Tamam..
      Ama t├╝m bunlar Bilim ve teknolojinin sahipli─činden kaynaklanan sorunlar! Bu ┼čekilde kullan─▒lmalar─▒ zorunlu de─čil..
      ─░┼čte zaten Do─ču’nun sefaleti, aczi, ac─▒ ├žekmesi tam da bu Ayd─▒nlanmay─▒ 200 y─▒ld─▒r umursamad─▒─č─▒ i├žin! Umursamamaya devam etsin; Bat─▒ emperyalizminin istedi─či de bu!
      B├Âylece onlar─▒n “kaderine” her zaman h├╝kmedecekler…

    582. 582 Bar─▒┼č 17 A─čustos 15 / 6pm

      Tro├žkiÔÇÖnin laflar─▒nda ├žok par─▒lt─▒ ve g├Âsteri┼č var, ama i├žerik yok d├╝┼č├╝ncesine bak─▒┼č─▒n─▒z nedir..

      G├╝n Zileli

      Bu do─čru de─čil. iyi bir hatipti, biraz fazla s├╝sl├╝ konu┼čsa da etkileyiciydi. Ayr─▒ca iyi bir yazard─▒. Yaz─▒lar─▒ Stalin a├ž─▒s─▒ndan sars─▒c─▒yd─▒.

    583. 583 Anonim 17 A─čustos 15 / 8pm

      Naz─▒m Hikmet’in 1920’lerin ba┼č─▒nda Moskova’da KUTV’da okudu─čunu, sonra T├╝rkiye’ye geldi─čini, tutuklanmamak i├žin tekrar Sovyetlere d├Ând├╝─č├╝n├╝, bir ka├ž sene sonra tekrar T├╝rkiye’ye giri┼č yapt─▒─č─▒n─▒ biliyorsunuzdur herhalde G├╝n Abi ve G├╝rsel Abi.
      Size sorum ┼ču: Naz─▒m Hikmet, otuzlu y─▒llar─▒ Sovyetlerde ya┼časayd─▒, hi├ž T├╝rkiye’ye gelmeseydi, ak─▒beti nas─▒l olurdu?
      Onun kafas─▒nda bir adam, yani hem ├Ârg├╝tte hem de sanat d├╝nyas─▒nda iddialar─▒ olan bir adam, yirmili, otuzlu y─▒llar─▒n Moskovas─▒nda neylerdi?

      G├╝n Zileli

      Gulaglar─▒ boylard─▒. Kesin.

    584. 584 Anonim 17 A─čustos 15 / 10pm

      Sizin Abdullah ├ľcalan ya da PKK hareketinin kurucular─▒ndan herhangi birisiyle hi├ž tan─▒┼čman─▒z oldu mu?

      G├╝n Zileli

      Hay─▒r. Onlar bizden sonraki ku┼čak. ancak Cemil Bay─▒k, beni DTCF F─░kir Kul├╝b├╝ ba┼čkanl─▒─č─▒ d├Ânemimden tan─▒rm─▒┼č.

    585. 585 Anonim 17 A─čustos 15 / 10pm

      Bu sitede Deniz Gezmi┼č ile ilgili ya┼časayd─▒ ulusalc─▒ olabilirdi gibi baz─▒ d├╝┼č├╝nceler belirtilmi┼č. Deniz Gezmi┼č o d├Ânemin T├╝rkiye’sinde idam edilirken “Ya┼čas─▒n T├╝rk ve K├╝rt halklar─▒n─▒n karde┼čli─či” diyen bir insan. B├Âyle bir adam nas─▒l olur da ulusalc─▒ olabilirdi ?

      G├╝n Zileli

      Ben de Deniz gibi devrimci bir arkada┼č─▒n ulusalc─▒ olaca─č─▒na inanmam. O d├Ânem hepimizde kemalist ve ulusalc─▒ fikirler vard─▒. Kimi iyice o tarafa savruldu, kimi ise bu fikirlerden kurtularak devrimci y├Ânde ilerledi. Ger├ži o d├Ânem K├╝rt halk─▒ndan s├Âz edenlerden bir k─▒sm─▒ da sonradan ulusalc─▒ oldu o da ba┼čka.

    586. 586 og├╝rsel 17 A─čustos 15 / 10pm

      sevgili 584.. ve di─čer okur yolda┼člar..
      bu t├╝r sorulara ait yan─▒t vermek haddim de─čildir; bu t├╝r sorular─▒ ben de G├╝n A─čabey’e sorar─▒m.
      Onun vicdan─▒na ve sezgilerine g├╝venirim… Baz─▒ sorular─▒n yan─▒tlar─▒ ancak orada bulunur; bilgi ├žok zaman g├╝venilmez, kirletilmi┼č, tahrif edilmi┼čtir… Ay─▒klamak, safla┼čt─▒rmak i├žin ├žok temiz bir vicdan, egosundan s─▒yr─▒lm─▒┼č insan gerektirir…

    587. 587 og├╝rsel 18 A─čustos 15 / 2pm

      sevgili 584.. ve di─čer okur yolda┼člar..
      bu t├╝r sorulara ait yan─▒t vermek haddim de─čildir; bu t├╝r sorular─▒ ben de G├╝n A─čabeyÔÇÖe sorar─▒m.
      Onun vicdan─▒na ve sezgilerine g├╝venirimÔÇŽ Baz─▒ sorular─▒n yan─▒tlar─▒ ancak orada bulunur; bilgi ├žok zaman g├╝venilmez, kirletilmi┼č, tahrif edilmi┼čtirÔÇŽ Ay─▒klamak, safla┼čt─▒rmak i├žin ├žok temiz bir vicdan, egosundan s─▒yr─▒lm─▒┼č insan gerektirirÔÇŽ

    588. 588 Misafir 19 A─čustos 15 / 10am

      D├╝nyada kans─▒z devrim var m─▒?

      G├╝n Zileli

      ├ľrne─čin Ekim 1917 devrimi kans─▒z bir devrimdir. Yani ├žok az kan akm─▒┼čt─▒r. Ama sonras─▒nda Bol┼čeviklerin iktidar ilan─▒ i├ž sava┼č─▒ getirmi┼č ve devrim kanda bo─čulmu┼čtur. Kan devrimi ya┼čatmaz, var etmez, bo─čar.

    589. 589 Misafir 20 A─čustos 15 / 11pm

      Stalin e┼čcinselleri cezaevine niye aattr─▒yordu..Ar─▒nnacaklar─▒n─▒m─▒ d├╝┼č├╝n├╝yordu..Toplumu yozla┼čt─▒racaklar─▒ndanm─▒ korkuyordu

      G├╝n Zileli

      Ayn─▒ Hitler gibi homofobik oldu─ču i├žin. B├╝t├╝n totaliter rejimler ├Âncelikle e┼čcinselleri ve ├žingeneleri temizlerler.

    590. 590 Misafir 21 A─čustos 15 / 7pm

      Tro├žki olsa e┼čcinsellere ayn─▒s─▒n─▒ yapar m─▒yd─▒ peki G├╝n abi

      G├╝n Zileli

      Sanmam. Bol┼čevik iktidar─▒n 1920’lerde SB’de serbest a┼čk bile denenmi┼čti. Taassup 1920’leirin sonlar─▒na do─čru ba┼člam─▒┼čt─▒.

    591. 591 Anonim 21 A─čustos 15 / 11pm

      Roman ka├ž sayfa oldu, ka├ž sayfa yazd─▒n G├╝n abi? Ne zaman biter ve yay─▒nlan─▒r tahminen?

      G├╝n Zileli

      ─░lk yaz─▒m─▒ bitti. ─░kinci yaz─▒ma Kas─▒m’da gidi┼čece─čim. ─░lk yaz─▒m 120 sayfa ama san─▒r─▒m 2. yaz─▒mda 200 sayfay─▒ bulur.

      G├╝n Zileli

      20126 bahar─▒na haz─▒r olur.

    592. 592 Anonim 22 A─čustos 15 / 1am

      Ticaret; nas─▒l yap─▒l─▒rsa yap─▒ls─▒n mutlaka haks─▒z kazan├ž m─▒d─▒r?

      G├╝n Zileli

      hi├ž ticaret yapmad─▒m. Takas d─▒┼č─▒nda her t├╝rl├╝ ticaret istismar─▒ i├žerir bence.

    593. 593 Anonim 22 A─čustos 15 / 2pm

      G├╝n Bey,

      1. Gen├žlik y─▒llar─▒n─▒zda hi├ž uyu┼čturucu & uyar─▒c─▒ kulland─▒n─▒z m─▒? (Ot t├╝rleri, marijuana vb. de dahil.)

      2. ├ľzellikle L.S.D. kulland─▒n─▒z m─▒? E─čer siz kullanmad─▒ysan─▒z, uzak yak─▒n ├ževrenizde L.S.D. kullanan arkada┼člar─▒n─▒z oldu mu? ├ľzellikle T├╝rkiye’den L.S.D. kullanan arkada┼člar─▒n─▒z oldu mu?

      3. E─čer siz uyu┼čturucu & uyar─▒c─▒ hi├ž kullanmad─▒ysan─▒z, kullanan arkada┼člar─▒n─▒zda ne t├╝r de─či┼čiklikler g├Âzlemlediniz?

      4. “Jack Kerouac”─▒n kendisi ve “On the Road” kitab─▒, “Beat Generation” ve ayr─▒ca “1969 Woodstock konseri” hakk─▒nda g├Âr├╝┼čleriniz nedir?

      5. Siz de 1968 ku┼ča─č─▒na mensupsunuz. Bu ku┼čak i├žinde “hippi” ak─▒m─▒ hakk─▒ndaki g├Âr├╝┼čleriniz nedir? T├╝rkiye i├žinde, say─▒lar─▒n─▒n ├žok az oldu─ču s├Âylenegelse de, “hippi” arkada┼člar─▒n─▒z oldu mu?

      Bilgi notu: Uyu┼čturucu & uyar─▒c─▒ kullan─▒c─▒s─▒ de─čilim. Bunlar─▒n kullan─▒l─▒p kullan─▒lmamas─▒ y├Ân├╝nde bir imada bulunmaya ├žal─▒┼čm─▒yorum. Sadece G├╝n Bey’in ya┼čad─▒klar─▒n─▒ ├Â─črenmeye ├žal─▒┼č─▒yorum.

      G├╝n Zileli

      ilk ├╝├ž soru: Hay─▒r
      4. soru: Hipi, beat, punk… Bunlar─▒n hepsi kapitalist sisteme kar┼č─▒ gen├žlik isyanlar─▒d─▒r.
      5. bizim ku┼čakta ne yaz─▒k ki hippilik yoktu ve anla┼č─▒lamad─▒.

    594. 594 Misafir 22 A─čustos 15 / 11pm

      Gorba├žov hakk─▒nda ne d├╝┼č├╝n├╝yorsun G├╝n abi? Sosyalizme ihanet etti mi?

      G├╝n Zileli

      sosyalizm yoktu ki ihanet etsin. Sovyet sistemini son anda reformlarla kurtarmaya ├žal─▒┼čt─▒. Hepsi o kadar.

    595. 595 Anonim 23 A─čustos 15 / 1am

      Onlar─▒n medeniyeti, ilerleme dedikleri fenn├« geli┼čmeler d├╝nyay─▒ ya┼čanmaz hale getirmi┼čtir.

      Onlara inanan ve kanan, onlar─▒n ├Â─č├╝t ve direktiflerini tutanlar insanl─▒klar─▒n─▒ yitirir ve intihar etmi┼č olur.

      Onlar─▒n korkun├ž ve deh┼četli medeniyeti f─▒trata, insan boyutlar─▒na, d├╝nyaya uygun de─čildir.

      Onlar─▒n dahi ├žocuklar─▒ndan Einstein ne demi┼čti:

      ├ť├ž├╝nc├╝ d├╝nya sava┼č─▒ deh┼četli n├╝kleer silahlarla yap─▒lacakt─▒r. D├Ârd├╝nc├╝s├╝ ise ta┼člar ve sopalarlaÔÇŽ

      Onlar─▒n medeniyeti kutuplardaki buzlar─▒ eriterek, denizleri kirleterek, k├╝rre-i arz─▒n akci─čeri olan Amazon ormanlar─▒n─▒ yakarak, havay─▒ zehirleyerek d├╝nyay─▒ ya┼čanmaz hale getirmi┼čtir. Onlar─▒n meden├« zul├╝mleri y├╝z├╝nden binlerce canl─▒ t├╝r├╝, bitki yok olmu┼čtur.

      Onlar oburca t─▒k─▒n─▒r, obezle┼čirken, bir bu├žuk milyar insan a├žl─▒kla pen├žele┼čiyor.

      http://www.milligazete.com.tr/koseyazisi/Beyinsizler_Hinler/25975

    596. 596 ├ľzg├╝r ┼×ervan Dok 25 A─čustos 15 / 8pm

      Ezilenlerin Pedagojisi – Paulo Freire kitab─▒ hakk─▒nda ne d├╝┼č├╝n├╝yorsun? K─▒sa bir cevap yerine, fikrinin ayr─▒nt─▒lar─▒n─▒ payla┼č─▒r m─▒s─▒n?

      G├╝n Zileli

      okumad─▒m. sen payla┼čsan.

    597. 597 Misafir 25 A─čustos 15 / 9pm

      G├╝n abi yazd─▒─č─▒n tiyatro oyununun telifini ka├ža veriyorsun ­čÖé

      G├╝n Zileli

      bedava…

    598. 598 Anonim 28 A─čustos 15 / 9pm

      Burgazada sald─▒r─▒s─▒ndan var m─▒ G├╝n abi? Kim bu sald─▒rganlar? Kimin adam─▒ bunlar?

      https://eksisozluk.com/entry/54367265

      G├╝n Zileli

      Haberim var. Kamp kuran gen├žlere duydu─čum kadar─▒yla polis tacizi olmu┼č, ard─▒ndan da sa─čc─▒ baz─▒ unsurlar sata┼čm─▒┼č gen├žlere. Bildi─čim bu. Neyse sonunda herhangi bir gen├ž arkada┼č─▒m─▒z zarar g├Ârmemi┼č ama bu, gelinen noktay─▒ g├Âsteriyor.

    599. 599 Anonim 28 A─čustos 15 / 10pm

      ethem sancak, oral ├žal─▒┼člar ve cengiz ├žandar ile en son ne zaman kar┼č─▒la┼čt─▒n─▒z ve tesad├╝fi olarak bir araya gelseniz aran─▒zda ne t├╝r diyaloglar ge├žer?

      G├╝n Zileli

      Cengiz ├çandar’─▒ en son 1974 y─▒l─▒nda, hapisten ├ž─▒kt─▒─č─▒m g├╝nlerde g├Ârm├╝┼čt├╝m (Havariler)
      Ethem Sacak’─▒ en son 1988 y─▒l─▒nda, ayd─▒nl─▒k hareketinden ayr─▒lmama yak─▒n bir zamanda g├Ârm├╝┼čt├╝m (Sapak).
      Oral ├çal─▒┼člar’la en son B├╝y├╝kada’da, Lefter’in cenazesinde, 2012 y─▒l─▒n─▒n ba┼č─▒nda kar┼č─▒la┼čt─▒k. Selamla┼č─▒p usulen ayak ├╝st├╝ birka├ž laf ettik ama pek bir ┼čey konu┼čmad─▒k.

    600. 600 Misafir 30 A─čustos 15 / 9pm

      G├╝n abi,Lenin yeni T├╝rk devletinin ger├žekten kom├╝nist olaca─č─▒ beklentisine ger├žekten girdimi sence

      G├╝n Zileli

      ├ľyle bir beklentisi hi├žbir zaman olmad─▒. Sadece “anti-emperyalist” olaca─č─▒n─▒ umdu.

    601. 601 Misafir 30 A─čustos 15 / 9pm

      Atat├╝rk ├╝n en iyiler ├╝niversite okumal─▒d─▒r d├╝┼č├╝ncesi hakk─▒nda ne d├╝┼č├╝n├╝yorsun

      G├╝n Zileli

      Modernist bir liderin yeni se├žkinler yaratma plan─▒.

    602. 602 Anonim 31 A─čustos 15 / 5pm

      Bu konuda en b├╝y├╝k yanl─▒┼čl─▒k, taban─▒ olmayan, bilimsel, d├╝┼č├╝nsel alanda bir gerekim do─čmayan b├Âlgelerde ├╝niversi┬şte gibi, uygarl─▒k alan─▒nda ilerlemenin gerekti─či y├╝ksek ku┬şrumlar a├žmakt─▒. ├ťniversite, ancak d├╝┼č├╝nsel, e─čitimsel alan┬şda tabandan gelen bir ayd─▒nlanma etkisiyle kurulabilir.
      T├╝rkiyeÔÇÖde, son k─▒rk y─▒l i├žinde a├ž─▒lan ├╝niversitelerin ta┬şban─▒ yoktur, toplumsal yap─▒la┼čmadan gelen bir gereksinme nedeniyle kurulan─▒ da yoktur, daha a├ž─▒─č─▒ bu kurumlar ge┬şreksizdir. Bu ├╝niversite a├žma olay─▒n─▒n arkas─▒nda, bir ├╝st├╝n┬şl├╝k yar─▒┼čmas─▒n─▒n gizlendi─či bellidir, taban─▒nda y├Âresel ben┬şcillik vard─▒r.
      (─░smet Zeki Ey├╝bo─člu – ─░slam Dininden Ayr─▒lan Cereyanlar: Nak┼čibendilik s.86)

    603. 603 Anonim 1 Eyl├╝l 15 / 1am

      Sizce ├žok partili hayata ge├ži┼č denemelerinden Atat├╝rk’├╝n amac─▒ neydi?

      G├╝n Zileli

      kendisine muhalefetin tansiyonunu ├Âl├žmek.

    604. 604 Anonim 1 Eyl├╝l 15 / 1am

      Sizce bu ├╝lkenin isminin T├╝rkiye olmas─▒ yanl─▒┼č bir ┼čey midir? Halka kar┼č─▒ y├Ânetim son derece demokratik bile olsa yanl─▒┼č m─▒d─▒r?

      G├╝n Zileli

      Buna o ├╝lkede ya┼čayan halklar karar vermeli bence.

    605. 605 Anonim 1 Eyl├╝l 15 / 10am

      G├╝n Bey,

      Hi├žbir art niyet aramadan soruyorum. Maksad─▒m size durduk yere l├óf ├žakmak, fikirlerinize reaksiyoner cevaplar verip, konuyu uzat─▒p da uzatmak de─čil.

      L├╝tfen a├ž─▒klar m─▒s─▒n─▒z?

      Mustafa Kemal Atat├╝rk hakk─▒ndaki g├Âr├╝┼čleriniz nedir?

      (Ulusalc─▒ de─čilim.
      Ulusolcu de─čilim.
      Vatan Parti’li de─čilim.
      Kom├╝nist de─čilim.
      Stalinist de─čilim.
      ─░slamc─▒ de─čilim.
      Liberal de─čilim.

      de─čilim’ler uzar gider…)

      G├╝n Zileli

      cevab─▒m bu yaz─▒da var

      http://www.gunzileli.com/2007/08/21/kemalizmin-alti-oku/

    606. 606 Anonim 1 Eyl├╝l 15 / 6pm

      Sivil ├Âld├╝ren bir ├Ârg├╝t sizce gerilla s─▒fat─▒n─▒ almaya lay─▒k m─▒d─▒r?

      G├╝n Zileli

      gerillal─▒k bir mertebe de─čil ki. Fa┼čist gerilla da olabilir duruma g├Âre.

    607. 607 Anonim 1 Eyl├╝l 15 / 7pm

      Sevgili G├╝n umar─▒m yanl─▒┼č anlamazs─▒n:

      Hayat─▒nda hi├ž yumruk yumru─ča kavga etmek durumunda kald─▒n m─▒? (Kazanan & kaybeden ┼čemalinde sormuyorum.)

      Hayat─▒nda herhangi bir hayvan─▒ ve herhangi bir insan─▒ etkisiz hale getirmek, cayd─▒rmak i├žin kesici-delici alet ve silah kulland─▒n m─▒?

      Askerlik yapt─▒n m─▒? E─čer yapt─▒ysan, nerede, ne zaman, hangi r├╝tbeyle ve hangi birimde yapt─▒n? E─čer yapmad─▒ysan, T.C.’deki yasal mecburiyetten kurtulmay─▒ nas─▒l ba┼čard─▒n?

      Hem anar┼čizmin tarihi hem ki┼čisel anar┼čist tecr├╝belerin temelinde ┼ču sorulara nas─▒l cevaplar verirsin:
      Anar┼čizmin “┼čiddet”e yakla┼č─▒m─▒ nelerdir?
      Anar┼čizmin, “militarizme” ve “anti-militarizme” yakla┼č─▒m─▒ nelerdir?

      ├ľzellikle son iki soruya cevaplar─▒n─▒ yazarken, bu konu hakk─▒nda daha geni┼č bilgilere ula┼čmam i├žin yazar+kitap isimlerini yazar m─▒s─▒n?

      Sabr─▒n i├žin te┼čekk├╝r ederim…

      G├╝n Zileli

      hayat─▒mda ki┼čisel kavga yapmad─▒m.
      kesici alet kullanmad─▒m.
      Askerlik yapmad─▒m. TC vatanda┼č─▒ de─čilim, askerlik yapmad─▒─č─▒m i├žin at─▒ld─▒m.
      ┼×iddet konusunda bir yaz─▒m Mesele’nin Ekim say─▒s─▒nda ├ž─▒kacak.
      Sitedeki Anar┼čist Kitapl─▒k b├Âl├╝m├╝ne bir bak─▒ver.

    608. 608 Anonim 1 Eyl├╝l 15 / 8pm

      ─░lhan Sel├žuk hakk─▒ndaki g├Âr├╝┼čleriniz nedir?

      G├╝n Zileli

      Kemalist, laik solcu.

    609. 609 Anonim 1 Eyl├╝l 15 / 10pm

      Kaan Arslano─člu hakk─▒nda d├╝┼č├╝nceleriniz nedir?

      G├╝n Zileli

      Solcu bir romanc─▒d─▒r.

    610. 610 Anonim 1 Eyl├╝l 15 / 11pm

      Atat├╝rk’├╝n K├Ây Enstit├╝leri hamlesinin sizce alt sebebi ne idi?

      G├╝n Zileli

      K├Ây enstit├╝leri Atat├╝rk d├Âneminde ba┼člat─▒lmam─▒┼čt─▒. “K├Ây Enstit├╝leri, ilkokul ├Â─čretmeni yeti┼čtirmek ├╝zere 17 Nisan 1940 tarihli ve 3803 say─▒l─▒ yasa ile a├ž─▒lm─▒┼č okullard─▒r. Tamamen T├╝rkiye’ye ├Âzg├╝ olan bu e─čitim projesini 28 Aral─▒k 1938 tarihinde milli e─čitim bakan─▒ olan Hasan ├éli Y├╝cel bizzat y├Ânetti.” Vikipedi

    611. 611 Anonim 1 Eyl├╝l 15 / 11pm

      Silah kulland─▒n─▒z m─▒ peki?

      Evetse ni├žin?
      Hay─▒rsa ni├žin?

      G├╝n Zileli

      Ta┼č─▒d─▒m ama kullanmad─▒m.Kullanacak bir durum veya ortam olmad─▒.

    612. 612 Anonim 2 Eyl├╝l 15 / 9am
    613. 613 Anonim 2 Eyl├╝l 15 / 12pm

      E─čer bir g├╝n say─▒n Irmak Zileli evlenmeye karar verirse, damat aday─▒n─▒n ailesi sizin evinize geldi─činde, aile b├╝y├╝─č├╝ “Allah’─▒n emri peygamberin kavliyle” ┼čeklinde konu┼čmas─▒na ba┼člarsa nas─▒l davran─▒rs─▒n─▒z?

      G├╝n Zileli

      ├ľyle bir olay olamaz, yani kimse benden k─▒z istemeye falan gelemez. ├ç├╝nk├╝ “k─▒z”, istenecek bir mal de─čildir. Kendi iradesi vard─▒r. Sonu├ž olarak k─▒z istemek son derece ilkel bir olayd─▒r.

    614. 614 Anonim 2 Eyl├╝l 15 / 12pm

      G├╝n bey beni ┼ča┼č─▒rtt─▒n─▒z. Evet Atat├╝rk d├Âneminde ba┼člam─▒yor ama Atat├╝rk bunu 30’lu y─▒llar─▒n ba┼č─▒ndan itibaren istiyor. Bu konuda ├žal─▒┼čamalra ara┼čt─▒rmalar yap─▒lmas─▒ ve en uygun sistemin kurulmas─▒n─▒ istiyor. Ancak Hasan Ali Y├╝cel gelene kadar kesin bir ad─▒m at─▒lam─▒yor.

      G├╝n Zileli

      Devletin ├Âzellikle e─čitim alan─▒nda alt ve orta kadrolar─▒ eksikti. K├Ây enstit├╝leri bu ihtiyaca cecvap vermek ├╝zere kuruldu. E─čitime ├Ânem veren bir kadro bu yolla k├Ây gen├žlerinden g├╝├žl├╝ bir kadro yeti┼čtirmeyi ama├žlad─▒ ve amac─▒na da ├Ânemli ├Âl├ž├╝de ula┼čt─▒. Ama e─čitim kendisi nedir, bu ayr─▒ca tart─▒┼č─▒lmal─▒d─▒r. (e─čitim, egemen d├╝zenin ideolojisini a┼č─▒lama i┼člevi g├Âr├╝r).

    615. 615 Anonim 2 Eyl├╝l 15 / 2pm

      Detayl─▒ anlatmad─▒─č─▒m─▒z i├žin yanl─▒┼č anla┼č─▒lma olmu┼č:

      Say─▒n Irmak Zileli’nin ├Âzel hayat─▒, g├╝ndelik hayat─▒nda ne yap─▒p yapmad─▒─č─▒, siyasi, dini g├Âr├╝┼člerinin ne olup olmad─▒─č─▒n─▒ sorgulamaya ├žal─▒┼čm─▒yoruz. Sadece ama sadece varsay─▒mlar ├╝zerinden soru soruyoruz.

      Say─▒n Irmak Zileli de, tarih sahnesinde kad─▒nlar─▒n yeri ve g├╝n├╝m├╝zdeki konumu, alg─▒lan─▒┼člar─▒, evlilik m├╝essesesi ile ilgili bilgi ve fark─▒ndal─▒─ča elbette sahip.

      Varsayal─▒m ki: Say─▒n Irmak Zileli, sadece ama sadece “bir gelene─če sayg─▒ g├Âsterdi─činden” ve evlenmeyi istedi─či ki┼činin dini g├Âr├╝┼člerine ve onun ailesinin dini g├Âr├╝┼člerine sayg─▒ g├Âsterdi─činden, bu konuyu hi├ž mesele etmeyip, “mal” meselesinin de ne oldu─čunu gayet iyi bilip, sadece ama sadece “geleneye sayg─▒” bab─▒nda, damat aday─▒n─▒n ailesi sizin evinize gelse ve “Allah’─▒n emri peygamberin kavliyle” ┼čeklinde konu┼čmas─▒na ba┼člasa nas─▒l davran─▒rs─▒n─▒z?

      ┼×├Âyle mi yan─▒tlars─▒n─▒z:

      “‘K─▒z’, istenecek bir mal de─čildir. Kendi iradesi vard─▒r. Sonu├ž olarak k─▒z istemek son derece ilkel bir olayd─▒r.

      Fakat:
      K─▒z─▒m─▒n bana anlatt─▒─č─▒na g├Âre, sadece ‘gelene─če sayg─▒ bab─▒nda’ olaya yakla┼čmam─▒ benden istedi. Ben de, k─▒z─▒m─▒n bu iste─čini etrafl─▒ca d├╝┼č├╝nd├╝m; bu gelene─čin i├žinde h├ól├ó bir tak─▒m ├Â─čelere kar┼č─▒ ├ž─▒k─▒yor olmamla birlikte, s─▒rf ‘gelene─če sayg─▒’ bab─▒nda de─čerlendirdi─čimde kendisine hak verdim.

      Evet, gen├žler birbirini sevmi┼č, kararlar─▒n─▒ vermi┼čler. Benim s├Âz├╝mle olacak veya olmayacak ┼čey de─čil ama babas─▒ olarak k─▒z─▒m─▒n mutlulu─ču tabii ki ├Ânemli. Madem k─▒z─▒m benden ‘gelene─če sayg─▒’ bab─▒nda bir istekte bulundu, hi├žbir sebeple olmasa bile s─▒rf k─▒z─▒m─▒n kalbini k─▒rmamak i├žin s├Âyeyeyim: Verdim gitti.”

      G├╝n Zileli

      B├Âyle bir ziyareti kesinlikle kabul etmezdim.

    616. 616 Anonim 2 Eyl├╝l 15 / 5pm

      (e─čitim, egemen d├╝zenin ideolojisini a┼č─▒lama i┼člevi g├Âr├╝r) bunu tamamen bu ┼čekilde mi g├Âr├╝yorsunuz yani hi├žbir ┼čekilde halk├ž─▒l─▒k prensibinin uygulamas─▒ olarak g├Ârm├╝yor musunuz?

      G├╝n Zileli

      her ├Âzel duruma bakmak gerekir elbette. Ama genelde b├Âyledir.

    617. 617 Anonim 2 Eyl├╝l 15 / 7pm

      G├╝n Bey, l├╝tfen dikkat ediniz, “mal” meselesini de gayet iyi bildi─či halde, (varsay─▒m oldu─ču yukar─▒da anlat─▒ld─▒) sadece “gelene─če sayg─▒” bab─▒nda bizzat evlad─▒n─▒z sizden bir istekte bulunuyor? Say─▒n Irmak Zileli, bu g├Âr├╝┼čmeyi kabul etmedi─činiz i├žin h├╝ng├╝r h├╝ng├╝r a─člasa bile mi?

      G├╝n Zileli

      Evet.

    618. 618 Misafir 2 Eyl├╝l 15 / 9pm

      G├╝n abi Platonun devlet kitab─▒ndaki e─čirilik ve do─čruluk ├╝zerine d├╝┼č├╝ncelerin neler..E─čriler ger├žektende ba┼čar─▒ya do─črulardan daha m─▒ kolay ula┼č─▒r..ve do─črular daha m─▒ mutlu olur..├ťlke y├Ânetenler halk─▒n m─▒ kendilerinin mi istekleri ├╝zerine yo─čunla┼č─▒rlar..

      G├╝n Zileli

      Sen benden iyi biliyorsun.

    619. 619 Anonim 2 Eyl├╝l 15 / 10pm

      ─░nsan, evlad─▒na b├Âyle davran─▒r m─▒?

      Bu yazd─▒klar─▒n─▒z─▒ say─▒n Irmak Zileli’ye g├Âsterece─čim. Ya a─člarsa?

      G├╝n Zileli

      A─člamaz.

    620. 620 Anonim 3 Eyl├╝l 15 / 1am

      G├╝n bey sizin ├Â─črencili─činiz d├Âneminde ve daha sonra Ayd─▒nl─▒k├ž─▒ oldu─čunuz d├Ânemlerde Silahl─▒ Sol ile mafya aras─▒nda herhangi bir ili┼čki kuruldu mu hi├ž?

      G├╝n Zileli

      ├ľ├Âyle bir ┼čey yok. Sadece ayn─▒ hapishanelerde kalan mafya ┼čefleriyle sayg─▒l─▒ bir dostluk ili┼čkisi vard─▒.

    621. 621 Anonim 3 Eyl├╝l 15 / 8am

      “Mafya ┼×efleriyle sayg─▒l─▒ bir dostluk” mu…”T├╝rk” solcular─▒na yak─▒┼č─▒r. ─░lber Ortayl─▒’n─▒n dedi─či do─črulan─▒yor: ” Milliyet├žilik ve sosyalizm T├╝rk kasabal─▒s─▒n─▒n becerebilece─či i┼čler de─čil”..Sayg─▒l─▒ bir dostlukmu┼č…Nap─▒yordunuz? Mafya babalar─▒n─▒n ├Ân├╝nde ceketinizi mi ilikliyordunuz?

      G├╝n Zileli

      Ben hi├ž rastlamad─▒m. Hi├ž hapishanede yatmad─▒─č─▒n─▒z belli. Hapishanede ├Ân├╝n├╝ze gelenle ├žat─▒┼čamazs─▒n─▒z, an─▒nda hacamat ederler adam─▒. O zaman duydu─čum ┼čuydu: Baz─▒ mafya babalar─▒ devrimci gen├žlere sayg─▒ duyuyorlard─▒. Onlar da bu sayg─▒ya, onlara ili┼čmeyerek kar┼č─▒l─▒k veriyorlard─▒ ki do─črusu da buydu.

    622. 622 Misafir 3 Eyl├╝l 15 / 8am

      G├╝n abi her g├╝n sana ne sorsam diye d├╝┼č├╝n├╝r oldum ­čÖé S├╝persin:) Adaya ziyaretine gelece─čim ­čÖé

      G├╝n Zileli

      beklerim

    623. 623 Anonim 3 Eyl├╝l 15 / 10am

      G├Ârece─čiz bakal─▒m G├╝n Bey.
      Say─▒n Irmak Zileli bug├╝n size h├╝ng├╝r h├╝ng├╝r a─člayarak telefon a├žabilir, bir insan evlad─▒na nas─▒l b├Âyle davran─▒r diye…

      G├╝n Zileli

      ─░yi, Kendisine bildirirsiniz durumu.

    624. 624 Anonim 3 Eyl├╝l 15 / 2pm

      Peki gerek sa─č gerekse sol g├Âr├╝┼čl├╝ ├Â─črenciler o kadar silah─▒ nas─▒l temin ediyordu?

      G├╝n Zileli

      O zamanlar epey boldu. Ka├žak silah ticareti ├žok yayg─▒nd─▒.

    625. 625 Anonim 3 Eyl├╝l 15 / 7pm

      G├╝n Bey, umar─▒m say─▒n Irmak Zileli ile aran─▒zda bir sorun yoktur?

      G├╝n Zileli

      Yok.

    626. 626 Anonim 3 Eyl├╝l 15 / 7pm

      Ben de bir g├╝n sizi ziyaret etmeyi planl─▒yorum ama sizle yapaca─č─▒m─▒z sohbette s├Âyleyece─čim baz─▒ ┼čeylere k─▒z─▒p, terslersiniz ve hatta bilgi eksikli─či ile itham edersiniz diye ├žok korkuyorum?

      G├╝n Zileli

      Korkmay─▒n.

    627. 627 Anonim 3 Eyl├╝l 15 / 7pm

      Yukar─▒da Mesele Ekim say─▒s─▒nda ┼čiddet konusundan bahsedece─činizi s├Âylediniz. Bu dergi bizim buralara ula┼čm─▒yor.

      Acaba bunu biryerde yay─▒nlamay─▒ d├╝┼č├╝n├╝yor musunuz? Ve kendinizin kaleme ald─▒─č─▒ bir makale mi yoksa r├Âportaj m─▒?

      “Silah” kullan─▒p kullanmamak konusundan da bahsediyor musunuz?

      Marksist Leninist Silahl─▒ Propaganda Birlikleri isimli yap─▒ hakk─▒ndaki g├Âr├╝┼člerinizi a┼ča─č─▒ya yazar m─▒s─▒n─▒z? Bu yap─▒da faaliyet g├Âsteren arkada┼člar─▒n─▒z var m─▒yd─▒?

      Bu yap─▒n─▒n “Rote Armee Fraktion” ve “Brigate Rosse” ile ba─člar─▒ var m─▒yd─▒?

      Sizin “Rote Armee Fraktion” ve “Brigate Rosse” ile ba─člar─▒n─▒z var m─▒yd─▒?

      G├╝n Zileli

      yaz─▒ bu sitede bir ay sonra, yani kas─▒m’da yay─▒nlan─▒r. bu yap─▒da faaliyet g├Âsteren arkada┼člar─▒m yoktu.

    628. 628 Anonim 3 Eyl├╝l 15 / 9pm

      Erdo─čan ve Davuto─člu’nun s─▒─č─▒nmac─▒lar konusunda Avrupa’y─▒, BM’yi ve uluslararas─▒ toplumu ele┼čtirdi─či son a├ž─▒klamalar─▒na ne dersiniz?

      Ba┼čbakan Davuto─člu, Avrupa’da ya┼čanan m├╝lteci krizine ili┼čkin, “3 ya┼č─▒ndaki Aylan’─▒n bedeninde y─▒llard─▒r ac─▒ i├žinde k─▒vranan bir millet, t├╝m d├╝nyaya adalet ve merhamet ├ža─čr─▒s─▒nda bulunmaktad─▒r. Avrupal─▒ liderlerin g├Ârmesi gereken ger├žek ┼čudur: Konu art─▒k bir hukuk, siyaset, uluslararas─▒ denge meselesi de─čil insanl─▒─č─▒n gelece─či meselesidir. Tart─▒┼čmam─▒z gereken bir tren vagonunun, bir ka├žak├ž─▒ teknesinin ka├ž m├╝lteci ald─▒─č─▒ de─čil; y├╝re─činizin ka├ž insana yer a├žabildi─čidir” de─čerlendirmesini yapt─▒.

      Ba┼čbakan Davuto─člu, Mu─čla’n─▒n Bodrum il├žesinde k─▒y─▒ya vuran cans─▒z bedeniyle g├╝ndeme gelen 3 ya┼č─▒ndaki Aylan Kurdi’nin ├Âl├╝m├╝ne ili┼čkin, “Ba┼čkentlerde, Br├╝ksel’de so─čuk duvarl─▒ toplant─▒ salonlar─▒nda yap─▒lan m├╝zakerelerde gelinen yer Aylan’─▒n cans─▒z bedeni olmu┼čtur. Kaybeden b├╝t├╝n bir insanl─▒kt─▒r ve bu insanl─▒─č─▒ temsil etti─čini iddia eden ancak gere─čini yapamayan uluslararas─▒ toplumdur” ifadesini kulland─▒.

      http://yenikonya.com.tr/haber-394088-davutolundan_snmac_dramna_ilikin_aklama.html

      Akdeniz’de batan bir botta ├Âlen 3 ya┼č─▒ndaki bir yavru bizim sahillerimize vuruyor. Bunun hesab─▒n─▒ vermeyecek mi, bir balina sahile vurdu diye y─▒─č─▒nlarca tedbir alanlar bunun hesab─▒n─▒ vermeyecek mi? Bu sistemin g├╝vencesi olan ancak 5 b├╝y├╝k ├╝lkenin menfaatinin d─▒┼č─▒nda karar alamayan Birle┼čmi┼č Milletler bunun alt─▒nda ezilecektir. Biz bu y├╝zden d├╝nya 5’ten b├╝y├╝kt├╝r. Ama Erdo─čan s├Âyledi─či i├žin d├╝nya medyas─▒ taraf─▒ndan k├Ât├╝ olarak lanse ediliyor. Ben hakk─▒ s├Âylemeye devam edecee─čim.

      Bat─▒ merkezli d├╝nyan─▒n geride kald─▒─č─▒n─▒, ├žok merkezli d├╝nyan─▒n ortaya ├ž─▒kt─▒─č─▒n─▒ kabul etmemiz gerekiyor. Akdenizin do─ču k─▒y─▒lar─▒ndan botlara, k├Âhne teknelere binen insanlar, huzura refaha, ya┼čama imkan─▒na kavu┼čmak i├žin buna yelteniyor.
      Akdenizde bo─čulan sadece m├╝lteciler de─čil insanl─▒─č─▒m─▒zd─▒r.

      Avrupa kap─▒lar─▒nda kaderlerine terkedilen Akdeniz ve Ege’de cesetleri sahillere vuran cesetler, ├Âl├╝me terk edilenler bizim y├╝re─čimizde s─▒z─▒d─▒r. Biz hi├žbir zaman insanlar─▒n rengine, d├╝┼č├╝ncesine, inanc─▒na bakmad─▒k. Biz Suriye ve Irak’tan gelenleri ├Âl├╝me terk edemezdik. Bug├╝n 2 milyonu a┼čk─▒n insan ├╝lkemizde tutuluyor. ├ľl├╝mden ka├žan insanlar─▒ bombalara terk edemezdik. ├ç├╝nk├╝ onlar insand─▒r.

      Biz 2 milyonu a┼čk─▒n insan─▒ misafir ederken, avrupan─▒n tamam─▒nda bu rakam sadece 200 bindir. Avrupa, bug├╝n m├╝ltecileri nas─▒l da─č─▒taca─č─▒n─▒n aray─▒┼č─▒ i├žerisinde. Bunun yap─▒lmas─▒n─▒n ba┼čl─▒ca nedeni Irak’ta petrol var, Irak’taki petrol├╝n y├╝zde 80’i bat─▒l─▒lar─▒n elinde. Ayn─▒ durum Libya i├žin de ge├žerli.

      Biz t├╝m insanlara yard─▒mc─▒ olmaktan ├žekinmedik ├žekinmeyece─čiz. bug├╝ne kadar 6.5 milyar dolar harcamada bulunduk. Ama bu sorunun t├╝m sorumlulu─čunu bize y├╝kleme de hakkaniyete uygun de─čildir.

      http://www.timeturk.com/erdogan-cesedi-sahile-vuran/haber-53433

    629. 629 Anonim 3 Eyl├╝l 15 / 11pm

      ─░skandinav ├╝lkelerine hi├ž gittiniz mi ? Oralar─▒n insanlar─▒n─▒ sosyal ahlak a├ž─▒s─▒ndan nas─▒l buluyorsunuz?

      G├╝n Zileli

      hi├ž gitmedim. iyi bulurum.

    630. 630 Anonim 3 Eyl├╝l 15 / 11pm

      Bir agnostik olarak ┼čunu soruyorum: Hz Muhammed’i nas─▒l tan─▒─▒mlars─▒n─▒z? D├Âneminin bir ahlak adam─▒ m─▒? Yoksa ┼čahs─▒n─▒n menfaatlerine y├Ânelik ortam yaratmaya ├žal─▒┼čan bir uyan─▒k m─▒?

      G├╝n Zileli

      bir iktidar d├╝┼čk├╝n├╝.

    631. 631 Misafir 4 Eyl├╝l 15 / 8am

      kom├╝nizmin bu saatten sonra kaliteli t├╝ketmeye bulabilce─či ├ž├Âz├╝m nedir..

      G├╝n Zileli

      kitlesel ├╝retime son vermek.

    632. 632 632'YE CEVAP 4 Eyl├╝l 15 / 1pm

      632-Misafir’e cevap:

      Kitlesel ├╝retim tarihte her zaman vard─▒. As─▒l mesele bu ├╝retimler sonucunda elde edilen ├╝r├╝nlerin (ve hizmetlerin) nas─▒l takas edilece─či?

      Kapitalizmin de, kom├╝nizmin de iktisadi yakla┼č─▒mlar─▒ ne yaz─▒k ki di┼če dokunur ┼čekilde pek g├╝ndeme gelmiyor, belki de kimse tart─▒┼čmaya yana┼čm─▒yor.

      Takas arac─▒ olarak “para” isimli nesne icat edildikten sonra; ├╝retim, t├╝ketim, istihdam, ticaret vb.’lerine y├╝kledi─čimiz anlamlar de─či┼čti.

      Bug├╝ne bakacak olursak:

      B├╝y├╝k bankalar─▒n “k├╝lt├╝r & sanat hizmeti” ad─▒ alt─▒nda kurdu─ču devasa yay─▒nevleri var. ├ľrne─čin; ─░┼č Bankas─▒ K├╝lt├╝r Yay─▒nlar─▒ veya Yap─▒ Kredi Yay─▒nlar─▒.

      Bu kurumlar─▒ y├Âneten yap─▒, “bankac─▒l─▒k” gibi tarihi ├žok eskilere dayanan “k├Âkl├╝ bir ticaret mekanizmas─▒”n─▒n zihniyetiyle hareket etti─či i├žin; h├óliyle bu yay─▒nevleri de bundan nasibini al─▒yor:

      Bast─▒klar─▒ kitaplardan sat─▒lmayanlar─▒, ucuz fiyatla yeniden d├╝zenleyip tekrar sat─▒┼ča sunmaktansa; anla┼čmal─▒ olduklar─▒ kitapevleri ve ma─čazalardan periyodik olarak toplat─▒p, bunlar─▒ kullan─▒lamayacak (yani “ticari meta de─čeri olmayacak”) ┼čekilde hasara u─črat─▒p, k├ó─č─▒t-geri-d├Ân├╝┼č├╝m ┼čirketlerine kilogram & ton hesab─▒ satt─▒klar─▒n─▒ biliyor muydunuz?

      Ayn─▒ uygulama sadece yay─▒nevleri i├žin de─čil; d├╝nya genelinde “k├ór etmek ama├žl─▒” kendini y─▒rtan her t├╝r ┼čirket i├žin ge├žerli!

      Bir ba┼čka ├Ârnek:

      D├╝nyan─▒n en b├╝y├╝k ak─▒ll─▒ cep telefonu, tablet bilgisayar, diz├╝st├╝ bilgisayar, ana-kart, ekran kart─▒, monit├Âr, televizyon, beyaz e┼čya, otomobil…├╝reticileri olan ┼čirketler; piyasaya s├╝rd├╝kleri ├╝r├╝nlerden sat─▒lmayanlar─▒ periyodik olarak toplat─▒p, bunlar─▒ daha ucuz fiyata yeniden konumland─▒rmaktansa; bu ├╝r├╝nleri bir daha kullan─▒lamayacak ┼čekilde hasara u─črat─▒p, hurda-toplama ┼čirketlerine kilogram & ton hesab─▒ sat─▒yorlar. ├ç├╝nk├╝ bu ┼čirketler de “k├ór etmek ama├žl─▒” hareket ettiklerinden; sat─▒lmayan ├╝r├╝nlerini hasara u─čratmasalar, bunlar hemen “ikinci el ├╝r├╝n piyasas─▒na” ve hatt├ó “kara borsaya” d├╝┼č├╝p, ilk sat─▒┼č fiyat─▒n─▒n katbekat alt─▒nda sat─▒lacak (do─čal olarak as─▒l ├╝retici zarar edecek), veya rakip ┼čirketlerin m├╝hendislerinin eline ge├žip, teknolojileri incelenerek, bu rakip ┼čirketlerin daha maharetli ├╝r├╝nler ├╝retmesine yol a├žacak gibi onlarca, y├╝zlerce sebep var. (Apple’─▒n “teknolojik altyap─▒ payla┼č─▒m─▒” konusunda di─čer ┼čirketlere nazaran kapal─▒ durmay─▒ tercih etmesinin nedeni budur. Mesela; Apple’─▒n hi├žbir ├╝r├╝n├╝nde, Microsoft’un, Android’in ├╝r├╝n ve uygulamalar─▒n─▒ pek g├Âremezsiniz.)

      B├╝t├╝n bu anlay─▒┼č─▒n k├Âk├╝:

      20. y├╝zy─▒l─▒n ba┼č─▒nda “kapitalizme yeni bir anlay─▒┼č getirmi┼č olan” Joseph Alois Schumpeter isimli iktisat├ž─▒n─▒n “Creative destruction”; yani “ekonominin ├žarklar─▒n─▒n d├Ânmesi i├žin, teknolojinin daima ilerlemesi i├žin, ├╝retilmi┼č olan eskiler daima yok edilmeli, yerine daima yenileri ├╝retilmelidir” yakla┼č─▒m─▒na dayan─▒r.

      “Creative destruction”: ─░lk bak─▒┼čta her ne kadar “pragmatist” d├╝┼č├╝nen insana makul g├Âz├╝kse de; kaynaklar─▒n kullan─▒m─▒ ve b├Âl├╝┼č├╝m├╝, ekolojik denge, arz-talep mekanizmas─▒, bu ├╝r├╝nler ├╝retilirken harcanan “eme─čin de─čeri” gibi fakt├Ârler de i┼čin i├žine girince; ├želi┼čkili bir h├ól al─▒yor.

      Kitlesel ├╝retim, g├Âz├╝m├╝zde b├╝y├╝tmemiz gereken bir sorun de─čil, 2015’de hi├ž de─čil.

      As─▒l sorun: “K├ór etmek zihniyeti”nin insanlar─▒n ve ┼čirketlerin belleklerinden nas─▒l silinece─či?

      Bu ├╝retimler sonucunda elde edilen ├╝r├╝nlerin (ve hizmetlerin) nas─▒l takas edilece─či?

      Y├╝zy─▒llard─▒r beynimize kaz─▒nm─▒┼č, hayatlar─▒m─▒z─▒n en k├╝├ž├╝k h├╝crelerine i┼čletilmi┼č al─▒┼čkanl─▒klar─▒m─▒z─▒ de─či┼čtirecek cesarete sahip olamad─▒─č─▒m─▒z m├╝ddet├že; sorunuza tam man├ós─▒yla cevap vermek pek m├╝mk├╝n g├Âz├╝km├╝yor.

      Herkese kolay gelsin…

    633. 633 Anonim 4 Eyl├╝l 15 / 3pm

      yak─▒n kom┼čunuzun silahl─▒ veya bombal─▒ bir eyleme giri┼čece─činden haberdar olsan─▒z, insanlar─▒n ├Âl├╝m├╝ pahas─▒na da olsa bu ki┼čiyi ihbar etmez miydiniz?

      G├╝n Zileli

      Etmem. ihbar, b├╝t├╝n insanl─▒─č─▒ ├Âld├╝rmektir ├ž├╝nk├╝.

    634. 634 Anonim 4 Eyl├╝l 15 / 4pm

      Uzayl─▒lar var m─▒?

      G├╝n Zileli

      bilmiyorum.

    635. 635 Anonim 4 Eyl├╝l 15 / 5pm

      insan can─▒na kast etmeyi kafas─▒na koymu┼č m├╝stakbel bir katili (ondan ├žok daha b├╝y├╝k bir katile) ihbar etmek neden b├╝t├╝n insanl─▒─č─▒n ├Âl├╝m├╝ olsun?

      G├╝n Zileli

      cevab─▒n─▒ siz vermi┼čsiniz.

    636. 636 Anonim 4 Eyl├╝l 15 / 6pm

      K─▒nal─▒ada’daki evinize Suriye’li, Irak’l─▒, L├╝bnan’l─▒, Afganistan’l─▒ insan (baz─▒lar─▒ m├╝lteci de diyor) al─▒r m─▒s─▒n─▒z?

      Not: Evimde 2 y─▒ld─▒r Suriye’li 2 aileyle birlikte ya┼č─▒yoruz.

      Cevab─▒n─▒z?

      G├╝n Zileli

      imk├ón─▒m olsa almak isterdim. Ancak evim iki k├╝├ž├╝k oda ve mutfak i├žinde bir k├╝├ž├╝k oturma odas─▒. Evde ┼ču anda 4 k├Âpek ve d├Ârt kediyle birlikte ya┼č─▒yoruz.

    637. 637 Anonim 4 Eyl├╝l 15 / 9pm

      Sizce Coca Cola i├žmemek ya da ─░phone kullanmamak bir anti-emperyalist ya┼čam bi├žimi midir?

      G├╝n Zileli

      herkes kendi karar vermeli.

    638. 638 Anonim 4 Eyl├╝l 15 / 11pm

      Soru 1—─░hbar etmeyip, masum insanlar─▒n ├Âl├╝m├╝ne yol a├žaca─č─▒na emin oldu─čunuz bir manyak├ža cinayeti ┼čahsen mi ├Ânlemeye ├žal─▒┼č─▒rd─▒n─▒z.
      Soru.. 2.. Adaletine inand─▒─č─▒n─▒z bir toplumsal d├╝zende, masum insanlar─▒n ├Âl├╝m├╝ne yol a├žacak cinayet giri┼čimini ├Ânlemek i├žin ne yapmak gerekli?

      G├╝n Zileli

      Evet ┼čahsen ya da arkada┼člar─▒mla birlikte.

    639. 639 638'E CEVAP 5 Eyl├╝l 15 / 2pm

      638’E CEVAP:

      As─▒l mesele: “S├Âm├╝r├╝ d├╝zeni”ni ortadan kald─▒rmak!

      Hi├žkimsenin “marka”larla al─▒p veremedi─či (pek) bir ┼čey yok.

      Coca-Cola’yla ba┼člay─▒p S├╝ta┼č Yo─čurt’a kadar gelebilirsiniz…

      ├ľrnek:
      Apple’─▒n ├╝r├╝nleri, d├╝nya genelinde en ├žok ra─čbet g├Ârenlerden.

      Fakat:
      Bu ┼čirketin ├╝r├╝nleri ├çin’in g├╝neyi ve Tayvan’da ├╝retilirken, “Foxconn” fabrikalar─▒ndaki y├╝zlerce (baz─▒ verilere g├Âre “binlerce”) i┼č├žinin a─č─▒r ├žal─▒┼čma ko┼čullar─▒ ve “i┼čsiz kalma korkusuyla” intihar etti─či; siz ─░stanbul’da, Yozgat’ta veya ─░zmir’de bir elektronik ├╝r├╝n ma─čazas─▒na gidip iPhone’lar─▒ incelerken akl─▒n─▒za pek gelmez!

      Ayn─▒ ├Ârne─či, May─▒s 2015’te Renault ve TOFA┼×-Fiat fabrikalar─▒nda ba┼člayan m├╝cadelelerde de g├Ârebilirsiniz:
      Bu markalardan birinden araba sat─▒n almak i├žin bir sat─▒┼č ma─čazas─▒na gitti─činizde; sizi kap─▒dan i├žeri girermez, jilet tak─▒m elbise giyinmi┼č, sakal t─▒ra┼č─▒ muhte┼čem erkek sat─▒┼č temsilcileri veya mankenlere ta┼č ├ž─▒karacak ┼čekilde kendisini cesaretle doldurmu┼č kad─▒n sat─▒┼č temsilcileri kar┼č─▒lar.

      Fakat:
      Almaya karar verdi─činiz araba fabrikada ├╝retilirken; 23 y─▒ld─▒r bel f─▒t─▒─č─▒ sahibi olan veya ana-kaporta, ┼časinin ├╝zerine monte edilirken kollar─▒ arada kal─▒p kopan i┼č├žiler pek akl─▒n─▒za gelmez!

      As─▒l mesele: “S├Âm├╝r├╝ d├╝zeni”ni derh├ól ortadan kald─▒rmak!

      “Marka”lar sadece birer sembolden ibarettir. ├ľrne─čin; annesi babas─▒ G├╝n Bey’in ad─▒n─▒ “Mahmut” koysa idi; onu “Mahmut Zileli” olarak ├ža─č─▒racakt─▒k. Mesela “anar┼čist G├╝n” diyece─čimize “anar┼čist Mahmut” diyecektik.

      ├ľrnekleri daha fazla uzatmak istersek G├╝n Zileli’nin sitesi de, internetin alan─▒ da yetmez…

    640. 640 Misafir 5 Eyl├╝l 15 / 3pm

      hiyerar┼čik olmayan ├Ârg├╝tlenmenin ba┼čar─▒ ihtimalini nas─▒l g├Âr├╝yorsunuz..G

      G├╝n Zileli

      ba┼čar─▒ ihtimali olan bir tek o. BU, gEZ─░’DE KANITLANDI.

    641. 641 Misafir 5 Eyl├╝l 15 / 5pm

      G├╝n abi Stalin lerded├Ânemi sovyetlerde i┼členen ├žocuk cinayetlerinin ├╝st├╝n├╝n bir ┼čekilde kapat─▒ld─▒─č─▒ do─čru mu

      G├╝n Zileli

      ├╝st├╝n├╝n kapat─▒ld─▒─č─▒n─▒ bilmiyorum ama 12 ya┼č─▒ndan itibaren ├žocuklar─▒n (muhalif ├žocuklar─▒n─▒n) idama yolland─▒─č─▒n─▒ biliyorum. Bir de a├žl─▒k dolay─▒s─▒yla ├žocuk ├žeteleri olu┼čmu┼čtu. Onlara da a─č─▒r cezalar uygulan─▒yordu.

    642. 642 Anonim 6 Eyl├╝l 15 / 11am

      G├╝n abi Stalin Domemi cocuk cinayetleriyle ilgili44Child filmi anlatiyor.Rusya yasaklamis.─░zlemediysen izleyip degerlendirmeni almak isterim

      G├╝n Zileli

      link yolla.

    643. 643 Anonim 6 Eyl├╝l 15 / 2pm

      G├╝n abi yukarda bir soruda totaliter rejimler ├žingeneleri temizler demi┼čsin bunun gerek├žesi ne

      G├╝n Zileli

      ├ç├╝nk├╝ ├žingeneleri toplum d─▒┼č─▒ g├Âr├╝rler.

    644. 644 Anonim 6 Eyl├╝l 15 / 3pm

      https://en.wikipedia.org/wiki/Child_44_(film)

      Hen├╝z free izlemek i├žin ortamlara d├╝┼čmedi.

      Baz─▒ linkler var ama g├Âr├╝nt├╝ & ses kalitesi bozuk.

    645. 645 Misafir 6 Eyl├╝l 15 / 5pm

      Filmin linki G├╝n abi..Yorumlar─▒n─▒ bekliyorum ­čÖé

      http://www.dizifilmdunyasi.org/44cocuk-child-44-2015-turkce-altyazili-720p-hd-izle.html

      G├╝n Zileli

      a├žt─▒m ama s├╝rekli duruyo, bu y├╝zden izlemek m├╝mk├╝n de─čil. Daha sonra yeniden bakaca─č─▒m.

    646. 646 Misafir 7 Eyl├╝l 15 / 11pm

      Pkk nin son eylemi ve ├Âlen 31 asker ile ilgili ne d├╝┼č├╝n├╝yorsun G├╝n abi..Sana g├Âre sorumlular kim..Pkk nin hatas─▒ var m─▒

      G├╝n Zileli

      Sorumlu, 18 bin liras─▒ olmad─▒─č─▒ i├žin yoksul ├žocuklar─▒n─▒ bile bile ├Âl├╝me s├╝ren AKP iktidar─▒d─▒r. Bir tanesinin bile ├žocu─ču asker olarak gitmez oralara. ├ľte yandan, PKK’n─▒n, sava┼č─▒ bug├╝n bu ┼čekilde, b├╝t├╝n sertli─čiyle s├╝rd├╝rmesinin bir ├Âzsavunma de─čil, anla┼čmal─▒ bir sava┼č oldu─čunu d├╝┼č├╝n├╝yorum. AKP’yi tek ba┼č─▒na iktidara getirmek i├žin bence AKP ile anla┼čmaya vard─▒lar. ├ľcalan da bu i┼čin i├žinde. Selahattin Demirta┼č, “seni ba┼čkan yapt─▒rmayaca─č─▒z” dedik├že, Kandil de, “seni ba┼čkan yapt─▒raca─č─▒z” demi┼č oluyor.

    647. 647 Anonim 8 Eyl├╝l 15 / 8am

      H├╝rriyet gazetesine yap─▒lan sald─▒r─▒ ve ard─▒ndan olanlar -H├╝rriyet’e cumhurba┼čkan─▒na hakaretten soru┼čturma a├ž─▒lmas─▒, AKP milletvekili A. Boynukal─▒n’a H├╝rriyet’in su├ž duyurusu vs- hakk─▒nda ne d├╝┼č├╝n├╝yorsunuz?
      Ben iktidarla bunlar birbirini yesin derim. ─░ktidar kavgas─▒. T├╝rk fa┼čizminin ve devlet├žili─činin en ├Ânemli yay─▒n organlar─▒ndan H├╝rriyet gazetesi en az iktidar kadar tehlikedir.

      G├╝n Zileli

      Yakla┼č─▒m─▒n─▒z do─čru de─čil. H├╝rriyet’in ne oldu─ču de─čil bug├╝n ├Ânemli olan. ─░ktidar─▒n ├žeteleri taraf─▒ndan sald─▒r─▒ya u─čram─▒┼č olmas─▒. Bu y├╝zden H├╝rriyet’in yan─▒nda yer almak gerekir.

    648. 648 Anonim 8 Eyl├╝l 15 / 2pm

      Peki buna benzer sald─▒r─▒lar veya “paralelci” sermayeye yap─▒lan son operasyonlar gibi ├╝lkenin bat─▒s─▒ndaki i├ž ├žeki┼čmeler, do─čuda K├╝rt hareketinin ├╝zerindeki y├╝k├╝ hafifleterek devrimci m├╝cadeleye katk─▒ sa─člam─▒┼č olmaz m─▒?
      ┼×u an do─čudaki K├╝rt hareketi tek devrimci g├╝├ž. Bat─▒da Gezi, Berkin Elvan, Soma vs direni┼čler de patlak verdi ama g├Ârd├╝─č├╝m├╝z gibi ├žabuk s├Ând├╝, o y├╝zden bunlara bel ba─člamak yanl─▒┼č bence.

      G├╝n Zileli

      bence ├Âb├╝r├╝ne de bel ba─člamasan iyi edersin. Onlar─▒n derdi devrimci m├╝cadele falan de─čil. ├╝stelik AKP ile gizli ittifak i├žindeler.

    649. 649 Anonim 8 Eyl├╝l 15 / 8pm

      Sistem i├ži ├žat─▒┼čma hep olaca─č─▒ndan buna bel ba─člamak yanl─▒┼č de─čil desem? Gezi gibileri bile esasen sistem i├ži olaylard─▒. Orada ├Âzg├╝rl├╝k├ž├╝-solcu bir az─▒nl─▒k olsa da ana kitle h├╝k├╝mete (devlete de─čil) kar┼č─▒ olan ulusalc─▒lard─▒. Hatta bir k─▒sm─▒ d├╝ped├╝z devlet├ži ve K├╝rt d├╝┼čman─▒ ┼čovenlerdi. Gezi’yle ayn─▒ zamanda ├ž─▒kan Lice olaylar─▒nda devletin K├╝rtleri bast─▒rmas─▒n─▒ savunan Geziciler de vard─▒. Ben bunlar─▒ ├žok g├Ârm├╝┼čt├╝m sosyal medyada.

      G├╝n Zileli

      Gezi’yle ve Gezicilerle ilgili yarg─▒n─▒z yanl─▒┼č. Ulusalc─▒lar sadece bir kesimi olu┼čturuyordu. ├ço─čunluk K├╝rtlere dosttu ve onlar─▒n kat─▒lmas─▒n─▒ istiyordu. Ne yaz─▒k ki o d├Ânem k├╝rt hareketi AKP ile ilgili bo┼č umutlar─▒ nedeniyle kat─▒lmad─▒ harekete. Tek tek K├╝rtler kat─▒ld─▒ tabii ki.

    650. 650 Anonim 8 Eyl├╝l 15 / 8pm

      Do─ču Perin├žek’le en son g├Âr├╝┼čmeniz ne zamand─▒, neredeydi?

      Ne g├Âr├╝┼čt├╝n├╝z?

      Do─ču Perin├žek’le telefonla g├Âr├╝┼č├╝yor musunuz?

      G├╝n Zileli

      En son, 1994 y─▒l─▒nda, Londra’daki bir ─░P toplant─▒s─▒na anar┼čist dergileri satmaya gitti─čimde kar┼č─▒la┼čt─▒m. Elbette g├Âr├╝┼čm├╝yorum.

    651. 651 Misafir 8 Eyl├╝l 15 / 9pm

      Pkk nin i┼čbirli─čini hangi somut olaylara ba─čl─▒yorsunuz..Ger├žekten merak etti─čimden soruyorum alt─▒nda sorunun kendinden ba┼čka niyet yok..

      G├╝n Zileli

      1. Kandil, ├ľcalan’dan i┼čaret almasa bu kadar inisiyatifli davranamaz; 2. ├ľcalan’─▒n paradigmas─▒ AKP ile i┼čbirli─čidir; 3. HDP’ye zarar verildi─čini bile bile bir sava┼ča giri┼čilmesi de bir g├Âstergedir; 4. Kandil ve ├ľcalan, HDP’nin ve ├Âzellikle S. Demirta┼č’─▒n AKP’yi hedef alan ├žizgisinden son derece rahats─▒zd─▒; 5. Neden se├žimlerden , daha do─črusu AKP’nin se├žimi kaybetmesinden ├Ânce b├Âyle bir sava┼č ba┼člat─▒lmam─▒┼čt─▒r da HDP’nin en b├╝y├╝k ba┼čar─▒y─▒ sa─člad─▒─č─▒ ve akp’nin yenilgi ald─▒─č─▒ se├žimden sonra ba┼člat─▒lm─▒┼čt─▒r; 6. Suru├ž’tan bir g├╝n sonra ger├žekle┼čen ve M─░T’in i┼či oydu─ču ├žok a├ž─▒k olan Ceylanp─▒nar cinayetlerine PKK’nin sahip ├ž─▒kmas─▒ (sonradan bir yapmad─▒k dese de) son derece ku┼čku ├žekicidir; 7. AKP’nin son derece i┼čine geylen b├Âyle bir sava┼ča deneyimli bir ├Ânderli─čin bal─▒klama dalmas─▒ da son derece ku┼čku ├žekicidir vb.

    652. 652 Anonim 8 Eyl├╝l 15 / 10pm

      Bir do─čum, cenaze, d├╝─č├╝n, kutlama, anma, konferans, forum, toplant─▒, kitap imzalama vb. zamanlarda da m─▒ Do─ču Perin├žek’le hi├ž temas─▒n─▒z olmad─▒ ve olmuyor?

      G├╝n Zileli

      olmuyor.

    653. 653 Anonim 8 Eyl├╝l 15 / 11pm

      “Kapitalizm”e kar┼č─▒ sesiniz ├žok c─▒l─▒z ├ž─▒k─▒yor, belki de hi├ž ├ž─▒km─▒yor!

      Bunun sebebi ┼ču olabilir mi:

      Devletle ve ili┼čkili her t├╝r mekanizmayla temas─▒n─▒z─▒ en az seviyede tutmaya, bir anar┼čist olarak, ├Âzen g├Âstermeniz sebebiyle; g├╝ndelik hayat─▒n─▒z─▒ idame ettirebilmek i├žin ba┼čka mutlak kaynaklara ihtiyac─▒n─▒z var.

      Bu vakitten sonra devlete s─▒rt dayamay─▒ akl─▒n─▒z─▒n ucundan ge├žirmeyece─činiz i├žin; mecburen “kapitalizm”in, “├Âzel sekt├Âr sivilcili─či”nin a─č─▒na d├╝┼č├╝yorsunuz. Yani; v├╝cut b├╝t├╝nl├╝─č├╝n├╝z├╝n s├╝rmesi i├žin i├žecek ve yiyecek edinmeye mecbursunuz; devletle temas─▒n─▒z olmad─▒─č─▒na g├Âre, kapitalizme el-avu├ž a├žmaya mecbursunuz.

      Sebep bu mu?

      T├╝rkiye d─▒┼č─▒ndaki bir├žok ├╝lkede anar┼čist ak─▒mlar sadece devlete kar┼č─▒ ├ž─▒kmakla yetinerek k├Â┼čelerine ├žekilip s├╝kl├╝m p├╝kl├╝m ya┼članmay─▒ ve ├Âlmeyi beklemiyorlar; “kapitalizm d─▒┼č─▒ sistemler”i, “├Âzel sekt├Ârc├╝l├╝k”e kar┼č─▒ yap─▒lar─▒, “┼čirketle┼čme”ye kar┼č─▒ yap─▒lar─▒ g├Âreceli de, temporary de olsa kurmay─▒ deneyebiliyorlar! Ama T├╝rkiye’de bu denemeleri bir yana b─▒rak─▒n; anar┼čistlerimiz a├ž-susuz kalmamak i├žin kapitalizme kar┼č─▒ sesini g├Ân├╝ll├╝ olarak k─▒s─▒yor! T├╝rkiye’deki anar┼čistlerin ├žok b├╝y├╝k bir b├Âl├╝m├╝ “sadece devlete kar┼č─▒ ├ž─▒kmay─▒” anar┼čizmin tek ├Âzelli─či zannediyor!

      Cevab─▒n─▒z?

      G├╝n Zileli

      siz cevab─▒ benim yerime vermi┼čsiniz. Bana s├Âyleyecek s├Âz kalmam─▒┼č.

    654. 654 Misafir 8 Eyl├╝l 15 / 11pm

      Do─ču Perin├žek mit oldu─čunu ne zaman a├ž─▒klar dersin..

      G├╝n Zileli

      Do─ču Perin├žek’in Mit oldu─ču bir tevat├╝rd├╝r.

    655. 655 Anonim 9 Eyl├╝l 15 / 2am

      Pkk’n─▒n ┼ču an da─č kadrosunda bulunanlardan ki┼čisel olarak bir tan─▒d─▒─č─▒n─▒z var m─▒?

      G├╝n Zileli

      ben tan─▒m─▒yorum ama Cemil Bay─▒k beni tan─▒rm─▒┼č DTCF’deyken.

    656. 656 Anonim 9 Eyl├╝l 15 / 12pm

      654 tekrar soruyor:

      “Kapitalizm”e kar┼č─▒ sesinizi ni├žin y├╝ksek ├ž─▒karm─▒yorsunuz?

      G├╝n Zileli

      B├╝t├╝n m├╝cadelelerimiz ├Âz├╝nde anti-kapitalisttir. Kapitalizme kar┼č─▒ m├╝cadele “kahrolsun kapitalizm” diyerek olmaz.

    657. 657 Anonim 9 Eyl├╝l 15 / 5pm

      652’ye verdi─činiz cevab─▒ okudum. Soruyu soran ki┼čilye ayn─▒ ki┼či de─čilim.

      Size l├óf atmak i├žin yazm─▒yorum, PKK sempatizan─▒ de─čilim, K├╝rt├ž├╝ ve T├╝rk├ž├╝ de─čilim:

      Fuat Avni’nin son tweetlerine bakarsan─▒z; sizin yapt─▒─č─▒n─▒z saptamalarla birebir ├Ârt├╝┼čt├╝─č├╝n├╝ g├Âreceksiniz.

      Olan-bitenler hakk─▒nda bir├žok ki┼činin “dan─▒┼č─▒kl─▒ d├Âv├╝┼č ya┼čand─▒─č─▒na dair ┼č├╝pheleri” ger├že─če ├žok yak─▒n. Yani bu ┼č├╝pheleri ┼č├╝phe de─čil; %100 ger├žek olabilir!

      Fuat Avni de t─▒pk─▒ sizin gibi M─░T ├╝zerinde ├Ânemle duruyor.
      Fakat sizin AKP ile PKK(Kandil) aras─▒nda ad─▒ duyurulmam─▒┼č bir koalisyon oldu─ču y├Ân├╝ndeki tespitiniz ger├žek d─▒┼č─▒ de─čil mi?

      PKK(Kandil); e─čer AKP (ve Erdo─čan) 1 Kas─▒m’da da h├╝k├╝met olamazsa, bir daha ├Âzerklik taleplerini dinleyecek ba┼čka hi├žbir iktidar olu┼čumunun meydana gelece─čine inanmad─▒klar─▒ i├žin mi sald─▒r─▒lar─▒n─▒ artt─▒r─▒p AKP’nin oy oran─▒n─▒n y├╝kselmesini istiyor?

      Yani:
      (Varsayal─▒m ki) CHP de, MHP de 1 Kas─▒m’da iktidara gelse, PKK(Kandil) AKP varken elde ettikleri kazan─▒mlar─▒ art─▒k kaybedeceklerini ve 1990’lara geri d├Ân├╝lece─čini d├╝┼č├╝nd├╝─č├╝ i├žin mi (sizin deyiminizle) AKP-PKK sava┼č koalisyonu se├žim g├╝n├╝ne kadar y├╝r├╝rl├╝kte kalacak?

      Bu tespitinizin do─čru oldu─čuna ni├žin bu kadar eminsiniz? Ya yanl─▒┼čsa?

      Diyelim ki 1 Kas─▒m’da k─▒l pay─▒yla AKP (ve Erdo─čan) tek ba┼č─▒na iktidar oldu. B├Âylece (sizin deyiminizle) sava┼č koalisyonu i┼če yaram─▒┼č demektir.

      Peki G├╝n Bey:
      Siz san─▒yor musunuz ki, e─čer AKP (ve Erdo─čan) 1 Kas─▒m’da k─▒l pay─▒ tek ba┼č─▒na iktidar olursa; kapal─▒ kap─▒lar ard─▒nda verdikleri s├Âz├╝ tutup; ├Âzerklik stat├╝s├╝n├╝ PKK(Kandil) ├Ânderli─čindeki K├╝rt unsurlar─▒na sunacak?

      Kusura bakmay─▒n ama b├Âyle d├╝┼č├╝n├╝yorsan─▒z; kargalar bile komik bulmaz ve g├╝lmez!

      Bu ├╝lkede hi├žbir iktidar (sa─č veya sol tandansl─▒ farketmez) hi├žbir zaman K├╝rt Siyasi Hareketlerine ve K├╝rt halk─▒na “├Âzerklik hakk─▒”n─▒ vermez! ├ťlkenin bir ucundan bir ucuna kan-g├Âvdeyi g├Ât├╝rs├╝n; yine “├Âzerklik” vermez!

      PKK(Kandil)in yeg├óne amac─▒; ajitasyonun en katmerlilerini yaparak, hem devlete hem toplumun geneline “yaka silktire silktire” ├Âzerklik stat├╝s├╝n├╝ almak! “PKK(Kandil)in AKP’yi tek ba┼č─▒na iktidara ta┼č─▒mas─▒” g├Âr├╝┼č├╝n├╝z├╝n i├žin bo┼č g├Âz├╝k├╝yor!

      Bunu g├Âremiyorsan─▒z ┼ča┼č─▒r─▒r─▒m do─črusu?
      Ki siz 1960-70’leri ya┼čam─▒┼č bir tecr├╝beli ki┼čisiniz…

      G├╝n Zileli

      Sorular─▒n─▒z g├╝zel. elbette Kandil de ├žocuk de─čil, AKP’nin verdi─či s├Âzlere inanacak. Ne var ki, inanmaktan ba┼čka ├žareleri olmad─▒─č─▒n─▒ d├╝┼č├╝n├╝yorlar bence ya da ┼čanslar─▒n─▒ denemekten geri durmak istemiyorlar. Hesaplar─▒ ┼ču: AKP tek ba┼č─▒na iktidar olsun, yeniden masaya otural─▒m. ─░lk a┼čamada ├ľcalan’─▒ ev hapsine ald─▒ral─▒m, k─▒smi bir serbestlik sa─člayal─▒m. Masada pazarl─▒klar─▒m─▒z─▒ s├╝rd├╝r├╝r├╝z. E─čer s├Âzlerini tutmazlarsa (ki elbette tutmazlar) o zaman yine silah yoluna ba┼čvururuz. Elbette onlar da biliyor ├Âzerkli─čin verilmeyece─čini ama zaten esas dertleri de bu de─čil. Esas dertleri, ├ľcalan’a serbestlik sa─člamak ve yeni anayasayla baz─▒ haklar kopartmak. B├Âylece K├╝rt halk─▒na bir tak─▒m haklar─▒ silah zoruyla sa─člad─▒klar─▒n─▒ s├Âyleyecekler. ┼×unu da unutmamak gerekir. Kandil, HDP’nin kazand─▒─č─▒ siyasal inisiyatiften fena halde rahats─▒z. iplerin elinden ka├žt─▒─č─▒n─▒ d├╝┼č├╝n├╝yor, silahl─▒ ├žat─▒┼čma yoluyla yeni ba┼čtan HDP’yi geri plana itip inisiyatif kazanmak istiyor. ├ľcalan fakt├Âr├╝n├╝ unutmay─▒n. ├ľcalan, kendi ikbali i├žin d├╝nyay─▒ bile yakar. Kan─▒mca ├ľcalan, AKP ile veya Tayyip ile tam bir anla┼čma halinde. Beni serbest b─▒rak, gerisi ├Ânemli de─čil diyor. Dikkat edin. AKP ├ľcalan hakk─▒nda tek bir olumsuz laf etmiyor. Neden? ├ç├╝nk├╝ kesin anla┼čma halindeler ve Kandil’e ne yapmas─▒ gerekti─či konusunda talimatlar ├ľcalan’dan gidiyor. A─čr─▒’da may─▒nlar, M─░T’in denetiminde d├Â┼čeniyor. Delilim var m─▒? Delilim yok. Sadece akl─▒m var. Ak─▒l, bu i┼člerin b├Âyle oldu─čunu s├Âyl├╝yor ne yaz─▒k ki.

    658. 658 Anonim 9 Eyl├╝l 15 / 9pm

      K─▒nal─▒ada’ya size sald─▒rmaya geleceklermi┼č ya, ya size bir ┼čey olursa?

      Hi├ž ceng├óverlik taslaman─▒n anlam─▒ yok; G├╝n Bey, 69 ya┼č─▒ndas─▒n─▒z l├╝tfen dikkat buyurunuz!

      Her ne kadar beyniniz gen├ž ge├žinenlere ta┼č ├ž─▒kartsa da; bedenen 69 ya┼č─▒ ink├ór etmemek gerekir!

      Ya ger├žekten gelir ve size sald─▒r─▒rlarsa ne yapacaks─▒n─▒z? Sapanla m─▒, manc─▒n─▒kla m─▒, ekmek b─▒├ža─č─▒yla m─▒, bah├ženizdeki k├Âpeklerle mi, yumruklar─▒n─▒zla m─▒ kendinizi savunacaks─▒n─▒z?

      ─░kinci sorum:

      T.C. vatanda┼čl─▒─č─▒ndan ├ž─▒kar─▒ld─▒─č─▒n─▒z─▒ yazm─▒┼čs─▒n─▒z.

      ┼×u an stat├╝n├╝z nedir? Ba┼čka bir ├╝lkenin vatanda┼čl─▒─č─▒nda m─▒s─▒n─▒z? Yoksa tam man├ós─▒yla stateless stat├╝de misiniz?

      Son olarak #1:

      Hastaland─▒─č─▒n─▒zda sa─čl─▒k oca─č─▒na, hastaneye gitti─činizde evrak i┼člerinde sorun ├ž─▒km─▒yor mu? T.C. vatanda┼č─▒ olmad─▒─č─▒n─▒za g├Âre sa─čl─▒k i┼člemlerinizde prosedir nas─▒l i┼čliyor k─▒saca anlat─▒r m─▒s─▒n─▒z? Muayene ve ila├ž masraflar─▒n─▒ kendi cebinizden mi ├Âd├╝yorsunuz?

      Son olarak #2:

      “Emekli maa┼č─▒” al─▒yor musunuz? E─čer emekli iseniz; emeklilik kart─▒n─▒zda hangi meslekten emekli oldu─čunuz yaz─▒yor?

      E─čer “emekli” de─čilseniz; 69 ya┼č─▒nda ge├žiminizi nas─▒l sa─čl─▒yorsunuz?

      G├╝n Zileli

      1. Hâlâ kendimi savunacak kadar gücüm var.
      2. ┼×u an ingiliz pasaportum var. E┼čim dolay─▒s─▒yla burada kalabiliyorum.
      3. E┼čimin sigortas─▒ndan yararlan─▒yordum ama e┼čim bir y─▒ldan fazla i┼čsiz kald─▒─č─▒ndan ┼ču an ila├žlar─▒m─▒ parayla al─▒yorum. E┼čim i┼če girdi─či i├žin yak─▒nda yeniden ba┼člayacak sigortas─▒. O zaman ila├žlar─▒ indirimli olarak alabilece─čim. 6 ├že┼čit kalp ilac─▒ almak zorunday─▒m.
      4. Emekli de─čilim, emekli maa┼č─▒m da yok. Ancak ge├žen y─▒l bir arkada┼č─▒n ├Ânerisiyle, ─░ngiltere sosyal yard─▒m kurumuna, ingiltere’de belli bir s├╝re ya┼čam─▒┼č ama ┼ču anda ingiltere d─▒┼č─▒nda ya┼čayanlar i├žin verilen k├╝├ž├╝k bir yard─▒m varm─▒┼č, ona ba┼čvurdum. Bir y─▒la yak─▒n zamand─▒r 600 tl civar─▒nda bir ayl─▒k al─▒yorum. Ev kiram─▒z 750 tl. Hi├ž de─čilse kiran─▒n ├Ânemli bir k─▒sm─▒n─▒ kar┼č─▒l─▒yor bu para.

      ─░lginiz i├žin te┼čekk├╝rler.

    659. 659 Anonim 9 Eyl├╝l 15 / 11pm

      ┼×u foto─čraftaki ki┼či hakk─▒nda bir bilginiz var m─▒?

      https://instagram.com/p/4zpt8yQEq1/

      https://instagram.com/p/1Y37mTQEp5/

      (Pantolonuzun dizindeki iz ne? K├Âpeklere mama verirken mi oldu? O s─▒rada boya-badana i┼čiyle mi u─čra┼č─▒yordunuz? Ve ni├žin g├╝l├╝msemediniz?)

      G├╝n Zileli

      Evet, boya i┼či falan. Poz vermeyi sevmem. Do─čal g├╝l├╝msemeler iyidir ama kameraya g├╝l├╝msemek yapay gelir bana.

    660. 660 Anonim 9 Eyl├╝l 15 / 11pm

      “Network” filmini izlediniz mi bilmiyorum.

      https://instagram.com/p/2q9XQ4o80q/

      Yukar─▒daki linkte; “Howard Beale”in konu┼čmas─▒ sonras─▒ rahatlamaya ├žal─▒┼čmas─▒ gibi bir h├ól sergile┼čmisiniz:

      https://www.youtube.com/watch?v=WINDtlPXmmE

      G├╝n Zileli

      Omuzumdaki Asl─▒’d─▒r. ├ľld├╝ ne yaz─▒k ki. B├╝y├╝k ac─▒lar─▒mdan biridir.

    661. 661 Anonim 10 Eyl├╝l 15 / 9am

      Helal olsun G├╝n abi. Hayat─▒n─▒ ya┼č─▒yorsun valla. Paran pulun yok belki ama senin ya┼č─▒ndaki bir ├žok erke─či k─▒skand─▒racak bir ya┼čant─▒ i├žindesin. Foto─čraflardan g├Âr├╝ld├╝─č├╝ kadar─▒yla tabii. Daha derinlerini bilemem. Zaten bir Ernest Hemingway havas─▒ var o foto─čraflarda.

    662. 662 Anonim 10 Eyl├╝l 15 / 12pm

      Yaln─▒z G├╝n Bey,

      https://instagram.com/p/4zpt8yQEq1/

      foto─čraftaki ki┼činin kim oldu─čunu s├Âylemediniz?

      G├╝n Zileli

      K─▒z─▒m, Irmak Zileli.

    663. 663 Anonim 10 Eyl├╝l 15 / 1pm

      Ru┼čen ├çak─▒r’─▒ nas─▒l buluyorsunuz? Periscope yay─▒nlar─▒n─▒ takip ediyor musunuz?

      G├╝n Zileli

      iyi bulurum. Orada m─▒ yaz─▒yor?

    664. 664 Anonim 10 Eyl├╝l 15 / 2pm

      http://medyascope.tv

      sitesini takip ederseniz; sadece Ru┼čen ├çak─▒r’─▒ de─čil, Stalinistlerden, serbestiyet.com’culara, CNT-FAI’c─▒lardan, Acilciler’e kadar her kesimden ki┼činin yaz─▒lar─▒ndan daha ├žok videolar─▒n─▒ bulacaks─▒n─▒z.

    665. 665 Anonim 10 Eyl├╝l 15 / 3pm

      https://www.youtube.com/channel/UCfeZdjH_RKcQgJCebxUpBSw Teknolojinin gerisinde kalmay─▒n G├╝n abi ­čÖé

    666. 666 Anonim 10 Eyl├╝l 15 / 8pm

      G├╝n Bey, Cizre’de ya┼čananlar─▒, PKK a├ž─▒s─▒ndan de─čerlendirecek olursak kurtar─▒lm─▒┼č b├Âlge il├ón etmek i├žin m├╝cadele ettiklerini s├Âyleyebilir miyiz?

      Siz 1970’lerde 20’li ve 30’lu ya┼člar─▒n─▒z─▒ ge├žirdiniz. Belle─činiz hal├ó berrakt─▒r. T├╝rkiye’nin bat─▒ kesimlerinde hi├ž kurtar─▒lm─▒┼č b├Âlge ilan edildi mi? ─░stanbul’da hi├ž kurtar─▒lm─▒┼č b├Âlgeye ┼čahit oldunuz mu? Terzi Fikret (Fikri de olabilir) olay─▒ hakk─▒ndaki g├Âr├╝┼čleriniz nedir?

      B├╝t├╝n bunlar─▒ hi├žbir siyasi mesaj vermek ama├žl─▒ sormad─▒m. Ve cevaplarken l├╝tfen olaylar─▒ ya┼čand─▒─č─▒ haliyle, do─čru muydu – yanl─▒┼č m─▒yd─▒ sarmal─▒na girmeden anlat─▒n─▒z.

      G├╝n Zileli

      T├╝rkiye’de kurtar─▒lm─▒┼č b├Âlge diye bir ┼čey olmad─▒. PKK Tr’de kurtar─▒lm─▒┼č b├Âlge ilan etme ┼čartlar─▒n─▒n olmad─▒─č─▒n─▒ gayet iyi biliyor. Onlar b├╝y├╝k bir plan─▒n i├žinde hareket ediyorlar.

    667. 667 Anonim 10 Eyl├╝l 15 / 8pm

      ─░ngilizce bir haber metnini, makaleyi, roman─▒ elinize ald─▒─č─▒n─▒zda ─░ngilizce-T├╝rk├že s├Âzl├╝─če bakma ihtiyac─▒ hissetmeden k─▒sa zamanda okuyabiliyor musunuz?

      ├çok acil bir i┼činiz ├ž─▒ksa u├ža─ča atlay─▒p ─░ngiltere’ye gitmeniz gerekse, u├žak iner inmez T├╝rk├že konu┼čur gibi ─░ngilizce konu┼čuyor musunuz?

      G├╝n Zileli

      hay─▒r.

    668. 668 Anonim 11 Eyl├╝l 15 / 2am

      G├╝n bey, a┼čk hayat─▒nda, kad─▒nlar konusunda biz gen├žlere ne ├Â─č├╝tler verirsiniz? Ne yapmal─▒? ─░lgilerini ├žekmek ve birlikte mutlu olmak i├žin g├╝zel ve ak─▒ll─▒ kad─▒nlara nas─▒l yakla┼čmal─▒? G├Ân├╝l e─člendirmekten, ├žapk─▒nl─▒ktan bahsetmiyorum tabii ki.

      G├╝n Zileli

      bu t├╝r sorular─▒ Haydar D├╝men’e sorsan─▒z iyi olur. Siteyi izleyen biri olarak sayg─▒m─▒ korumaya ├žal─▒┼č─▒yorum ama ┼čuyunu ka├ž─▒rmaya ba┼člad─▒n─▒z.

    669. 669 Anonim 11 Eyl├╝l 15 / 11am

      669’daki arkada┼ča ni├žin bu kadar hiddetli bir cevap verdiniz ki ┼čimdi say─▒n Zileli!

      Sorusunda sululuk i├žeren bir harf bile yok!
      Bir nebze discrimination yapt─▒─č─▒ do─čru ‘g├╝zel ve ak─▒ll─▒’ derken, kategorile┼čtiren yakla┼č─▒mla ‘a┼čk hayat─▒na’ bakt─▒─č─▒ s├Âylenebilir!

      Fakat sizin gibi, ├Âzellikle T├╝rkiye’deki anar┼čist kesimlerin, dikkatle takip etti─či bir ki┼činin b├Âyle bir cevap vermesi do─čru de─čil!

      Mesela yukar─▒da, ‘k├╝├ž├╝kken aile ortam─▒nda Allah, din meseleleri konu┼čulurdu. Ben de kendi ├žap─▒mda nedir, ne de─čildir diye sormu┼čtum. ├ç─▒kamad─▒m i┼čin i├žinden! 10 ya┼č─▒ndayken ateist oldum ve kurtuldum!’ demi┼čsiniz.

      ‘A┼čk hayat─▒’ konusunda da bu ┼čekilde bir cevap verebilirdiniz! Ni├žin vermediniz?

      G├╝n Zileli

      burada her ┼čeyi konu┼čur tart─▒┼č─▒r─▒m. Ama akl─▒ s─▒ra dalga ge├žmek (espri yapmak demiyorum) yak─▒┼č─▒k almaz.

    670. 670 Anonim 11 Eyl├╝l 15 / 3pm

      bence sizinle dalga ge├žmemi┼čtir arkada┼č. Anar┼čist olman─▒z ilgi ├žekici bir durum. Ve anar┼čistlerin bir├žok olaya farkl─▒ bakt─▒─č─▒n─▒ d├╝┼č├╝n├╝rsek asl─▒nda bu konudalarda benim de size sormak istedi─čim sorular vard─▒ ancak ├Âncelik vermedi─čim i├žin ┼ču ana kadar sorma gere─či duymad─▒m hi├ž.

    671. 671 Anonim 11 Eyl├╝l 15 / 9pm

      Selahattin Yusuf, G├╝n Zileli’den ├žok ┼čey ├Â─črendim, diyor:

      http://tvnet.com.tr/canli-yayin

      https://twitter.com/selyusuf/with_replies

      https://twitter.com/bize_musaade/with_replies

      Her Pazar g├╝n├╝, YouTube kanal─▒na videosu y├╝kleniyor:

      https://www.youtube.com/channel/UC3Az_sGA6ZInBykdO7a4XDQ/videos

    672. 672 Selahattin Yusuf G├╝n Zileli'yi anlat─▒yor 12 Eyl├╝l 15 / 7pm

      Selahattin Yusuf G├╝n Zileli’yi anlat─▒yor.

      https://www.youtube.com/watch?v=CSXmuuvNSZA

      Dakika 25.23’de ba┼čl─▒yor:

      “Ge├žti─čimiz y─▒llarda G├╝n Zileli’nin an─▒lar─▒n─▒ okumu┼čtum. ├çok faydal─▒ oldu benim i├žin ger├žekten. Adamca─č─▒z bir ┼čey vesilesiyle, tutuklanma korkusuyla, ka├ž─▒yor, bir arkada┼č─▒n─▒n evine s─▒─č─▒n─▒yor ve orada ya┼čamaya ba┼čl─▒yor Ni┼čanta┼č─▒’nda, 12 Eyl├╝l’den hemen sonra. Orada tesad├╝fen, diyor, ‘Birikim’ diye bir dergi elime ge├žti, diyor. Ve orada okuyarak bizim fraksiyonun d─▒┼č─▒nda da do─črular olabilece─čini, sosyalist ┼čeyler olabilece─čini, efendim, hakikatler olabilece─čini… ├ľmr├╝n├╝ ge├žirmi┼č bir hakikat u─čruna ve fedak├órl─▒klar─▒ g├Âz ya┼čartacak kadar fazla ve tesad├╝fen tutuklanma korkusuyla, bir evde, h├╝cre hapsinde, kendi kendine o da ‘Birikim’ dergisi ├žok yak─▒n onun atmosferine.”

    673. 673 Anonim 12 Eyl├╝l 15 / 7pm

      Sizce milletlerin kendilerine ait karakterleri olabilir mi?

      G├╝n Zileli

      olmaz.

    674. 674 Anonim 12 Eyl├╝l 15 / 9pm

      https://www.youtube.com/watch?v=4Ay0QNuPaAw G├╝n abi, H├╝seyin ─░nan’─▒ ┼čahsi olarak tan─▒r m─▒sn─▒z?

      G├╝n Zileli

      Ayn─▒ ortamlar i├žindeydik. Ama ki┼čisel arkada┼čl─▒─č─▒m─▒z olmad─▒ hi├ž.

    675. 675 Misafir 12 Eyl├╝l 15 / 10pm

      G├╝n abi arkada┼č g├╝zel sormu┼č bende millete ekleme yapay─▒m..Sence milletvekillerinin kendilerine ait karakterleri olabilir mi

      G├╝n Zileli

      ├žok nadiren

    676. 676 Anonim 12 Eyl├╝l 15 / 10pm

      Y├╝re─činin g├╝zelli─či y├╝z├╝ne yans─▒m─▒┼č adeta H├╝seyin’in .

    677. 677 Anonim 12 Eyl├╝l 15 / 10pm

      Abi sence THKP-C bir burjuva devrimcisi midir?

      G├╝n Zileli

      kim diyor?

    678. 678 NİÇİN? 12 Eylül 15 / 11pm

      Sizce milletlerin kendilerine ait karakterleri olabilir mi?

      Ni├žin “olmaz”?

      Brezilya’n─▒n da kendine has karakterleri, G├╝ney Kore’nin de kendine has karakterleri yok mu?

      Neye g├Âre “olmaz” diyorsunuz say─▒n Zileli, a├žar m─▒sn─▒z?

      G├╝n Zileli

      a├žmam.

    679. 679 Anonim 13 Eyl├╝l 15 / 1am

      Enver Hoca’n─▒n ├╝lkesinde Din’e kar┼č─▒ sava┼č a├žmas─▒n─▒ nas─▒l yorumluyorsunuz?

      G├╝n Zileli

      dini kuvvetlendirdi sonu├ž olarak.

    680. 680 NİÇİN İZAH ETMİYORSUNUZ? 13 Eylül 15 / 11am

      Sizce milletlerin kendilerine ait karakterleri olabilir mi?

      Ni├žin ÔÇťolmazÔÇŁ?

      BrezilyaÔÇÖn─▒n da kendine has karakterleri, G├╝ney KoreÔÇÖnin de kendine has karakterleri yok mu?

      Neye g├Âre ÔÇťolmazÔÇŁ diyorsunuz say─▒n Zileli, a├žar m─▒sn─▒z?

      N─░├ç─░N “A├çMAZSINIZ” ?

      G├╝n Zileli

      ├ž├╝nk├╝ a├ž─▒lacak bir ┼čey yok.

    681. 681 Anonim 13 Eyl├╝l 15 / 12pm

      Milletlerin kendilerine ait karakterleri mutlaka vard─▒r hocam. Co─čraf─▒, sosya-ekonomik durumlar bu karakter ├╝zerinde etkilidir. Bir ─░skandinav insan─▒ndaki disiplin ve ├Âzveri anlay─▒┼č─▒ ile bir Akdeniz insan─▒ndaki anlay─▒┼č ├žok farkl─▒d─▒r.

      G├╝n Zileli

      evet, k├╝lt├╝rel, b├Âlgesel farklar. Ama millet diye bir ┼čey olmad─▒─č─▒ndan bunu sadece k├╝lt├╝rel fark olarak a├ž─▒klamak gerekir.

    682. 682 Anonim 13 Eyl├╝l 15 / 4pm

      devrimi emperyalizme kar┼č─▒ korumak i├žin devlet gibi merkezi bir otoriteye gerek yok mudur? anar┼čist bir devrimde devrimin kazan─▒mlar─▒n─▒ emperyal ordulara kar┼č─▒ koruman─▒n yolu nedir sizce?

      G├╝n Zileli

      Buna gerek olmad─▒─č─▒ ortaya ├ž─▒kt─▒. Ne kadar korumaya ├žal─▒┼čt─▒─č─▒n─▒z─▒ sansan─▒z da, SB ve ├çHC’de oldu─ču gibi, bizzat o devlet sosyalizmin k─▒r─▒nt─▒s─▒n─▒ b─▒rakmaz ├╝lkede. Ger├žek bir devrim ancak halk─▒n ├Âzsavunmas─▒ i├žin seferber olmas─▒yla korunabilir. B├Âyle seferber olmu┼č bir halka hi├žbir ordu hi├žbir ┼čey yapamaz. Vietnam bunun ├Ârne─čidir. Vietnam halk─▒, d├╝nyan─▒n en donan─▒ml─▒ ordusunu yenilgiye u─čratm─▒┼čt─▒r.

    683. 683 Anonim 13 Eyl├╝l 15 / 4pm

      Ho Chi Minh hakk─▒ndaki g├Âr├╝┼čleriniz nedir?

      G├╝n Zileli

      Vietnam halk─▒n─▒n anti-emperyalist m├╝cadelesinin lideri.

    684. 684 Anonim 13 Eyl├╝l 15 / 5pm

      Siz de biliyorsunuz Jeremy Corbyn ─░┼č├ži Partisi’nin yeni lideri se├žildi.

      http://img.huffingtonpost.com//asset/scalefit_630_noupscale/55f40f7c14000077002e581b.jpeg

      Simayen benziyorsunuz…

      G├╝n Zileli

      uzaktan tan─▒r─▒m da. 1990’larda sol kanatta bir Tony Benn vard─▒ bir de Jeremy Corbyn, daima sol kanad─▒ temsil eden,g├Âsterilerde yer al─▒rlard─▒. ─░yi bir insand─▒r. San─▒r─▒m Labour partinin yenilgileri Jeremy’i ├Ân plana ├ž─▒kard─▒. ├çok umutlu de─čilim ama ba┼čar─▒l─▒ olmas─▒n─▒ dilerim (tabii sistem taraf─▒ndan yutulmazsa).

    685. 685 Anonim 13 Eyl├╝l 15 / 6pm

      Jeremy Corbyn konusunda umutlu olmaman─▒z─▒n sebebi, SYRIZA’daki erimenin bir benzerinin Labour Party’de de ya┼čanabilece─či risk mi?

      Sistem derken tam olarak ne kastediyorsunuz?

      G├╝n Zileli

      Kapitalist sistemi kastediyoruM. lABOUR pART─░, BU Y├ťZYILIN BA┼×LARINDAN BER─░ ─░NG─░L─░Z KAP─░TAL─░ST S─░STEM─░N─░N TEMEL D─░REKLER─░NDEN B─░R─░D─░R. b├ľYLE B─░R YAPIDA devrimci bir ┼čeyler yapmak ne kadar m├╝mk├╝n olabilir ki?

    686. 686 Anonim 13 Eyl├╝l 15 / 8pm

      G├╝n bak David Cameron, Corbyn’in ba┼čkan se├žilmesinden sonra ne demi┼č:

      https://twitter.com/David_Cameron/status/642984909980725248

      ┼×a┼č─▒rd─▒k m─▒? Hay─▒r!

      Ne yapmak gerek G├╝n, ne ├Ânerirsin?

      G├╝n Zileli

      ├Ânerecek bir ┼čey yok. Adam belli ki tela┼ča kap─▒lm─▒┼č. Jeremy corby yeni bir cereyan yaratacak gibi g├Âr├╝n├╝yor.

    687. 687 Misafir 13 Eyl├╝l 15 / 8pm

      Mahir ├çayan ─▒n Tro├žki ├╝st├╝ne d├╝┼č├╝nceleri nelerdi biliyor musun G├╝n abi.

      G├╝n Zileli

      san─▒r─▒m, o zamanki resmi marksizmin bak─▒┼č─▒ndan farkl─▒ bir bak─▒┼č─▒ yoktu. olmas─▒ da imk├óns─▒zd─▒.

    688. 688 Anonim 13 Eyl├╝l 15 / 9pm

      680 numaral─▒ Enver Hoca’yla ilgili konuda bir yaz─▒dan al─▒nt─▒ yapmak isterim;

      ─░kinci D├╝nya Sava┼č─▒ s─▒ras─▒nda Naziler Arnavutluk’u i┼čgal ettiklerinde n├╝fus i├žerisinde az─▒msanmayacak bir yere ve ├Ârg├╝tl├╝l├╝─če sahip olan Arnavut Bekta┼č├«leri, Nazi i┼čgaline kar┼č─▒ direni┼č karar─▒ al─▒rlar. Bu do─črultuda silahlanan Bekta┼č├«ler, kendileri gibi Nazilere kar┼č─▒ harekete ge├žen kom├╝nist partizanlarla i┼čbirli─čine girerek bir ittifak olu┼čturular. Enver Hoca’n─▒n ├Ânderli─činde s├╝ren m├╝cadelede Bekta┼č├« babalar─▒ direni┼čin kurmaylar─▒ aras─▒nda yerlerini al─▒rlar. Sava┼č bittikten sonra Enver Hoca’n─▒n diktat├Ârl├╝k rejiminin, bu g├╝├ž birli─čine g├Âsterdi─či vefa, Bekta┼č├«li─či yasaklamak olmu┼čtur.

      Reha ├çamuro─člu – Alev├«lik ve Sol ├ťzerine – De─či┼čen Ko┼čullarda Alev├«lik s. 91, 92

    689. 689 G├ťN, NE ARA KLONLATTIN KEND─░N─░? 14 Eyl├╝l 15 / 5pm

      G├╝n, buradaki sensin. Fark─▒nda m─▒s─▒n?

      http://sendika1.org/2015/09/ingiliz-isci-partine-sosyalist-genel-baskan-jeremy-corbyn-anil-aba/

      G├╝n Zileli

      valla herkes ├Âyle s├Âyl├╝yor.

    690. 690 Anonim 15 Eyl├╝l 15 / 11am

      H├╝rriyet’le ilgili yazd─▒klar─▒ma (648) bir ├Ârnek eklemek isterim. ─░ktidar yanl─▒s─▒ bir k├Â┼če yazar─▒ bu gazeteyi hedef alm─▒┼č son yaz─▒s─▒nda. Bunlar─▒n birbirlerini hedef g├Âstermeleri bizi ilgilendirmedi─či i├žin yanl─▒┼č de─čil herhalde?
      http://www.milligazete.com.tr/koseyazisi/O_Gazete/26307

    691. 691 Anonim 15 Eyl├╝l 15 / 2pm

      akpli de─čilim, dalga ge├žmek i├žin, polemik do─čurmak i├žin sormuyorum.

      1 kas─▒m se├žimlerinde, 4 partinin de oy oran─▒nda sadece milimetrik ge├ži┼čler olaca─č─▒, 7 haziranla b├╝y├╝k benzerlik g├Âsterece─či s├Âyleniyor.

      sitenizin ba┼č─▒nda, al─▒nt─▒ yapt─▒─č─▒n─▒z kitap ve ki┼čilerin k─▒sa c├╝mleleri d├Ân├╝yor. george orwell’in s├Âz├╝ de s─▒k s─▒k beliriyor.

      e─čer g├╝n gelir akp de muhalefete d├╝┼čerse ve ona da di┼č bilemeye ba┼člarlarsa, bu kez “akp’nin yan─▒nda durmam─▒z gerekir” mi diyeceksiniz?

      G├╝n Zileli

      Zulme u─čramaktaysa evet.

    692. 692 Anonim 15 Eyl├╝l 15 / 3pm

      mehmet ayval─▒ta┼č,
      abdullah c├Âmert,
      ethem sar─▒s├╝l├╝k,
      ali ismail korkmaz,
      berkin elvan,
      medeni y─▒ld─▒r─▒m,
      ahmet atakan,
      hasan ferit gedik,
      ve nicelerini katletmi┼č akp, bug├╝n de zulme devam ediyor, yar─▒n da devam edecek!

      e─čer g├╝n gelir akp de muhalefete d├╝┼čerse, zaman─▒nda zul├╝mlerin en vah┼čisini yapm─▒┼č akpye, “devran d├Ând├╝” diye “yan─▒nda durmak” tutars─▒zl─▒k de─čil mi?

      bu ├žok ├Ânemli bir konu!

      karar─▒n─▒z─▒ nelere g├Âre veriyorsunuz?

      G├╝n Zileli

      de─čil. Kim eziliyorsa onun yan─▒nday─▒z.

    693. 693 Anonim 16 Eyl├╝l 15 / 5pm

      pkk’n─▒n emperyalist ├╝lkelerin b├Âlgedeki emellerini ger├žekle┼čtirmek i├žin kulland─▒─č─▒ ta┼čeron bir ├Ârg├╝t oldu─ču iddias─▒ hakk─▒nda ne d├╝┼č├╝n├╝yorsun abi?

      G├╝n Zileli

      bu t├╝r ┼čeylere fazla kulak asmamak gerekir. elbette b├Âyle bir ├Ârg├╝t b├╝y├╝k g├╝├žler taraf─▒ndan kullan─▒lmak istenecektir.

    694. 694 t.d 16 Eyl├╝l 15 / 7pm

      Demir K├╝├ž├╝kayd─▒n ve bug├╝nk├╝ ├žizgisi hakk─▒nda ne d├╝┼č├╝n├╝yorsunuz…halen marks ve lenin vurgulu yaz─▒lar yaz─▒p demokrasiyi orada ar─▒yor olmas─▒n─▒ nas─▒l de─čerlendiriyorsunuz..

      G├╝n Zileli

      Arkada┼č─▒m olur. Bizim ku┼ča─č─▒n parlak ayd─▒nlar─▒ndand─▒r. Ne yaz─▒k ki o da Yal├ž─▒n K├╝├ž├╝k gibi, bir ├Âl├ž├╝de zek├ós─▒n─▒n kurban─▒d─▒r.

    695. 695 Anonim 16 Eyl├╝l 15 / 7pm

      1. Yal├ž─▒n K├╝├ž├╝k hakk─▒ndaki g├Âr├╝┼čleriniz nedir?

      2. Yal├ž─▒n K├╝├ž├╝k’le hi├ž biraraya geldiniz mi?
      Geldiyseniz ne zaman ve ama├žla?

      3. ┼×u rivayet hep dola┼č─▒r:
      Can Y├╝cel zaman─▒nda; “Yal├ž─▒n K├╝├ž├╝kt├╝r ama mide buland─▒r─▒r.” demi┼č.

      Bunu ger├žekten demi┼č olup olmad─▒─č─▒n─▒ nas─▒l teyit edebiliriz?

      Siz, Can Y├╝cel’in b├Âyle bir s├Âz s├Âylemi┼č oldu─čuna ihtimal veriyor musunuz?

      G├╝n Zileli

      Can Y├╝cel’in bunu s├Âyledi─či do─čru. K├╝├ž├╝k, s├╝per zek├ó biridir. Ne yaz─▒k ki, en ├žok kendisi zarar g├Ârm├╝┼čt├╝r bu zek├ós─▒ndan. ├ç├╝nk├╝ zek├ós─▒na a┼č─▒kt─▒r.

    696. 696 Anonim 17 Eyl├╝l 15 / 12pm

      “Agorism” nedir? L├╝tfen a├ž─▒klar m─▒s─▒n─▒z?

      G├╝n Zileli

      bilmiyorum.

    697. 697 Anonim 17 Eyl├╝l 15 / 3pm

      Yal├ž─▒n K├╝├ž├╝k’├╝n 7 Haziran se├žimleriyle ilgili s├Âyledi─či “3. Me┼črutiyet Devrimi” tezi hakk─▒nda ne d├╝┼č├╝n├╝yorsunuz?

      G├╝n Zileli

      okumad─▒m.

    698. 698 t.d 17 Eyl├╝l 15 / 8pm

      Abi sana bir soru daha bu ural ate┼čeri tan─▒rm─▒s─▒n bug├╝nk├╝ ├žizgisiyle 68 ├žizgisi aras─▒nda fark varm─▒d─▒r varsa nas─▒l bir fark vard─▒r.

      G├╝n Zileli

      ─░yi tan─▒r─▒m. Bizim ku┼ča─č─▒n ├Ânde gelenlerindendi. 1970’lerde TKP’yi destekleyen ├ťr├╝n dergisini ├ž─▒kar─▒d. San─▒r─▒m 1980’lerde Almanya’ya iltica etti. 4-5 y─▒l ├Ânce kad─▒k├Ây taraflar─▒nda birka├ž kere rastlad─▒m. ayak├╝st├╝ birka├ž laf ettik. eskisi gibi sportmen ve dinamikti. G├╝nde 3 saat y├╝r├╝y├╝┼č yapt─▒─č─▒n─▒ s├Âyledi bana. Bug├╝nk├╝ ├žizgisini bilmiyorum.

    699. 699 Anonim 18 Eyl├╝l 15 / 7pm

      G├╝n Abi,
      HDP’nin geldi─či noktay─▒ d├╝┼č├╝nerek, K├╝rtler T├╝rkler’den daha ba┼čar─▒l─▒ solcu denebilir mi? Bildi─čim kadar─▒yla T├╝rk’lerin Kurdu─ču bir sol parti %13 oy almad─▒.

      G├╝n Zileli

      Milliyet unsuru unutma. Solun dayand─▒─č─▒ bir milliyet yok. HDP ise K├╝rt milliyetine dayan─▒yor. ├Âyle k├╝rtler biliyorum ki, solculukla yak─▒ndan uzaktan ilgisi yok, hatta bal gibi sa─čc─▒, muhafazak├ór ama k├╝rt oldu─ču i├žin hdp’yi destekliyor.

    700. 700 G├╝n, neredeyse her cuma senden bahsediyorlar TVNET 18 Eyl├╝l 15 / 8pm

      G├╝n, merhaba,

      S─▒k s─▒k senden bahsedilen, isminin, ya┼čad─▒klar─▒n─▒n, ├ž─▒kard─▒─č─▒n derslerin dile getirildi─či bir program var:

      “Bize M├╝saade”

      Her cuma 22.00 – 00.20 aras─▒ canl─▒ izlemek i├žin:
      http://tvnet.com.tr/canli-yayin

      Yay─▒nlanm─▒┼č t├╝m b├Âl├╝mleri izlemek i├žin:
      https://www.youtube.com/channel/UC3Az_sGA6ZInBykdO7a4XDQ/videos

      G├╝n Zileli

      bir bakay─▒m. sa─čol.

      G├╝n Zileli

      Biraz dinledim. Hen├╝z benden s├Âz ettikleri b├Âl├╝mlere rastlamad─▒m. Epeyce uzun. Yer yer dinleyece─čim. Ha┼čmet Babao─člu’nun ismini duydum ama kimdir, nedir bilmem. Ama ┼ču kadar─▒n─▒ s├Âyleyeyim ki bunlar akp iktidar─▒n─▒n yalakalar─▒.

    701. 701 Anonim 19 Eyl├╝l 15 / 1pm

      Bir d├Ânem mutlak iktidar sahibi olan Robespierre’in lakab─▒n─▒n “incorruptible” (bozulmaz, yozla┼čmaz) olmas─▒ hakk─▒nda ne d├╝┼č├╝n├╝yorsunuz?

      G├╝n Zileli

      Do─čru. Sofuca ya┼čayan, yani p├╝riten bir ki┼čilikti. Jokoben diktat├Ârl├╝─č├╝n devrim i├žin gerekli oldu─čuna inan─▒yordu. P├╝riten olmas─▒, birka├ž y─▒l insanlar─▒n kellerini u├žurdu─ču ve halka bast─▒─č─▒ ger├že─čini de─čiytirmez. Kendisi de ayn─▒ yolda kelleyi verdi zaten.

    702. 702 G├╝n, senden bahsettikleri yer ┼čurada 19 Eyl├╝l 15 / 4pm

      Selahattin Yusuf G├╝n ZileliÔÇÖyi anlat─▒yor.

      https://www.youtube.com/watch?v=CSXmuuvNSZA

      Dakika 25.23ÔÇ▓de ba┼čl─▒yor:

      ÔÇťGe├žti─čimiz y─▒llarda G├╝n ZileliÔÇÖnin an─▒lar─▒n─▒ okumu┼čtum. ├çok faydal─▒ oldu benim i├žin ger├žekten. Adamca─č─▒z bir ┼čey vesilesiyle, tutuklanma korkusuyla, ka├ž─▒yor, bir arkada┼č─▒n─▒n evine s─▒─č─▒n─▒yor ve orada ya┼čamaya ba┼čl─▒yor Ni┼čanta┼č─▒ÔÇÖnda, 12 Eyl├╝lÔÇÖden hemen sonra. Orada tesad├╝fen, diyor, ÔÇśBirikimÔÇÖ diye bir dergi elime ge├žti, diyor. Ve orada okuyarak bizim fraksiyonun d─▒┼č─▒nda da do─črular olabilece─čini, sosyalist ┼čeyler olabilece─čini, efendim, hakikatler olabilece─činiÔÇŽ ├ľmr├╝n├╝ ge├žirmi┼č bir hakikat u─čruna ve fedak├órl─▒klar─▒ g├Âz ya┼čartacak kadar fazla ve tesad├╝fen tutuklanma korkusuyla, bir evde, h├╝cre hapsinde, kendi kendine o da ÔÇśBirikimÔÇÖ dergisi ├žok yak─▒n onun atmosferine.ÔÇŁ

      Ve evet:

      Selahattin Yusuf da, ─░smail K─▒l─▒├žarslan da AKP yanl─▒s─▒d─▒r. Fakat Ha┼čmet Babao─člu’nun “eski solcu”, yeni “AKP”ci oldu─ču s├Âylenir.

      Bu program─▒n ├Ânemli ├Âzelli─či: ─░slamc─▒ ge├žinenlerin ve ger├žek ─░slamc─▒lar─▒n kendi aralar─▒nda ne konu┼čtuklar─▒ hakk─▒nda, medyadaki di─čer t├╝revleriyle k─▒yaslayacak olursak, daha ele avuca gelir konulardan bahsetmesidir.

      E─čer YouTube kanallar─▒ndaki ge├žmi┼č programlar─▒ izlersen bunu daha net g├Âreceksin G├╝n:
      https://www.youtube.com/channel/UC3Az_sGA6ZInBykdO7a4XDQ/videos

      G├╝n Zileli

      Biraz izledim tam bir ├ž├Âpl├╝k. laf─▒ getirip Tayyip’i ya─čl─▒yorlar.

    703. 703 t.d 20 Eyl├╝l 15 / 7pm

      Abi yukar─▒da hayvanlar─▒ korumayla ilgili bir soruya cevap vermi┼čsin benim anlamad─▒─č─▒m s├╝s k├Âpe─či de dedi─čimiz hayvanlar bir burjuva ├Âzelli─či de─čilmidir..Yada hayvanlar─▒ bah├želerde zincirle ba─člamak bir s├Âm├╝r├╝ de─čilmidir.

    704. 704 t.d 21 Eyl├╝l 15 / 4pm

      Abi senin i├žin artiz diyorlar..sen ne diyorsun bu konuda…

      G├╝n Zileli

      olabilir ­čÖé

    705. 705 Anonim 22 Eyl├╝l 15 / 8pm

      Se├žimleri istedi─či zaman ask─▒ya alabilen veya tekrar ettirebilen bir parti-devlet rejiminin se├žimle geriletilebilece─čine inan─▒yor musunuz?

      G├╝n Zileli

      7 haziran se├žimlerinde hdp’nin baraj─▒ ge├žmesi onlara b├╝y├╝k darbe olmu┼čtur. H├ól├ó k─▒vran─▒yorlar, g├Âr├╝yorsunuz.

    706. 706 Misafir 23 Eyl├╝l 15 / 8am

      G├╝n abi hala 44 Child filmini izlemedin mi ya..Sende benim gibi ├╝┼čenge├žsin he ­čÖé

      G├╝n Zileli

      ­čÖé ─░zleyece─čim ama ekrandan izlemek istiyorum.

    707. 707 Anonim 23 Eyl├╝l 15 / 11pm

      Erdal ┼×im┼ček’in M─░T kitab─▒n─▒ okudunuz mu? Sizden de bahsediliyor. Okuduysan─▒z d├╝┼č├╝nceleriniz nelerdir?

      G├╝n Zileli

      okumad─▒m. bilmiyorum da. Neyin nesidir?

    708. 708 Anonim 26 Eyl├╝l 15 / 12am

      Kurban bayram─▒ sizce bir hayvan katliam─▒ m─▒d─▒r?

      G├╝n Zileli

      Evet.

    709. 709 Anonim 26 Eyl├╝l 15 / 5pm

      Bir dergi 1 Ekim’de yay─▒n hayat─▒na ba┼čl─▒yor:

      “C─░NS”
      (6 TL)

      http://cins.com.tr/

      Sizden bahsetme ihtimalleri olduk├ža y├╝ksek, ge├žmi┼činizden ├ž─▒kard─▒─č─▒n─▒z derslerle ilgili b├Âl├╝mlerle kar┼č─▒la┼čabilirsiniz G├╝n bey!

    710. 710 Anonim 28 Eyl├╝l 15 / 1am

      G├╝n Abi siz ├Âld├╝kten sonra d├╝┼č├╝nsel miras─▒n─▒z kime kalacak? Bayra─č─▒ kim devralacak?

      G├╝n Zileli

      tek ba┼č─▒na bir “d├╝┼č├╝nsel miras─▒m” yok ki. Sen ben o hepimiz. S├Âm├╝r├╝ ve bask─▒ s├╝rd├╝k├že m├╝cadele de durmayacakt─▒r.

    711. 711 Anonim 29 Eyl├╝l 15 / 2pm

      G├╝n abi sence T├╝rkiye’de filozof var m─▒? Bizden niye filozof, d├╝┼č├╝n├╝r vs. ├ž─▒km─▒yor? 80 milyonluk n├╝fusta normal mi bu? Ne d├╝┼č├╝n├╝yorsun?

      G├╝n Zileli

      halk─▒n i├žinde ├žok vard─▒r.

    712. 712 Anonim 29 Eyl├╝l 15 / 6pm

      G├╝n,

      Sen cin misin?

      G├╝n Zileli

      anlamad─▒m.

    713. 713 'C─░NS' 1 EK─░M'DE BAY─░LERDE (6 TL) 1 Ekim 15 / 12am

      Cins, birinci s─▒n─▒f bir k├╝lt├╝r├╝n, birinci s─▒n─▒f bir d├╝┼č├╝ncenin, birinci s─▒n─▒f bir duyarl─▒l─▒─č─▒n dergisi olmak i├žin yay─▒nda. Verili k├╝lt├╝rel iktidar─▒n s├Âylem ├╝retme g├╝c├╝ tek kanall─▒ ve h├ókim bir dille ilerlemektedir. K├╝lt├╝r, medya ├╝zerinden de ├╝retilen bir olgudur art─▒k g├╝n├╝m├╝zde. B├╝t├╝n siyasi retoriklerin alt─▒n─▒ kazd─▒─č─▒m─▒zda ula┼čaca─č─▒m─▒z ┼čeyin ta kendisi k├╝lt├╝rd├╝r. Bu noktadan hareketle siyasi s├Âylem geli┼čtirme a├ž─▒s─▒ndan da yeni bir hareket alan─▒ a├žmaya taliptir. ─░nsan─▒m─▒z─▒n en b├╝y├╝k sorunu kendi tan─▒mlar─▒n─▒ yapamamak, ba┼čkalar─▒n─▒n tan─▒mlar─▒n─▒n g├Âlgesinde ya┼čamaya ├žal─▒┼čmakt─▒r. Bu y├╝zden ya ba┼čkalar─▒n─▒n k├╝lt├╝r pazar─▒nda ├╝r├╝n oluyoruz ya da ba┼čkalar─▒n─▒n ├╝retti─či k├╝lt├╝r ├╝r├╝nlerinin m├╝┼čterisiÔÇŽ

      Asl─▒nda k├╝lt├╝rel ├╝st├╝nl├╝k bir mitoloji gibi ilerler. Ter├Âr ge├žmi┼či olan bir hareketi, bar─▒┼č havarisi yapabilecek s├Âylem ve ortam─▒ ├╝retebilir. Bunu i├žin k├╝lt├╝r├╝n psikolojik ├╝st├╝nl├╝─č├╝ gereklidir. ─░┼čte Cins, bu psikolojik ├╝st├╝nl├╝─č├╝ ele ge├žiremese bile geriletmenin derdindedir. Geriletti─čin ┼čeyi, her an yenebilirsin de. Neticede Ma─čribÔÇÖli ├žocuklar─▒n ParisÔÇÖi yakabilme imk├ónlar─▒n─▒ savunmakt─▒r Cins. Verili k├╝lt├╝rel iktidar diline kar┼č─▒ t├╝m sat─▒rlar─▒yla sava┼čan bir mevzi dergisidir. Ba┼čkaca bir derdimiz yoktur.

      http://www.cins.com.tr/hakkimizda/

    714. 714 Anonim 2 Ekim 15 / 2pm

      Nihat Gen├ž hakk─▒ndaki g├Âr├╝┼čleriniz nedir?

      G├╝n Zileli

      artiz… ­čÖé

    715. 715 Tezer ├ľzl├╝ Ya┼č─▒yor! 2 Ekim 15 / 7pm

      E─čer Irmak Han─▒m ile g├Âr├╝┼č├╝rseniz;
      Kendisine sayg─▒lar─▒m─▒z─▒ g├Ânderdi─čimizi s├Âylemeyi unutmay─▒n…

      https://vimeo.com/32966847

      http://www.irmakzileli.com.tr/2015/09/30/cumleten-bozukluklar/

    716. 716 Anonim 2 Ekim 15 / 9pm

      Hikmet K─▒v─▒lc─▒ml─▒ hakk─▒ndaki g├Âr├╝┼čleriniz nedir?

      Kendisiyle hi├ž biraraya geldiniz mi?

      Sizin g├Âr├╝┼člerinizi ├Â─črenmek istemekle birlikte, kendisi hakk─▒nda ├Ânerece─činiz sa─čl─▒kl─▒ kitap isimleri yazar m─▒s─▒n─▒z?

      G├╝n Zileli

      Hikmet K─▒v─▒lc─▒ml─▒, kendine ├Âzg├╝ g├Âr├╝┼čleri olan de─čerli bir Marksisttir. Tarih yorumlar─▒ ├Âzellikle de─čerlidir. Ne yaz─▒k ki, siyasi tahlilleri i├žin ayn─▒ ┼čeyi s├Âyleyemeyece─čim.

      G├Âztepe’deki muayenehanesine 1969 y─▒l─▒nda ayd─▒nl─▒k Sosyalist Dergi g├Ât├╝rm├╝┼čt├╝m.

      Google’a ismini yazarsan─▒z b├╝t├╝n eserleri kar┼č─▒n─▒za ├ž─▒kacakt─▒r.

    717. 717 Anonim 3 Ekim 15 / 11am

      Vedat T├╝rkali hakk─▒ndaki d├╝┼č├╝nceleriniz nelerdir?

      G├╝n Zileli

      Bir G├╝n Tek ba┼č─▒na roman─▒ e┼čsizdir. G├╝ven de iyidird. Di─čer romanlar─▒nda pek i┼č ┼čoktur. Son roman─▒ bitti bitmedi, ├žalakalem yaz─▒lm─▒┼č, uydurma bir romand─▒r. Hi├žbir zaman egemenlerin yan─▒nda yer almad─▒ ama son yirmi y─▒lda K├╝rt hareketine ele┼čtirisiz angaje olmas─▒n─▒ hatal─▒ buluyorum.

    718. 718 Anonim 3 Ekim 15 / 12pm

      Say─▒n Zileli,

      Bilginize:

      “─░slamc─▒l─▒k; iktidar─▒ ele ge├žirmeli!” mottosunun b├╝t├╝n e─čitim kurumlar─▒nda oldu─ču gibi, ├╝niversitelerde de bir vir├╝s gibi yay─▒ld─▒─č─▒ ortada!

      Fakat:
      ‘─░slamc─▒l─▒k’tan daha sinsi, daha ┼čekil-de─či┼čtirici, daha maske-yenileyici, daha tehlikeli, daha ├Âl├╝mc├╝l bir vir├╝s; daha h─▒zl─▒ yay─▒l─▒yor, haberiniz olsun!

      ‘ 3H Hareketi & http://www.3hhareketi.org/

      Ne yaz─▒k ki:
      Bug├╝n, ├╝niversitelerde yapt─▒─č─▒m─▒z ara┼čt─▒rmalarda ┼ču tehlikenin h├ól├ó varoldu─čunu g├Ârd├╝k:
      ‘3H Hareketi’, ├Âzellikle ─░.─░.B.F.’de kendilerine taraftar toplamak amac─▒yla ├Â─čretim g├Ârevlileri + ├Â─črenciler ├╝zerinde muazzam ‘manip├╝lasyon taktikleri’ uyguluyor!

      1990’larda ‘─░kinci Cumhuriyet├žiler’e kar┼č─▒ nas─▒l m├╝cadele ettiysek, 2010’lu y─▒llarda da ‘3H Hareketi’ne kar┼č─▒ m├╝cadele ediyoruz!

      Kendilerine ‘rehber’ kabul ettikleri zihniyetlerin ba┼čl─▒calar─▒ ┼č├Âyle:
      Ayn Rand!
      Ludwig von Mises!
      Robert Nozick!
      Milton Friedman!

      Say─▒n Zileli, unutmay─▒n─▒z:

      Sizin ‘ http://www.serbestiyet.com ‘ ├╝zerine yazd─▒─č─▒n─▒z yaz─▒n─▒n konusunu olu┼čturan ki┼čilerin & zihniyetlerin tohumlar─▒:
      1990’larda ‘ ─░kinci Cumhuriyet├žiler = http://www.ikincicumhuriyet.org/ ‘,
      2000’lerde ‘Gen├ž Siviller = http://gencsiviller.net/ ‘,
      2010’larda da ‘ 3H Hareketi = http://www.3hhareketi.org/ ‘;
      Taraf─▒ndan at─▒ld─▒!
      Bu tohumlar filizlenmeye ba┼člay─▒nca da; ‘serbestiyet’ ve y├╝zlerce t├╝revine transfer edilerek vir├╝s daha h─▒zl─▒ yay─▒l─▒yor!

      Umar─▒z; ikaz─▒m─▒z─▒ dikkate al─▒rs─▒n─▒z!

    719. 719 Anonim 4 Ekim 15 / 1am

      Mickey Mouse hakk─▒ndaki d├╝┼č├╝nceleriniz nedir?

      G├╝n Zileli

      bunu da siz cevaplay─▒n e─čer isterseniz.

    720. 720 Anonim 4 Ekim 15 / 12pm

      Sosyalizmin son d├Ânemini ya┼čam─▒┼č, ─░kinci D├╝nya Sava┼č─▒’n─▒n kaderini de─či┼čtiren BT ve T-34 tanklar─▒ projesinin m├╝hendisi Nikolay Ku├žerenko’nun k─▒z─▒, Sovyet-Rus ┼čair ve yazar Larisa N. Vasileva, d├Ânemin kad─▒nlar─▒n─▒ “Kremlin Kad─▒nlar─▒”nda inceliyor. Kad─▒nca sezgileriyle ama temkinli bir bak─▒┼č at─▒yor o “sera”ya ve g├Ârd├╝klerini okurlarla payla┼č─▒yor.

      Devrim ├Âncesi yurt d─▒┼č─▒nda, 1917 devrimi sonras─▒ yurt i├žinde Lenin’in yan─▒nda, yak─▒n─▒nda bulunmu┼č Ivan Popov’un yazar─▒m─▒za anlatt─▒klar─▒ ├žok ilgin├ž:

      ├çar ailesi ile Maria A. Ulyanova (Lenin’in annesi) aras─▒ndaki b├╝y├╝k s─▒r nedir? Basit s├Âylentiler mi, ger├žek mi?

      Marksist-Leninist “sera”da, en ├žok ├Âzg├╝rl├╝k vadedilen kad─▒nlar─▒n durumu nas─▒ld─▒? ├ťstelik, Kremlin’in han─▒mefendileri olan o kad─▒nlar─▒n tarihi s├╝re├žteki rolleri neydi; Kremlin’in kunt duvarlar─▒ aras─▒nda mutlu muydular? Neden o kad─▒nlar─▒n baz─▒lar─▒ zindanlara kapat─▒ld─▒, s├╝rg├╝nlere g├Ânderildi ve devletin zirvesindeki e┼člerinin, onlar─▒ kurtarmak i├žin k─▒l─▒ k─▒p─▒rdamad─▒?

      Duvarlar y─▒k─▒ld─▒; elini dudaklar─▒na g├Ât├╝rerek “KONU┼×MA!”, “├çok dikkatli ol. B├Âyle zamanlarda duvar─▒n da kula─č─▒ var” diye ikaz eden ba┼č─▒ k─▒z─▒l ├žatk─▒l─▒ kad─▒n afi┼čleri nostaljik birer objeye d├Ân├╝┼čt├╝, ama o “sera”n─▒n gizemi araland─▒ m─▒?

      Bu kitab─▒ okuyunca hayretler i├žinde kalacaks─▒n─▒z!

      D├╝nya dillerine ├ževrilmi┼č, ├žok satanlar listesinde hakl─▒ yerini alm─▒┼č bu eseri okurlarla ilk kez ETON Yay─▒nc─▒l─▒k bulu┼čturuyor ve ├Ânemli bir eksi─či gidermi┼č oluyor.

      390 sayfa
      Çeviren: Fatma Arıkan
      http://www.eton.com.tr/kremlin-kadinlari/2/1/1069.aspx

    721. 721 Anonim 5 Ekim 15 / 11am

      12 Eyl├╝l d├Âneminde idam edilenlerden tan─▒d─▒─č─▒n─▒z var m─▒yd─▒ hi├ž?

      G├╝n Zileli

      Hay─▒r.

    722. 722 Anonim 5 Ekim 15 / 8pm

      Neden diye sorabilir miyim? Silahl─▒ eylemlere kar─▒┼čmad─▒─č─▒n─▒z i├žin mi?

      G├╝n Zileli

      Konumlar farkl─▒yd─▒. ├ľrg├╝tler aras─▒nda kopukluk vard─▒. Ku┼čaklarda da biraz farkl─▒l─▒k vard─▒.

    723. 723 Anonim 5 Ekim 15 / 10pm

      G├Âr├╝lece─či ├╝zere, eski ku┼čaktan kom├╝nistlerin yapt─▒─č─▒ bu ÔÇťteorik ├ž├Âz├╝mlemelerÔÇť dikkate al─▒nd─▒─č─▒nda, ┼č├Âyle bir ilgin├ž tablo ├ž─▒kmaktayd─▒ ortaya: LeninÔÇÖin Nisan TezleriÔÇÖni kaleme al─▒┼č─▒ndan ve Ekim Devriminin ortaya koydu─ču derslerden elli y─▒l sonra, T├╝rkiyeÔÇÖde Marksist sol h├ól├ó ÔÇťa┼čamalarÔÇť ve ÔÇťasgari-azami programÔÇť ├╝zerinde kavga y├╝r├╝terek b├Âl├╝nebiliyordu! Ekim devriminin derslerinin ─▒┼č─▒─č─▒nda, LeninÔÇÖin sa─čl─▒─č─▒nda form├╝le edilen ÔÇťproleter devrimin s├╝reklili─čiÔÇť ve proletaryan─▒n tek ve b├╝t├╝nsel ÔÇťge├ži┼č program─▒ÔÇť anlay─▒┼č─▒, T├╝rkiyeli sosyalistlerin haf─▒zas─▒ndan silinip gitmi┼čti adeta. Bu haf─▒za kayb─▒na yol a├žan, 1930ÔÇÖlardan beri d├╝nya kom├╝nist hareketi ├╝zerinde hegemonyas─▒n─▒ kurarak, Bol┼čevik g├Âr├╝┼člerin tasfiyesine giri┼čen Stalinizmden ba┼čkas─▒ de─čildi elbette. —Bu metni ┼čurada okudum; ne diyorsunuz ? http://marksist.net/MT/Marksizm_ve_turk_solu.htm

      G├╝n Zileli

      A┼čamal─▒ devrim elbette ele┼čtirilmeli ama Tro├žki’nin s├╝rekli devriminin de bug├╝n art─▒k ge├žerli olmad─▒─č─▒n─▒ kabul etmek gerekir.

    724. 724 Anonim 6 Ekim 15 / 10am

      http://marksist.net Peki buray─▒ takip ediyor musunuz?

      G├╝n Zileli

      arkada┼člar buraya g├Ânderiyorlar s─▒k s─▒k, oradan izliyorum.

    725. 725 Anonim 6 Ekim 15 / 5pm

      Peki nas─▒l buluyorsunuz yakla┼č─▒mlar─▒n─▒?

      G├╝n Zileli

      kat─▒ld─▒klar─▒m da var, kat─▒lmad─▒klar─▒m da. Genelde devrimci tutumda, g├Ârd├╝─č├╝m kadar─▒yla.

    726. 726 Anonim 6 Ekim 15 / 8pm

      Diyorsunuz ki, size, bey, a─ča vb s─▒fatlarla hitap edilmesinden ho┼članm─▒yorsunuz.

      Ama siz benim dedem bile b├╝y├╝ks├╝n├╝z. Size sadece isminizle hitap etmekten utan─▒r─▒m.

      Buna nas─▒l bir ├ž├Âz├╝m bulaca─č─▒z. G├╝n Abi, G├╝n arkada┼č yazmay─▒ d├╝┼č├╝nd├╝m ama bunu kullan─▒nca da kanka havas─▒ olu┼čuyor biraz.

      G├╝n Zileli

      ikisi de iyidir.

    727. 727 Anonim 6 Ekim 15 / 9pm

      ├žocuk yapmak nas─▒l bir duygu ? 5 y─▒ll─▒k evliyim ve kendimi gelene─če kapt─▒rmak istemiyorum ancak bir yerden de neslin devam─▒n─▒ sa─člamak do─čal bir gelenek mi diye d├╝┼č├╝n├╝yorum. Sizin hi├ž b├Âyle s─▒k─▒nt─▒lar─▒n─▒z oldu mu?

      G├╝n Zileli

      olmad─▒. B├Âyle ┼čeylere kafay─▒ takmay─▒n. ├žocuk yapmak ilkel bir duygudur. illa bir ├žocu─čunuz olsun istiyorsan─▒z evlat edinin.

    728. 728 Anonim 6 Ekim 15 / 10pm

      Abraham Lincoln hakk─▒ndaki g├Âr├╝┼čleriniz nedir?

      G├╝n Zileli

      iyi adamd─▒ rahmetli ­čÖé

      ABD ba┼čkan─▒. Suikastle ├Âld├╝r├╝ld├╝.

    729. 729 beria 7 Ekim 15 / 8am

      G├╝n abi merhaba,ge├žen g├╝n nietzsche ve anar┼čizm konulu bir makale okudum.O makalede klasik anar┼čizmin(proudhon,bakunin,kropotkin vs..) nietzche’ci anlamda bir h─▒n├ž duygusundan hareket etti─čini,kendisini bir ┼čeyin kar┼č─▒tl─▒─č─▒nda(devlet veya yo─čunla┼čm─▒┼č iktidar) tan─▒mlad─▒─č─▒n─▒,bu ├žer├ževede de hayat─▒ sakatlayan h─▒n├ž duygusunun g├╝d├╝m├╝ne girdi─čini belirtiyordu(├ľrne─čin bakunin k├Ât├╝ tanr─▒n─▒n kar┼č─▒t─▒ olarak g├Ârd├╝─č├╝ insan─▒n iyi oldu─čundan dem vuruyor).Anar┼čizmin bu ikili kar┼č─▒tl─▒─č─▒n─▒n ├Âzg├╝rle┼čtirici bir siyasi program ├╝retmekten uzak oldu─čunu,kar┼č─▒t─▒n─▒ tasfiye etmek isterken mevcut iktidar ili┼čkilerini yeniden ├╝retti─čini s├Âyleyen yazar,├Âzg├╝rle┼čtirici bir program─▒ i├žerme potansiyeli olan anar┼čizmin nietzche’ci anar┼čizm oldu─čunu s├Âyl├╝yordu.Nietzche’ci anar┼čizmin ise bir h─▒n├ž duygusundan hareket etmedi─čini,kendisini bir ┼čeyin kar┼č─▒tl─▒─č─▒ ├╝zerinden tan─▒mlamad─▒─č─▒n─▒,kendinden yola ├ž─▒karak hayat─▒ en ├╝st d├╝zeyde olumlaman─▒n kap─▒s─▒n─▒ aralad─▒─č─▒n─▒ belirtiyordu.
      Siz bu konuda ne d├╝┼č├╝n├╝yorsunuz?Nietzche’ci bir anar┼čizm okumas─▒ m├╝mk├╝n m├╝,klasik anar┼čizm tepkisel bir h─▒n├ž duygusu mu?

      G├╝n Zileli

      bence sa├žma.

    730. 730 Anonim 7 Ekim 15 / 12pm

      ┼×ahs─▒n─▒za laf atmak maksad─▒m yok, sadece ├Â─črenmek istiyorum.

      “olmad─▒. B├Âyle ┼čeylere kafay─▒ takmay─▒n. ├žocuk yapmak ilkel bir duygudur. illa bir ├žocu─čunuz olsun istiyorsan─▒z evlat edinin.” yazm─▒┼čs─▒n─▒z.

      “─░lkel” kelimesinin, hayat─▒n i├žinde nas─▒l yer ald─▒─č─▒n─▒ sizle g├Âr├╝┼čmeye ba┼člasak siteniz yetmez herh├ólde.

      “├çocuk yapman─▒n ilkel bir duygu oldu─ču” g├Âr├╝┼č├╝n├╝z├╝ a├žar m─▒s─▒n─▒z?

      Hemen ard─▒ndan “illa bir ├žocu─čunuz olsun istiyorsan─▒z evlat edinin” ifadeniz; bir ├Âncekiyle ├želi┼čkili de─čil mi?

      Sonu├žta bir ├žift ├žocuk yapmay─▒ reddetse bile bir ba┼čka ├žiftin ├žocu─čunu evlat edinmi┼č olacak. Biyolojik ba─č y├Ân├╝nden bir ili┼čki yok, do─čru, ama “├žocuk sahibi olmak” denen kavram “evlat edinildikten sonra bile” devam etmi┼č olacak.

      Cevab─▒n─▒z─▒ ilk okumamda ├ž─▒kar─▒msad─▒─č─▒m bu oldu.

      L├╝tfen cevab─▒n─▒z─▒ detayland─▒r─▒r m─▒s─▒n─▒z?

      Not: Bir yanl─▒┼č anlama olmamas─▒ i├žin; “verece─činiz cevaba g├Âre karar verece─čim” diye bir alg─▒ olu┼čmas─▒n G├╝n bey. Sadece ├Â─črenmek i├žin sordu─čumu en ba┼čta belirtmi┼čtim. Yani cevab─▒n─▒z─▒ yazarken, kendinizi k─▒s─▒tlamay─▒n.

      G├╝n Zileli

      Her nokta tutarl─▒ olma zorunlulu─ču yok. Hayat tutars─▒zl─▒klarla dolu.

    731. 731 Anonim 7 Ekim 15 / 12pm

      ─░┼čid’in mevcut devletlerin makyajs─▒z hali oldu─čunu d├╝┼č├╝n├╝yorum.─░┼čid gibi “gayri medeni bir orta ├ža─č hortla─č─▒” ile,di─čer “modern” devletler aras─▒ndaki fark─▒n insanlar─▒ b─▒├žakla bo─čazlamak ile tepelerine bomba boca etmek kadar oldu─ču kanaatindeyim.Fark esasta de─čil,usulde yani.Siz ne dersiniz?

      G├╝n Zileli

      bir bak─▒ma do─čru.

    732. 732 Anonim 7 Ekim 15 / 2pm

      https://twitter.com/pancuniyoldas/

      isiktasKemal (Pancuni Yolda┼č) isimli bir ki┼či var.

      ├ľzellikle Gezi’yle birlikte kendisini daha yak─▒ndan tan─▒d─▒m. Galiba vaktinin ├žo─ču Taksim ve ├ževresinde ge├žiyor. Ne zaman bir eylem, konu┼čma, miting, protesto vb olsa kendisini orada g├Âr├╝yorum.

      Kim oldu─ču hakk─▒nda bir bilginiz var m─▒? Hi├ž g├Âr├╝┼čt├╝n├╝ m├╝?

      G├╝n Zileli

      Tan─▒m─▒yorum.

    733. 733 Anonim 7 Ekim 15 / 6pm

      Halk─▒n Kurtulu┼č Partisi’ni (HKP) ilk kez duydum.

      Bilginiz var m─▒? Nedir?

      G├╝n Zileli

      K─▒v─▒lc─▒ml─▒c─▒ bir grup. A┼ča─č─▒ yukar─▒ VP kadar ulusalc─▒d─▒r.

    734. 734 Anonim 7 Ekim 15 / 6pm

      Tiikp’in ├Ânder kadrolar─▒n─▒n tamam─▒ neredeyse ┼ču an da medyada,akademilerde yazarl─▒k akademisyenlik yap─▒yorlar.Fikirlerine kat─▒lal─▒m,kat─▒lmayal─▒m ama geni┼č bir entelekt├╝el birikimleri oldu─ču g├Âr├╝n├╝yor(kayahan hari├ž).Neden di─čer sol ├Ârg├╝t kadrolar─▒ de─čilde genellikle tiikp kadrolar─▒ ├╝nl├╝ simalar olarak kar┼č─▒m─▒za ├ž─▒k─▒yor.Siz teoriye daha m─▒ ├žok ├Ânem veriyordunuz?Daha m─▒ ├žok kitap okuyordununuz?

      G├╝n Zileli

      Kayahan ├Âb├╝rlerinden geri kalmaz. ayd─▒nl─▒k temelde (teoriye de─čil de), yaz─▒p ├žizmeye, yay─▒nc─▒l─▒─ča ├žok ├Ânem veren bir hareketti. Dolay─▒s─▒yla eli kalem tutanlar─▒ daha ├žok toplad─▒ ├ževresinde. Okuma meselesinde bir fark yoktu.

    735. 735 Pratisyen Doktorcu 7 Ekim 15 / 10pm

      HKP hakk─▒nda “a┼ča─č─▒ yukar─▒ VP kadar ulusalc─▒d─▒r” bilgisi do─čru de─čildir.
      Do─črusu:
      1. HKP, K├╝rt sorunu konusunda K─▒v─▒lc─▒ml─▒’n─▒n 1932’de yazd─▒─č─▒ “─░htiyat Kuvvet: Milliyet (┼×ark)” kitab─▒ndaki g├Âr├╝┼čleri d├╝n de bug├╝n de savunmaktad─▒r. Afedersiniz, Ayd..l─▒k├ž─▒lar gibi zigzaglar─▒ yoktur. Anti┼čovenizm ilkesinden taviz vermez.
      2. HKP’nin demokratik-devrim perspektifi MDD’den daha ilericidir; i┼č├ži s─▒n─▒f─▒n─▒n her alanda ├Ânc├╝l├╝─č├╝n├╝ esas al─▒r. Bu a├ž─▒dan Latin Amerika’daki Bolivarc─▒ hareketlere benzetilebilir.
      3. HKP’nin cumhuriyet ve Kemalizm ile ilgili g├Âr├╝┼čleri VP’ninki gibi Birinci Cumhuriyet g├╝zellemesi de─čildir. Emek├ži s─▒n─▒flar─▒n ve SSCB ile ittifak─▒n damgas─▒n─▒ vurdu─ču Kuvay─▒ Milliye d├Ânemi ile; burjuvazi + tefeci-bezirgan ittifak─▒n─▒n damgas─▒n─▒ vurdu─ču sonraki d├Ânemi ayr─▒ ayr─▒ ele al─▒r. HKP’nin hedefi Birinci Cumhuriyet’i restore etmek de─čildir; emek├ži s─▒n─▒flara dayanan yeni bir demokratik halk iktidar─▒ kurmakt─▒r.
      4. VP bildi─činiz gibi, AKP’nin d├╝men suyuna girmi┼čtir. HKP ise me┼čru her alanda AKP diktat├Ârl├╝─č├╝ne kar┼č─▒ m├╝cadeleye devam etmektedir.
      5. HKP se├žimlerde G├╝n Zileli’nin yapt─▒─č─▒ gibi CHP, MHP, Saadet Partisi ve HDP gibi sistemin “muhalefet” partilerine oy ├ža─čr─▒s─▒ (veya VP’nin yapt─▒─č─▒ gibi ittifak ├ža─čr─▒s─▒) yapmaz! Se├žimleri, halk─▒n politize oldu─ču bu ├Âzg├╝n momentlerde, sosyalizm propagandas─▒ yapmak ve g├╝├ž toplamak amac─▒yla bir k├╝rs├╝ olarak de─čerlendirir.

      G├╝n Zileli

      A├ž─▒klamalar i├žin te┼čekk├╝rler ama kamuoyuinca verdikleri imaj biraz daha farkl─▒. A┼č─▒r─▒ milliyet├ži bir g├Âr├╝n├╝mleri var. Yine de b├Âyleyse e─čer, sevinirim.

    736. 736 Anonim 7 Ekim 15 / 11pm

      Kemalistlerin ┼čeytanla┼čt─▒r─▒lmas─▒ do─čru muydu? Yoksa bug├╝nk├╝ iktidara – hatta belki de Suriye dolay─▒s─▒yla bu uluslararas─▒ duruma – yol a├žt─▒─č─▒ i├žin yanl─▒┼č m─▒yd─▒?

      G├╝n Zileli

      Kemalistler ┼čeytanla┼čt─▒r─▒lmad─▒, sadece 1920-1950 aras─▒ tek parti diktat├Ârl├╝─č├╝ ele┼čtirildi ki bu gerekliydi ve gereklidir. Suriye’deki duruma kemalistlerin ele┼čtirisi yol a├žm─▒┼č de─čil. Toplumbsal dalgalanmalar bazen bir ak─▒m─▒n fazlas─▒yla tecrit edilmesine yol a├žabilir.

    737. 737 Anonim 8 Ekim 15 / 11am

      Size kat─▒l─▒yorum bu konuda. Kastetti─čim ┼čey baz─▒ ├ževrelerin, ├Ârne─čin baz─▒ liberaller, PKK muhalifi baz─▒ K├╝rtler, DS─░P ve Taraf gibilerinin Kemalistlere kar┼č─▒ AKP’yi desteklemesiydi. Yoksa bunun d─▒┼č─▒nda kalan demokrat, sosyalist, anar┼čist kesimler de─čil.

    738. 738 Anonim 8 Ekim 15 / 1pm

      Max stirner hakk─▒nda ne d├╝┼č├╝n├╝yorsunuz?B├╝t├╝n ideolojilerin papazlar─▒ bu adama k├╝f├╝r ediyor.Ama ben biricik ve m├╝lkiyetini okuyunca ├žok etkilendim.Sizin anar┼čizm anlay─▒┼č─▒nda stirner nereye oturuyor?

      G├╝n Zileli

      Ben s─▒fats─▒z anar┼čistim. Benim anlay─▒┼č─▒mda hepsine yer var. Stirner bireyci anar┼čisttir. Birey vurgusu ├ľNEML─░D─░R. tAB─░─░ K─░ ├çUBU─×U B─░R TARAFA DO─×RU FAZLACA E─×M─░┼×T─░R ama bu da do─čald─▒r.

    739. 739 Anonim 8 Ekim 15 / 9pm

      Sizce 23-50 aras─▒ndaki tek parti y├Ânetiminin Baas y├Ânetiminlerinden olumlu, olumsuz bir fark─▒ var m─▒yd─▒?

      G├╝n Zileli

      Baas y├Ânetimleri tek parti d├Ânemine benzer. Baz─▒ farklar vard─▒r elbette ama bunlar─▒n uzun uzad─▒ya tahlil edilmesi gerekir. ├ľrne─čin arap baas y├Ânetimleri k├╝rt meselesinde kemalist y├Ânetim kadar ba─čnaz de─čildi. Irak’ta K├╝rt partisi legaldi ve h├╝k├╝mete bile kat─▒labiliyordu zaman zaman. Kom├╝nizm konusunda da ├Âyle. ├ľzellikle 1940’lardaki tek parti y├Ânetimi ancak nazilerle kar┼č─▒la┼čt─▒r─▒labilir.

    740. 740 Anonim 8 Ekim 15 / 9pm

      Fa┼čist ve Nazist ideolojilerin ekonomi politikalar─▒ ile Sosyalist ├╝lkelerin ekonomi politikalar─▒ k├╝├ž├╝k farklar d─▒┼č─▒nda paraleldir diyebilir miyiz?

      G├╝n Zileli

      Devlet├ži kalk─▒nma y├Ântemlerinde bir hayli benzerlik vard─▒r. Esir eme─či kullanmada da ├Âyle.

    741. 741 Devrim karasansar 8 Ekim 15 / 10pm

      ayd─▒nl─▒k hareketi devrimcilerin adreslerini yay─▒nlayarak devrimcileri devlete ihbar ederken ayd─▒nl─▒k hareketindeki konumunuz neydi g├╝n a─čabey? bu duruma kar┼č─▒ ├ž─▒kt─▒n─▒z m─▒? sonucu ne oldu? ne tav─▒r ald─▒n─▒z? konu hakk─▒ndaki yaz─▒lar─▒n─▒z hangileri?

      G├╝n Zileli

      Devrim, ben bunlar─▒ Havariler’de uzun uzad─▒ya yazd─▒m. Okumad─▒n galiba. Havariler’i okumal─▒s─▒n. Beni tekrarlatma burada.

    742. 742 Anonim 8 Ekim 15 / 10pm

      Harun Karadeniz ile hi├ž y├╝zy├╝ze g├Âr├╝┼čt├╝n├╝z m├╝? G├Âr├╝┼čmediyseniz bile hi├ž ayn─▒ mek├ónda bulundu─čunuz anlar oldu mu?

      Sitenizde sadece ┼čuna rastlad─▒m:

      9.18.12 tarihli “Kasabalar, ─░nsanlarÔÇŽ” ba┼čl─▒kl─▒ yaz─▒n─▒zdan:

      http://www.gunzileli.com/2012/09/18/kasabalar-insanlar%E2%80%A6/comment-page-1/

      ÔÇťÔÇŽÔÇÖ1969 y─▒l─▒ 7 ┼×ubat g├╝n├╝ oldu─ču gibi bir ┼čanl─▒ t├╝t├╝n eylemi d├╝zenleyin, demeye getiriyorlarÔÇŽ Ger├ži 7 ┼×ubat eylemini Fikir Kul├╝pleri FederasyonuÔÇÖndan aslan gibi devrimci delikanl─▒lar ta AnkaraÔÇÖdan, ─░stanbulÔÇÖdan gelip yapm─▒┼člard─▒. Harun Karadenizler, Ertu─črul K├╝rk├ž├╝ler filanÔÇŽÔÇŁ (s.114)

      1969 ve 1970 ┼×ubat aylar─▒nda, t├╝t├╝n piyasas─▒n─▒n a├ž─▒ld─▒─č─▒ d├Ânemde yap─▒lan Akhisar mitingleri sadece Ankara ve ─░zmirÔÇÖden gelen FKFÔÇÖli gen├žlerce d├╝zenlenmi┼čti. ─░stanbulÔÇÖdan hi├ž kimse olmad─▒─č─▒ gibi Harun Karadeniz de yoktu.

      Yukar─▒dakiler d─▒┼č─▒nda; Harun Karadeniz hakk─▒nda hi├žbir yaz─▒n─▒za ula┼čamad─▒m.

      1975 y─▒l─▒nda hapishanede kanserden ├Âld├╝─č├╝ s├Âyleniyor. Bu ger├žek mi?
      Yoksa; medya tarihine ve normal! tarihe kay─▒t olsun diye dizayn edilmi┼č bir ├Âl├╝m haberi ┼čekli mi?

      E─čer ger├žekten 1975’te bu hayattan g├Â├ž├╝p gittiyse;
      Mahirlerin katline,
      Denizlerin idam─▒na,
      Kaypakkaya’n─▒n nas─▒l katledildi─čine de tan─▒k olmu┼č,
      Ve 1975’te de kendisi bu d├╝nyay─▒ terketmi┼č demektir!

      “Olayl─▒ Y─▒llar ve Gen├žlik”,
      “E─čitim ├ťretim ─░├žindir”,
      “Ya┼čam─▒mdan Ac─▒ Dilimler”,
      “Kapitalsiz Kapitalistler”,
      “Emek├žinin Kitapl─▒─č─▒”
      kitaplar─▒n─▒n eski bask─▒lar─▒ zor da olsa bulunabiliyor!

      Siz bu kitaplar─▒ okudunuz mu, g├Âr├╝┼čleriniz nedir?

      G├╝n Zileli

      Harun Karadeniz’le bir ortamda bulundu─čumu hat─▒rlam─▒yorum. ┼×ehirlerimiz de ayr─▒yd─▒. O, esas heyheyli g├╝nlerde arat─▒k talebe birli─či ba┼čkan─▒ de─čildi. Kanser’den ├Âld├╝─č├╝ do─čru. Harun Karadeniz iyi bir sosyalistti. Fakat 1968 olaylar─▒nda ├žok ├Ânemli bir rol├╝ olmam─▒┼čt─▒r.

    743. 743 Anonim 9 Ekim 15 / 9am

      Hayat─▒n─▒zda hi├ž kendinizi ├žok yaln─▒z hissetti─činiz bir d├Ânem oldu mu?Olduysa bununla nas─▒l ba┼č ettiniz?

      G├╝n Zileli

      Tabii ki oldu, her insan─▒n b├Âyle d├Ânemleri olur. Nas─▒l m─▒ ba┼č ettim? Okuyarak ve yazarak.

    744. 744 Anonim 9 Ekim 15 / 12pm

      Matematikle aran─▒z nas─▒l?

      ├çocuklu─čunuzda ve gen├žli─činizde ilgilendiniz mi?

      Matematik problemlerini ├ž├Âzmekten ho┼član─▒r m─▒s─▒n─▒z?

      ├ťniversitede felsefe okumu┼čsunuz, peki matematikle ili┼čkiniz ne idi?

      M├╝hendis olmay─▒ ni├žin d├╝┼č├╝nmediniz?

      Son sorum, anar┼čist ak─▒mlar i├žinde, matemati─če bak─▒┼č nedir?

      G├╝n Zileli

      matematikten hayat─▒m boyunca zay─▒f ald─▒m. son sorunuz yine matematikle ilgili oldu─čundan bilmiyorum.

    745. 745 Anonim 9 Ekim 15 / 2pm

      John Lennon hakk─▒ndaki g├Âr├╝┼čleriniz nedir?

      G├╝n Zileli

      Onun Imagine’ini ├žok severim.

    746. 746 Anonim 9 Ekim 15 / 3pm

      Tekke kurun.

      ┼×eyhimiz olun.

      M├╝ritleriniz olal─▒m.

      Kabul eder misiniz?

      G├╝n Zileli

      sa├žma…

    747. 747 Anonim 9 Ekim 15 / 4pm

      Her Cuma saat 22.00’da TV NET isimli kanalda yay─▒nlanan “Bize M├╝saade”yi izlemeni ├Âneririm G├╝n. Senden ├žok s─▒k bahsediyorlar.

      Canl─▒ yay─▒n adresi (22.00)
      http://tvnet.com.tr/canli-yayin

      Yay─▒nlanm─▒┼č b├╝t├╝n b├Âl├╝mlerin ar┼čivi:
      https://www.youtube.com/channel/UC3Az_sGA6ZInBykdO7a4XDQ/videos

    748. 748 Anonim 9 Ekim 15 / 4pm

      Senin AKP kar┼č─▒tl─▒─č─▒n─▒ biliyorlar ve hatta HDP’ye verdi─čin destek nedeniyle ele┼čtiriyorlar da.

      Daha ├žok, yazd─▒─č─▒n hat─▒rat dizisinde yapt─▒─č─▒n ├Âzele┼čtiriler ve ya┼čananlar─▒ do─črudan anlatman sebebiyle senden ├žok bahsediyorlar programda.

      “Bize M├╝saade”
      http://tvnet.com.tr/canli-yayin

      G├╝n Zileli

      dakikas─▒n─▒ da belirtsen ne iyi olurdu.

    749. 749 Anonim 9 Ekim 15 / 4pm

      Bir ├╝stte yazd─▒m G├╝n. G├Âz├╝nden ka├žm─▒┼č galiba.

      ─░slamc─▒ camiada, AKP sonras─▒ b├Âl├╝nmelerde ya┼čanacak, “yeni” gelenek├žiler ile “yeniR